電影學(xué)研究方法

1、學(xué)研究方法課程學(xué)習(xí)指南Methodology of Fitudies課程（任課教師）1. 教師簡介：，學(xué)博士，2004 年 7 月畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院，獲學(xué)博士學(xué)位。2004 年 9 月至今，任職于中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院攝影系；主要從事視聽形象研究、理論研究和文化學(xué)等方面的研究。主要研究成果包括與西方，文化藝術(shù)2006 年 12 月。：2.電子郵箱：辦公：65783706答疑時間：每周三下午 14:0016:00，西配樓三層攝影系課程基本信息：專業(yè)基礎(chǔ)課程課程編碼：學(xué)研究方法課程名稱：英文名稱： Methodology of Fitudies學(xué)專業(yè)授課對象：開課學(xué)期：第一學(xué)年春季學(xué)

2、期（第 2 學(xué)期）間： 2010.32010.6（116 周/周學(xué)時 4）開間： 周五上午， 1-16 周，8：00-11：50上上課地點： 南 1#112學(xué)分/學(xué)時：先修課程：注： 上間和地點以院網(wǎng)上課表為準(zhǔn)課程簡介：本課程為研究的方法論課程。一方面為學(xué)專業(yè)的介紹一些學(xué)術(shù)工作與理論研究的方法，一方面結(jié)合具體的學(xué)術(shù)話題與具體的作品，與同學(xué)一起探討學(xué)研究的多元視角與多重維度。希望同學(xué)通過本課程的學(xué)習(xí)，提高方法論意識，獨立思考與發(fā)揮創(chuàng)見的能力。教學(xué)目標(biāo)：1.方法論意識的提高。進入到階段，學(xué)生應(yīng)該逐步地具備學(xué)術(shù)研究的方法論意識。不但要重視思考的對象，也要重視的方法。本課程既要幫助學(xué)生打開研究視野，也

3、要為學(xué)生樹立方法論意識，使學(xué)生在進行研究時有法可依，有路可循。2.獨立思考與創(chuàng)造性思考能力的。在了解不同角度或不同維度的研究方法后，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考意識與創(chuàng)造性的能力。不僅要在“顯性”層面提供知識，更要在“隱性”層面培養(yǎng)一種思維的或素質(zhì)，即產(chǎn)生創(chuàng)見的能力。教學(xué)方式：本課程以教師講授與學(xué)生參與相結(jié)合的方式進行；1.2.主要由教師進行理論方面的梳理，然后提供一些影片進行觀摩，再進行課堂；要求學(xué)生在學(xué)期末提交一份模擬的開題，3000 字以上。3.考核方式：課堂發(fā)言、出勤，占總評成績的 30。1.2.期末作業(yè)：根據(jù)教師的教學(xué)內(nèi)容，在最后一次上提交一篇 3000 字左右的模擬開題。要求同時提交

4、模擬開題的和紙質(zhì)版以及“課程作業(yè)提交單”，占總評成績的 70。3.期末作業(yè)提交時間：第十六周上提交4.教師在收到作業(yè)后兩周內(nèi)，給學(xué)生反饋“課程作業(yè)提交單”。提交地點： 藝術(shù)教學(xué)作業(yè)提交處5.教學(xué)內(nèi)容及時間安排：第一講緒論：學(xué)研究布局 課程簡介 當(dāng)前中國的學(xué)研究布局 學(xué)術(shù)研究中的方法論意識思考題：嘗試描述當(dāng)前的學(xué)研究布局，找到自己的專業(yè)方向在其中的位置？怎樣理解學(xué)術(shù)研究中的方法論意識？參考書目：藝術(shù)詞典修訂版，：中國， 年。 第二講（2011.3.10）藝術(shù)與審美思維的 特殊性1.藝術(shù)與審美思維的特點2.日常語言的兩種變體3.詩歌、攝影以及他對影像的理解FIVE的觀摩與4.思考題：日常語言的兩種

5、變體是什么？FIVE讓你體會到藝術(shù)性思維的什么特點？參考書目：1)【伊朗】等著，單等譯特寫：和他的，：人民，2007。 藝術(shù)詞典修訂版，：中國， 年。第三講有情的藝術(shù)觀之一藝術(shù)與審美思維的特殊性1.與的濠與寓意2.3.昆曲牡丹亭片段觀摩4.與學(xué)生一起分析與思考題：濠的意義時什么？你對牡丹亭的情感表現(xiàn)體會？參考書目：牡丹亭（插圖版），：人民文學(xué)，2005。第四講有情的藝術(shù)觀之二的情哲學(xué)1.2.牡丹亭其他版本的片段觀摩3.與學(xué)生一起牡丹亭體現(xiàn)出的情哲學(xué)思考題：你怎樣理解的情哲學(xué)？參考書目：牡丹亭（插圖版），：人民文學(xué)，2005。第五講有情的藝術(shù)觀之三的情哲學(xué)1.2.：道始于情3.中國傳統(tǒng)文化之有情

6、的宇宙觀4.有情的藝術(shù)觀與中國的藝術(shù)風(fēng)格的思考思考題：有情的藝術(shù)觀？你在哪些中國中看到有情藝術(shù)觀的表現(xiàn)？參考書目：劉成漢賦比興，：中國傳媒大學(xué)，2011。第六講有情的藝術(shù)觀之四1.中國作品中的有情藝術(shù)觀與儒家家道文化2.小城之春讀解3.備選：秋決讀解思考題：小城之春的情哲學(xué)是怎樣的？或秋決的情感訴求與儒家文化傳統(tǒng)的關(guān)系是什么？參考書目：劉成漢賦比興，：中國傳媒大學(xué)，2011。的創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)文化精神，當(dāng)代2003 年 1 期。第七講整全人觀與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中對人性的表現(xiàn)1.整全人觀的概念（互滲）2.位格人的概念3.繪畫作品中結(jié)合的人性表現(xiàn)思考題：整全人觀？它與現(xiàn)當(dāng)代西方藝術(shù)的關(guān)系是怎樣的？參考書目

7、：（）導(dǎo)論，：中國社會科學(xué)，2006。（英國）盧西安 ，廣西美術(shù)， 。第八講觀的觀的意義1.人性之的2.思考題：建立正面的觀的意義是什么?參考書目：美學(xué)原理，：，2010。第九講觀的之二1重溫觀的內(nèi)涵2對中的觀進行思考題：你認(rèn)為哪部所體現(xiàn)出的觀是比較正面而且有一定深度的？觀與電影藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系是怎樣的？參考書目：美學(xué)原理，：，2010。第十講觀的之三與小說忍川1.2.忍川之戀的觀摩3. 對影片的分析與，著重分析其觀及表現(xiàn)手法思考題：思考忍川之戀的與手法的運用。參考書目：（）著、等譯的：從到，：中國，1997。第十一講后現(xiàn)代語境中的理論研究之一1.之“半說”（）2“主義”的研究方法3. 后現(xiàn)代在

8、當(dāng)代理論研究中的影響思考題：當(dāng)代理論研究怎樣受到了后現(xiàn)代的影響？參考書目：理論之“半說” 后現(xiàn)代語境中的理論處境及前瞻，當(dāng)代 年第 期。第十二講后現(xiàn)代語境中的理論研究之二1.后現(xiàn)代的特點2對后現(xiàn)代的分析與評估3課堂：后現(xiàn)代的正作用和副作用思考題：你如何理解后現(xiàn)代的正作用和副作用？參考書目：理論之“半說” 后現(xiàn)代語境中的理論處境及前瞻，當(dāng)代 年第 期。第十三講后現(xiàn)代語境中的理論研究之三1. 后現(xiàn)代主義文學(xué)方法與傳統(tǒng)文學(xué)分析方法的比較2. 對兩種文學(xué)分析方法的3. 嘗試思考后現(xiàn)代主義對當(dāng)代創(chuàng)作的影響（如的心理）思考題：思考后現(xiàn)代主義對當(dāng)代中西方藝術(shù)創(chuàng)作有哪些影響？參考書目：（）等著、南南南譯解毒后

9、現(xiàn)代，臺北：校園書房 年。第十四講后現(xiàn)代語境中的理論研究之四后現(xiàn)代主義對西方創(chuàng)作的正副影響1.片的觀摩2. BBC3. 對“”現(xiàn)象進行思考題：“”現(xiàn)象背后的社會文化原因是什么？參考書目：（）麥道衛(wèi)著、譯麥道衛(wèi)解讀的歷史背景，南昌：江西人民，2006 年。第十五講研究之方法論梳理（以達的認(rèn)同策略為個案）1.作品分析之基礎(chǔ)框架：敘事、造型、表演2. 對達進行作品分析3. 提供古典理論到現(xiàn)當(dāng)論的主要分析角度或研究策略4達的認(rèn)同技巧運用與該片所認(rèn)同之價值觀的思考題：嘗試對一部經(jīng)典作品作全方位的研究分析。參考書目：李恒基、嬰主編外國理選（上下冊 修訂本），：生活讀書新知三聯(lián)書店， 。 達 “ 新運 動 ” 的 大 銀 幕 洗 禮 NZ IT Y HRUME H MNI NZSR第十六講復(fù)習(xí)、答疑并學(xué)生提交的開題思考題：無參考書目：無注： 從 2011 年級起，培養(yǎng)方案中每門專業(yè)課程須填寫“X課程學(xué)習(xí)指南”，