相信沒有人會沒聽過成功

1、相信沒有人會沒聽過成功 =百分之 99 的汗水加百分之一的天 賦。大多數(shù)人在說這句話的時候都是在表達(dá)勤奮的重要性。那么為什么不把那一分的天賦也去掉呢。相信大家都能明 白，不是不想去掉，而是不可能去掉。如果一個人是真的一 點(diǎn)天賦都沒有的話，無論他多么的努力也是不可能成功的。 最后的結(jié)果最多只能說是值得敬佩，值得學(xué)習(xí)，但是絕對不 會是成功。用兩個很簡單的算式我們就可以看出天賦和勤奮 那個更重要了“49% 的汗水 +51% 的天賦”和“51% 的汗水 +49% 天賦”哪個更接近成功？不能不承認(rèn)如果說含稅的累積 是加法的話。天賦的作用就是用乘法來計算的。特別是在現(xiàn) 在的社會，一切都是科學(xué)。科學(xué)的發(fā)展越

2、深入，對天賦的要 求就越大。到了最高端的技術(shù)上想用汗水來彌補(bǔ)天賦，那幾 乎是不可能的了。追問：還有嗎？大量需要 回答： 天賦本來就是最重要。 你可以用反正法，假設(shè)一個人天賦奇低，也就是 深度腦殘，讓他努力有個屁用。你也可以用舉例， 2008 奧運(yùn)， 菲爾普斯獲得 8 枚 金牌，他雖然努力但是你不能說全世界的運(yùn)動員 就沒比他努力的，但是為什么只有他贏？想必新 聞你們也都看了他的體格，內(nèi)臟器官都和別人不 一樣，這都是天生的簡單的說天賦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于 努力。還有 N 多例子，達(dá)芬奇 18 歲繪畫基督受洗 中就超越了老師，他老師難道不努力嗎？他老師 韋羅基奧詩歌超級努力的人哦，咋就不低呢？ 米開朗琪羅

3、13 歲學(xué)習(xí)畫畫， 21 歲就創(chuàng)造出哀 悼基督等不朽作品，才 8 年時間？那些認(rèn)為努 力最王道的同學(xué)，你能在 8 年能超過米開朗琪羅 的哀悼基督嗎？不說 8 年， 16 年，你心里有 底沒？ 32 年拉斐爾在 19 歲時候老師佩魯基諾對他說“你太牛 逼了，你的成就我一生努力都超越不了，我不想 讓這小地方拖住你”那些自以為努力牛逼的同學(xué)， 你也學(xué)習(xí)個七八年超過拉斐爾啊！試試嘛，不試 試咋知道哦。最后再給你說個最有諷刺的例子。 藝術(shù)界有只叫阿曼達(dá)的美國猩猩，他的作品價值 高達(dá)百萬美元，那些自認(rèn)為努力就是最吊的同學(xué) 努力一下去試試，如果說超過美術(shù)三杰的要求為 難你們了，那你們超過一只猩猩嘛！你們的畫

4、也 來個百十萬美元的，多好?。∨θグ伞Ｗ穯枺哼€有沒有 智比德更重要 的？有的話 大量加分 回答：首先作為學(xué)生，我們的天職是學(xué)習(xí)，我們的第一要務(wù)是學(xué)習(xí)， 所以應(yīng)該學(xué)習(xí)知識； 其次 ，從知識 的重要方面來說可分為宏觀和微觀兩方面。 宏觀： 知識推動著社會的發(fā)展 .人類的進(jìn)步。 蒸汽機(jī)的發(fā) 明，人類從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入工業(yè)社會。計算機(jī)的發(fā) 明，人類又逐漸進(jìn)入了電子信息時代。這是知識 的功勞。 微觀：知識為實(shí)現(xiàn)自我價值提供了工具。一個人的自我價值表現(xiàn)在他為社會做了多大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了多大價值。怎樣為社會創(chuàng)造價值當(dāng)然是通過知識來創(chuàng)造。所以積累知識更重要。人格是一個指數(shù)繁多的東西，需要用一生的足跡去印 證。之所以

5、要有大學(xué)階段，因?yàn)槲覀円话闳说闹R結(jié)構(gòu)在年 輕時往往很散亂，而知識的有序和豐厚是一個人內(nèi)涵的依 托，因此我們需要用四年的時間尋找自己的知識熱點(diǎn)，養(yǎng)成 一種可持續(xù)發(fā)展的指示觀。人格的形成不是一年兩年的事， 從你出生的那一刻開始，你的家鄉(xiāng)、父母、親人、老師、朋 友，你看過的書、電影，聽說過的故事、英雄都在不斷地改 造影響你的人格特點(diǎn)，還有一部分人格據(jù)心理學(xué)家稱是遺傳而來的，從受精卵開始分裂以后就確定了。大學(xué)是人格塑造的重要階段，但事情總有輕重，試問一名大學(xué)生沒有把知識 積累放在第一位，那么他這四年對得起誰，我們都知道要資 源優(yōu)化配置， 在最適合的地方做最正確的事！ 一個孜孜不倦、 勤奮好學(xué)、喜愛思

6、考的大學(xué)生，人格上會有很大問題嗎？頂 多是還不夠成熟穩(wěn)重，團(tuán)隊合作精神沒有得到很好的培養(yǎng)， 而且我想這種情況是少數(shù)，熱愛智慧的朋友會關(guān)注一切值得 學(xué)習(xí)的方向。最后要強(qiáng)調(diào)的是，知識積累指的是一種現(xiàn)況思考與文本的結(jié) 合，無論是什么專業(yè)，脫離了社會和人類都不可行，這樣子 就跟大學(xué)的初衷背道而馳了，我方是堅決反對的。無數(shù)成功人士回過頭來勸年輕人時， 都會提到“書到用時方恨 少”，可見知識功底的重要， 每個人都渴望成功， 但這是一個 放置在廣義角度上講的標(biāo)尺，起跑線和眼界決定一切，人格 亦然1。很多人說劉海洋和馬家爵的事情來說道德很重要，那么 我倒要問問你的道德是怎么來的？是在大學(xué) 4 年里才培養(yǎng)的 么

7、？那么對方的便有是不是認(rèn)為那些還沒有上大學(xué)的人道 德低下呢？眾所周知，我們的品德是從我們牙牙學(xué)語的時候 就開始的。中國在大學(xué)的辛辛學(xué)子何止百萬，劉海洋和馬家 爵只不過指著百萬之重的 2 個難道我們看世界要以點(diǎn)覆面嗎？:讀書2。有人說人格是知識的基礎(chǔ)，此言大錯特錯。試問一個人 沒有知識作為基礎(chǔ)， 那怎么來分辨是非？古人早就說過 為什么？無非是分黑白明是非而已。如果沒有人告訴一個小 孩未經(jīng)別人允許的時候拿別人的東西是不對的那么這個小 孩將來會發(fā)展成什么樣子我們可想而知3。有人說貪官說污吏，那么請問這些人在當(dāng)官之前是經(jīng)過 重重道德考驗(yàn)的，他們是否是道德不夠？肯定不是，而且還 邀請對方辯友住一個問題，

8、我們討論的是大學(xué)期間的問題。 當(dāng)官后會發(fā)展的如何，那時畢業(yè)以后的事情，請不要跑題， 謝謝。4。還有人可能說出過熱的問題，出國是道得的問題么？出 國對大多數(shù)人來說是個大問題，是經(jīng)過反復(fù)討論的問題，至 于對方辯友說的出國很多人不回來的問題，愛因斯坦倒是出 國了，你能說他道德低下么？5。學(xué)習(xí)也是一個很長的過程，在技術(shù)不斷更新的近天你們在短短的 4 年內(nèi)又可以講學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)足夠嗎？ - 那么這 4 年你作為一個學(xué)生的主要任務(wù)是什么呢？如果一個 人把自己的任務(wù)都忘記了那還何談道德？如果大學(xué)生各個 大學(xué)畢業(yè)各個路不拾遺，就是什么專業(yè)知識都只知一二。拿國家如何發(fā)展，世界如何前進(jìn)，人類如何進(jìn)步？6。有人說高科技

9、犯罪，那么抓高科技犯罪的人，你又如何解釋？這些話是我一個一個字打上去的，如果這些話對你有幫助的話；如果你要抄到別的地方的話，那么請復(fù)制完全。還有我并沒有傷害其他論友的意思，我只不過看到有關(guān)知識的辯論太少了，僅此而已。1、 大學(xué)的目的，大學(xué)的使命 2 、國家科教興國 科技是第一生產(chǎn)力 3 、知識經(jīng)濟(jì)假如大學(xué)的主要作用是朔造人格的話，那么他們完全沒必要再來大學(xué)。來到大學(xué)，我們的目的是什么？是學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)有時什么？知識的積累。請問反方同學(xué)，塑造人格，在家里可不可以？而在家里，在學(xué)校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識你學(xué)得到嗎？在辯這個辯題時 ,切勿極端化 .而應(yīng)承認(rèn)兩者都重要 .再論證誰更重要 .校園是關(guān)鍵詞 .我認(rèn)為知

10、識學(xué)習(xí)更重要 .十六大”以來，黨中央提出了人才強(qiáng)國戰(zhàn)略， 百年大計， 教育 為本。教育在全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中 具有先導(dǎo)性全局性作用。教育的根本任務(wù)是造就數(shù)以億計的 高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人 才,即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，不斷增強(qiáng)我校大學(xué) 生的社會競爭力， 為國家培養(yǎng)更多的“有理想、 有道德、 有文 化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 黨的教育方針 要求高校堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服 務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和 接班人。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，發(fā)展教育和科學(xué)技 術(shù)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，科

11、教興國戰(zhàn)略也要求高校培養(yǎng)一 大批高素質(zhì)的人才。增強(qiáng)學(xué)生社會競爭力是高校發(fā)展的內(nèi)在要求。學(xué)校在培養(yǎng)人 才的過程中，一切為了學(xué)生的成長和發(fā)展。目前高校間的競 爭也是人才培養(yǎng)的競爭，體現(xiàn)在高校培養(yǎng)的人才的社會競爭 力。對于一個學(xué)校來說，最重要的是學(xué)生，而對于一個學(xué)生 來說 ,增強(qiáng)自身的社會競爭力最重要的是專業(yè)課程知識,一個人要是連最最基礎(chǔ)的東西都沒有掌握 ,怎么能談的上在社會 上立足 .就拿我們現(xiàn)在的社會來說 ,每個工作崗位都是有具體 要求的 ,而大多數(shù)的單位都會在最基本的要求上填寫:* 學(xué)歷以上 .這就說明了一個人的專業(yè)知道對一個人面對社會競爭 的重要性 ,也就是說知識學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生最基本的任務(wù)

12、,也是最重要的任務(wù) .這是顯而易見的 ,你想 ,要是一幢房子要是連 最基本的地基都不重視 ,你如何能將房子蓋好 ,或者說是穩(wěn)定 知識本來是無窮盡的，如果用有限的生命去學(xué)無限的知識是 不實(shí)在的， 也是不可能的。 知識不是用來學(xué)的， 是用來用的， 當(dāng)你為了使用而去學(xué)習(xí)時，就會變得更有動力，更有效率。各位肯定有考試前備戰(zhàn)時一小時頂一天的經(jīng)驗(yàn)吧，那是因?yàn)?知識馬上要用了，人體各方面的機(jī)能都到了最佳狀態(tài)，學(xué)起 來當(dāng)然有效率多了。所以在大學(xué)期間，人格的培養(yǎng)比知識的 積累更重要，人格是一輩子的 事，知識只是暫時的，而且 現(xiàn)在知識的更新期變短了，現(xiàn)在學(xué)的未必能用的上，沒看到 現(xiàn)在很多大學(xué)生專業(yè)不對口嗎，到了工

13、作崗位還是要從新學(xué) 起。記得某大學(xué)的老校長說過，大學(xué)是學(xué)做人的。所以我贊 成在校大學(xué)生塑造人格更重要 又是更重要問題，兩者都重要的前提下自然是積累知識更重 要，人格這個東西不是憑空就有的，塑造人格不是說塑造就 塑造，想有什么人格就來什么人格，積累知識可以說是塑造 人格很重要的一方面，很多事要用知識理性的判斷，各種知 識的積累后有了是非觀，連人格是什么都不知道何來塑造。好的人格之所以難塑造恐怕也是因?yàn)檫@等知識有什么用的 發(fā)問，有知識還不用，偏偏把塑造人格看成單傳的手藝新開 個門派，只是這門派沒什么武功，只是瞎嚷嚷。既然積累知 識要和塑造人格相輔相成，知識顯然有其工具性，公欲善其 事,必先利其器，

14、這是易懂的道理如果你認(rèn)為積累知識就簡單的像堆谷子那種積和累的化，大 可不必再和我說什么，因?yàn)槲曳e累知識不是知道記住就完事的，我以為不是傻子的化，積累知識最少是要思考的，而明 明知道而不用的，我倒想知道你如何培養(yǎng)他的道德，在學(xué)校 培養(yǎng)各種重要思想各種道德恐怕都會發(fā)幾本書給你，你不見 的都積累了，也不見得積累好了，這就是積累知識得重要， 你積累好了而違反道德，那是瘋了，得去醫(yī)院不是大學(xué)如果一個醫(yī)生有很高的醫(yī)德，可以看病不要錢，但是他的醫(yī) 術(shù)卻不怎么高明，你會去他那里看病嗎？ 知識就是力量，知識經(jīng)濟(jì)時代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 在當(dāng)今這個社會，應(yīng)試教育處于頂峰的社會，需要的是有廣 博知識的人，所以從清

15、華北大出來的學(xué)生總是能夠更容易的 找到工作，難道他們的人格就一定很好嗎，難道我們這些高 職出來的學(xué)生人格就一定很差嗎，雖然我們知識比不上人 家，比個人格也會輸？不過有更高的人格有什么用，這個社 會需要的是有知識的人，人家老總找人第一是看你知識，而 不是看你人格追問：這個是什么意思 . 不是智辯論嗎回答： 這里的“智”指的是知識智比德”就是“知識比品德”謝謝主席 , 大家好 .天才是指某一方面自然而然具備的優(yōu) 秀資質(zhì)以及卓絕才華 .它可以包括杰出創(chuàng)造力、 想象力以及領(lǐng) 導(dǎo)才能等一系列能力 .而勤奮則是堅持到底的辛苦努力和付 出.今天我們認(rèn)為天才重于勤奮 .其理由有三 :第一 ,對于個人的發(fā)展來說

16、 .選擇適合自己的事業(yè)比盲 目于力所不及的領(lǐng)域要更有意義 .在自己根本不會成功領(lǐng)域 埋頭苦干只會事倍功半 . 李開復(fù)說 :在人生道路上要做智慧 的選擇 .發(fā)現(xiàn)自己的天才點(diǎn) ,才能智慧的選擇 .才會體現(xiàn)自我的 價值 .愛因斯坦曾經(jīng)埋頭苦練小提琴而所獲甚微,他發(fā)現(xiàn)了自己物理方面的天才點(diǎn) ,雖然少了一個二流的音樂家 ,但人類多 了一位最偉大的科學(xué)家 .舟舟沒有在不可能成功的文化課上 盲目勤奮 ,而是施展音樂天才 .成為了指揮家 .天生我才必有用 發(fā)現(xiàn)自己的天才點(diǎn) , 你才會飛的高 , 走的遠(yuǎn) .第二 .對于集體和國家來說 ,一個天才所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高 于一批只會埋頭苦干的人 .也許有人會說天才也要靠勤

17、奮 .殊 不知高效率的工作方式才是天才事半功倍,引領(lǐng)企業(yè)走向成功的原因 . 天才者以他的卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力 , 高超的辦事效率解 決國家民族的困境 .天才者的審時度勢使他們懂得在合適的 時機(jī)養(yǎng)精蓄銳 ,步步為贏 ;天才者的創(chuàng)造能力更是使人類文明 蓬勃發(fā)展的動力和源泉 .試問 ,如果沒有比爾蓋次這樣的天才 微軟公司如何能在因特網(wǎng)的廣闊空間開天辟地 ? 如果不是 聚集的這些出類拔萃的人 , 微軟公司又如何利用天才思維的 碰撞時的火花挑戰(zhàn)競爭 , 生生不息呢 ?第三 .對于社會現(xiàn)狀來說 .一個文明的社會 ,是鼓勵人們?nèi)?發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造 ,去開拓的 .一個進(jìn)步的社會 ,是能夠?yàn)槊總€人提 供施展才華的空間的

18、.一個和諧的社會 ,更是應(yīng)該尊重那些利 用自己的天才在各行各業(yè)為社會服務(wù)的人.那個玩積木的孩子不是懶惰 ,他的名字叫魯班 ,那個亂涂鴉的孩子不是無能 ,他 的名字叫凡高 .那個不愿按部就班計算的孩子不是懈怠,他的名字叫高斯 .請不要再用勤奮做的鏈條 ,讓未來的藝術(shù)家 ,發(fā)明 家們迷失于畢業(yè)班的題海戰(zhàn)術(shù)中 .讓百花可以齊放 , 百家可以 爭鳴 .讓我們的時代給天才空間吧 ,如果可以的話 ,今天的我們 離諾貝爾獎還會遠(yuǎn)嗎 ?綜上所述 ,我方有理由認(rèn)為天才重于勤奮 .總結(jié)發(fā)言辯論技巧： 這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套 路，讓對方對號入座。例子： 對方反復(fù)對 XX 避而不談，屢屢逃

19、避我方問題，是不是對方 自認(rèn)理虧呢？ 對方將 XX 概念偷換成 XX 了，沒有把握住本場比賽的重心對方對我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問對方以偏概全，用 XX 例子來論證讀書是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實(shí)是四辯的王道。以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場紀(jì)錄， 不是事先就能“總結(jié)”的自我陳述：好，那么接下來將由我進(jìn)行最后陳述，首先，我還是要證實(shí)我們的觀點(diǎn)，在學(xué)習(xí)上，天賦是重于勤奮的，因?yàn)閻鄣仙f過，天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，為什么 愛迪生不說天才是有百分之百的汗水組成的呢，難道他不知 道百分之百的汗水要比百分之九十九的汗水付出的更多，要 更努力嗎，那好，我們回歸正題，對方的觀點(diǎn)是在學(xué)習(xí)上， 勤勞重于天賦，那么就如我剛才所說，那百分之百的汗水要 比那百分之九十九的汗水付出的更多，也更勤勞，那么我問 對方為什么愛迪生不說天才是由百分之百的汗水組成的，而 是說天才是由百分之一的靈感加百分之九十九的汗水組成 的。就是因?yàn)槟前俜种坏撵`感要重于百分之九十九的汗 水，（就比如說我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)吧，我覺得學(xué)習(xí)方法更為重 要，