2023年最新的題破山寺后禪院翻譯9篇

1、第 PAGE21 頁(yè) 共 NUMPAGES21 頁(yè)2023年最新的題破山寺后禪院翻譯9篇清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。 1、這首詩(shī)的作者是_朝的_（人名）。 2、解釋詞語(yǔ) 禪房 潭影空人心 萬(wàn)籟 鐘磬 3、理解主旨 本詩(shī)的主旨： 4、試題例舉 第一組 7“萬(wàn)籟”在詩(shī)中指的是 。（2分） 8下列正確的一個(gè)選項(xiàng)是（ ）（2分） A詩(shī)人在頷聯(lián)中運(yùn)用了對(duì)仗的手法，抒發(fā)對(duì)竹徑、花叢、樹(shù)木等美景的贊嘆。 B頸聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人身處自然環(huán)抱的佛門(mén)，心中塵世雜念受到洗滌的空靈心境。 C尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明悠揚(yáng)的樂(lè)器聲給如此寂靜的禪院帶來(lái)了靈動(dòng)的生機(jī)。

2、D這首詩(shī)詠的是佛寺禪院，抒發(fā)了詩(shī)人一心參禪朝圣的愿望。 第二組： 7. 詩(shī)歌中最能體現(xiàn)古寺環(huán)境氛圍的兩個(gè)字是“ 、 ”。（2分） 8下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是 （2分） A.首聯(lián)交代了時(shí)間和地點(diǎn)，突出詩(shī)人出游之心切。 B.頷聯(lián)描寫(xiě)了后禪院的環(huán)境，禪房里花木長(zhǎng)勢(shì)茂盛。 C.頸聯(lián)借景抒情，表達(dá)詩(shī)人愉悅、寧?kù)o的內(nèi)心感受。 D.尾聯(lián)以聲襯靜，營(yíng)造出佛門(mén)圣地忘情塵俗的意境。 第三組： 7本詩(shī)中“萬(wàn)籟”指 。（2分） 8下列理解正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A首聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人出游地點(diǎn)和入寺所見(jiàn)。 B頷聯(lián)細(xì)致描繪一幅竹花繁盛的畫(huà)面。 C頸聯(lián)以鳥(niǎo)之樂(lè)表現(xiàn)詩(shī)人的怡然自樂(lè)。 D尾聯(lián)用鐘磬聲再現(xiàn)寺廟的靈動(dòng)生機(jī)。 第四組：

3、 7、由本詩(shī)衍化出的成語(yǔ)有_、_。 8、下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A.這是唐代詩(shī)人常見(jiàn)游歷破山寺所寫(xiě)的一首題壁詩(shī)。 B.全詩(shī)描寫(xiě)了古寺凄清、寂寥、荒涼的環(huán)境特點(diǎn)。 C.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。 D.尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩來(lái)映襯山寺寧?kù)o的氣氛。 第五組： 7詩(shī)中的“萬(wàn)籟”是指_。（2分） 8下列對(duì)于題破山寺后禪院的理解，正確的一項(xiàng)是（2分） A.這首詩(shī)以清晨游寺后禪院為線索，描寫(xiě)了古寺的曲折脫俗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。 B.頷聯(lián)中“幽”和“深”兩字寫(xiě)出了后禪院因少人問(wèn)津而顯得荒涼冷僻。 C.頸聯(lián)中“空”字表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)清澈潭水，俗念全消的自由、超脫之感。 D.詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人進(jìn)入深山

4、古寺后，時(shí)有發(fā)現(xiàn)，流連忘返的愉悅興奮之情。 第六組： 、“萬(wàn)籟”在這里是指_。 、下列理解正確的一項(xiàng)是（ ） 、“初日照高林”一句中初升的太陽(yáng)令整個(gè)畫(huà)面顯得活潑而富有生機(jī)。 、“潭影空人心”的含義是清澈的潭水能令人忘卻所有的事情，內(nèi)心只余空白。 、“但余鐘磬音”，這里凸顯鐘磬的聲響主要是為了點(diǎn)出“古寺”，首尾呼應(yīng)。 、作品中自然界的山水花鳥(niǎo)與古寺禪房和諧地融為一體，給人以清幽脫俗之感。 題破山寺后禪院翻譯(2) 山水詩(shī)的意象和意境 題破山寺后禪院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。 注釋?zhuān)撼＝ǎ拼?shī)人。一生仕途坎坷，由

5、于詩(shī)人仕途失意，所以寄情山水，游覽名山古寺，以排解心中憂愁，這首詩(shī)就是在這種情況下所作的。（1）悅：形容詞用作動(dòng)詞，使高興。（2）空：形容詞用作動(dòng)詞，使空。（3）人心：指人的塵世之心。（4）萬(wàn)籟：指各種聲響。（5）鐘磬：寺院誦經(jīng)，敲鐘開(kāi)始，敲磬停歇。 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 注釋?zhuān)和蹙S，唐代詩(shī)人。晚年過(guò)著半官半隱的生活。暝（mng）：日落，天色將晚?？丈剑嚎諘纾占诺纳揭?。新：剛剛。（3）喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（hun）女：洗衣服的姑娘。（4）王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人。留

6、：居。此句反用淮南小山招隱士：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無(wú)可無(wú)不可的襟懷。 題破山寺后禪院翻譯(3) 2023學(xué)年中考古詩(shī)詞復(fù)習(xí) 題破山寺后禪院 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。 第一部分：內(nèi)容理解 題破山寺后禪院 清晨入古寺， 初日照高林。 竹徑通幽處， 禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性， 潭影空人心。 對(duì)偶 萬(wàn)籟此俱寂， 但余鐘磬音。 第二部分：練習(xí) 1.作者_(dá) 朝代_ 。 2.禪房： 。 3.潭影空人心： 。 人心：_。 4.萬(wàn)籟： 。 5.鐘磬：_。（此題了解） 6.但：_。 7這首詩(shī)以清晨游

7、寺后禪院為線索，描寫(xiě)了古寺肅穆、幽深和脫俗純凈之美，抒發(fā)了詩(shī)人_。 8.判斷下列說(shuō)法的正誤。（用“”或“”表示） （1）這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸情懷。 （ ） （2）詩(shī)中抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫(xiě)簡(jiǎn)潔，是盛唐山水詩(shī)獨(dú)具一格的名篇。（ ） （3）這是一首勸人摒除塵世雜念，清靜無(wú)為、平淡度日的古詩(shī)。（ ） （4）詩(shī)以題詠禪院而抒發(fā)出仕的愿望，表達(dá)了自己要大展宏圖、奮發(fā)有為的心愿。（ ） （5）這首詩(shī)以清晨游寺后禪院為線索，抒發(fā)了作者寄情山水的悲傷情懷。（ ） （6）“竹徑通幽處，禪房花木深”主要突出禪院很大，展現(xiàn)了凄清的環(huán)境特點(diǎn)。（ ） （7）“竹徑通幽處，禪房

8、花木深”用移步換景的手法，描繪出一幅竹花繁茂的景象（ ） （8）“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”表明幽靜的環(huán)境使人的心靈愈發(fā)純凈。（ ） （9）“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”以無(wú)聲襯有聲，突出禪院的安靜。（ ） （10）全文生動(dòng)地寫(xiě)出了禪院幽深靜穆的環(huán)境氣氛和美好的自然山水。（ ） （11）本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)佛地的喜愛(ài)和追求清凈隱逸的思想感情。（ ） （12）頸聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人穿過(guò)竹影婆娑的曲折小徑，走進(jìn)古寺的幽靜后院，花木的深處隱蔽僧人誦經(jīng)的禪房。（ ） 9.對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是：（ ） A本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫(xiě)了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。 B詩(shī)題“題破山寺

9、后禪院”，可知“后禪院”才是詩(shī)的重心所在，所以只在起首兩句后提過(guò)破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。 C“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫(xiě)實(shí)的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。（花木扶疏:形容花草樹(shù)木繁茂的樣子）。（這個(gè)選項(xiàng)也不完全準(zhǔn)確，但A是明顯的錯(cuò)誤。） D“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句更多抒寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。 10.選擇理解有誤的一項(xiàng)：（ ） A悅，寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡暢的情態(tài)；空，

10、寫(xiě)出了詩(shī)人見(jiàn)到后排院的優(yōu)美景色而內(nèi)心寧?kù)o平和的感受。表明環(huán)境的幽深靜穆，是作者的心靈愈發(fā)脫俗，純凈。 B詩(shī)歌是以清晨游破山寺后禪院為線索。“空“是全詩(shī)的詩(shī)眼。 C“竹徑通幽處，禪房花木深”突出了禪院的大。 D“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”以有聲襯無(wú)聲，突出禪院的安靜。 11.以下說(shuō)法不正確的是（ ） A末句中“但余鐘磬音”的“但”字意思為“只”。 B這首詩(shī)以寫(xiě)景為主，描繪的是清晨山林禪寺的景色。 C所寫(xiě)的景物如古寺、山林、曲徑、深潭、鐘磬等共同構(gòu)成一幅幽靜的圖畫(huà)。 D“潭影空人心”一句的意思是說(shuō)，潭水深深，讓人心中的雜念都消除了，心中澄凈無(wú)比。 12. 下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A起首兩

11、句寫(xiě)詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹(shù)林。 B三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。 C五、六兩句書(shū)寫(xiě)詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。 D這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫(huà)后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。 13.下列是對(duì)本詩(shī)的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.這是一首寫(xiě)景抒懷的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者親近自然，追求寧?kù)o的思想情懷。 B.這是一首敘事、寫(xiě)景、抒懷的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然，追求清幽勝境的心情。 C.這是一首寫(xiě)景

12、的五言律詩(shī)，表現(xiàn)了作者置身寂靜、清幽、空靈的勝景中，心靈受到感染與陶冶的一種心境。 D.這是一首敘事與寫(xiě)景相結(jié)合的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者的一種人生感悟。 14.對(duì)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句點(diǎn)評(píng)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.這兩句是本詩(shī)最大的亮點(diǎn)，是人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。 B.山光水色，曲徑花木使鳥(niǎo)兒怡然自得，使人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。C.互文互義、相得益彰。 D.“悅鳥(niǎo)性”與“空人心”形成對(duì)比，鳥(niǎo)性之悅為人心之空作了鋪墊。 第二部分：練習(xí)答案 1.常建 唐 2.僧侶們的住所。 3.潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。 人的塵世之心。 4.指自然界一切聲音

13、。 5.寺院里誦經(jīng)、齋供時(shí)打擊鐘磬作為報(bào)時(shí)或召集信號(hào)。 6.只。 7.寄情山水的隱逸情懷。 8. （1） （2） （3） （4） （5） （寄情山水的悲傷情懷改成游覽名勝的喜悅或者是隱逸情懷） （6）（禪院很大，展現(xiàn)了凄清 改成美妙幽寂） （7）（竹花繁茂 改成優(yōu)雅寧?kù)o ） （8） （9）（無(wú)聲襯有聲改成有聲襯無(wú)聲 ） （10） （11）. （12）（頸聯(lián)改成頷聯(lián)） 9.A 10.C 11.C 12.D（后禪院是重點(diǎn)） 13.C 14.D 題破山寺后禪院翻譯(4) 題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、了解古典詩(shī)詞的基本學(xué)法。 2、誦讀詩(shī)詞，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。 3、自

14、主合作探究，點(diǎn)拔引導(dǎo)品味賞析。 4、培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣。 5、教育學(xué)生要保持積極向上的心態(tài)，正確對(duì)待社會(huì)與生活。 二、教學(xué)重點(diǎn)： 1、了解古典詩(shī)詞的基本學(xué)法。 2、在誦讀中把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。 三、教學(xué)難點(diǎn)：品味與賞析詩(shī)歌美，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。 四、教學(xué)步驟： （一）、課前互動(dòng)（3分鐘） 1、教師唱歌。 2、猜猜老師的姓名，說(shuō)說(shuō)自己名字的來(lái)歷。 （二）、導(dǎo)入新課（1分鐘） 同學(xué)們，今天我不是來(lái)教大家唱歌，但是跟“歌”有關(guān)，在“歌”字前面加一個(gè)“詩(shī)”便是了。詩(shī)是凝練的語(yǔ)言，詩(shī)是精美的畫(huà)卷，詩(shī)是崇高的思想，詩(shī)是樸素的哲理，詩(shī)是很多很多走進(jìn)詩(shī)歌的世界，你的靈魂將得到升華；走進(jìn)詩(shī)歌的天堂，

15、你將領(lǐng)略到詩(shī)歌的美妙。今天，（出示道具）我將用這把鑰匙和大家一起打開(kāi)詩(shī)歌的大門(mén)，走進(jìn)詩(shī)歌的無(wú)限天地。 （三）、學(xué)法指導(dǎo)（2分鐘） 介紹學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種基本學(xué)法：（幻燈出示） 1、解讀。（了解詩(shī)歌的題目、作者及背景） 2、聽(tīng)讀。（讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏與重讀） 3、譯讀。（翻譯詩(shī)歌，弄懂詩(shī)歌的意思） 4、背讀。（理出詩(shī)歌的脈絡(luò)，背誦詩(shī)歌） 5、悟讀。（悟出詩(shī)歌的思想內(nèi)容） 6、賞讀。（品味欣賞詩(shī)歌的精彩之處） （四）、合作探究（5分鐘） 按照這種基本學(xué)法，這六個(gè)步驟，按部就班小組合作討論學(xué)習(xí)題破山寺后禪院。（5分鐘后期待你精彩的發(fā)言）（教師巡邏指導(dǎo)）（板書(shū)：題破山寺后禪院） （五）、信息反饋。（25分鐘）

16、 （1）、解讀。（3分鐘） 解題：破山寺，即興福寺，古址在江蘇常熟虞山北麓。后禪院，禪院即寺院，寺院一般分前后院，前院講經(jīng)、供佛，后院即“后禪院”，為僧人居住區(qū)。那么，“題”字是什么意思？ 題目的意思是什么？（寫(xiě)破山寺后禪院。）交代了寫(xiě)作的內(nèi)容。 這是一首五言律詩(shī),它分四聯(lián),分別是：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。（板書(shū)） 作者、背景簡(jiǎn)介：常建唐代詩(shī)人。生卒年和字號(hào)不詳。開(kāi)元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過(guò)盱眙（x y）尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游覽名山古剎，尋幽探勝，后來(lái)隱居鄂渚的西山。題破山寺后禪院是在他游覽破山寺時(shí)所作，這是他的代表作。（解釋?zhuān)喉祉粑鞠喈?dāng)于現(xiàn)在的公安局長(zhǎng)。） （2）、聽(tīng)

17、讀。（5分鐘） 教師范讀。 同桌互讀互聽(tīng)。 指名讀。 齊讀。 （3）、譯讀。（3分鐘） 要朗讀好詩(shī)歌就要以理解詩(shī)歌內(nèi)容為基礎(chǔ)。接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)翻譯出來(lái)。 譯文：清晨入古寺，初日照高林。早晨進(jìn)入古老的寺廟，早上的太陽(yáng)照耀著高聳的樹(shù)林.曲徑通幽處，禪房花木深。 曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)處，僧人的房舍被花木濃蔭覆蓋著。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。山的景色使鳥(niǎo)兒歡悅，潭中的倒影使人心中的俗念消除凈盡。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。（自然界的）各種聲響這時(shí)都悄然寂靜，只剩下（僧人敲的）鐘和磬的聲音（在回響）。 （4）、背讀。（5分鐘） 譯讀詩(shī)歌，讓我們了解了詩(shī)歌內(nèi)容，接下來(lái)讓我們看看作者在游覽破山寺時(shí)寫(xiě)了哪

18、些景物？（板書(shū)：古寺 初日 高林 曲徑 禪房 花木 山光 鳥(niǎo) 潭影 鐘磬音） 這些都是描寫(xiě)后禪院的環(huán)境，這種環(huán)境給我們什么感覺(jué)呢？（幽靜）板書(shū)：環(huán)境（靜） 根據(jù)板書(shū)試背詩(shī)歌。 閉上眼睛背誦詩(shī)歌。 （5）、悟讀。（3分鐘） “讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！睂W(xué)習(xí)詩(shī)歌，要反復(fù)朗誦，感受詩(shī)歌的韻律美，體會(huì)詩(shī)人的感情，達(dá)到與詩(shī)人心靈相通，感情交融的地步，才會(huì)更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌。 這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)后禪院幽靜的環(huán)境，寫(xiě)出了作者怎樣的心境呢？（板書(shū)：寄情于景、遠(yuǎn)離塵世）可以用詩(shī)中的哪個(gè)字來(lái)概括？（空）板書(shū)：心境（空）。接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們面帶表情地朗讀這首詩(shī)，去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。（學(xué)生朗讀） （6）、賞讀。（6分鐘） 這次朗

19、讀讓我們更加走近常建，一首好詩(shī)啊，它猶如一杯香茶，光讀是不夠的，還要仔細(xì)欣賞，才能發(fā)現(xiàn)它意味無(wú)窮。請(qǐng)同學(xué)們看看，這首詩(shī)哪些地方寫(xiě)得最精彩？（學(xué)生各抒己見(jiàn)） 3、反復(fù)誦讀詩(shī)歌(齊讀、分組讀、齊背)（機(jī)動(dòng)時(shí)間） （六）、拓展延伸（5分鐘） 1、常建為什么隱居呢？ 明確：因?yàn)樗貌坏竭M(jìn)仕的機(jī)會(huì)，看到仕途的艱險(xiǎn)，想遠(yuǎn)離這個(gè)煩擾的塵世而隱居。 2、從詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想來(lái)看，你同意他的做法嗎為什么（同意，因?yàn)檫@是作者善于排解內(nèi)心苦悶的做法。）（不同意，因?yàn)檫@是屬于逃避現(xiàn)實(shí)的做法。）假如你是常建,你會(huì)怎么做（請(qǐng)用“假如我是常建，我會(huì)”這樣的句式說(shuō)說(shuō)。）（學(xué)生各抒己見(jiàn)） 3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你有遇到過(guò)困難與

20、挫折嗎？你是怎么處理的？請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生各抒己見(jiàn)） 小結(jié)：我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意，無(wú)論怎樣，我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，正確對(duì)待社會(huì)與生活。 （七）、布置作業(yè)（1分鐘） 1、把題破山寺后禪院這首詩(shī)改寫(xiě)成寫(xiě)景散文。 2、運(yùn)用這種方法自學(xué)望岳和觀滄海。 （八）、結(jié)束課堂（1分鐘） 英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人睿智”。希望你們從此以后會(huì)喜歡上詩(shī)歌，在詩(shī)歌的天地里找到無(wú)限樂(lè)趣。一節(jié)課的時(shí)間是有限的，這節(jié)課就上到這里，下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！ 寄左省杜拾遺聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸

21、。白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀。 1、深幽寂靜寧?kù)o、空靈2、答：末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來(lái)襯寫(xiě)自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。3、答：“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”?！皭偂笔钦f(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅?！翱铡笔钦f(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念（或雜念）消除凈盡?！皭偂薄翱铡眱勺直憩F(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫(xiě)出了人的心情與山光水色相應(yīng)。（不脫離文本，言之成理即可）、答：要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走過(guò)一段曲折的道路。5、萬(wàn)籟俱寂蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。6、答：寫(xiě)出了禪院中花木繁盛的樣子，表現(xiàn)了禪院中幽深安靜的環(huán)境。7、答：這兩個(gè)詞表達(dá)的意境是不相

22、同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路彎彎曲曲，層次很多，景致很深。8、答：這里曲徑幽靜，花木掩映，天光山色潭水，不僅讓鳥(niǎo)兒歡悅，而且讓雜念頓消。表現(xiàn)了大自然的美景對(duì)人的熏陶作用，表達(dá)了作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)與陶醉之情。9、D10、答：不矛盾。萬(wàn)物之音響全部消寂，而僅有禪院的鐘表磬之音，裊裊不絕，似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的禪院更顯空寂，使用權(quán)這肅穆的世界更為莊嚴(yán)，使用權(quán)一剎那成為了永恒11、清晨，破山寺后禪院清幽脫俗的景致流露出了詩(shī)人頗為濃厚的隱逸情懷。12、13、“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫(xiě)實(shí)的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。14、這兩句更多抒寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。15、山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心曲徑通幽處，禪房花木深 16