古詩詞欣賞技巧及桂林陽朔山水詩詞賞識

1、古詩詞欣賞技巧及桂林陽朔山水詩詞賞識李靈資老師一.學(xué)習(xí)方法初讀詩詞，疏通文字細(xì)讀詩詞，理解詞句朗讀詩詞，體會情感二分析獨(dú)坐敬亭山唐李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。注釋敬亭山：在今安徽省宣州市郊。閑：形容云彩飄來飄去悠閑自在的樣子。厭：滿足。理解詞語及句義解題：解詞：句義：一群群鳥全飛光了，天上的那片云獨(dú)自飄來飄去，也找地方休息去了。只有敬 亭山和我互相看著，誰也不厭煩誰。理解詩意及詩情全詩描繪了孤山凄涼的景象，表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞的思想感情。背景知識李白（701762年）字太白，號青蓮居士。他是我國唐代最偉大的浪漫主義詩人，被稱為詩仙。望洞庭唐劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡

2、未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。理解詞義查找有關(guān)資料，理解字、詞意思。洞庭：湖名，在湖南省。和：和諧，這里指水色和月光融為一體。潭面：指湖面。鏡未磨：古 人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng)，波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面 沒打磨時(shí)照物不清楚。白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形墨，古代婦女用以畫眉。這里是 用來形容洞庭湖中的君山。譯文洞庭湖中的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰 似白銀盤子托著青青的田螺。賞析這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融部分寫起，表現(xiàn) 湖面的開闊遼遠(yuǎn)

3、，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒黑但月亮巳經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融 合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘査嚷洌环垂?，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的 樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際指“山”，即湖中的“君山”。第四句再 用一個(gè)比喻將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢埃扔忻鑼懙募?xì)致，又有比喻的 生動，讀來饒有興趣。作者簡介劉禹錫(772842)字夢得，洛陽人。唐代著名詩人。憶江南唐白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？理解詞義補(bǔ)充詞語解釋：紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。賞析白居易先后做過杭州、蘇州刺史

4、，江南的旖旎風(fēng)光給他留下了難忘的記憶，回到洛陽后，他寫了不少 懷念舊游的詩作。六十七歲那年，寫下了三首憶江南，抒發(fā)了他對江南的贊美、懷念之情。這是其中 的一首。首句“江南好”，開門見山，實(shí)話實(shí)說。一個(gè)“好”字，飽含著詩人深情的贊嘆。次句“風(fēng)景舊曾諳” 撫今追昔，說明江南風(fēng)景之美是當(dāng)年自己親身感受到的，是非常熟悉的。這一句既落實(shí)了 “好”字，又點(diǎn) 明了 “憶，字。“日出江花紅勝火”“春來江水綠如藍(lán)”兩句，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東升，陽光燦 爛，在朝陽的映照下，江畔姹紫嫣紅的鮮花比火還要紅;春江水青、波碧，在滿地綠草的映襯下，顯得比藍(lán) 草還要綠，詩人抓住了 “江花”“江水”兩件最有代表

5、性的景物，對江南春光做了高度的概括，在讀者面 前展現(xiàn)出一幅風(fēng)和日麗，花紅水碧，生氣盎然的江南春色圖。最妙的是“紅勝火”“綠如藍(lán)”六個(gè)字，既 用同色烘染的手法突出了花紅、水綠，又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景，顯得更加絢麗可愛。結(jié)尾“能不憶江南”一句用反問語氣，流露出強(qiáng)烈的贊嘆和眷戀之情。3.辨析思考：三首詩各自描寫了什么？在寫法上有什么不同呢?第一首詩寫的是作者獨(dú)坐敬亭山看到的、感受 到的。第二首詩寫的是作者遠(yuǎn)望洞庭湖水和君山的景色。第三首詞寫的是江南的江花和江水。三首詩詞都 寫山、水，但寫法上不同，第一首運(yùn)用擬人的寫法寫敬亭山；第二首運(yùn)用比喻的手法形象地描繪出月光照耀 下的洞庭湖水和君

6、山的美麗;第三首妙不可言，首尾呼應(yīng)，詞句對仗，反問結(jié)束，極富感染力。桂林山水人們都說：“桂林山水甲天下?！蔽覀兂酥敬幯诶旖希瑏碛^賞桂林的山水。我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊， 靜得讓你感覺不到它在流動;漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是 一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進(jìn)，岸在后移。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山，桂林的山真奇啊， 一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千桂林的山真秀啊，像翠綠的

7、 屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，到映水中;桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽 倒下來。這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水到映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹 筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。分析：1、觀賞漓江的水漓江的水有什么特點(diǎn)呢？“讓你感覺不到它在流動”“可以看見江底的沙石”“仿佛那是一塊無瑕的翡翠”2、觀賞桂林的山桂林的山有什么特點(diǎn)呢？“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連”“像翠綠的屏障，像新生的竹筍”“危峰兀立，怪石嶙峋”。3、山水相映的景象“連綿不斷的畫卷”“舟行碧波上，人在畫中游”三、古人贊美桂林

8、山水的詩詞桂林山水豈止是應(yīng)該進(jìn)入世界自然遺產(chǎn)，她還應(yīng)進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄，她是當(dāng)之 無愧的雙遺產(chǎn)。因?yàn)樗拿恳蛔椒濉⒚恳坏嗡冀噶嗽娗楫嬕?，她已?jīng)是“人化的自然” 了。桂林的官方之所以不申遺，其中一個(gè)重要原因是桂林山水的知名度已經(jīng)足夠了，中國大 多數(shù)地方申遺是為了借遺產(chǎn)的廣告效應(yīng)搞旅游。而桂林不需要世界遺產(chǎn)名錄來做廣告，她早 在千年前就有無數(shù)大詩人做的廣告了。唐代有一位叫任華的官員在漓江邊給朋友送行時(shí)，發(fā)出這樣的感慨：“忘我尚可，豈得 忘此山水哉！”大詩人韓愈這樣描繪桂林山水：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”杜甫詩曰：“五嶺皆炎 熱，宜人獨(dú)桂林。”據(jù)考證，韓愈、杜甫從沒去過桂林。沒去過，卻能寫

9、出這樣的詩句，一 定是耳聞了?？梢娫谔拼鹆忠呀?jīng)知名度很高了。有人統(tǒng)計(jì)過唐代有30多位詩人寫過桂林，宋代就更多了。如果說唐代的詩歌是對桂林山 水情景交融的描繪的話，那么宋代的詩詞對桂林山水就是直接的贊頌和打分了。張孝祥的詩句“云山米家畫，水竹輞川莊”，還算是含蓄的；李綱的“雁蕩武夷何足道， 千巖原是小玲瓏”；大詩人黃庭堅(jiān)的“李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何”；張洵的“桂林 山水冠衡湘”；鄧公銜的“桂林巖洞冠天下”；曾幾的“江山清絕勝中原”；張孝祥的“桂 林山水之勝甲東南”等，就是直接的評判了。過去人們都說“桂林山水甲天下”，但不知起于何時(shí)。1983年，桂林市文物工作者在對 獨(dú)秀峰石刻進(jìn)行清理時(shí)，

10、意外發(fā)現(xiàn)這里刻有“桂林山水甲天下”的字句。原來早在801年前 的宋代，時(shí)任廣西提點(diǎn)刑獄兼權(quán)府事的王正功，在為赴京城趕考的桂林考生餞行的宴會上， 當(dāng)眾賦詩，最早提出“桂林山水甲天下”之說。歷代詩人描繪桂林山水的詩歌，至今已有1萬多首。這些詩描寫山水之準(zhǔn)確，比喻之貼 切傳神，情感之真摯，煉詞造句水準(zhǔn)之高，都是文學(xué)的奇葩。對于詩人們從古到今對桂林山水的贊美，我并不感到意外。但是有一個(gè)現(xiàn)象讓我感到意 外：詩人們對桂林山水的描繪與今日地理和地質(zhì)學(xué)家用科學(xué)語言對桂林山水的解釋竟然相互 呼應(yīng)，有著異曲同工之妙。二者好像是相輔相成、互為表里的一對攣生姊妹。詩人描述現(xiàn)象， 抓住特征，科學(xué)家則分類命名，解釋原因。

11、如詩人注意到了桂林的山與其他地方（如中原）的山不同。按照地質(zhì)學(xué)家翁文灝對山的分 類，山有褶皺山、斷層山、蝕余山、火山等，但桂林的山的確無法歸到以上幾類中，勉強(qiáng)歸 的話，歸到蝕余山還算差強(qiáng)人意。褶皺山和斷層山等抬升以后，受到河流的侵蝕，都會形成脊線，一條大山脈的脊線或者 呈魚骨狀，或者呈梳子狀等；但是在桂林的山上找不到山脈的脊線，山峰一個(gè)個(gè)是獨(dú)立的， 拔地而起；峰叢則一簇簇地像蓮花一樣，也無脈。一些詩人注意到了桂林的喀斯特山峰與褶皺山、斷層山的不同。如唐代的柳宗元在訾 家洲亭記中說：“桂州多靈山，發(fā)地峭豎，林立四野?！彼未冻纱笤诠鸷Ｓ莺庵局?這樣說桂林的山：“桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地，崛

12、然特立，玉筍瑤簪，森列無際。” 清代詩人袁枚說得就更清楚了，他的獨(dú)秀峰一詩這樣寫道：來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首。三百六級登其巔，一城煙水來眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？這還不算，他后來直接在散文中寫出對桂林山的這一看法：“大抵桂林之山，多穴，多 竅，多聳拔，劍穿蟲嚙，前無來龍，后無去蹤，突然而起，戛然而止，西南無朋，東北喪偶， 較他處山尤?！保S園全集 小倉山房續(xù)文集卷二十九）這樣的文學(xué)作品有些像地理學(xué)論 文了。南朝顏延之詩“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”；唐代張固的詩“孤峰不與眾山儔，直上青 云勢未休”，說的都是喀斯特峰林平原上孤峰的特征。宋代詩人劉克莊

13、“千峰環(huán)野立，一水抱城流”，這句詩就是對喀斯特峰林平原的形象化 解釋了。詩人們用詩說桂林的氣候。杜甫詩：“五嶺皆炎熱，宜人獨(dú)桂林?！卑拙右自姡骸肮鹆?無瘴氣，柏署有清風(fēng)?！苯裉炜茖W(xué)家對此的解釋是漓江流域由于季風(fēng)的影響，5月至8月為雨 季，與盛夏伴行，可為游客帶來涼意。又因桂林在地貌上處于湘桂走廊，是南北氣流的通道， 這也是桂林夏日涼爽的另一個(gè)原因。漓江是桂林山水的靈魂。漓江水色的美和清澈是聞名的，假如漓江的水是渾濁的，那么 桂林山水就黯然失色了。韓愈的詩千古傳誦：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！彼E北處士的詩：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流?！痹兜脑姡骸敖脚d安水最清，青山簇簇水

14、中生。分明看見青山頂，船在青山頂上行?！彼麄儗懙亩际抢旖那宄?。漓江的水為什么清呢？地理學(xué)家的解釋是這樣的：在喀斯特地區(qū)，降水對地表和河水對 流經(jīng)地區(qū)的侵蝕是一種化學(xué)過程，并以化學(xué)溶液的形式搬運(yùn)，這是喀斯特地區(qū)河流水體泥沙 含量少的一個(gè)主要原因。而在非喀斯特地區(qū)，山坡和地表會覆蓋一層風(fēng)化殼，或者發(fā)育成土 壤，降水和河水侵蝕產(chǎn)生的是泥沙，河流以懸移質(zhì)和推移質(zhì)的形式把這些泥沙搬走。因此在 非喀斯特地區(qū)，河流在雨季經(jīng)常是渾濁的。到了徐霞客這里，他則把詩人與科學(xué)完美地結(jié)合起來了。徐霞客游記不僅是優(yōu)美的文學(xué)游記，而且還是17世紀(jì)偉大的科學(xué)著作。他已經(jīng)不是 對山水游覽賞玩，也不滿足于對山水美的歌詠和贊嘆

15、，他開始了具有現(xiàn)代意義的科學(xué)探險(xiǎn)和 考察。桂林山水吸引了他，讓他在此駐留了一月之久。他在桂林探索了 100多個(gè)洞穴。他兩 探七星巖，按他對七星巖的描述畫下圖來，幾乎就是現(xiàn)代洞穴探險(xiǎn)家對洞穴的實(shí)測圖。我國 著名的地理學(xué)家陳述彭、施雅風(fēng)、周廷儒對七星巖進(jìn)行了實(shí)地測量，并畫出圖來，他們發(fā)現(xiàn) 徐霞客的記述精準(zhǔn)無誤。他辨析了 “石山”和“土山”，他分清了 “峰林”和“峰叢”，他命名了一系列的喀斯 特地貌類型。如他稱石芽地貌為石齒、石萼，巖溶漏斗為井和龍并，洼地中積水為石潭、天 池，稱地下河為伏流，稱天然橋?yàn)樘焐鷺?，稱巖洞中的碳酸鈣沉積物為石乳、乳柱、石筍、 石盆、石田、石丸等。他對鐘乳石的成因說是“皆玉

16、乳之所融結(jié)”，“石膏日久凝胎而成”， 對石潭的成因說是“皆平地下陷”，落水洞的成因說是“由于水搗成井”盡管這些發(fā)現(xiàn)和思 考并非都是在桂林山水的考察中得到的，但桂林的確是他喀斯特考察用力最勤，也是他最喜 愛的地方。說到此，我們已經(jīng)可以看出桂林山水的文化意蘊(yùn)了。在中國還沒有哪里的山水得到了這么長時(shí)間、這么多大詩人和文學(xué)家的歌詠與贊嘆。如 果比之，西湖和泰山還勉強(qiáng)可以與之并肩，但西湖文人氣太重，自然韻味不足，泰山則皇家 氣派太大，政治味太濃，與百姓何干？四、廣西唐代第一個(gè)著名的詩人一曹鄴曹鄴，字鄴之，桂州（桂林）陽朔人，與晚唐著名詩人劉駕、聶夷中、于漬、邵謁、蘇拯齊名，而以曹 鄴才穎最佳。曹鄴曾任郎

17、中，刺史等官職，他的詩多是抒發(fā)政治上不得志的感慨，少數(shù)是諷刺時(shí)政，也有 一些山水佳篇。他寫下了不少千古名詩，如官倉鼠：“官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧 百姓饑，誰遣朝朝入君口?！痹乖姡ㄋ氖字唬骸笆滞浦庈堒?，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老農(nóng) 名?！彼械倪@些詩，對官吏盤剝百姓的諷刺真是入骨三分。曹鄴在大中四年（650年）中了進(jìn)士，驚喜之余，寫下了寄陽朔友人：“桂林須產(chǎn)千株桂，未解當(dāng) 天影日開，我到月中收得種，為君移向故園栽?！边@詩反映了當(dāng)時(shí)廣西文化教育的現(xiàn)實(shí)，對廣西的文化教 育事業(yè)產(chǎn)生了重要的影響。詩中他希望自己開個(gè)頭，撒下種子，桂林今后能出更多的人才。翻開廣西地方志，唐代中進(jìn)士的

18、第一人是梧州府的李蕘臣（632年），由于梧州偏僻，李蕘臣對廣西的 影響并不大，時(shí)隔兩百余年，才出了第二名進(jìn)士，這就是桂林府的曹鄴。而曹鄴之后，臨桂人趙觀文（855）， 平南人梁嵩（925）等許多廣西人都先后中了狀元。清代舉人泗城教授王維新在陽朔道中懷曹鄴一詩中說:“唐代文章原后起，嶺西風(fēng)氣實(shí)先開?！敝覆茑挷粌H在晚唐全國的詩壇占有重要地位，而且還是廣西地區(qū) 詩風(fēng)的開創(chuàng)人物。曹鄴以前，廣西土生土長的文人未見史載，曹鄴可以說是廣西第一個(gè)著名詩人，他與同 時(shí)代的曹唐（臨桂人）一起，對廣西地區(qū)的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。相傳曹鄴少時(shí)曾在陽朔城北天鵝山下的一個(gè)巖洞中讀書，這個(gè)巖就是現(xiàn)在的讀書巖。后人為了紀(jì)念

19、他， 曾在那里建曹公祠，曹公書院。只可惜祠和書院巳廢，只有讀書巖現(xiàn)在還是陽朔古跡。曹鄴曾遷居桂林城 北的阜財(cái)坊，后遷鶯坊。唐末，桂林曾為曹鄴建名賢坊，可惜這些勝跡都沒能保存到今天。曹鄴出生山清水秀的陽朔，在陽朔留下了不少描繪山水的詩篇。如東洲：江城隔水是東洲，渾是金鰲水上浮。萬頃碧波分瀉去，一洲千古砥中流。詩中所說的東洲，又稱金整洲，在城東漓江中，形狀窄長。傍晚，遠(yuǎn)望它宛如一條金色整溯游而上， 為陽朔一景。陽朔縣城西隅，有屏風(fēng)山，又稱西山，也叫西郎山。曹鄴有西郎山詩一首：“西郎何事 面西方，欲會東郎隔大江。自古明良時(shí)一遇，東郎未會恨斜陽?！倍菛|福利附近，又有一個(gè)如同人樣， 立于其上的小山，與

20、西郎山遙遙相對，叫東郎山，曹鄴作詩東郎山：“東郎屹立向東方，翹首朝朝候 太陽。一片丹心存萬古，誰云坐處是遐荒?！痹娙私杈笆銘咽惆l(fā)了被迫隱退，明君良臣不能常得的感慨， 表現(xiàn)了詩人雖身處遐荒之地，仍丹心系念國事的高尚情操。桂林陽朔（今屬廣西）人。大中四年（850）進(jìn)士。曾為天平節(jié)度使掌書記。遷太常博士，歷祠部、吏部 郎中，仕至洋州刺史。曹鄴和于口、劉駕等在創(chuàng)作中都致力于古詩和樂府，反對當(dāng)時(shí)拘守聲律和輕浮艷麗的詩風(fēng)。他的詩廣 泛反映社會現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。如捕魚謠：“天子好征戰(zhàn)，百姓不種桑;天子好年少,無人薦馮唐;天子好美 女，夫婦不成雙?！睂ψ罡呓y(tǒng)治者予以大膽的譴責(zé)和諷刺。官倉鼠：“官倉老鼠大如斗，見

21、人開倉亦不走。 健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？”不啻為貪官污吏寫照。又如筑城：“嗚嗚啄人鴉，軋軋上城車，力 盡土不盡，得歸亦無家。寫出沉重徭役使農(nóng)民家破人亡的慘狀。他的詩質(zhì)樸洗煉，多采用民間口語，有些 接近謠諺，而筆鋒銳利，富有戰(zhàn)斗性。有曹祠部詩集2卷。事跡見唐詩紀(jì)事、唐才子傳。官倉鼠官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？曹鄴一生的輝煌，無疑也是我們桂林人的驕傲。五、歷代描寫陽朔的古詩陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花，兩處怎比陽朔好，碧蓮峰里住人家。一一沈彬（唐）東郎屹立在東方，翹首朝朝候太陽。一片丹心存萬古，誰云坐處是遐荒。一一曹鄴（唐）（東郎山）桂林山水世爭夸，陽

22、朔奇峰另一家。我坐扁舟隨意看，果然千朵碧蓮花。一一劉名譽(yù)（清）（過陽朔 舟中作）桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林。群峰倒影山浮水，無水無山不入神。一一吳邁（1935年作）水作青羅帶，山如碧玉簪。洞穴幽且深，處處呈奇觀。桂林此三絕，足供一生看。春花嬌且媚，夏洪波更寬。冬雪山如畫，秋桂馨而丹。四時(shí)景物殊，氣象真萬千。陰晴和雨霧，著色更鮮妍。大野青不斷，入窗秀可餐。久看欲舍去，舍去又來探。佳景最留人，景也待人勘。愧我詩筆弱，難狀百二三。愿作桂林人，不愿作神仙。西哈努克親王為我言，曾游世界諸名勝，無一可與桂林相比肩。我言八十六洞齊開放，千崖萬壑供追攀。但愿世界人士齊來游，欣賞桂林風(fēng)景名勝之尖端。一一陳毅游桂林（1963年作）桂林陽朔一水通，快輪看盡千萬峰。有山如象鼻，有山似飛龍。有山如軍艦，有山似芙蓉。有山如臥佛，有山似書童。有山如萬馬奔馳，有山似牛女相逢。有山如