高考“內(nèi)卷”與“躺平”材料作文講評(píng)

1、“內(nèi)卷”與“躺平”材料作文講評(píng)一.材料分析有人說，這是一個(gè)奮進(jìn)的時(shí)代，要不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，奮斗才是人生的主旋律；也 有人說，這是一個(gè)浮躁的時(shí)代，面對(duì)巨大的生活壓力、鋪天蓋地的“內(nèi)卷”，不爭(zhēng)不搶、超 然物外的“躺平”，也別有一種豁達(dá)灑脫的悠然。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？寫一篇文章談?wù)勀愕目捶?。注意角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體；不得寫成詩歌。不得少于 800字。不得抄襲、套作。材料解讀內(nèi)卷是指一些年輕人放棄奮斗、不思進(jìn)取，他們或逃避競(jìng)爭(zhēng)、低欲望生活，或不想工作、 回家啃老，類似美國(guó)的歸巢族。選擇躺平的人，有的家境比擬優(yōu)越，一出生就躺贏；有的認(rèn) 為不管怎樣，都有國(guó)家基本醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)和養(yǎng)

2、老保險(xiǎn)等兜底。這和他們的父輩不同，那時(shí), 家家戶戶沒有這么好的條件，社會(huì)資源緊缺，憑票購物，想躺平也沒條件，只能奮斗。另一方面，與父輩相比，這一代年輕人面臨著更大的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，如就業(yè)、職場(chǎng)、住房、 生育等等，僅舉一個(gè)數(shù)字，每年就有一千萬大學(xué)畢業(yè)生走向社會(huì)。有人認(rèn)為躺平是一種與世 無爭(zhēng)，無欲無求的人生處世哲學(xué)；有人認(rèn)為躺平是對(duì)社會(huì)快速開展的無奈選擇；有人認(rèn)為躺 平是為了釋放情緒后更好地站起來；但更多的人不認(rèn)同躺平，認(rèn)為躺平是精致利己主義。“內(nèi)卷”作為新的網(wǎng)絡(luò)詞匯，是指非理性內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，或是“被自愿”競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人努力遭 受通貨膨脹。中國(guó)年輕人面臨成長(zhǎng)壓力，家長(zhǎng)暗中較勁，培訓(xùn)班鄙視鏈、學(xué)區(qū)房排位賽等教育

3、軍備競(jìng) 賽萬眾參與。家長(zhǎng)們望子成龍，誰都不愿自己孩子輸在起跑線上，于是虎媽、雞娃，拼爹、 拼媽，還得拼校外功夫。于是面對(duì)巨大的生活壓力、鋪天蓋地開始“內(nèi)卷，二.審題立意“內(nèi)卷”與“躺平”作為新的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯，反映了現(xiàn)代年輕人兩種截然不同的人生 態(tài)度。要求考生辯證看待兩種人生態(tài)度，做出恰當(dāng)?shù)倪x擇?！玖⒁鈪⒖肌?1)不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃脫現(xiàn)實(shí)的明哲是 卑怯的。作為新時(shí)代的青年，要不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，“接起袖子加油干”。(2) “佛系”處世，選擇“躺平”，順應(yīng)自然，知足常樂，一樣可以閑適自得，享受幸 福人生。.(3)奮斗是一種態(tài)度，“躺平”是一種心態(tài)。(4)審時(shí)度

4、勢(shì)，選擇奮斗或“躺平”，都是一種智慧?！締栴}立意】櫓起袖子加油干；“佛系”處世，積極生活；不要走得太快以至于忘記了當(dāng)初為什么要出發(fā)；沒有傘的孩子必須在雨中奔跑；自立自強(qiáng)； 獨(dú)立自主； 拼搏才能成功三,參考素材有學(xué)者認(rèn)為：“我們是一個(gè)追趕超型的國(guó)家。中國(guó)人都是很勤奮的，改革開放以來 的成就也是勤奮工作的結(jié)果。我們完全贊成和鼓勵(lì)努力工作、努力學(xué)習(xí)，同時(shí)，我們反對(duì)常 態(tài)化的過度勞累J這些年來貶值最多的不是貨幣，而是你的努力。我們現(xiàn)在進(jìn)入到了一種低水平內(nèi)卷，高水平倦怠的階段。經(jīng)濟(jì)學(xué)者管清友在“功績(jī)社會(huì)”中，充滿著“是的，我們可以辦到“，它是一種“興奮劑社會(huì)”，人們過 度積極、過度活躍，片刻停不下來。德

5、國(guó)哲學(xué)家韓炳哲倦怠社會(huì)我們中國(guó)人均GDP1萬美元，社會(huì)總體受教育水平不夠高。讓快遞小哥馬上去搞芯片不 現(xiàn)實(shí)，普通勞動(dòng)者只能打工或賺點(diǎn)加工費(fèi)。優(yōu)質(zhì)資源稀缺，行業(yè)天花板低或者有各種因素的 限制，使得人們身不由己地處于過度競(jìng)爭(zhēng)中，就是所謂內(nèi)卷狀態(tài)。管清友大家拼命想獲得社會(huì)認(rèn)同，害怕成為社會(huì)底層，被社會(huì)拋棄，特別是中產(chǎn)階級(jí)。消費(fèi) 社會(huì)不斷宣揚(yáng)一種中產(chǎn)標(biāo)配的生活：上面有四個(gè)老人，下面有三個(gè)孩子。有房有車有旅行, 還要帶孩子去上補(bǔ)習(xí)班。一家人其樂融融。為了追求標(biāo)配，所有人都像打了雞血一樣在規(guī) 定時(shí)間完成規(guī)定動(dòng)作，整個(gè)人生就像是登上一列飛速往前的列車。因?yàn)樽非蟮锰e極，人 生列車像磁懸浮一樣慢慢浮在半空中，

6、沒有了根基。清華博導(dǎo)嚴(yán)飛日本非常焦慮，往上有更興旺的老牌資本主義國(guó)家，往下有中國(guó)、印度等開展中國(guó)家奮 起直追。它的資源有限，只有人力資源。過勞文化就很盛行。經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、教授楊河清就算“躺平”，也要躺在書堆里。興寧少量的工作，簡(jiǎn)單的消費(fèi)，身邊越來越安靜，老實(shí)對(duì)待自己。 網(wǎng)友集體的倦怠，自我的消耗，浮華又喧鬧。逃離這一切，唯書可慰藉。每個(gè)熱愛讀書的人, 都經(jīng)歷過從遁入書籍逃離現(xiàn)實(shí)，到與書相伴面對(duì)真實(shí)的自己的過程這或許也是滋養(yǎng)內(nèi)心 的最好方法。當(dāng)這個(gè)時(shí)代匆匆往前趕路的時(shí)候，不能因?yàn)樽约阂白?，就忽視了那個(gè)被你撞到的人。 在緩慢的時(shí)光流程中，感受每個(gè)生命的喜悅或沉重。針對(duì)課外機(jī)構(gòu)的“三限”、“三嚴(yán)”

7、“三限限制機(jī)構(gòu)數(shù)量、限制培訓(xùn)時(shí)間、限制收費(fèi)價(jià)格?！叭龂?yán)”：嚴(yán)格內(nèi)容行為、嚴(yán)格隨意資本化、嚴(yán)控廣告宣傳。政府針對(duì)內(nèi)卷出臺(tái)的雙減政策，要減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，目 的是讓教育回歸本真，孩子要在學(xué)校里，德智體全面開展，使成長(zhǎng)比成功更重要，不能讓資 本操作教育。在這個(gè)國(guó)度，你必須努力奔跑，才能留在原地。電影愛麗絲夢(mèng)游仙境當(dāng)一局部學(xué)生去培訓(xùn)的時(shí)候，可以提高他們的分?jǐn)?shù)；當(dāng)所有學(xué)生去培訓(xùn)的時(shí)候，可能只 會(huì)提高分?jǐn)?shù)線。上海市教委基教處處長(zhǎng) 楊振峰內(nèi)卷是一種無聲的悲哀。內(nèi)卷告訴我們，外表的精細(xì)、復(fù)雜、講究不等于高級(jí)，更不等于先進(jìn)，那只是一種自欺 欺人的假象，一種黑暗中無知的消耗，一種悲哀的精

8、神寄托。只有跳出圈圈，站在更高層次 上的不斷向外突破、創(chuàng)新和創(chuàng)造，才能不讓那種精致的、繁復(fù)的、看起來特別敬業(yè)的內(nèi)卷化 狀態(tài)困擾我們，才能回歸到向上勃發(fā)的新常態(tài)上來。華為新人邱小?！懊廊藙窬啤?石崇令美人勸酒，客人假設(shè)不飲，那么斬美人。王敦執(zhí)意不飲，三位美人被斬，王導(dǎo)勉力飲 酒，直至大醉。有人為躲這一血色宴會(huì)，便不再出席。我們可以將之類比，石崇的命令便是 那內(nèi)卷的壓力，此時(shí)已權(quán)傾朝野的王敦便是傲立內(nèi)卷潮流的人。我們很難成為王敦，那么擺 在我們面前的只有兩個(gè)選擇。一是做曹植這樣被內(nèi)卷裹挾，無力掙孔，索性躺平，不入世俗。 二是做王導(dǎo)這樣被內(nèi)卷所團(tuán)，卻仍積極應(yīng)世。四、精選時(shí)評(píng)征途漫漫，不愿躺平，唯有奮

9、斗“內(nèi)卷”與“躺平”兩個(gè)熱詞一直作為一對(duì)截然相反的人生態(tài)度被提及?！皟?nèi)卷”是迫 于生活壓力而不斷提升自我卻一無所獲的惡性循環(huán)，“躺平”那么是跳出這個(gè)循環(huán)，仿佛在與 資本對(duì)弈的過程中被步步逼近，突然掀翻了棋盤。這兩種狀態(tài)本身沒有對(duì)錯(cuò)。博弈者或許滿盤皆輸，或許終逆風(fēng)翻盤；破局者不愿讓漂浮 本錢高到吞噬自己，索性不讓棋局產(chǎn)生勝者。而二者卻往往對(duì)立：“內(nèi)卷”者認(rèn)為“躺平” 說是出于懶惰的故作通透的狡辯，“躺平”者那么認(rèn)為對(duì)方是心甘情愿躺在資本鐮刀下的碧綠 韭菜，一輩子困在倉鼠籠中的滾筒里，竭盡全力卻停在原地?？勺鳛槿祟惿鐣?huì)中無功無過的一只小小蜷蟻，誰能在命運(yùn)十字路近在眼前時(shí)，忍住不去 仰望荊棘路盡頭的

10、榮耀呢？或許我們無法為”內(nèi)卷”的社會(huì)現(xiàn)象開脫，但我們一定可以說出 為何不選擇“躺平”。毛姆筆下的拉里曾可以選擇悠閑優(yōu)渥的生活，但他告別了美麗富有的 未婚妻與安穩(wěn)體面的工作，流浪于各國(guó)，不停止學(xué)習(xí)。他不再擁有英國(guó)漂亮豪華的公寓，而 是在印度與瑜伽師位在茅草屋。這世上還有太多比與世無爭(zhēng)的喜樂更值得追尋的東西。拉里選擇了虛無縹渺的真理，亦 會(huì)有人選擇心儀的工作、學(xué)位。就地躺平自然快樂，但人生之路何其漫長(zhǎng)，數(shù)十年后仍原地 踏步還是單純的快樂嗎？人生之路又何其短暫，假設(shè)未在一腔熱血的年紀(jì)穿過那條荊棘路，往 后還有機(jī)會(huì)嗎？“躺平”或許會(huì)讓自己獲得快樂，但自此也與人生價(jià)值漸行漸遠(yuǎn)。百年前奮斗之路的艱 險(xiǎn)比起如今有過之而無不及，然而面對(duì)身處水深火熱之中的中國(guó)同胞，先烈沒有選擇“躺平” 誠(chéng)然，先進(jìn)知識(shí)分子比他人更適合“躺平：優(yōu)越的家境，高學(xué)歷，社會(huì)地信但他們 不允許自己躺下，不去仰望看似云淡風(fēng)輕的天空，而是逼著