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1、培根隨筆讀后感范文:培根隨筆讀后感為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著,下面是 X為大家整理的培根隨筆讀后 感,希望大家喜歡!培根隨筆讀后感篇一在了無(wú)生氣的黑夜里,總有一彎明月,陪伴著我走完崎嶇的前路。一一題記在歷史的長(zhǎng)河中,書作為文明的使者,在一分一秒流逝 的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對(duì)密密麻麻的書籍,我卻抽出由 著名的英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家 弗蘭西斯培根所寫的,在這處處充滿哲理的世界里遨游了 起來(lái)。在這密密麻麻的文字里讀著,一句話便使我深思了起來(lái)。話是這樣說(shuō)的,對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴 氣,而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做,那
2、么居 于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢?”從前的我,無(wú)論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”,抑或是 從電視劇中特立獨(dú)行的英雄,都深深加固了我心中對(duì)此的不 屑。而書中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是 我無(wú)法認(rèn)可的,但我單單從這短短的一句話中,卻讀懂了 “尊敬”的真正含義。陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于腐敗,電視 劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^(guò)于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得 冷酷,而對(duì)于我們,這些都是不存在的問(wèn)題。網(wǎng)與親戚朋友 見(jiàn)面打一聲招呼是表達(dá)尊敬 ;在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包 是表達(dá)尊敬;在校園里遇見(jiàn)老師親切地問(wèn)好也是表達(dá)尊 敬過(guò)去的我們也許覺(jué)得這有些許虛偽,可這些行為卻
3、是 必不可少的,它傳遞了你對(duì)他人的尊敬,同時(shí)也獲得了別人 的尊敬。帶著新領(lǐng)悟的道理,興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在 中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比 修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上,求知的精神為我 們鋪好了道路;在中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋 友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐, 你將被分掉一半憂愁.”讓我知道了友誼使道路的兩旁開(kāi)滿 鮮花;在中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是 有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí), 你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí), 你又可避免因此而誤會(huì)了好人?!白屛叶昧艘徊揭徊?/p>
4、小心 翼翼地前進(jìn)。而在這路上,總有像這樣的好書,化作了一彎 明月,陪伴我走完這崎嶇的前路。培根隨筆讀后感篇二為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家 弗蘭西斯培根所著,而我聽(tīng)到哲學(xué)家這個(gè)稱謂。不經(jīng)撇了 撇嘴,哲學(xué)家不就一片長(zhǎng)篇大論嗎 ?有什么好看的?于是不情 愿地翻開(kāi)了這本薄薄的書。 看看目錄,全是什么論啊,談啊, 說(shuō)啊,必然是一本無(wú)味的書。然后我繼續(xù)翻開(kāi)閱讀,手里無(wú) 奈的拿著準(zhǔn)備批閱的綠色熒光筆。我不得不真實(shí)的說(shuō),我讀過(guò)一本談?wù)撜軐W(xué)的書,叫。而 這本書充滿魔幻色彩,而且能用一種奇幻的文風(fēng),帶著我走 近哲學(xué)的世界。蘇菲這個(gè)普通的小女生,因?yàn)橛辛四且环夥?娓娓道來(lái)的哲學(xué)問(wèn)題,漸漸愛(ài)上了哲
5、學(xué)。我的表姐因?yàn)樽x了 這本書,就報(bào)考了哲學(xué)系。這本書讓我看到,雖然哲學(xué)聽(tīng)起 來(lái)是枯燥的,但是也有它的樂(lè)趣所在??蛇@本我也不得不看,帶著一點(diǎn)對(duì)哲學(xué)的啟蒙知識(shí),我 開(kāi)始了閱讀,里面的很多知識(shí)我不能完全理解,但是至少, 我看到了一個(gè)知識(shí)淵博的培根,一個(gè)善于總結(jié)的培根,一個(gè) 有藝術(shù)情趣的培根,一個(gè)堅(jiān)持真理的培根。就拿來(lái)說(shuō)吧,讀了前面的等一系列的較高深的哲學(xué)問(wèn)題 后,看到這一篇不禁讓我覺(jué)得耳目一新。這篇文章中,我看 到了培根不僅僅只是鉆研學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題。對(duì)這樣的美的藝 術(shù)也有很深的修養(yǎng)。他能辨清一年各個(gè)月份、季節(jié)中園林應(yīng)種植的花木,能 分別花木之中最芳菲的花的名字,并給它們排名。在這篇文 章中,我看到的
6、培根不僅僅是個(gè)作者,更像是一位園林藝術(shù) 師,將如何種植美麗花木,如何使自己的園林更加美麗的知 識(shí)毫無(wú)保留的告訴我們。我認(rèn)為我今后也應(yīng)該像培根一樣,隨時(shí)把自己的思想記 錄下來(lái),最后翻翻本子,重新閱讀自己以往的思想和心路歷 程,一定是一件很有趣的事。畢竟我的生活閱歷還有限,不能對(duì)這本書內(nèi)的哲學(xué)知識(shí) 全部理解。媽媽也這本書,和我一起探討。這里面的許多知 識(shí)媽媽也不能理解,覺(jué)得很深?yuàn)W。所以可見(jiàn)培根對(duì)生活的理 解,對(duì)生活獨(dú)特的見(jiàn)地是多么的到位。雖然我不太喜歡這種 較為枯燥的文風(fēng),但是我能感受到其中所展現(xiàn)的哲學(xué)的魅 力。培根隨筆讀后感篇三為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家 弗蘭西斯培根所著。
7、本書分為、等多篇隨筆。 在中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好 比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生 中是相當(dāng)重要的。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他 不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得 了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟。復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他 的思想成熟,言論深邃,富含哲理。這本書就是他的言論集。“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),唯聰明者善于運(yùn)用學(xué) 問(wèn)。”在中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將 得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友
8、傾吐,你將被分 掉一半憂愁?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角 色,可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是。這是一篇關(guān) 于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!懊馈?本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在 美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己 外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌, 把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文 中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之 美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏 色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉 手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三 者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們 雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所 以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的因此,把美的形貌與美的德行結(jié)
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