新建工科高校藝術(shù)生“兩課”教學(xué)創(chuàng)新

1、新建工科高校藝術(shù)生“兩課教學(xué)創(chuàng)新新建工科高校藝術(shù)生兩課教學(xué)創(chuàng)新現(xiàn)階段，我國(guó)將在普通高等學(xué)校開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課統(tǒng)稱為兩課。兩課是我國(guó)進(jìn)展社會(huì)主義宣傳教育的主陣地，其重要性自然不言而喻。新建工科院校，由于歷史積淀和文化底蘊(yùn)相對(duì)不夠厚重等原因，學(xué)習(xí)風(fēng)氣普遍遜色于老牌學(xué)校，不少學(xué)生對(duì)兩課重視程度不夠，學(xué)習(xí)效果自然不佳。藝術(shù)生更是如此，兩課學(xué)習(xí)遲到、曠課現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，更有學(xué)生不參加期末考試，對(duì)補(bǔ)考、重修抱著無(wú)所謂的態(tài)度。老師應(yīng)進(jìn)展兩課教學(xué)創(chuàng)新，抓住藝術(shù)生學(xué)習(xí)承受知識(shí)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生走進(jìn)課堂，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。一、把握學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)步教學(xué)創(chuàng)新實(shí)效不少?gòu)氖滤囆g(shù)生兩課

2、教育教學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，藝術(shù)生兩課學(xué)習(xí)存在課堂出勤差、學(xué)習(xí)風(fēng)氣差、行為習(xí)慣差的三差現(xiàn)象。也有學(xué)者認(rèn)為，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生重專業(yè)輕政治、重個(gè)性輕素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，對(duì)藝術(shù)生進(jìn)展兩課教學(xué)是一個(gè)宏大的挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，藝術(shù)生也有其自身優(yōu)勢(shì)，如重人情輕利益、重直率輕心眼等。我們只要因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)生積極的方面，兩課教學(xué)無(wú)疑會(huì)具有鮮活的生氣。1.分析學(xué)生，理解學(xué)生，有的放矢。專家學(xué)者對(duì)藝術(shù)生特點(diǎn)的分析大都是基于共性的分析，但是在工科高校與藝術(shù)院校、工科高校與綜合性高校、不同工科高校之間以及藝術(shù)生不同年級(jí)和年齡段中間、在藝術(shù)生不同專業(yè)中間，藝術(shù)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣存在明顯差距，所以老師在授課之前，應(yīng)花大力氣統(tǒng)計(jì)分析學(xué)生生源

3、構(gòu)成、男女比例、興趣愛(ài)好等信息，進(jìn)而對(duì)學(xué)生做出綜合研判，制訂針對(duì)性教學(xué)方案，確保兩課教學(xué)有的放矢，到達(dá)最正確的授課效果。2.改變謬論，培養(yǎng)理性，進(jìn)步認(rèn)識(shí)。通過(guò)鮮活案例講清兩課教育對(duì)人成長(zhǎng)開(kāi)展的重要意義，端正學(xué)生兩課學(xué)習(xí)態(tài)度，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。詳細(xì)而言，老師在第一堂課上就應(yīng)該開(kāi)宗明義，講清楚兩課之所以成為學(xué)科的理論根據(jù)與現(xiàn)實(shí)根據(jù)，講清楚兩課教學(xué)要求與考核要求，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到必須認(rèn)真學(xué)習(xí)兩課知識(shí)的法理根底，這樣才能抓住學(xué)生的心。3.巧用案例，多用視聽(tīng)，典型化人。大多數(shù)藝術(shù)生感性直觀，缺少理性思維，這就要求我們?cè)诮o藝術(shù)生準(zhǔn)備兩課課件時(shí)，少用傳統(tǒng)的條例式教案，多用圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)、漫畫(huà)和短小精悍

4、的視頻資料課件，通過(guò)豐富的視聽(tīng)資源吸引學(xué)生，感染學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)兩課學(xué)習(xí)的欲望。在案例選取時(shí)，要注意時(shí)效性，把反映時(shí)代精神變化和社會(huì)開(kāi)展的內(nèi)容和素材及時(shí)補(bǔ)充進(jìn)課件中，確保兩課教學(xué)的生命力及現(xiàn)實(shí)感染力。值得注意的是中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)，雖然是史，但史為今鑒，一定要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)去講。二、進(jìn)步老師素養(yǎng)，奠定教學(xué)創(chuàng)新基石從我們對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)來(lái)看，學(xué)生是教學(xué)理論活動(dòng)的客體，老師那么是教學(xué)理論活動(dòng)的主體。教學(xué)活動(dòng)成功與否，老師個(gè)人因素?zé)o疑具有決定性作用。1.加強(qiáng)哲學(xué)與史學(xué)功底，進(jìn)步課程的理論性和厚重感。有學(xué)者指出，兩課教學(xué)絕不是單純的政治理論教育，更不是政治說(shuō)教，而是系統(tǒng)的社會(huì)文化知

5、識(shí)傳授與理論講解，它涉及哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)以及眾多自然科學(xué)的內(nèi)容，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與人文知識(shí)的全面展現(xiàn)。就藝術(shù)生的兩課課堂來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為既要注重課程的理論性，又要確保課程的興趣性，這就要求任課老師必須具有較強(qiáng)的哲學(xué)與史學(xué)功底。哲學(xué)是人生的向?qū)В皇翘摕o(wú)縹緲的，而就在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，老師應(yīng)該通過(guò)身邊的案例把它講透講明。同哲學(xué)一樣，史學(xué)本身也不枯燥，也不是虛無(wú)縹緲的。講授毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這門課時(shí)，一定離不開(kāi)中國(guó)近代現(xiàn)代史的史學(xué)功底和毛澤東、鄧小平等人的實(shí)際經(jīng)歷。而中國(guó)近現(xiàn)代史綱要這門課，要想講好歷史，那么必須

6、結(jié)合當(dāng)今形勢(shì)才能講得生動(dòng)。2.美化教學(xué)語(yǔ)言和身勢(shì)語(yǔ)言，增強(qiáng)感染力。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生上課時(shí)，不喜歡個(gè)性沉穩(wěn)、手段單一的授課形式，而是喜歡個(gè)性突出、手段多樣的教學(xué)方式。這就要求老師注重自身的語(yǔ)言魅力，除了練好普通話之外，還要在課堂上使用上下錯(cuò)落、比手畫(huà)腳等交織出現(xiàn)的身勢(shì)語(yǔ)言，通過(guò)豐富的語(yǔ)言形式，始終把學(xué)生聚焦在課堂上。另外，老師在身勢(shì)語(yǔ)上，應(yīng)當(dāng)適時(shí)增加一些表演的成分，通過(guò)夸大的動(dòng)作吸引大家的注意力。3.加強(qiáng)師德修養(yǎng)，正己正人。前面提到，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生感性強(qiáng)而理性缺，從另一個(gè)角度來(lái)講，這并非壞事。一般感性強(qiáng)的人，情商很高，看重親情、友誼、愛(ài)情，這需要我們予以同情的理解，敬人者人恒敬之，本文由論文聯(lián)盟.Ll

7、.搜集整理愛(ài)人者人恒愛(ài)之。老師要獲得學(xué)生的尊敬和熱愛(ài)，必須先自愛(ài)，其次要愛(ài)人。高校老師隊(duì)伍中，因一些老師個(gè)人修養(yǎng)不夠，作風(fēng)不正，不時(shí)有負(fù)面新聞報(bào)道，玷污了老師隊(duì)伍的高尚性與純潔性。給藝術(shù)生授課的兩課老師，尤其應(yīng)努力加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，實(shí)在做到愛(ài)生如子，真誠(chéng)對(duì)待藝術(shù)生，學(xué)著用他們所喜歡的方式去交流，努力和他們打成一片。只要秉承也許不能和藝術(shù)生成為最好的師生，但一定能和藝術(shù)生成為最好的朋友的理念，就會(huì)奠定兩課教學(xué)良好互動(dòng)的堅(jiān)實(shí)基矗古人云己所不欲，勿施于人，老師要要求學(xué)生做到真、善、美，自己必須潛心修煉真、善、美，身體力行，用親身行動(dòng)去熏陶學(xué)生。三、堅(jiān)持教育主線，把握教學(xué)創(chuàng)新方向兩課教學(xué)中始終要貫穿

8、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義這一主線，把它作為素質(zhì)教育的核心和靈魂。1.貫徹好民族精神教育，以輔主線。在貫穿愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育這條主線的過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)生的教育還要貫穿民族自豪感、民族自尊心、民族自信心這條民族精神教育的副線。真正的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心不是狹隘的民族主義，而是一種愛(ài)國(guó)主義。例如，我們?cè)谥v形勢(shì)與政策或中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程時(shí)，要旗幟鮮明地告訴同學(xué)們：打砸搶燒日本品牌商店和物品是刑事案件，不是愛(ài)國(guó)行為，要具備一個(gè)大國(guó)國(guó)民應(yīng)有的風(fēng)度和氣魄，才不至于陷入狹隘的民族主義情緒當(dāng)中。2.輔以行為處世教育，藝而不怪。一些藝術(shù)學(xué)生對(duì)藝術(shù)有曲解或不正確的認(rèn)識(shí)，不少學(xué)生把行為

9、怪異、奇裝異服、人無(wú)我有等當(dāng)成藝術(shù)，而從根本上忽略了藝術(shù)生也是人的屬性。因此，兩課教育首先還得對(duì)藝術(shù)生做好做人處世的教育，讓藝術(shù)生明白做人的原那么、處世的方法、生存的道理，把根本的社會(huì)行為道德標(biāo)準(zhǔn)教給他們。同時(shí)，針對(duì)藝術(shù)專業(yè)實(shí)際情況，任課老師必須把什么是藝術(shù)、藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值追求等講透徹，引導(dǎo)藝術(shù)生樹(shù)立正確的藝術(shù)目的，而不是熱衷于嘩眾取寵的不良嗜好。3.注重循循善誘方法，潛移默化。兩課教學(xué)本質(zhì)上是為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建立者和可靠接班人效勞的，就是教育學(xué)生要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、要為中國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的全面實(shí)現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。但在藝術(shù)生的兩課課堂上，我們不能這樣泛泛去講授，因?yàn)樗环纤囆g(shù)生承受知識(shí)的特點(diǎn)。假如這樣，學(xué)生往往會(huì)反感，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的抵觸情緒。因此，注重兩課教學(xué)的方法非常必要，老師應(yīng)循循善誘，系統(tǒng)介紹兩課的脈絡(luò)體系，理清中國(guó)近現(xiàn)代史綱要思想道德修養(yǎng)與法律根底馬克思主義根本原理概論等一脈相承的關(guān)系及對(duì)藝術(shù)的指導(dǎo)作用，讓藝術(shù)生明白，藝術(shù)需