中學(xué)語文應(yīng)該重視文本教學(xué)

1、中學(xué)語文應(yīng)該重視文本教學(xué)摘要文本教學(xué)作為中學(xué)語文教育教學(xué)理論中的優(yōu)良傳統(tǒng)，在施行新課標(biāo)的第八次“課改、“教改方興未艾之際，卻遭到一定程度的淡化與輕視。時尚的人們高度倡導(dǎo)“用教材教，鄙夷并且漸漸遠(yuǎn)離表達(dá)文本教學(xué)的“教教材。本文對文本教學(xué)的問題作了一些粗淺的討論評析，指出“用教材教和“教教材二者看似矛盾實那么辨證統(tǒng)一的親密關(guān)系，并強調(diào)后者也即文本教學(xué)在中學(xué)語文中的特殊地位與重要意義。同時也給想要撥亂反正而可能矯枉過正的同行們提供一個參考。關(guān)鍵詞中學(xué)語文文本教學(xué)新課標(biāo)用教材教教教材一、中學(xué)語文對教材文本的處理問題中學(xué)語文作為一門獨立存在的重要學(xué)科，其地位顯然是無可爭議的。然而就是這樣一門學(xué)科，對自己

2、的性質(zhì)定義和內(nèi)容處理，卻一再遭遇為難的處境與顛覆的命運：第一，什么是“語文什么是“語文課？長期以來一直頗有眾說，難得共識。某種對語文性質(zhì)定位的說法或理論也許會引領(lǐng)潮流，風(fēng)騷一時，但在同時或至多過后一陣，也就會遭到不同程度的質(zhì)疑、非議乃至否認(rèn)。直到近年來國家公布和施行?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?，學(xué)界的聲音才有漸漸趨于一致的勢頭，但也并不意味著從此就沒有不同的態(tài)度和表達(dá)。第二，語文的教材該選什么、教什么、怎么教？這個問題當(dāng)然與第一個問題有必然關(guān)系，因為課程的性質(zhì)決定了其內(nèi)容，語文課對其教材內(nèi)容的取舍同樣是由它的性質(zhì)決定了的。這樣，由于定性的不確定或“不穩(wěn)定，語文教材的內(nèi)容也就呈現(xiàn)出視角的、觀念的或者評價的多

3、樣性和反復(fù)性：有的文本在某一時被奉為經(jīng)典至尊，在另一時那么可能被視作反面，不名一文；而與之相反的選材場面，亦可同樣出現(xiàn)。但更為左右中學(xué)語文對自己的內(nèi)容作出處理的還不止于此。假如說選什么文章進(jìn)入語文教材，還只是個由語文性質(zhì)導(dǎo)致的難題的話，中學(xué)語文教學(xué)中對待教材選文的態(tài)度和方式，那么可能成為語文的致命硬傷?！坝迷鯓拥慕滩慕?，在現(xiàn)代開放的社會背景下，也許既不需要也不可能有唯一、確定的答案，空間是無比廣闊的，具有無窮的可能性，難題終可克制。而“怎樣用教材教，“用教材怎樣教，雖然看起來像是技術(shù)或者說操作上的命題，卻在事實上更加接近語文的本質(zhì)，因此對于語文學(xué)科，也更加具有影響力甚至決定作用。我們對于語文的

4、認(rèn)識、理解直到界定，實際上都是立足于某一個同時也是無數(shù)個詳細(xì)的語文文本的。在現(xiàn)實的語文學(xué)科教育教學(xué)理論中，對教材文本的閱讀、闡釋和解析，以及浸透于教材文本教學(xué)中的相關(guān)語文知識的傳授、語文才能的習(xí)得、語文素養(yǎng)的培育等等，始終是中學(xué)語文課堂教學(xué)的不二法門。這樣，中學(xué)語文秉承儒學(xué)教育傳統(tǒng)，立足于文本的“教教材形式，幾乎固定地呈存于建國以來語文教學(xué)的主陣地?！坝媒滩慕痰穆曇綦m然不絕于耳，但那只是個方法上的爭議，其根本不離教材文本，其前提不外教材文本，其重心不失教材文本。中學(xué)語文突出文本教學(xué)的“教教材由來已久也貽誤頗多。新課標(biāo)頒行之前，語文課曾經(jīng)被當(dāng)成工具課、文學(xué)課或者政治課來上。工具課，教材是現(xiàn)成的語

5、言材料，引入語法體系串講分析即可；文學(xué)課，教材是理想的文學(xué)樣本，運用文學(xué)理論閱讀賞析就好；政治課，教材是鮮活的思想素材，加以意識形態(tài)引導(dǎo)評析便行?？傊还芊钚心姆N理念，都將所用教材當(dāng)作重要的甚至是唯一的教學(xué)根據(jù)。因此，對教材的剖解、講析、傳授，成為老師們?nèi)諒?fù)一日翻來覆去的教學(xué)方法；對教材的理解、記憶、吃透，也成為學(xué)生們課復(fù)一課永無休止的學(xué)習(xí)目的。再加受騙時“考試指揮棒的方向也不外是教材，“考什么教什么，更是從本質(zhì)上即決定了教材是語文學(xué)科的教學(xué)目的，是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，雖然它同時也作為方法或者說教學(xué)的手段，但相比之下，已經(jīng)無關(guān)緊要了既然目的可以直接實現(xiàn)，還多余地去爭討方法做什么呢？今天回憶中學(xué)語文

6、曾經(jīng)的失誤，顯而易見地簡而言之，是走進(jìn)了過分倚重文本、極度強調(diào)“教教材的死胡同。教材或者是語法知識的載體，或者是意識形態(tài)的附庸；或者，在很小的范圍內(nèi)，是文學(xué)鑒賞的藍(lán)本。更為準(zhǔn)確的說法，“教教材的語文課是工具課和政治課的大雜燴，偶然加上一點點文學(xué)做調(diào)劑。在很長一段時間里，這種“教教材其實在某種意義上也是“用教材教的做法(對教材文本的狹隘理解、片面處理和異化使用。)，走上了異常惡劣的極端：教材只有一種既定而號稱“標(biāo)準(zhǔn)的分析和理解(工具的加政治的，甚至可以包括文學(xué)的；考試只有一個來自教材的既定而同樣號稱“標(biāo)準(zhǔn)的答案。于是，嚴(yán)重窒息了語文生命力的中學(xué)語文教育，得到了“禍國殃民“誤盡蒼生的聲討與批判。雖

7、然這些聲音有言過其實之嫌，卻意味著一場如火如荼的大變革勢所難免，勢在必行?；蛘撸@場變革會演化成對文本教學(xué)、對“教教材的批判否認(rèn)和徹底清算？二、新課標(biāo)背景下文本教學(xué)的淡化或缺失新課標(biāo)公布和普遍施行以后，語文課突出文本教學(xué),“教教材似乎成了一個可憐的笑話。流行的話語是“用教材教，以及由之引發(fā)的一系列的所謂理念、方法、目的等等的“轉(zhuǎn)變總之是要朝著葉圣陶先生的那句話上靠了：“教材無非是個例子。任何教材或文本，下同都無非只是個例子，這無可非議；“授人以魚不如授人以漁，這當(dāng)然也是教育上顛沛不破的至理名言。因為教育與教材都只是手段或“方法，下同，而任何手段的存在都只是為了實現(xiàn)目的，把手段當(dāng)成目的，不僅倒行

8、逆施，而且得不償失。所以，把手段僅僅只視為手段的學(xué)科案例教學(xué)形式，幾乎是最具有現(xiàn)實意義和直接價值的教學(xué)方法，也被各種學(xué)科廣泛采用，也被各種“教改大力推行。這樣，當(dāng)語文學(xué)科的性質(zhì)在新時代與時俱進(jìn)地獲得了新的定義和內(nèi)涵后，隨著新課標(biāo)的公布和普遍施行，一場既注重修訂教材，又針對教法的語文大變革轟轟烈烈地在全國各地展開了，其勢如破竹，摧枯拉朽，迅雷不及掩耳。其目的，不外是撥亂反正，實現(xiàn)中學(xué)語文教育現(xiàn)代意義上的回歸，誠如新課標(biāo)所言“語文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一；這樣，語文教材存在的意義，也必然是“工具性和人文性教學(xué)的主要根據(jù)。然而這次中學(xué)語文教學(xué)的變革，聲勢浩大，舉國矚目，施行者也即老師們倍

9、受關(guān)注，倍感壓力，甚或功于轉(zhuǎn)變，急于求成，于是不變那么已，一變就容易過激，又走極端，往往矯枉過正，再次步入新的誤區(qū)。試看新課標(biāo)下新課改中出現(xiàn)的諸多問題：語文課閱讀教學(xué)被定位為“快速閱讀小組討論學(xué)生評價拓展練習(xí)的簡單形式。一般是三分鐘閱讀一分鐘討論，沒有對語言的感知，也沒有對文章中情感的體會。這樣的語文教學(xué)和這樣的閱讀過程，必然會導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真走過嘗糊里糊涂得結(jié)論的后果。惟綜合化傾向。新課標(biāo)提出了要拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加理論時機，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和理論才能，將語文課程和其他課程溝通，將書本學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)嚴(yán)密結(jié)合的新的綜合性學(xué)習(xí)理念。有的老師為了表達(dá)這一理念，將學(xué)習(xí)的目的定位于全方位地理解科學(xué)知識

10、、文史知識，往往要求學(xué)生用大量的時間和精力搜集資料，將語文課上成了其他課。惟表演化傾向。新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但一些老師卻因此而放任自流，使老師的主體地位嚴(yán)重缺失。例如有的老師為了表達(dá)語文教學(xué)的民主、互動，把學(xué)生分為幾個方隊，設(shè)男女主持各一名，老師那么以裁判的身份出現(xiàn)，然后由學(xué)生自己根據(jù)課文內(nèi)容提出假設(shè)干個問題和要求，再由各方隊的代表完成，最后由老師評定得分。這樣做看上去課堂效果很好，實際上卻步入了“惟表演化的誤區(qū)：忽略了語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)在老師指導(dǎo)下的讀。惟自主化傾向。隨著新課標(biāo)的施行和以人為本的教育理念逐漸深化人心，尊重和進(jìn)步學(xué)生的主體地位已成為現(xiàn)代教育的主要方向和

11、內(nèi)容。因此，有的老師在進(jìn)展教學(xué)設(shè)計時，從備課到上課乃至作業(yè)的修改都由學(xué)生輪流完成，希望以此來表達(dá)學(xué)生的主體地位。這種淡化老師作用的“惟自主化課看似充分表達(dá)了學(xué)生的主體性，實際上因為老師作用的缺失，在文本的閱讀和理解上，學(xué)生主體性的發(fā)揮受到了他們自身程度的限制，從而導(dǎo)致其認(rèn)識程度和學(xué)習(xí)效果在原有的層次上彷徨。當(dāng)前流行的以下幾種“新課型，也可以生動地向我們展示上述問題與情況。第一種是不管字句文本，走馬觀花，很快帶過，然后直奔“主題，進(jìn)展名目繁多的探究性、合作性學(xué)習(xí)，熱熱鬧鬧地討論和發(fā)言，似乎又要把語文課上成思想政治課。第二種更時髦，打著綜合性學(xué)習(xí)的幌子，更是“語文不語，一會兒聽歌，一會兒看錄象，一

12、會兒辯論，一會兒課本劇，為表演而表演，頻頻“作秀，胡里花哨，不一而足。第三種認(rèn)為但凡公開課都要“拓展“遷移一番，最好能從其中蹦出幾個亮點，以提升課的品位，博得眾人喝彩。先是一目十行，很快將文本殺青，隨即趕緊塞進(jìn)一些課外資料進(jìn)展讀寫結(jié)合或者讀說結(jié)合，好似語文課非得兼容并包應(yīng)有盡有不可。以上情況說明，新課標(biāo)要求下的課改，在某種程度上，或多或少地，是又鉆了“用教材教的牛角尖：語文教材充當(dāng)“手段的性質(zhì)被空前突出，文本被嚴(yán)重淡化，僅僅作為“拋磚引玉的渺小角色而簡單存在，成為“開始白、“導(dǎo)入語，成為為了另外一些目的而打先鋒的、用完就扔的“敲門磚；其意義毫無討論研究的價值，其作用微缺乏道而似可忽略不計。因為

13、，從“大語文的角度，任何語言現(xiàn)象都可以成為語文教學(xué)的例子或材料。幾本教材，幾個文本，放開來講，又算什么？概括地說，就是全面并且全力地“用教材教，徹底擯棄和嚴(yán)格躲避“教教材文本教學(xué)。至于為什么心照不宣、不約而同地產(chǎn)生這樣的想法和做法“理念和教法，答案也許只有這樣一個：最為權(quán)威和有力的“新課標(biāo)。人們或許普遍認(rèn)為，是新課標(biāo)規(guī)定“用教材教和同時制止“教教材的。起初筆者也有這種莫名其妙而又似乎已經(jīng)“先入為主的道貌岸然的極端觀念。那么，中學(xué)語文固守的文本教學(xué)是就這樣放棄了呢，還是該當(dāng)擺在一個更為恰當(dāng)?shù)暮兔魑奈恢?？轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、中學(xué)語文應(yīng)該重視文本教學(xué)的理由當(dāng)我們翻開?九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)

14、?研讀揣摩，卻并未發(fā)現(xiàn)有弱化教材、貶低文本，無限抬高“用教材教的只言片語。相反，我們在新課標(biāo)中看到這樣的反復(fù)強調(diào)：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文理論中掌握運用語文的規(guī)律、“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和開展、“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用不難看出，新課標(biāo)要求下的語文教學(xué)，是源自文本、立足文本、重視文本也即“教教材的；對教材的“教，在中學(xué)語文教育中有著特殊的地位與重要的意義。這是因為：1.語文教材本身具有例子和范文的雙重性質(zhì)。如前所述，任何教材都無非只是個例子，語文教材自然也不例外?？墒?，語文教材所選用的“例子，卻不能像數(shù)學(xué)、物理等科目的“例子那樣概而言之，等而視

15、之它同時具有典型范例的特殊性質(zhì)，本身就可以而且也必須成為教學(xué)的對象和學(xué)習(xí)的目的。眾所周知，語文教材的選文不是一件等閑小事，而是一個舉足輕重的嚴(yán)肅課題，概源于此。這樣，文學(xué)性和思想性高度統(tǒng)一的典范作品文本，不容質(zhì)疑地成為閱讀教學(xué)的載體和語文學(xué)習(xí)的“信息源。只有立足文本，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，挖掘文本中豐富的、深沉的資源，才能激活他們的情感，與文本對話，與作者溝通；才能實現(xiàn)和理論新課標(biāo)在語言學(xué)習(xí)、文學(xué)鑒賞、情感價值上的種種期待。語言和文學(xué)上的學(xué)習(xí)鑒賞離不開文本，這自是不必多說；關(guān)于情感價值或說“思想教育，那么葉老本人也說過：“假如能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，獲得徹底之理解，那么學(xué)生非徒理解而已，其思想感情必受

16、深切的影響。語文教學(xué)之思想教育之效果，宜于此求之。2.以往中學(xué)語文教育的偏失不在文本教學(xué)“教教材，而是因為教育理念、歷史原因等多種主客觀因素造成的，今天可以冷靜地考慮反省，大可不必談虎色變。一分為二地說，過去對教材文本的處理，過分強調(diào)工具性和政治思想性，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的局限與失誤，使“教教材走入了狹窄而幾乎“不可救藥的死胡同，也使得語文幾乎喪失自己的光輝；但是由于有教材尤其是有優(yōu)秀文本的存在，語文教育也獲得了不可否認(rèn)的成績。僅僅初中畢業(yè)的普通人，讀書看報不成問題，因為有堅實的語文根底；那些洋溢脈脈溫情的詩詞名句，至今還被多少很少提筆的人們朗朗上口，因為有優(yōu)秀的教材文本；那些活潑在當(dāng)今文壇的文人墨

17、客，又有幾人不是得益于華美的文學(xué)篇章、啟蒙自教材的名著名篇？3.新課標(biāo)要求“工具性和人文性的統(tǒng)一，也離不開對文本的深化教學(xué)?！肮ぞ咝跃褪钦f語言的學(xué)習(xí)、積累和運用，這需要用教材作例子，并且不再是簡單地引入語法知識的分析和講授，而是投入地對語言的感受和領(lǐng)悟，這就意味著只有“教好教材，才談得上“用教材去“教語言，否那么只怕是癡人說夢，野狐參禪。在明確了語文課的“工具性之外，新課標(biāo)特別突出了“人文性。“人文性的語文教育是一個復(fù)雜而艱深的課題，超出了本文討論的范疇。在此僅從實現(xiàn)“人文性語文教育的一個必然途徑，即加強文學(xué)教育略作闡述：一句話，沒有對教材文本的深化閱讀、理解、欣賞，沒有情感價值上的共鳴、體驗

18、、升華，稱得上文學(xué)教育、又豈能侈談什么“人文精神呢？4.當(dāng)代學(xué)校教育用于語文學(xué)科的時間減少，人們對語文學(xué)習(xí)的重視程度降低，這從反面角度上決定了中學(xué)語文必須大力加強文本教學(xué)。隨著社會的進(jìn)步和科技的開展，許多新知識不斷引進(jìn)學(xué)校教育，學(xué)科數(shù)量隨之增加。如今中小學(xué)生需要學(xué)習(xí)的科目與五十年、一百年前相比大輻增多，分配給語文教育的時間和學(xué)生課外學(xué)習(xí)語文的時間也相應(yīng)大減。與此同時，隨著社會信息化和開放化的開展，計算機和外語成為最熱門的學(xué)科專業(yè)，而語文程度的上下，至少在外表上還不是能否成為熱門專業(yè)人才的決定因素。專業(yè)開展的導(dǎo)向自然影響到對學(xué)科的重視程度和學(xué)習(xí)時間的分配。如此，假如再不抓好、抓緊、抓牢課堂文本教

19、學(xué)這塊主陣地，踏踏實實做到對語文教材的“教，反而紙上談兵、緣木求魚般地云里霧里“用教材教，進(jìn)步全民語文素養(yǎng)、培養(yǎng)現(xiàn)代人文精神只怕會淪為一句美麗的謊話，動人的妄說；相反可以意料，我們會迎來語文素養(yǎng)倒退、人文精神滑坡的沮喪場面，前景堪憂。5.現(xiàn)代中學(xué)生課外閱讀的缺乏乃至缺乏，也是決定必須強化文本教學(xué)的現(xiàn)實因素。由于電視等音像傳媒的迅猛興旺，文本閱讀的空間和數(shù)量呈現(xiàn)社會性的減縮，“讀書似乎將要成為一件偉大而神圣的事稀罕這是當(dāng)今社會的一個客觀事實。中學(xué)生的心理特點，更趨向于音像制品的欣賞承受，課外的文字閱讀，必然遭受更大的消極影響。再加上我國廣闊地區(qū)仍然是經(jīng)濟、文化相較落后的農(nóng)村，學(xué)校、家庭的課程資源

20、無疑相對緊張，可以提供的課外閱讀條件，是非常薄弱而且實在有限的。這樣，假如不依靠課內(nèi)對教材文本的認(rèn)真教學(xué)這已經(jīng)是非常珍貴的、語文閱讀的“一線活力了，學(xué)生能直接接觸的文字資料，還能有多少？還能真正表達(dá)語文教育的目的與成效？再者，對教材文本的教學(xué)深化落實了，是可以進(jìn)步學(xué)生語文閱讀的才能和興趣的。才能有了，興趣高了，自然地促進(jìn)了自主的課外閱讀，不愁新課標(biāo)設(shè)定的課外閱讀目的無法實現(xiàn)，良好的語文學(xué)習(xí)氣氛也就在無形中建立了，良好的語文教學(xué)效果，也就水到渠成，可望可即了。四、完畢語：中學(xué)語文應(yīng)該重視文本教學(xué)綜上所述，我們認(rèn)識到中學(xué)語文的文本教學(xué)具有不可或缺的獨特性和無可取代的現(xiàn)實意義。文本教學(xué)曾經(jīng)是并且始終是中學(xué)語文教育教學(xué)的主要方法和重要目的，無論教