2021-2022學(xué)年西藏自治區(qū)林芝地區(qū)林芝縣第二高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

1、2021-2022學(xué)年西藏自治區(qū)林芝地區(qū)林芝縣第二高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文字，完成下列小題。歲時(shí)的寄托五千年的歷史文化蘊(yùn)育了中華民族獨(dú)特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽(yáng)從古至今，中國(guó)人都是通過(guò)豐富多彩的飲食文化活動(dòng)來(lái)寄托自己在歲時(shí)中的希望和情懷，于是就形成了獨(dú)具特色的節(jié)日飲食風(fēng)俗。中國(guó)人對(duì)春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等，人們對(duì)春天的希望，對(duì)人生的暢想全在這些歲令時(shí)節(jié)中淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國(guó)年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過(guò)年，北方人郝會(huì)包餃子以

2、賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會(huì)有格外好的運(yùn)氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉樣之意。春節(jié)之時(shí)，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個(gè)習(xí)俗古已有之,法苑珠林中提到，唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遂飲酒相邀迎，號(hào)傳坐酒”。古人在大年初一時(shí)還會(huì)喝屠蘇酒、柏葉酒、椒華酒以賀新年，取吉辟邪。正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。湯圓在北方多稱元宵,在南方則稱湯圓。相傳湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”，取“團(tuán)團(tuán)圓圓”之意。相傳甚廣的民謠賣湯圓，吃了湯圓好團(tuán)圓,這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是最吉祥、美好的祝福了。到了夏天，五月初五端午

3、節(jié)也是中國(guó)民間比較重大的節(jié)日，千百年來(lái)，人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬(wàn)變不離其宗，多用糯米制成。中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)為人們?cè)诮鹎飼r(shí)節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個(gè)節(jié)日中必不可少的活動(dòng)。九月九日重陽(yáng)節(jié)又稱“敬老節(jié)”或 “老人節(jié)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋菊盛開(kāi)，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒，人們?cè)诒傩捌砀Ｖ邢硎苤畹臒o(wú)限歡娛。冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜。清嘉錄即云“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，名年

4、夜飯，俗呼合家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團(tuán)年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美味應(yīng)有盡有：北方必吃餃子，“年年餃子年年高”。總之，除夕食俗是合家團(tuán)圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。(選自中華美食的前世今生，有改動(dòng)）1. 第-段是按照什么順序來(lái)介紹 “節(jié)日飲食風(fēng)俗”的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體說(shuō)明。2. 根據(jù)第段內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言填表。節(jié)日飲食風(fēng)俗寄托的希望和情懷農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物。（1）（2）團(tuán)團(tuán)圓圓、吉祥美好3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）A. 吃年糕寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。B. 從元日至元宵之間的這段日子被稱為春節(jié)。C. 冬天

5、的節(jié)日中以冬至、臘八、除夕和重陽(yáng)最為重要。D. 古人從除夕之夜開(kāi)始，就相邀飲酒，被稱為 “傳坐酒”?！敬鸢浮?. 時(shí)間順序。先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏天端午節(jié)、秋天中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)的食俗，最后介紹冬天除夕的食俗?；虬凑沾合那锒瑏?lái)介紹節(jié)日食俗，同一季節(jié)又按過(guò)節(jié)的先后來(lái)介紹。 2. （1）祝福吃到錢物的人今年有格外好的運(yùn)氣。（2）正月十五元宵節(jié)吃湯圓。 3. A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析文章寫(xiě)作順序能力。第二段是說(shuō)春季的節(jié)日，如“春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)”；第三段是說(shuō)“春節(jié)”，“春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國(guó)年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日”；第四段是寫(xiě)元

6、宵節(jié)，“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日法動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的”；第五段是說(shuō)夏季的節(jié)日，“到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國(guó)民間比較重大的節(jié)日”；第六段是說(shuō)秋季的節(jié)日，“中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)為人們?cè)诮鹎飼r(shí)節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)九月九日重陽(yáng)節(jié)”；第七段是說(shuō)冬季的節(jié)日，“冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜”。由此可知，這幾段是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)歲時(shí)的寄托，按照春夏秋冬依次推進(jìn)，而同一個(gè)季節(jié)中又是按照節(jié)日的先后介紹?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由第三段“北方人郝會(huì)包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會(huì)有格外好的運(yùn)氣”可知

7、，餃子里包錢物是祝福吃到的人有好的運(yùn)氣。由第四段“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日法動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的取團(tuán)團(tuán)圓圓之意。相傳甚廣的民謠賣湯圓，吃了湯圓好團(tuán)圓,這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是最吉祥，美好的祝福了”可知，“團(tuán)團(tuán)圓圓、吉祥美好”是吃湯圓寄托的希望和情懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B“從元日至元宵之間的這段日子被稱為春節(jié)”錯(cuò)誤，農(nóng)歷大年初一是春節(jié)；C“冬天的節(jié)日中以重陽(yáng)最為重要”錯(cuò)誤，“重陽(yáng)”是秋天的節(jié)日；D“古人從除夕之夜開(kāi)始，就相邀飲酒，被稱為傳坐酒”錯(cuò)誤，“傳坐酒”是元日以后。故選A。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文字，完成下列小題。自尊說(shuō)到自尊，人們往往想到的是

8、人的自我尊重，這自然是不錯(cuò)的。但是，最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的。錢學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說(shuō)，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來(lái)不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽(tīng)了炊事員的話后，也學(xué)了父親的樣子，每逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊重他人的人。國(guó)學(xué)大師陳寅恪晚年已有眼疾，在嶺南大學(xué)居住的兩層樓房的一樓給學(xué)生上課。當(dāng)時(shí)選修他課程的不過(guò)五六人，陳先生絕不因選課學(xué)生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與助手一起在樓下工作，每當(dāng)學(xué)生到家里聽(tīng)課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長(zhǎng)衫，然后才下來(lái)上課。看著老師摸索著下樓的身姿，學(xué)生們感動(dòng)不已，為師的高大，在

9、他們心中已然聳立。當(dāng)前，在社會(huì)中，一些人關(guān)注更多的是自我尊重。他們目中無(wú)人，裝模作樣，虛偽失真，故作姿態(tài)，這種看似自我尊重的過(guò)分表達(dá)，表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是沒(méi)有自信的無(wú)意識(shí)流露。與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時(shí)候，還仍然具有表達(dá)尊重別人的強(qiáng)烈愿望。他們被剝奪了所有表達(dá)自尊的手段后，唯一可以表現(xiàn)的，就是穿戴整齊地向這個(gè)世界告別。傅雷先生在文革時(shí)被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達(dá)對(duì)這個(gè)世界和對(duì)周圍人尊重的最后方式。由此可見(jiàn)，在生活中，你保持著對(duì)人的謙恭，人們便在你的謙恭中讀出涵

10、養(yǎng)和文明，心中會(huì)由衷地尊敬著你。（選自錢江晚報(bào)有刪改）4. 下列選項(xiàng)中，不是本文使用的論證方法的一項(xiàng)是（ ）A. 舉例論證B. 道理論證C. 比喻論證D. 對(duì)比論證5. 下列關(guān)于本文主要觀點(diǎn)說(shuō)法，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A. 人們往往想到的是人的自我尊重。B. 自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的。C. 榜樣的力量是巨大的。D. 生活中需要保持著對(duì)人的謙恭。6. 第段中，“遭受凌辱和侮辱”時(shí)，態(tài)度正確的一項(xiàng)是（ ）A. 自我尊重B. 尊重別人C. 自我膨脹D. 有力反擊【答案】4. C 5. B 6. B【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“比喻論證”分析錯(cuò)誤。選文主要運(yùn)用了舉

11、例論證、道理論證和對(duì)比論證的方法，論證了中心論點(diǎn)。錢學(xué)森父子、陳寅恪、傅雷夫婦等材料的運(yùn)用是舉例論證；目中無(wú)人的人的表現(xiàn)與傅雷夫婦的表現(xiàn)形成了鮮明對(duì)比，是對(duì)比論證；“自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的”是論點(diǎn)，它本身也是一句格言，這里運(yùn)用了道理論證。選文沒(méi)有運(yùn)用比喻論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“人們往往想到的是人的自我尊重”是人們的觀點(diǎn)，作者本文的觀點(diǎn)根據(jù)“最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的”可知，應(yīng)該是“自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的”。C.“榜樣的力量是巨大的”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的”。D.“生活

12、中需要保持著對(duì)人的謙恭”不是文章的主要觀點(diǎn)，作者的主要觀點(diǎn)的是“生活中需要保持著對(duì)人的尊重”?！氨３种鴮?duì)人的謙恭”是自身涵養(yǎng)和文明的體現(xiàn)，它是對(duì)人尊重的一種表現(xiàn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本文第段中，“遭受欺凌和侮辱”時(shí)，原文的表述是“有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時(shí)候，還仍然具有表達(dá)尊重別人的強(qiáng)烈愿望”，也就是仍然需要“尊重別人”。故選B。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀司馬遷鴻門(mén)宴片段，完成下列小題。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)，沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊

13、破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬，今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也，急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽(tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如

14、也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯，項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義

15、也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。7. 下列句子中橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 范增說(shuō)項(xiàng)羽曰。 說(shuō)：勸說(shuō)。B. 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 內(nèi)：接納C. 秋毫不敢有所近 近：接觸、沾染D. 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 謝：感謝8. 劃線字詞類活用歸類正確的一項(xiàng)（ ）三子者出，曾皙后。 赤也為之小，孰能為之大。沛公軍霸上。 鄰之厚，君之薄也。君安于項(xiàng)伯有故。 素善留侯張良。不念居安思危。A. /B. /C. /D. /9. 下列分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 項(xiàng)羽得到劉邦部將曹無(wú)傷的密報(bào)“沛公欲王關(guān)中”不禁勃然大怒，立即決定“饗士卒”“擊破沛公軍”?？梢?jiàn)項(xiàng)羽深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄。B. 張良得知項(xiàng)羽要攻

16、打沛公，認(rèn)為劉邦有難時(shí)自己“亡去不義”，于是把這緊急情況告訴了劉邦?？梢钥闯鰪埩贾倚臑橹?。C. 劉邦在危急時(shí)刻，采納張良的建議，熱情款待項(xiàng)伯，“約為婚姻”，借項(xiàng)伯的嘴向項(xiàng)羽稱自己“日夜望將軍至”?？梢钥闯鰟钌朴趹?yīng)變。D. 項(xiàng)伯私見(jiàn)張良，密告軍情，還把劉邦的話轉(zhuǎn)述給項(xiàng)羽，竭力為劉邦說(shuō)情?？梢钥闯鲰?xiàng)伯徇私情泄露機(jī)密，保護(hù)劉邦。10. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（1）項(xiàng)伯殺人，臣活之。 （2）君為我呼入，吾得兄事之?！敬鸢浮?. D 8. B 9. A 10. （1）項(xiàng)伯殺了人，我使項(xiàng)伯活了下來(lái)（我救了他）（2）你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉他?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生

17、理解文言文實(shí)詞含義能力。D.“謝：感謝”錯(cuò)誤。句意：明天早晨不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉?！爸x”，道歉。故選D。8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞類活用用法以及意義的能力?！昂蟆?，名詞用作動(dòng)詞，后走。句意：子路、冉有、公西華三個(gè)人的都出去了,曾皙后走?！靶　薄按蟆?，形容詞用作名詞，小相、大相。句意：公西華只能替諸侯做小相，那么，誰(shuí)又能給諸侯做大相呢？“軍”，名詞用作動(dòng)詞，駐扎。句意：劉邦駐軍霸上?！昂瘛薄氨　?，形容詞用作動(dòng)詞，增強(qiáng)，削弱。句意：鄰國(guó)越雄厚，您就越薄弱?！肮省?，形容詞用作名詞，舊交情。句意：你怎么和項(xiàng)伯有交情？“善”，形容詞用作動(dòng)詞，與交好。句意：一向同留侯張良交好?！鞍病薄拔！保?/p>

18、形容詞用作名詞，安定的環(huán)境，危難的情況。不惦念處在安定的環(huán)境而想到會(huì)出現(xiàn)的危難。名詞用作動(dòng)詞；形容詞用作名詞；形容詞用作動(dòng)詞；故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A.“可見(jiàn)項(xiàng)羽深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄”錯(cuò)誤。應(yīng)是可見(jiàn)項(xiàng)羽沖動(dòng)易怒，缺少遠(yuǎn)見(jiàn)。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“活”，使動(dòng)用法，使活；（2）“為”，介詞，替；“兄”，名詞用作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣；“事”，侍奉，對(duì)待。參考譯文：沛公駐軍霸上，還沒(méi)有跟項(xiàng)羽見(jiàn)面。沛公的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“沛公打算在關(guān)中稱王，任命子?jì)霝閲?guó)相，珍寶全部占有它。”項(xiàng)羽大怒道：“明天犒勞士兵，給我去打

19、垮沛公的部隊(duì)！”在這時(shí)，項(xiàng)羽的軍隊(duì)有四十萬(wàn)，駐扎在新豐鴻門(mén)；沛公的軍隊(duì)有十萬(wàn)，駐扎在霸上。范增勸說(shuō)項(xiàng)羽道：“沛公住在崤山以東時(shí)，貪圖財(cái)貨，喜歡漂亮的女人，如今入了關(guān)，財(cái)物什么都不拿，也不迷戀女色，這樣看來(lái)，他的野心不小。我叫人觀望他那里的氣運(yùn)，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的氣運(yùn)呀！趕快攻打，不要失去機(jī)會(huì)。”楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦，項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和（劉邦）他們一起死了。”張良說(shuō)：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他

20、?！睆埩季瓦M(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說(shuō)：“對(duì)這件事怎么辦？”張良說(shuō)：“誰(shuí)替大王作出這個(gè)計(jì)策的？”（劉邦）回答說(shuō)：“淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)：把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)所有的地盤(pán)都可以由你稱王了。所以（我）聽(tīng)信了他的話?！睆埩颊f(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)能夠抵擋住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？”劉邦沉默（一會(huì)兒）說(shuō)：“本來(lái)不如人家。將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)你親自告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情的？”張良說(shuō)：“在秦朝的時(shí)候，項(xiàng)伯和我有交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我?！眲钫f(shuō)：“他和你年齡，誰(shuí)大誰(shuí)??？”張良說(shuō)：“他比我大?！眲钫f(shuō)：“

21、你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)待他。”張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯，項(xiàng)伯隨即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項(xiàng)伯祝福，（并）約定為親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏人民，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫(kù)，以等待將軍（的到來(lái)）。所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因是，為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望你（對(duì)項(xiàng)王）詳細(xì)地說(shuō)明，我是不敢忘恩負(fù)義的?！表?xiàng)伯答應(yīng)了，跟劉邦說(shuō)：“明天你不能不早些來(lái)親自向項(xiàng)王謝罪?！眲钫f(shuō)：“好?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離開(kāi)，回到（項(xiàng)羽）軍營(yíng)里，詳細(xì)地把劉邦的話報(bào)告項(xiàng)王，就趁機(jī)說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有大功（

22、你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機(jī)友好地款待他?！表?xiàng)王答應(yīng)了。（二）古代詩(shī)詞閱讀閱讀下列唐詩(shī)，完成下列小題。石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒!婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。11. “暮投石壕村”簡(jiǎn)潔的交代了詩(shī)人投宿的 和 。12. 詩(shī)中集中而又形象地反映“吏”與“婦”的尖銳矛盾的詩(shī)是（ )A. 吏呼一何怒!婦啼一何苦。B. 老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。C. 夜久

23、語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。D. 老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。【答案】11. 時(shí)間 地點(diǎn) 12. A【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。“暮投石壕村”的意思是：傍晚投宿石壕村?！澳骸?，交代了詩(shī)人投宿的時(shí)間是傍晚，“石壕村”交代了詩(shī)人投宿的地點(diǎn)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。A句意：差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦。一“唿”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，形象地反映“吏”與“婦”的尖銳矛盾。B句意：老婦我力氣雖然衰弱，請(qǐng)讓我跟隨你在今晚回兵營(yíng)。老婦的訴說(shuō)表明了她面臨官府催征時(shí)應(yīng)征時(shí)的無(wú)奈，不能反映“吏”與“婦”的尖銳矛盾。C句意：夜深了，

24、說(shuō)話的聲音沒(méi)有了，好像聽(tīng)到了有人隱隱約約地哭。表明老婦已被抓走，走時(shí)低聲哭泣，越走越遠(yuǎn)，便聽(tīng)不到哭聲了?！耙咕谩狈从沉死蠇D一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過(guò)程。“如聞”表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲。不能反映“吏”與“婦”的尖銳矛盾。D句意：老頭越過(guò)墻逃跑，老婦出門(mén)去察看。表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期以來(lái)深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽(tīng)到門(mén)外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來(lái)“捉人”，老翁立刻“逾墻”逃走，由老婦開(kāi)門(mén)周旋。不能反映“吏”與“婦”的尖銳矛盾。故選A。故選A。（三）名篇名句默寫(xiě)13. 補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。(1)以吾一日長(zhǎng)乎尓，_。(2)為國(guó)以禮，其言不讓，_ 。(

25、3)六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，_。(4)千乘之國(guó)，_，加之以師旅，因之以饑饉。【答案】 . 毋吾以也 . 是故哂之 . 弊在賂秦 . 攝乎大國(guó)之間【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：毋，哂，弊，賂，攝。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀材料，完成文后小題。新學(xué)期到來(lái)，我校推出一門(mén)全新的通識(shí)課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注和好評(píng)。過(guò)去，學(xué)校的勞動(dòng)教育課程非常少，而且多是_，很難培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣?！凹页２恕边@門(mén)課找到了學(xué)生們感興趣的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)難度不大，門(mén)檻不高，卻能讓學(xué)生_。（）。擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹飪。通過(guò)_，學(xué)生們不僅能夠提升廚藝，還能

26、真正體會(huì)到做菜的辛苦和樂(lè)趣，增加對(duì)食物的敬畏和感情，從而減少食物浪費(fèi)，進(jìn)一步養(yǎng)成_的生活作風(fēng)。期末考核時(shí)，學(xué)生的“作品”會(huì)擺在食堂的專門(mén)窗口，供師生們品鑒，這又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)滿滿的成就感。燒菜做飯作為一項(xiàng)生活技能，能讓學(xué)生受益一生。更為重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。14. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 紙上談兵 受益匪淺 自己動(dòng)手 勤儉節(jié)約B. 形同虛設(shè) 受益匪淺 身體力行 吃苦耐勞C. 形同虛設(shè) 不虛此行 自己動(dòng)手 吃苦耐勞D. 紙上談兵 不虛此行 身體力行 勤儉節(jié)約15. 下列填

27、入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 勞動(dòng)者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜B. 勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出，都承載于一道道家常菜C. 一道家常菜，通常承載著勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出D. 一道家常菜，勞動(dòng)者在幕后通常有著辛勤的付出【答案】14. A 15. C【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。紙上談兵：比喻空談理論，不解決實(shí)際問(wèn)題。形同虛設(shè)：形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒(méi)有一樣。根據(jù)后文“很難培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣”可見(jiàn)，解決不了實(shí)際問(wèn)題，故選“紙上談兵”。不虛此行：沒(méi)有空跑這一趟。表示某種行動(dòng)還是有所收獲的。受益匪淺：指收獲不小，有很大的收獲，一般

28、指意識(shí)形態(tài)方面。語(yǔ)境表達(dá)的是學(xué)生能從這門(mén)課中有所收獲，而不是某種行動(dòng)有收獲，故選“受益匪淺”。自己動(dòng)手：指自己親自動(dòng)手操作。身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。根據(jù)前文“擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹飪”可見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“自己動(dòng)手”操作。吃苦耐勞：能經(jīng)受困苦的生活和勞累的工作。勤儉節(jié)約：形容工作勤勞，生活節(jié)儉。根據(jù)“減少食物浪費(fèi)”可見(jiàn)，應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)“節(jié)儉”，故選“勤儉節(jié)約”。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力。為銜接后文“擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹飪”這些勞動(dòng)，“在幕后的辛勤付出”應(yīng)放在后面，排除AB。D項(xiàng)中途易轍，第二句主語(yǔ)換成了“勞動(dòng)者”，排除D。故選C。

29、（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用16. 交際語(yǔ)言中的謙辭和敬辭最能體現(xiàn)中國(guó)文化自謙而敬人的特色。隨著社會(huì)的進(jìn)步，有些謙辭和敬辭已不再適用，但不少仍有生命力。下面幾個(gè)句子是生活中常說(shuō)的話，請(qǐng)找出劃線詞使用恰當(dāng)?shù)木渥樱?）A. 請(qǐng)您明天一定光臨。B. 小亮送朋友小飛一本書(shū)，并扉頁(yè)上題：“小飛留念，小亮惠贈(zèng)”。C. 謝謝您的拙見(jiàn)。D. 請(qǐng)您拜讀一下我的大作?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.“光臨”，敬詞，稱賓客的來(lái)到。使用正確。B.“惠贈(zèng)”是稱人贈(zèng)與的敬詞，此處是說(shuō)自己贈(zèng)與別人，與語(yǔ)境不符。C.“拙見(jiàn)”是謙稱自己的見(jiàn)解，不能說(shuō)他人。D.“拜讀”讀別人作品或書(shū)信的敬詞，此處是請(qǐng)對(duì)方讀，

30、與語(yǔ)境不符。故選A。17. 下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)（ ）A. 左傳相傳是由左丘明所著的國(guó)別體史書(shū)，與春秋公羊傳、春秋谷梁傳合稱“春秋三傳”。B. 蘇洵，字明允，號(hào)老泉，眉州眉山人。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”。C. 司馬遷，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。D. 元雜劇角色主要有末、旦、凈、丑，女主角稱為正旦，男主角稱為正末?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。A.“左傳相傳是由左丘明所著的國(guó)別體史書(shū)”錯(cuò)誤，左傳是編年體史書(shū)，左丘明所著國(guó)語(yǔ)才是國(guó)別體史書(shū)。故選A。18. 給下面短文擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(12字以內(nèi))事實(shí)上，“一帶一路”推

31、動(dòng)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的合作，更是文明互通的基礎(chǔ)建設(shè)，是連接世界上不同文明的“帶”與“路”。它以文明對(duì)話為引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)不同文明的相互尊重、平等對(duì)話與交流融合，其路徑很清晰：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)先行，貿(mào)易發(fā)展緊隨，伴著人民交往、文化交流，逐漸實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家民眾相互理解、相互包容、和平共處、共同發(fā)展，最終達(dá)至民心相通，文化相融?！敬鸢浮?示例)“一帶一路”推動(dòng)文明互通【解析】本題考查擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。擬寫(xiě)標(biāo)題其實(shí)就是考查考生的概括能力，要求考生仔細(xì)閱讀全文，短文內(nèi)容先指出“一帶一路”推動(dòng)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的合作，更是文明互通的基礎(chǔ)建設(shè)，是連接世界上不同文明的“帶”與“路”，然后強(qiáng)調(diào)了“一帶一路”是不同文明的相互尊重、

32、平等對(duì)話與交流融合，最后指出“一帶一路”推動(dòng)文明互通的路徑。所以可以為這段話擬寫(xiě)標(biāo)題為：“一帶一路”推動(dòng)文明互通。意思對(duì)即可。擬寫(xiě)時(shí)還要注意特殊要求，比如本題限制字?jǐn)?shù)在12字以內(nèi)。點(diǎn)睛：為短文擬寫(xiě)標(biāo)題，第一步：通讀短文，整體把握短文內(nèi)容主旨。第二步：抓住關(guān)鍵句、特征句。所謂關(guān)鍵句、特征句，就是指新聞中概括性、判斷性較強(qiáng)的句子，如短文是新聞，一般分布在新聞的導(dǎo)語(yǔ)中，有時(shí)出現(xiàn)在中間小節(jié)的開(kāi)頭或結(jié)尾部分。注意尋找并提取這些特征句子中的有效信息，可以迅速概括新聞的主要內(nèi)容，從而完成標(biāo)題的草擬。如果這種句子比較多，就找其中最具有概括性或判斷性的句子。第三步：規(guī)范化表達(dá)。第四步：充分考慮限制條件。擬標(biāo)題往

33、往有一些限制條件，如字?jǐn)?shù)限制，這就要求所擬標(biāo)題一般不要超過(guò)規(guī)定字?jǐn)?shù)，否則要被扣分。比如本題要求在12字以內(nèi)。四、寫(xiě)作19. 根據(jù)要求寫(xiě)作文。有讀者問(wèn)莫言：“如果人生中遇到艱難時(shí)刻該怎么辦？”2022年5月4日，莫言拍攝視頻不被大風(fēng)吹倒回答了這個(gè)問(wèn)題，文中提到一個(gè)人：爺爺。“幼時(shí)，我和爺爺去荒草墊子里割草，一場(chǎng)龍卷風(fēng)向我們襲來(lái)，我被刮倒在地，車上的草被刮揚(yáng)到天上去。爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹(shù)根一樣條條棱棱地凸起來(lái)。”一個(gè)剛毅的、堅(jiān)強(qiáng)的東北鄉(xiāng)漢子展現(xiàn)在我們眼前。如此一位老者，面對(duì)自然對(duì)生命摧殘的態(tài)度，令震撼。龍卷風(fēng)后，只剩下一棵茅草，它是否具有一

34、種象征意味？草，也許是爺爺不屈的象征，不屈服于自然，不屈服于命運(yùn)的抗?fàn)幘?。?qǐng)以“給予我精神以力量的人”為題，寫(xiě)一篇作文。寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（注：給予我精神以力量的人意思是讓我的精神充滿力量的人）【答案】例文：給予我精神以力量的人“眾里尋他千百度”，千古名人中，是你，在迷茫時(shí)給予我精神力量。題記印象中的你，身穿青袍，長(zhǎng)須飄飄，手執(zhí)一把青龍寶劍，瘦削的臉上帶著些許憤怒，銳利的目光中含著收復(fù)失地的夙愿那遠(yuǎn)大的志向驅(qū)動(dòng)著你綻放生命的力量。期末臨近，一切輕松美好都變了。期末考的壓力步步緊逼，一道道壓軸題如難以攻克的關(guān)隘，海潮般涌來(lái)的殷紅圈叉使我頭暈?zāi)垦?。“怎么?huì)這樣呢？”我生氣地打翻書(shū)架，卻意外地在角落找到久違的稼軒詞，不禁翻到了最熟悉的那一篇醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵思緒回到八百年前的那個(gè)夜晚，眼前是你的雄姿。夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)角的呼喚，向北奔向前線。你在那凄涼的秋天，點(diǎn)兵出征北伐。想著二十六年前的威