傳承優(yōu)秀文化　創(chuàng)建育人特色課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流）

1、傳承優(yōu)秀文化創(chuàng)建育人特色課題論文開(kāi)題結(jié)題中期研究報(bào)告（經(jīng)驗(yàn)交流） 吉林省松原市寧江區(qū)回族小學(xué)是一個(gè)神圣的文化殿堂,這里四處散發(fā)著濃郁的書(shū)香,使全校師生在不知不覺(jué)中豐富了自己的文化內(nèi)涵,知識(shí)也在腦中逐漸充實(shí)起來(lái)。學(xué)校通過(guò)各種形式多樣的途徑,不斷傳承文明,傳達(dá)新的理念。在文化櫥窗里,標(biāo)明了學(xué)校的辦學(xué)思路:質(zhì)量是生命,發(fā)展是根本;師德是核心,態(tài)度是前提;學(xué)生是主題,教師是關(guān)鍵?，F(xiàn)在,學(xué)生不但能被誦弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文等,而且最值得驕傲的是學(xué)生的氣質(zhì)的改變,行為的向善,懂得做人做事了,課間學(xué)生能做到動(dòng)靜有序,沒(méi)有吵嚷的現(xiàn)象,見(jiàn)到老師鞠躬問(wèn)好。 學(xué)校的環(huán)境設(shè)施是校園文化的一部分,優(yōu)雅的環(huán)境,舒適整潔的

2、校園讓每位師生都賞心悅目,心情舒暢。校園的環(huán)境不僅要優(yōu)雅,而且要把學(xué)校的育人理念滲透到校園的環(huán)境當(dāng)中去,構(gòu)建人文校園,提高校園的文化品位。學(xué)校在教學(xué)樓的走廊、大廳、樓道左右懸掛著名人的名言、學(xué)生的作品,溫馨的提示語(yǔ)、教育格言等內(nèi)容讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到教育,學(xué)校到處都體現(xiàn)著文化氣息。每學(xué)期教室都要對(duì)教室進(jìn)行美化布置,而且還定期出板報(bào),定期開(kāi)放圖書(shū)室讓同學(xué)們自由借閱,豐富了學(xué)生的課余生活,拓寬了他們的知識(shí)視野?；刈逍W(xué)到處都充滿(mǎn)了濃郁的校園文化氣息,在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的同時(shí),自編了一本校本教材國(guó)學(xué)初步,內(nèi)容豐富,容納了三字經(jīng)和千字文。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是我們民族文化的瑰寶,流傳千古。

3、三字經(jīng)雖然重在傳道,但并非枯燥說(shuō)教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事。學(xué)校把這些歷史經(jīng)典都變成了校園文化的一部分,學(xué)生被濃郁的校園文化熏陶著,從中得到做人的學(xué)識(shí)與樂(lè)趣。 現(xiàn)在無(wú)論家長(zhǎng),還是老師們都很重視孩子的成績(jī),但很少有人去反省導(dǎo)致不同學(xué)習(xí)結(jié)果的因素到底是什么。只是一味地在孩子身上找原因,給孩子施加各種壓力,相當(dāng)于不斷地“往雞蛋上壓石頭”,最后使得家長(zhǎng)孩子都感到無(wú)奈與疲憊。其實(shí)孩子之間的智力差距是有限的,而差距巨大的則是思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng)與形成。品質(zhì)的培養(yǎng)是一種內(nèi)化的過(guò)程,它形成人的態(tài)度、觀(guān)念、行為,這些決定他與生存的環(huán)境相處得如何。一個(gè)具有良好生活品質(zhì)的人應(yīng)懂得如何與周邊環(huán)境

4、相處,具有良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的人則懂得如何學(xué)習(xí)、如何思考、如何獲取。舉例來(lái)說(shuō),堅(jiān)持不懈、善于反省、獨(dú)立思考,都是一種學(xué)習(xí)品質(zhì),擁有這些品質(zhì)的孩子學(xué)習(xí)不會(huì)不好。所以,對(duì)于小學(xué)的孩子而言,品質(zhì)的塑造更勝于知識(shí)的灌輸。經(jīng)典的誦讀,就是教學(xué)生們一些做人的基礎(chǔ)規(guī)范,這是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)。 學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中,在晨讀時(shí)間我們教師每天與他們一起誦讀,邊讀邊講解,講講故事,說(shuō)說(shuō)道理,讓學(xué)生知道什么叫愛(ài),什么叫孝,什么叫寬容,什么叫謙讓;我也經(jīng)常組織各種各樣的學(xué)習(xí)載體,通過(guò)老師導(dǎo)讀、晨群頌等形式,并把小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范等內(nèi)容融在一起,并且聯(lián)系我所教的語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,起到了相互促進(jìn)、相互融

5、合、相互提升的作用。弟子規(guī)中常見(jiàn)“父母責(zé),須順從”(父母的責(zé)備,要順從地接受)、“親所惡,謹(jǐn)為去”(凡是父母討厭的東西,一定要小心地處理掉)、“長(zhǎng)者立,幼勿坐”(假如長(zhǎng)輩站著晚輩就不可以坐下),這些文明禮儀需要老師正確指導(dǎo)孩子,讓孩子們自覺(jué)識(shí)別和摒棄。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。不同年級(jí)的學(xué)生背誦不同的經(jīng)典,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)他們產(chǎn)生有益的影響,那就需要下大功夫了。在老師的引導(dǎo)下,讓孩子們?cè)谔幨伦鋈?、性格品質(zhì)等潛意識(shí)中受到這些原則的制約,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。 學(xué)生們?cè)谶@種校園文化的熏陶下都有很大的變化,有的

6、孩子從前做錯(cuò)事情不敢承擔(dān)責(zé)任,總是千方百計(jì)地把責(zé)任推到別人身上,而且從沒(méi)有主動(dòng)向別人道過(guò)歉。但自從接受了老師“禮”的教育,現(xiàn)在不用教師督促也會(huì)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并向別人賠禮道歉;通過(guò)教師對(duì)他們講解父母恩德,他們明白了父母為她的成長(zhǎng)付出很多心血,而且自己如果不知道報(bào)恩的話(huà),就連小動(dòng)物都不如。有的孩子課間常常對(duì)教師說(shuō):“老師,聽(tīng)了你講的那些故事,我很感動(dòng),一輩子都忘不了;還學(xué)會(huì)了要聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà),主動(dòng)關(guān)心爸爸媽媽?！焙⒆犹煨约儍艏兩?愛(ài)周?chē)娜?愛(ài)這個(gè)世界。他們的每句話(huà)和每種行為都深深地刻在我的心里,而且也在感動(dòng)和熏染著自己。 傳承文明,踐行經(jīng)典,真的是一種提高個(gè)人修養(yǎng)、思想升華的過(guò)程。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分重要的。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。回族小學(xué)真的是讓經(jīng)典文化走進(jìn)校園,走進(jìn)每個(gè)班級(jí),走進(jìn)每個(gè)孩子的生活,熏陶著每個(gè)孩子的心靈,用孩子們的改變來(lái)詮釋經(jīng)典的真諦