葉靈鳳 《女媧氏之遺孽》

1、現(xiàn)代小說導(dǎo)讀 女媧氏之遺孽1淺析葉靈鳳 女媧氏之遺孽作家作品文本分析小組成員讀后感2走進(jìn)作家葉靈鳳（19051975），原名葉蘊(yùn)璞，筆名臨風(fēng)、亞靈等。江蘇南京人。畢業(yè)于上海美專。1925年加入創(chuàng)造社，主編過洪水半月刊。1926年與潘漢年合辦過幻洲。 于1975年病逝 。3代表作品小說:菊子夫人、女媧氏的遺孽、鳩綠媚、處女的夢等散文、隨筆:天竹、白葉什記、忘憂草、讀書隨筆、文藝隨筆、晚晴什記 等翻譯書籍： 羅曼羅蘭白利與露西、顯克微支蒙地加羅以及故事的花束、九月的玫瑰和紀(jì)伯倫的散文等4 流氓才子葉靈鳳，他是小說家、散文家、編輯出版家，等等，當(dāng)稱才子。那么，為什么還要加一個惡謚“流氓”呢？有一個魯

2、迅贈予的稱號是早就刻骨銘心地被記取了“齒白唇紅”。從“創(chuàng)造社”的“小伙計”開始，“年青貌美”的一撥文學(xué)青年，“小開”或“白相人”似的，幾乎是囂叫著闖入上海的文壇的。這撥人少年氣盛，穆時英、施蟄存、潘漢年、周全平、葉靈鳳等，仗著“齒白唇紅”的資本，他們自己打著的大旗就是一面艷艷飄舞的不打自招的“新流氓主義”。5流氓才子“流氓”這個社會在啼懺悔的稱謂在那時是有歧義的。在潘漢年他們看來，他們之所以標(biāo)榜“新流氓主義”，其實正是與魯迅揭橥“語絲派”等相同，即“現(xiàn)在凡是感到被束縛、被壓迫、被愚弄、被欺侮的青年，假如要反搞一切，非信仰新流氓不行”，并且說這“新流氓主義沒有口號，沒有信條，最重要的就是自己認(rèn)為

3、不滿意的就奮力反抗”。6文本分析 女媧氏之遺孽是初期海派作家葉靈風(fēng)的代表作，寫于1925年3月4日夜，上海，載于他與潘漢年合辦幻洲。文本中，作者以第一人稱的女性視角，以手記體的形式，吸收弗洛伊德的精神分析學(xué)，以意識流的手法寫了“我”女主人公惠，一個已與敬生有著7年婚姻的有夫之婦，與青年男子莓箴的婚外戀。7文本分析 作者以男性身份，卻采用女性視角 作為一本手記，本采用第一人稱 文本不屬于完全的同故事敘事 “現(xiàn)代小說著重心理分析” 8小組成員讀后感 蔡仔蝦： 女媧氏之遺孽講述了一個婚外戀的故事。文本更多的是向我們展示主人公的心理歷程，有精神分析學(xué)說的味道，有意識流的特征。故事的題材我覺得并不新鮮，

4、這種故事經(jīng)?？梢砸姷健９适轮械娜宋?，他們的愛恨，痛苦和糾結(jié)，也不是我所能夠體會的。閱讀文章，我看到的是一個有婚外戀的女人她的內(nèi)心的波瀾，但她的這種波瀾我并不懂。9陳彩平讀女媧之遺孽，感覺整個人都籠罩在一種病態(tài)的氛圍中。一個是肉體上的疾病，另一個是靈魂上的畸形。在那個禮教森嚴(yán)的時代，作品所表白出的眾所周知的婚外戀，從女主人公的擔(dān)憂恐懼轉(zhuǎn)向羞恥的心理掙扎，再與我們現(xiàn)今這個小三遍地的社會相比，足以引起讀者的反思。小說體現(xiàn)了葉靈鳳創(chuàng)作中致力于分析人物在愛情中深層的心理體驗，在張揚人性，揭示人物性格在愛情中的作用有其獨到的表現(xiàn)。10陳曉蓮女媧氏之遺孽是按照第一人稱敘述，比較親切可感。小說描寫一段婚外戀，

5、但作者最后的筆調(diào)讓人出乎意料，這場婚外戀沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且還得到了原諒和寬容。小說中塑造敬生這個形象比較虛假，作者有美化他的嫌疑，雖然敬生和他妻子惠之間沒有深刻的愛情，但畢竟他與她生活了六七年，他們之間多少有感情可言，在文章末那封信中說：“沒有我這個破壞幸福的罪人，你家庭中榮譽(yù)的花冠，又何至于被摔在地上？”11這也說明了他們夫妻之間原本還是比較和諧的，所以小說寫到敬生知道惠出軌的事情之后竟能這么忍氣吞聲，這是有悖常理的。 另外，在通篇小說上，我們可以看到莓箴這個形象是很脆弱的。他不能保護(hù)自己所愛的人，到最后惠要去找他，他卻讓她好好和敬生過。這也可從側(cè)面反應(yīng)出當(dāng)時人們對封建世俗的無能抵抗，

6、在這個反抗過程中，惠更表現(xiàn)出果敢，若不是考慮到莓箴，她早就起來反抗，離開這個豢養(yǎng)的地方。作者更傾向于女性的自覺意識的覺醒。12高瑤 女媧氏之余孽這本書講的是一個中年婦女蕙和一個青年莓箴的婚外戀情。這本應(yīng)該是世人所唾棄的，本文卻以愛情的名義來表現(xiàn)一個婦女對于這段孽情的忠貞與執(zhí)著，她可以不顧世人對她的指責(zé)，可以不要自己的名聲、地位，甚至可以去死，只為了自己的小情人能好好的活著。這是一段常人無法理解的也無法容忍的亂倫的感情。作者卻從婦人的角度，來表現(xiàn)婦人內(nèi)心的掙扎、痛苦、無助但仍然堅持、無悔這段畸形的愛情。13郭清 與丈夫的生活沒有感情的基奠，沒有愛意的萌生，反而與住在樓下的十八歲小青年產(chǎn)生了愛情。 中年婦女（蕙）可能是因為無憂的生活，在閑暇、無所事事的寂寞下產(chǎn)生的一種。相比較丈夫（敬生），小青年（莓箴）年輕、有活力