論語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)

1、論語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)古人曰：讀書百遍，其義自現(xiàn)。閱讀是閱讀者運(yùn)用已有的知識(shí)對(duì)被閱讀對(duì)象分析、理解并進(jìn)而把握其要點(diǎn)或主旨的復(fù)雜的思維過(guò)程；說(shuō)白了，閱讀是把要點(diǎn)、主旨從作品中別離出來(lái)。因此，閱讀教學(xué)重在指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確的感知、辨析、領(lǐng)悟、挑選以獲取文章主旨。并在閱讀中進(jìn)步自己的感悟才能與文學(xué)素養(yǎng)。閱讀教學(xué)在職教語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，在教學(xué)中我們都想探索出一種合適不同文體，不同類別，不同時(shí)期作品的教學(xué)形式，隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的深化，語(yǔ)文閱讀教學(xué)也出現(xiàn)了種類繁多的新法。雖然“教無(wú)定法，但各種教學(xué)方法都會(huì)或多或少有它不無(wú)遺憾之處。詩(shī)云：“它山之石，可以攻玉。作為語(yǔ)文老師，在眾多的教學(xué)方法中，取人

2、之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，努力使自己的教學(xué)方法和手段更加益于學(xué)生學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的討論，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)體會(huì)，我想就語(yǔ)文閱讀教學(xué)的形式方面，作初步的討論。閱讀教學(xué)應(yīng)從整體構(gòu)造入手，即首先通過(guò)預(yù)習(xí)、泛讀，讓學(xué)生在心中對(duì)文章主要內(nèi)容有個(gè)大致的輪廓。然后通過(guò)精讀，對(duì)文章的部分，即對(duì)字、詞、句、段進(jìn)展深化的分析理解，到達(dá)對(duì)文章有更深層次的掌握，使心中的輪廓更透澈、鮮明。就老師來(lái)說(shuō)，這是對(duì)文章從整體到部分，再回到整體進(jìn)展分析教學(xué)的過(guò)程；而學(xué)生那么是從認(rèn)識(shí)的起始，到認(rèn)識(shí)的入門，最后使認(rèn)識(shí)飛躍升華的認(rèn)識(shí)過(guò)程。假如我們不首先讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)大致的理解，就直接分解文章的各部分，那么將勢(shì)必使教與學(xué)的活動(dòng)支離破碎，學(xué)生得到的印

3、象將會(huì)是孤立、分散、不完好，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生片面地理解課文甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，整體構(gòu)造功能總是大于個(gè)體功能之和。我們必須從整體構(gòu)造出發(fā)，進(jìn)展閱讀教學(xué)，即不要把字、詞、句、段、篇各個(gè)孤立起來(lái)，而應(yīng)圍繞文章中心有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)，從整體構(gòu)造上去認(rèn)識(shí)，這樣才能獲得閱讀教學(xué)的最正確效果。我們強(qiáng)調(diào)首先要對(duì)文章有個(gè)總體印象，強(qiáng)調(diào)不要將字、詞、句、段作孤立的分析講解，但絕不是反對(duì)對(duì)文章部分作深化的分析研究。有了總體印象之后，還要抓住文章的詳細(xì)內(nèi)容、詳細(xì)人物、情節(jié)、構(gòu)造和詳細(xì)的描繪，進(jìn)展深化精讀，到達(dá)從“點(diǎn)的深化掌握，到“面的深化理解。對(duì)文章部分的分析，首要任務(wù)是品味重點(diǎn)字、詞、句。教學(xué)中，我們要捕捉那些

4、表達(dá)中心思想準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的詞、句。只有這樣才有可能收到事半功倍的效果。其次，要突出重點(diǎn)段落的精讀。突出重點(diǎn)，并非為教而教，而是要把“作者、“教者和“學(xué)者三者統(tǒng)一起來(lái)，到達(dá)培養(yǎng)閱讀才能的目的。有了部分詳細(xì)形象的認(rèn)識(shí)之后，還要回到整體上來(lái)，通過(guò)整體的認(rèn)識(shí)，引起認(rèn)真全面的考慮，到達(dá)認(rèn)識(shí)的升華。語(yǔ)文閱讀，只有首先對(duì)課文有個(gè)全面的理解，才能高屋建瓴，把握文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵詞、句、段；也只有對(duì)部分的字、詞、句、段作深化的理解后，才能更深化地理解文章的構(gòu)造線索和中心。如：在教授?荷塘月色?一課時(shí)，首先讓學(xué)生通讀文章，劃出有疑問(wèn)的字、詞、句。老師再結(jié)合寫作背景使學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)初步理解，接著老師可提出

5、這樣的問(wèn)題：為什么作者心里頗不平靜、為什么作者的感情是淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。這樣學(xué)生就可以逐層深化，理解文章。即：認(rèn)識(shí)的開(kāi)場(chǎng)認(rèn)識(shí)的入門認(rèn)識(shí)的升華與整體部分整體的認(rèn)識(shí)過(guò)程。語(yǔ)文閱讀的認(rèn)識(shí)過(guò)程應(yīng)是系統(tǒng)而完好的，由淺入深、由易而難的循序漸進(jìn)的認(rèn)知過(guò)程。它應(yīng)起始于學(xué)生對(duì)課文的“感知，而開(kāi)展為對(duì)文章內(nèi)容的“理解，目的是讓學(xué)生能運(yùn)用已掌握的知識(shí)自己分析、解決問(wèn)題。因此，從認(rèn)知方面來(lái)說(shuō)，是個(gè)由“感知到“理解，進(jìn)而“運(yùn)用的過(guò)程；從老師教學(xué)方面來(lái)說(shuō)，那么是要求學(xué)生從“泛讀到“精讀再到“研讀的教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程。語(yǔ)文閱讀的感性認(rèn)識(shí)階段，就是要學(xué)生弄懂文章的根本內(nèi)容。即文章寫了些什么。從教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，那么是指導(dǎo)“泛讀

6、。要做到對(duì)文章的深化理解，就必須“精讀，即明白文章為何要這樣寫為什么寫，這樣寫的好處何在怎樣寫的，從而到達(dá)領(lǐng)悟文章中心、構(gòu)造、線索等問(wèn)題的目的。因此，“精讀有別于“泛讀，它是在“泛讀的根底上對(duì)文章進(jìn)展更深層次的分析、比擬和理解。閱讀教學(xué)的最終目的，是要求學(xué)生靈敏自如地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，到達(dá)“由此及彼的應(yīng)用掌握知識(shí)的目的，亦即力爭(zhēng)做到“知識(shí)的遷移。與此相適應(yīng)的那么是“研讀的閱讀方法。如：?淚珠與珍珠?一課，作者的本意是要寫親情，寫海峽兩岸的關(guān)系，但為什么要寫自己的兒子等相關(guān)內(nèi)容呢？經(jīng)過(guò)逐層引導(dǎo)學(xué)生就會(huì)理解、明白。即：感性認(rèn)識(shí)深化理解靈敏運(yùn)用與泛讀精讀研讀相結(jié)合。閱讀教學(xué)從“詳細(xì)到“概括，就是要通過(guò)

7、對(duì)文章的字、詞、句、段、篇的理解，此后概括文章的中心內(nèi)容。而從“概括到“詳細(xì)，那么是經(jīng)過(guò)一定的判斷和推理，詳細(xì)答復(fù)課文的有關(guān)問(wèn)題，使學(xué)生不但“知其然，而且也“知其所以然。從語(yǔ)言與思維的角度上看，這是由課文的語(yǔ)言開(kāi)場(chǎng)，經(jīng)過(guò)考慮，到達(dá)學(xué)生用自己的語(yǔ)言清楚地表達(dá)的目的。在這里，考慮是關(guān)鍵。因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)積極的考慮才能使學(xué)生從掌握書本知識(shí)進(jìn)而到達(dá)用自己的語(yǔ)言表達(dá)事理的目的。這一過(guò)程，也可用“讀閱讀課文、“思對(duì)課文有關(guān)問(wèn)題進(jìn)展分析、比擬、“說(shuō)表達(dá)自己的思維結(jié)果來(lái)加以表示。其中比擬、分析是最重要的一環(huán)，是聯(lián)絡(luò)“讀與“說(shuō)的重要橋梁。因?yàn)椴患涌紤]分析地“說(shuō)，只能是“照本宣科、“人云亦云，即不能把書本的知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，達(dá)不到“知識(shí)遷移的目的。為了啟發(fā)學(xué)生考慮，我讓學(xué)生把?荷塘月色?與?故都的秋?在描寫景物的方法上加以比擬，指出二者之間的異同，讓學(xué)生理解到一定的形式是為一定的內(nèi)容效勞的道理。這種閱讀教學(xué)形式可稱為語(yǔ)言的比擬運(yùn)用形式，即：語(yǔ)言思維語(yǔ)言