優(yōu)質(zhì)學校文化管理的實踐與探索

1、優(yōu)質(zhì)學校文化管理的實踐與探索 -東北師范大學附屬中學的個案研究 肖 強 東北師范大學教育科學學院 摘要：在優(yōu)質(zhì)學校建設的各種影響因素中,學校文化管理起到了至關重要的作用。本文在理論與實踐兩個層面上，從學校文化管理的前提、內(nèi)涵、特征和載體等方面進行了多角度的分析，提出學校文化管理要堅持“以人為本”及構建和諧組織的理念。 關鍵詞：優(yōu)質(zhì)學校 文化管理 實踐 改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟體制的確立與完善，教育逐漸走向市場，成為國民經(jīng)濟的一個新的增長點。學校如何在激烈的市場競爭中生存與發(fā)展的同時，為社會提供優(yōu)質(zhì)的教育服務呢？葉瀾指出：“本世紀中國社會的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化，無論是為實現(xiàn)在經(jīng)濟全球化、社會

2、信息化背景下的社會主義現(xiàn)代化和民族復興的偉大事業(yè)，為滿足新時期每個人的生存、發(fā)展需求，都迫切要求創(chuàng)建不同于近代型學校的現(xiàn)代型學校?！?可見, 社會轉(zhuǎn)型時期學校發(fā)展的必由之路是建設優(yōu)質(zhì)學校。優(yōu)質(zhì)學校建設會受到各方面的影響,其中學校文化管理對優(yōu)質(zhì)學校建設的影響是至關重要的。因為學校文化管理的價值追求是創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學校, 這表現(xiàn)在:第一，學校文化管理是在尊重人的前提下的“以人為本”的管理，通過促進生活與學習在學校的教師與學生的發(fā)展進而達到促進學校發(fā)展的目的；第二，學校文化管理是“剛柔并濟，以柔為主”的管理，既通過一系列學校管理制度“依法治校”，又通過師生共享價值觀“以文治校”，從而在師生追求共享價值觀的

3、過程中實現(xiàn)學校的發(fā)展，同時，優(yōu)質(zhì)學校的建設也在呼喚學校文化管理，這表現(xiàn)在：第一，優(yōu)質(zhì)學校需要的學校教職員工對教育事業(yè)的忠誠態(tài)度、對教學工作的敬業(yè)精神、對學生及社會的責任感等，依托于學校優(yōu)秀的傳統(tǒng)、共享的價值即學校文化管理才能形成；第二，優(yōu)質(zhì)學校的重要表征是人-學生和教師的充分發(fā)展，而人的發(fā)展則迫切呼喚學校文化管理。東北師大附中把創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學校與學校文化管理二者緊密結合，走出了一條通過學校文化管理創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學校的實踐之路。 一、優(yōu)質(zhì)學校文化管理的基本理念 學校文化管理的研究是在馬克思主義指導下，整合知識社會學、心理學的理論成果而進行的。第一，馬克思主義的實踐觀揭示了實踐在認識中的地位，認為實踐是“主

4、觀見之于客觀的東西”?！皩嵺`活動作為感性活動，須以人的身體的自然力去作用于外界自然對象，以物的方式去改造自然物質(zhì)存在。這里體現(xiàn)了自然的先在性和物質(zhì)的本原性，即物對人的支配。但實踐作為一種目的性的活動，它所達到的結果卻是在對象中關注人的目的，實現(xiàn)人的意志，這里又充分體現(xiàn)了人作為主體超越自然的能動創(chuàng)造的本質(zhì)性，即人對物的支配”。在此基礎上，馬克思認為，人的主體性主要是指人作為活動主體在對客體的作用過程中所表現(xiàn)出來的能性、自主性、自為性。馬克思主義這一關于人的主體性理論為我們理解學校文化管理中的“以人為本”奠定了哲學基礎。第二，美國心理學家馬斯洛于二十世紀四十年代提出需要層次論，認為人的需要有生理需

5、要、安全需要、社交需要、尊重需和自我實現(xiàn)需要五個層次，這些需要由低級向高級發(fā)展，形成金字塔形，其中位于最高級的自我實現(xiàn)的需要是一種要求充分發(fā)揮自身的潛能， 獨立自主地實現(xiàn)自己的理想和抱負的需要。教師和學生有較高的文化素養(yǎng)， 更關注自我實現(xiàn)的需要，同時，學校文化管理的目的也恰恰是為了實現(xiàn)教師和學生的全面發(fā)展和個性解放。因此，馬斯洛的需要層次論為學校文化管理奠定了心理學基礎。第三，曼海姆等人的知識社會學在認識論中導入了“主體主體”關系，認為傳統(tǒng)的認識論單用“主體客體”關系解釋不了認識，還必須引入“主體主體”關系，一定的主體相對于其他主體不同的社會存在對認識過程是有決定性意義的。 這為學校文化管理研

6、究提供了一定的啟示。 學校的辦學理念和愿景是通過學校的校風、校訓、辦學指導思想等來表達的，學校的共同愿景是“指發(fā)自學校成員內(nèi)心深處的真實愿望和遠大景象，是在成員心中的原本景象，包括學校存在的價值、學校使命和辦學目標，學校未來發(fā)展規(guī)劃以及目標達成的方式與手段”。休恩（Schein）也認為，“使命和目標構造了學校成功的內(nèi)涵”?？梢?，學校的理念和愿景旨在通過學校教育把學生培養(yǎng)成棟梁之才，為了達成這一旨趣，學校教育過程中的學校管理是至關重要的，而作為管理對象的人又是復雜的，需要文化管理及人性化管理，從文化管理的角度來界定學校管理應當是“作為管理主體的學校管理者（領導、教師和學生），通過學校的文化力和文

7、化組織手段，整合利用學校的人力和物力資源，從而實現(xiàn)教師主體和學生主體的價值創(chuàng)生和全面自由發(fā)展的行為?！?我們認為，學校文化管理就是以人為出發(fā)點，并以人的價值實現(xiàn)為最終管理目的的尊重人性的管理。其前提是尊重人性，其特征是“剛柔并濟，以柔為主”，其載體是構建學習型組織。 學校文化管理的前提是尊重人性：馬斯洛的需要層次論認為“自我實現(xiàn)”是人最高層次的需要，具有較高文化素養(yǎng)的教師追求人的自我實現(xiàn)，中學生在身心發(fā)展的過程中具有了個人的思想和人格，具有自主選擇、自我發(fā)展的需要，這要求學校文化管理要以人為前提，提倡以人為本、尊重人性、關心人、發(fā)展人。在剛性管理的各項管理制度及柔性管理的儀式、活動等形式當中都

8、隱含著尊重人的價值取向。 學校文化管理的特征是“剛柔并濟，以柔為主”：在學校教育發(fā)展的歷史過程中，經(jīng)歷了不同的管理模式，學校產(chǎn)生之初， 管理者憑經(jīng)驗和權力來進行管理，這屬于經(jīng)驗管理模式；20世紀初，受到泰勒的科學管理理論的影響，管理者認為學校的課程設置、人力、物力資源配置等必須符合科學院規(guī)律，具有科學性，由此進入了科學管理模式；20世紀中葉，知識經(jīng)濟時代的來臨要求培育人的創(chuàng)造精神，以促進人的發(fā)展，這就要求文化管理模式取代傳統(tǒng)管理模式?！翱茖W管理依靠強制性的制度和物質(zhì)手段的投入；而文化管理則依靠思想感情的交流，價值觀的認同，感情的互動和風氣的熏陶，即依靠非強制性和在非物質(zhì)財富有手段的投入，管理由

9、以硬管理為主，走向軟硬結合，以軟管理為主，這就是管理的軟化趨勢。” 學校文化管理的載體是構建學習型組織：以尊重人為前提，發(fā)展人為目的的學校文化管理需要一個載體使人在學習中超越，使組織在學習中發(fā)展，學習型組織恰恰具有這種特征。在學習型組織中“大家得以不斷突破自己的能力上限，創(chuàng)造真心向往的結果，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實現(xiàn)共同抱負，以及不斷一起學習如何共同學習?！?因此，學習型組織是通過培養(yǎng)彌漫于整個組織的學習氣氛、充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。這種組織具有持續(xù)學習的能力，具有高于個人績效總和的綜合績效。彼得圣吉認

10、為要建設和形成學習型組織，需要進行五項修煉：首先，組織成員通過終身學習，能夠不斷超越自我；其次，善于容納別人，改善心智模式；第三，建立共同愿景，努力追求卓越；第四，開展深度會談，發(fā)揮團體智慧；第五，學會系統(tǒng)思考。 二、東北師大附中學校文化管理的基本經(jīng)驗 基于對學校文化管理理念的理解，我們運用質(zhì)化研究的方法，對一所中學進行個案研究。 （一） 學?；厩闆r 東北師范大學附屬中學，始創(chuàng)于1950年，建校以來，學校的教學質(zhì)量、師資力量一直穩(wěn)居吉林省之首，高考升學率、重點高校錄取率在同類中學中一直遙遙領先，向高校和社會輸送了2萬余名優(yōu)秀人才。1989年以來，學生在國家、省、市各級各類學科競賽中共獲獎80

11、0多人次，有2名學生獲得了國際奧林匹克競賽金牌，1名學生獲得銀牌。2002年，師大附中代表吉林省參加第八屆全國中學生運動會，成績優(yōu)異，獲得了1金1銀的獎牌。同年，在首屆全國百校運動會上，學校田徑代表隊又獲得三枚金牌、一枚銀牌、兩枚銅牌的優(yōu)異成績。 2000年以來每年升入北大、清華、科大、人大四大校的人數(shù)都超過35人，2003年有45人升入北京大學和清華大學。學校第一任校長是我國著名教育家陳元暉，經(jīng)過歷任校長和幾代教師的不懈努力，學校有了巨大發(fā)展。50年代末，學校步入吉林省重點中學行列；80年代末，學校以研究型、實驗性的教學特色，躋身于全國知名重點中學的行列。 學?，F(xiàn)有初高中兩個校區(qū)，總占地面積

12、8萬公頃。一線教職工344人，共有92個教學班，5300名學生。省級學科帶頭人13人,市級學科帶頭人47人,參加國家園丁工程培訓的教師10人，參加省級骨干教師培訓的教師18人。在現(xiàn)任專職教師中，有教授1人，特級教師6人，高級教師112人，占403%，中級教師85人，占30.6%。，二級教師69人，占24.8%。有碩士研究生84人，博士研究生6人。2001年，學校成立了東北三省第一所正規(guī)網(wǎng)校，2002年，學校采用資源雙贏的合作模式，依靠自己的品牌優(yōu)勢，獲得企業(yè)無償贈予的2000平方米校舍，實現(xiàn)了初、高中的分部管理，成為學校發(fā)展史上一個重要的轉(zhuǎn)折點。目前，學校同美國、日本、加拿大、俄羅斯、韓國等國

13、家14所中學建立了友誼校關系。 學校始終遵循第一任校長陳元暉先生的名訓“要當教育家，不做教書匠”，將開展教學研究和教育園地作為師大附中的傳統(tǒng)，不斷的加強管理，完善機制，逐漸形成了堅持教育理論學習，開展教育實驗，探索教育規(guī)律，提高教育質(zhì)量的傳統(tǒng)與特色。學校遵循為學生一生奠基，對民族未來負責的辦學指導思想，形成了志存高遠、學求博深的校風，勤奮、嚴謹、善誘、慎行的教風和勤學好問、多思求是的學風。2002年,學校被長春市人民政府授予“模范集體”稱號。2003年，學校被國家七部委聯(lián)合授予 “全國學校對口支援工作先進單位”稱號。 （二） 理念和愿景 師大附中根據(jù)本校的實際情況，把“為學生一生奠基，對民族未

14、來負責”作為學校的辦學理念和愿景，確立了把學校辦成“素質(zhì)教育的示范學校、教育園地的實驗學校、教育現(xiàn)代化的樣板學校、基礎教育的旗幟學校”的功能定位； 堅定不移地實施素質(zhì)教育，踐行尊重的教育，努力使學生通過科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的整合，成為“理想遠大、知行合一、善于創(chuàng)造、全面發(fā)展”的民族進步和社會發(fā)展的棟梁之才。 （三） 學校文化管理模式 經(jīng)歷了55年的韜光養(yǎng)晦，師大附中超越經(jīng)驗管理和科學管理實現(xiàn)了文化管理。學校文化管理的前提是尊重人性，特征是“剛柔并濟，以柔為主”， 載體是構建學習型組織。師大附中確立的“以人為本，尊重人性，科學規(guī)范”的學校文化管理模式充分體現(xiàn)了這一學校文化管理的內(nèi)涵。 學校文化管理

15、的前提是尊重人性 師大附中建構了“三維尊重管理模式”，即： 就學校管理者角色而言， 要求尊重管理對象-教師；就教育工作者角色而言，要求尊重教育對象-學生；就受教育者角色而言，要求尊重教育者-教師及其教育行為。 1、學校管理者要尊重管理對象-教師 尊重教師的發(fā)展需求，建立機制，激勵教師提升自我。附中教師整體 素質(zhì)較高，發(fā)展愿望強烈，學校管理者實施了職稱管理校本化，激勵教師不斷提升自己。組織青年教師入校培訓、拜師學藝、參加全國、省市、校各級各類教學基本功大賽、班主任基本功大賽，進行跟蹤培養(yǎng)，定期匯報成果。鼓勵中、青年教師積極進修，充實和提高自己，學校給予一定的資金支持和相應的待遇，還通過多種途徑鼓

16、勵教師承擔國家、省、市級科研項目，在科研中提高自身素質(zhì)。 建構教師的“三維評價體系”，打造教師“自主發(fā)展平臺”。以往采用的教學評價是通過測評教學提高率來進行教學績效評價，通過專家委員會和教研組的教學檢查進行過程評價，通過測評學生和家長的滿意率進行學習主體的評價，但這種評價還不能反映出教師全部的工作情況，學校正在討論使用以下評價指標對教師進行更為客觀的評價，其中包括教師自評、學科組內(nèi)教師互評、學生測評確定教師的教學積分；然后根據(jù)教師的科研成果和教學研究活動，確立教師的科研積分；根據(jù)教師的班主任工作和其他育人工作，確立教師的獎勵積分；最后每學年確立教師的總體積分，使教師在科學的評價體系中，獲取自發(fā)

17、的競爭和發(fā)展動力。 尊重教師的勞動，積極有效地開展各種有益的活動。這些活動體現(xiàn)了學校對教師勞動的尊重，充分體現(xiàn)了“尊重人性”的理念。 2 教育工作者要尊重教育對象-學生 教師要尊重學生的身心發(fā)展特點和規(guī)律，尊重學生的人格個性，讓學生自我教育、自主管理、自主發(fā)展，喚醒他們的主體意識，為學生個性和創(chuàng)造力的發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境。學校將學生的要求與學校的需求進行恰當整合，在“三二”直升班首先實行考試無人監(jiān)考制度，具體包括： （1）申報程序：2003年開學初，新入學的初一部分學生向?qū)W校莊重地提出申請，希望在期中考試中能夠不用老師監(jiān)考，認為自己具備約束自己的能力，完全可以適應無人監(jiān)考的考試環(huán)境，學校同意了他

18、們的請求，169名學生莊嚴宣誓“牢記學校重托， 勿忘誠信為本，遵守考場紀律，珍惜自我聲譽，恪守道德自律，維護班級榮譽”，在期中考試中實行無人監(jiān)考。 （2）具體操作：教師是學生考試的服務者，在考試進行過程中，教師發(fā)完試卷后離開考場，在走廊巡視，學生一旦遇到試卷印刷不清等問題時可向巡視教師求助。 （3）處理方式：在無人監(jiān)考的考試中，學生考試作弊如果被巡視教師發(fā)現(xiàn)或被同學舉報，將取消違紀考生所在班級學期末優(yōu)秀班級的評選資格，年級對作弊者通報批評，班級內(nèi)作檢查，同時也取消其今后考試中參與無人監(jiān)考考試的資格，個人單科成績記零分。 （4）考試結果： 以三二A班為例，考試結果表明，沒有出現(xiàn)一張雷同試卷，總分

19、平均及各科平均分在年級遙遙領先，并出現(xiàn)了一人年級第一名，4 人年級前5名，21人年級前50名。 （5）師生感言：初一、 十二班學生在以“無人監(jiān)考”為主題的班會上的發(fā)言中提到：“無人監(jiān)考不是考試制度的改革，更是體現(xiàn)學校對我們的信任度、責任感和集體榮譽感的一種鍛煉和培養(yǎng)”。 無人監(jiān)考活動的開展，尊重了學生的主體地位和人格尊嚴，從了解、把握學生利益出發(fā)，引導學生自我管理、自我教育，更加尊重教師的勞動。 3 受教育者要尊重教育者-教師及其教育行為 以尊重的觀念教育學生尊重教師的勞動和付出，讓學生在尊重的氛圍中得到尊重，并學會尊重他人，特別是要尊重和尊敬教師。 遵守課堂紀律，尊重教師勞動成果，認真、及時

20、、獨立地完成作業(yè)、練習；圍繞“尊重教育”開展系列主題班會活動，各班根據(jù)各自的特色制定班會計劃，由學生組織、設計、主持；開展師生懇談會，邀請教師與學生共同探討學習方法、學習心得、為人處事、社會熱點等。營造民主、平等、相互促進的、適宜學生發(fā)展的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生“尊重”的意識和能力。 王逢賢教授認為：尊重的教育不是無條件尊重一切，對教育中一些人的不正常需求和活動，對不良素質(zhì)和違法亂紀行為，不僅不應尊重，而且應嚴格禁止和要求改正提高。這種嚴格要求是對當事人尚未意識到其人性尊嚴和發(fā)展短路而進行的終極性尊重，對人的發(fā)展過程和教育的循序過程的尊重。因此，需要“依法治校”和“以文治?！毕嘟Y合。 學校文化管理

21、的特征是“剛柔并濟，以柔為主”（ “依法治?！焙汀耙晕闹涡！毕嘟Y合，以 “以文治校”為主） 剛性管理-依法治校 每一所學校在管理過程中都應當建立、健全學校的規(guī)章制度、運行機制等，這樣才能使學校管理有法可依，實現(xiàn)剛性管理。以法治校、建章建制、強化監(jiān)督才能實現(xiàn)學校管理的民主化、制度化。經(jīng)過多年探索，師大附中實現(xiàn)了職稱管理校本化、分配管理現(xiàn)代化、用人機制開放化、科研管理規(guī)范化、課堂教學管理制度化。 職稱管理校本化:在原來教師的檔案職稱的基礎上，施行了低職高聘和榮譽職稱聘任制度。低職高聘系列設立校內(nèi)中級、校內(nèi)高級職稱，在學校內(nèi)部待遇與檔案職稱一樣，獲得了校內(nèi)職稱就可以直接進入檔案職稱的評選;榮譽職稱系

22、列設立首席教師、標兵教師 (相當于校內(nèi)特級教師)和特色教師。20012004年，學校評聘了三屆首席教師，共10人次，兩屆特色教師，共15人次，標兵教師36位。 分配管理現(xiàn)代化：在分配制度方面，實行“按崗分配，以勞論酬，崗多酬多，多勞多酬”的分配方式，實現(xiàn)全員競聘制度，每個崗位都由教職工自愿申報、全校述職、民主投票、專家評議等程序競聘產(chǎn)生，一人承擔的崗位多，承擔的任務多，就可以拿到多份報酬。比如一個教師既是省市學科帶頭人，又是教研組組長，還是學校專家委員會成員，他就可以拿到三份報酬。 用人機制開放化：因為實施了全員聘任制度，打破了用人的封閉狀態(tài)，形成用人的流動狀態(tài)，使學校吸納了大批外來優(yōu)秀教師和

23、優(yōu)秀的大學畢業(yè)生，也分流出去一些學生不滿意和不稱職的教師。學校還不拘一格，大膽選拔聘任年輕干部，2000年開始，按照“公平 、公開 、競爭、擇優(yōu)”原則，在全省首家實施了副校長、工會副主席、處室主任、教研組長的校內(nèi)公開聘上崗新機制，探索選撥干部的新路子，已有56名同志經(jīng)競聘上崗工作。 科研管理規(guī)范化：設立專門機構-教育研究室負責教育科研工作。 出臺科研課題管理規(guī)定、科研成果獎勵規(guī)定 等一系列教育科研管理制度。在常規(guī)管理中，針對性學校各級各類課題種類多、實驗教師多的特點 ，創(chuàng)造性地提出了科研成果課題招標制、教師申報制、課題研究達標制。 “十五”期間，承擔國家級課題9項，教師公開出版學術著作96部，

24、發(fā)表科研成果論文476篇。 常規(guī)教學管理制度化：制定了教師教學工作紀律的有關規(guī)定 、外聘教師教學提高要求和考核規(guī)定 、教研組長工作的相關規(guī)定、年級主任工作職責相關規(guī)定、備課組長工作職責、常規(guī)教學檢查聽課制度柔性管理-以文治校 學校文化管理的主要特征是“以文治?！?， 即以文化來治理， 著眼于管理人的信念和價值觀，間接地影響人的行為。因此，建構學校文化成為“以文治?！钡暮诵?。斯肯、迪爾和彼德森（Deal & Peterson）認為，學校文化是由教師、學生、家長和行政管理人員長期以來工作和生活所共同建構的組織傳統(tǒng)與規(guī)則，并且內(nèi)化為人們思考、活動和感知問題的方式。 我們認同學校文化是指學校成員共同享有

25、的行為取向、期望、價值觀、信念和行為態(tài)度，其核心是學校這一組織中多數(shù)成員所共享的價值觀和行為取向。在學校文化的建構中，師大附中提倡尊重多元價值觀、整合主流價值觀，不斷提升學校員工的精神追求。 1人造物品與價值觀。走進附中的教學樓，可以看出每個細微之處都是經(jīng)過精心設計的，學校走廊墻面上懸掛著比爾蓋茨、劉翔、楊利偉的巨幅照片，這些新世紀的杰出人物為學生展示了人生價值的實現(xiàn)方式； 教師辦公區(qū)的“名師風范苑”展出了學校建校以來幾十位名師的照片和事跡，既體現(xiàn)出學校悠久的傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊，又為學校教師指出了精神追求的所在；大廳上方的電子顯示屏不斷滾動的字幕是“以人為本，尊重人性，科學規(guī)范”，表征著學校

26、的核心價值理念。 2活動。學校每年舉行各種活動強化學校的核心價值和信念?；顒雨P注學生、教師、家長 、及社區(qū)成員的參與程度，旨在讓學生獲得成功的體驗，讓教師找到精神的家園，讓家長了解學校的發(fā)展，讓社區(qū)成員分享優(yōu)質(zhì)的教育資源。 以“感受科技、探索研究、走向未來”為主題的科技節(jié)活動，通過征集和評比科技小制作、小發(fā)明、科技論文、研究報告等培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學生個性發(fā)展搭設平臺，使學生體驗創(chuàng)造與成功的快樂；在“走出校園、了解社會”系列活動中的“走進孤兒、愛心禮物”-與孤兒學校的孤兒聯(lián)誼當中，同學們捐贈圖書，扶貧助學，深切感受到了幫助與給予的快樂。這些活動充分體現(xiàn)了“為學生一生奠基”的理念。

27、 學校在一年當中的每個節(jié)假日，都會組織教師開展各種有益的活動。在三八節(jié)、五一節(jié)、元旦等節(jié)日向職工及家屬發(fā)慰問信，辦理健康卡、美容卡等，農(nóng)歷八月十五與青年教師吃團圓飯，利用周末組織教師到凈月潭度假，每年寒暑假組織初、高三教師赴東南亞、歐洲等地觀光旅游，學校周年慶祝期間為全體員工做四季工裝，免費為提供午餐和晚餐，青年教師的婚禮學校領導參加、幫助組織、贈送禮品。這些活動體現(xiàn)了學校對教師生活的關心，使教師把學校當作了自己的精神家園，充分體現(xiàn)了“尊重人性”的理念。 以“開放優(yōu)質(zhì)教育資源，邀請百姓走進附中”為主題的“面向社會開放日”活動。通過“校本課程與研究性學習、科技創(chuàng)新教育與成果展示、網(wǎng)校建設與遠程教

28、學、招生咨詢等開放內(nèi)容。讓家長和社區(qū)成員走進附中。 來訪者可以選擇任何一個班級，聽任何一節(jié)課，許多家長走進教室，再次當起了學生；許多關心教育的人士，與附中各處室的領導展開交流，深入探討學校的教育與管理；校園里幾十塊圖文并茂的“展版” 使來訪者對附中近幾年的快速發(fā)展有了更全面的了解；“網(wǎng)校咨詢處”前家長和學生絡繹不絕；校長率領學校全體領導班子成員與來訪家長及朋友共同召開“見面會”，。此時，附中真正成為全面開放的學校、成為沒有圍墻的名校。 活動使家長和社區(qū)成員了解學校的教育教學情況、發(fā)展步伐、價值取向，在交流中促進優(yōu)質(zhì)學校進一步發(fā)展。 3儀式 儀式是學校文化的外顯形式，當表達共享價值觀和信念時，學

29、校的常規(guī)活動和普通事件會成為儀式的內(nèi)容，學校無論是面向教師還是學生都有很多儀式，如拜師儀式、建筑物落成儀式、成人宣誓儀式等。 （1） 每天進出校門及課間師生打招呼的方式 附中在每天早晨教師、學生進校門時及課間休息時都會安排部分學生站在校門口或教學樓走廊上，向每一位經(jīng)過的老師問好，要求騎自行車的同學在校門前減速并在校門口下車，檢查學生儀表及校服穿著情況，對于沒有穿著學校統(tǒng)一定做的校服及儀表不符合學校規(guī)定（如：染發(fā)、佩帶飾物等）的情況及時向?qū)W生指出并要求其改正。這是“尊重人性、科學規(guī)范”在學校日?；顒又械捏w現(xiàn)。 （2） 活動開始及結束儀式 附中第二次科技節(jié)的開幕式按計劃在露天運動場舉行，2000多

30、名師生冒雨參加了歷時兩個小時的開幕式，校長宣讀了在長春市工作的中科院院士發(fā)來的賀信并對活動進行了動員，學生用自己制作的航模進行了航模表演；閉幕式上，對于在活動中表現(xiàn)優(yōu)異的學生進行了表彰并頒發(fā)獎品。這表明了附中“嚴謹、善誘”的教風和“善于創(chuàng)造、全面發(fā)展”的理念。 （3） 拜師儀式 每一年的拜師儀式， 學校都會邀請退休離校的老教師參加并安排在儀式會場的前排就座。校長對師徒結對的師傅提出殷切的期望并代表學校向他們頒發(fā)聘書：“某某老師：東北師大附中特聘您為某某老師的師傅，希望您言傳身教，為人師表，為青年教師成長賦注心血，為附中創(chuàng)辦“高質(zhì)量 、有特色、國際性、現(xiàn)代化”的一流學校做出貢獻！”作為徒弟的青年

31、教師會向作為師傅的教師敬獻禮物。這體現(xiàn)了學校管理者尊重傳統(tǒng)、尊重教師的理念，同時也是一種聯(lián)結學校歷史的重要方式。 4典禮 典禮是具有一定目的和意義的更大規(guī)模、更復雜的社交性活動。典禮通過展示對學校發(fā)展有重大影響的故事和事件、了解重要人物的事跡和成就來形成學校成員共享的價值觀，一些特別的事件聯(lián)結著過去、現(xiàn)在和未來，這些事件加劇了組織的社會責任感并且使組織成員對未來的挑戰(zhàn)充滿信心。典禮進行時，特殊的場合和了方式、特殊的節(jié)奏和流程會傳遞誠摯的情感并產(chǎn)生共享價值觀形成的場域。因此，許多學校都有一些常規(guī)性的重要典禮： （1）開學典禮 附中非常重視每學年新生入學的開學典禮，要求全體新生統(tǒng)一穿著校服、全體教

32、師統(tǒng)一穿著工裝出席，校長會向新生介紹每一位教師的學歷、資歷、工作業(yè)績、取得的榮譽，學校歷屆畢業(yè)生的升學、就業(yè)、取得榮譽的情況，同時，對學生提出未來三年學習生活的要求和期望，在這個過程當中，學校核心價值觀已經(jīng)滲透到了每個組織成員的頭腦當中。 （2）新計劃或新項目的典禮。 在一個新計劃實施之前，都要舉行典禮。師大附中承擔的國家“十五”規(guī)劃課題優(yōu)質(zhì)學校理論與實踐研究院系列子課題開題報告會邀請總課題組組長東北師大教育科學學院院長馬云鵬教授、省教育科學院院長及省電化教育館主任出席并請專家提出指導性意見，會議由副校長主持，學校全體教師260人共同參與，子課題負責人分別作了開題報告。這表明學校認同教育科研是

33、教師能力水平提高的一個發(fā)展平臺，會促進教師的發(fā)展、學生的發(fā)展及學校的發(fā)展。 （3） 表彰大會及紀念大會 為了慶祝組織成員個體或群體的特殊成就，培養(yǎng)自豪感和自尊心，為了記住學校前輩們所做出的貢獻和努力，學校每年會召開表彰大會和紀念大會。在教師節(jié)表彰大會上，附中會頒發(fā)優(yōu)秀教學獎、服務獎、管理獎、青年教師提高獎、優(yōu)秀師傅獎、優(yōu)秀班主任獎等；在元旦聯(lián)歡會上，全體教職員工自編、自導、自演文藝節(jié)目并進行評比，這些做法凈化了教師心靈、鼓舞了教師士氣、提升了教師的精神境界。 學校文化管理的載體是構建學習型組織 學習型組織的目標是追求人和組織的共同發(fā)展，通過鼓勵每個成員建立個人的發(fā)展目標，并在個人目標的基礎上建

34、立起組織的發(fā)展目標，使組織的發(fā)展目標和遠景與個人的高度融合。為了使人在學習中超越，組織在學習中發(fā)展，學校文化管理需要學習型組織作為載體。秉承“不做教書匠，要做教育家”的名訓，使教師成為學者型教師，使學生成為創(chuàng)造性學生，附中從以下幾方面探索學習型組織的建構。 1、 建立校本培訓制度，為教師提供自我發(fā)展、自我超越的空間。學校共舉辦了12屆青年教師崗位練功活動，并于2001年啟動了名師工程。 第12屆青年教師崗位練功歷時期2 個月，共有71名教師參加，內(nèi)容包括教育教學理論筆試和學科教學基本功操作兩部分。其中，筆試內(nèi)容 包括新課程理論、學科新課程標準、學科知識、學科教學設計等，學科教學基本功操作按學科

35、進行，英語學科有板書、單詞聯(lián)想、主題演講、現(xiàn)場問答；數(shù)學學科有教學設計、徒手作圖、現(xiàn)場板書、數(shù)學史知識；政治學科有結構式板書設計；地理學科有板書、板圖、板畫； 美術學科有現(xiàn)場作畫；體育學科有技能操作；信息技術學科有課件制作等。筆試試題由教育研究室和學科教研組長命題，學科基本功操作試題由學科核心組教師共同命制，比賽過程由教研組長主持，評委會由學科核心組教師組成，每次比賽都有明確的量化評價標。物理、化學、生物青年教師教學基本功賽采取小組競賽形式，每組3名教師，分別由三個學科教師組成6個競賽小組。 競賽內(nèi)容分別為必答題、搶答題兩部分。必答題有學科教學設計和學科實驗操作，每小組的相應學科教師作，搶答題

36、為學科綜合題，由每小組教師共同搶答，比賽過程中，不同學科教師互相合作，相同學科教師同臺競技。 名師工程分為：首席教師、特級教師、標兵教師、特色教師四個層級;其中首席和特色教師一年評選一次，名額不限，標兵教師三年評選一次，逐年遞增。學校每學年舉行一次榮譽教師的公開教研活動，首席教師、特級教師、標兵教師、特色教師紛紛上臺講課?！笆濉逼陂g, 學校承擔國家課題9項, 其中獨立承擔國教育科學規(guī)劃課題一項; 省課題 13 項, 其中省教育科學規(guī)劃課題 4 項, 省教育廳規(guī)劃課題1 項, 省教育學會課題 7 項;市級課題2 項, 校級課題 58 項。 2000年以來, 教師公開出版學術專著96 部, 東北

37、師大附中教師發(fā)表的國家、省、市、校級科研論文共476篇。其中，2005年的第12屆青年教師崗位練功和第2屆科技節(jié)活動是校本培訓工作的創(chuàng)新。 對于教師而言，以上活動培養(yǎng)了青年教師課堂教學的基本功，從而激勵青年教師自主學習、終身學習，積極研究新課程及新課程環(huán)境下的課堂 教學，加強學科組內(nèi)教師相互學習、相互合作、共同提高，強化教師的學習者、研究者意識，形成學習風氣，推動教師向?qū)W者型教師發(fā)展。 2、搭設個性發(fā)展平臺，為學生的創(chuàng)造提供空間。為此，學校共舉辦了兩屆科技節(jié)，其中，第二屆“科技節(jié)”歷時四個月，主題是“感受科技、探索研究、走向未來” 活動安排（見表一） 作品展示 第一展區(qū)（初中、高中）：“感受科

38、技”（科技節(jié)會微、科學幻想作文、科學幻想繪畫作品、科技板報） 第二展區(qū)（初中）：“探索研究”（小制作、小發(fā)明、航模、 車模等） 第二展區(qū)（高中）：“探索研究”（科學論文、科技制作、技術發(fā)明及科學研究報告等） 第三展區(qū)（初中、高中）：“走向未來”（主要是與人們生活息息相關的事物及科普書籍展示。包括：衣、 食、 住、 行、 生命科學、科普書籍展示等） 評比結果（見表二；注：只列出高中組一等獎中的部分內(nèi)容） 表一：對于學生而言，為學生的個性發(fā)展搭設平臺，使學生在全面發(fā)展的基礎上，發(fā)揮優(yōu)勢智能，探索科學奧秘，激發(fā)對科學的求知欲望，提高全體學生的科學素養(yǎng)和科技素質(zhì)，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，促進學

39、生向創(chuàng)造型學生發(fā)展。 三、 學校文化管理的啟示 首先，學校文化管理要堅持“以人為本”為核心?！皬囊欢ㄒ饬x上說，以前我們習慣于僅僅將教師視為管理的對象，卻很少將教師視為學校管理和學校發(fā)展的重要支持力量和重要服務對象，一旦我們關注到學校發(fā)展的內(nèi)動力，我們就不能不關注教師的發(fā)展問題；一旦我們關注到學校管理的價值追求，我們就不能不關注教師的發(fā)展狀態(tài)、生活狀態(tài)。” 做為”經(jīng)濟人”,教師有生存的需要, 學校應當追求教師收入的普遍提高；做為”社會人”, 教師需要得到他人的承認, 體現(xiàn)成就感, 學校應當建立相應機制, 對教師的付出與成績予以認可；做為”文化人”, 教師需要尋找志同道合的人, 實現(xiàn)自己的理想,

40、學校應當為教師提供專業(yè)發(fā)展、學術交流及張揚個性的平臺；為了增強教師團隊的凝聚力, 形成學校共享的價值觀, 學校應通過“帶薪休假”等人文關懷把學校創(chuàng)建成教師的精神家園, 隨著人的主體地位的不斷提高, 文化管理更應關注“以人為本”。 其次，學校文化管理應當與學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展相結合。學生是學校得以存在的前提，教師是立校之本。學校文化管理應當通過“今天我為學校而驕傲，明天學校為我而自豪”的共享價值觀的建構，使學生感到自己的發(fā)展與學校息息相關，榮辱與共；通過對學校辦學理念的解讀，使其成為教師個人愿景的組成部分，使組織愿景與個人的發(fā)展目標高度融合；通過建構學校文化整合、積聚、倍增其他物質(zhì)資源、

41、精神、知識以及人力資源，形成學校的核心競爭力，促進學校的發(fā)展， 最后，構建“和諧組織”?！盀榱巳祟惖纳婧桶l(fā)展，現(xiàn)代社會的發(fā)展需要一種新的管理文化，這種文化必須建構在人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，以及人與人之間和諧共處上?！?和諧組織在學校主要體現(xiàn)為四個方面：管理者之間的和諧、管理者與教師之間的和諧、教師與教師之間的和諧、教師與學生之間的和諧。管理者之間應當精誠協(xié)作、共擔責任、統(tǒng)一管理團隊的思想，形成一致的、積極的價值取向；管理者與教師之間應當尊重教師的多元價值觀，營造公平、公正的組織環(huán)境；教師與教師之間應當通力合作、積極溝通，建立組織內(nèi)部良好的人際關系；教師與學生之間相互尊重、相互平等、相互關愛、相互理

42、解、相互悅納，形成教學相長、共同發(fā)展的和諧環(huán)境。 參考文獻：以人為本，實行開放式學校管理 一、開放式管理模式的必然趨勢及特征與以往的管理模式相比，開放式管理模式具有人文性、藝術性、開放性等特點，為我們創(chuàng)設了一種寬松和諧、開放高效、激勵上進的管理體制。1以師為本，弘揚教師主體的主體精神馬斯洛的需要層次理論告訴我們：“愛與歸屬的需要”、“尊重的需要”是決定人們自我實現(xiàn)的關鍵因素。以人為本的開放式管理模式為教師創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮和自我實現(xiàn)提供了可能，這樣更有助于學校的發(fā)展。以“教師為本”就是要通過各種方式和渠道讓教師參與學校管理，充分重視教師的創(chuàng)造意識，發(fā)揚教師在學校管理中的主體地位，不斷強化主人翁意

43、識和工作責任感，激發(fā)其主動精神和創(chuàng)造意識，提高教師的自我價值感，提高工作效率。同時也增加管理的透明度和可信度，使全體教職工對學校的管理更具信任感，把全體教職工凝聚成一個整體，讓每個教師個人的成長與學校事業(yè)的發(fā)展密切相關。讓教師的聰明才智得到最充分的發(fā)揮，人性獲得最完善的發(fā)展。2創(chuàng)設良好環(huán)境，尊重和信任教師在傳統(tǒng)的管理中，教師的精神和人格得不到應有的尊重，難以發(fā)揮主人翁作用，也不可能真正發(fā)揮出創(chuàng)造性。只有管理者和被管理者共同營造一個互相尊重的環(huán)境，學校的團隊協(xié)作精神才能最大限度地發(fā)揮出來，學校才能獲得最好的發(fā)展。開放式管理，強調(diào)對教師的尊重，“校長的生命在教師之中”，管理者要明白，管理者與被管理者只是分工不同，人格上大家彼此平等。這就需要管理者主