20212021學(xué)年高二語(yǔ)文粵教版選修《傳記選讀》學(xué)案：14蘇武傳（節(jié)選）（含解析）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年高二語(yǔ)文粵教版選修傳記選讀學(xué)案：14蘇武傳（節(jié)選）（含解析）14蘇武傳(節(jié)選)本課話題民族氣節(jié)鏈接生活中的素材朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)政府一方面支持蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽訂條約的辦法在中國(guó)獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國(guó)日本，對(duì)中國(guó)重新構(gòu)成威脅。當(dāng)時(shí)社會(huì)上物價(jià)飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對(duì)美國(guó)和國(guó)民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來(lái)越高。美國(guó)為了支持蔣介石，就運(yùn)來(lái)一些面粉，說(shuō)要“救濟(jì)”中國(guó)人，好讓中國(guó)人“感謝”美國(guó)，不反對(duì)它。朱自清看透了美國(guó)的用心，認(rèn)為美國(guó)的救濟(jì)是對(duì)中國(guó)人的侮辱。他和一

2、些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅(jiān)決拒絕美國(guó)的“援助”，不領(lǐng)美國(guó)的面粉。當(dāng)時(shí)，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費(fèi)要減少600萬(wàn)法幣，生活更加困難。可是為了維護(hù)中國(guó)的尊嚴(yán)，他堅(jiān)決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫(xiě)道：“堅(jiān)信我的簽名之舉是正確的。因?yàn)榉磳?duì)美國(guó)武裝日本的政策，要采取直接的行動(dòng)，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任?！眱蓚€(gè)月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。背誦相關(guān)名言警句1人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。徐悲鴻2忍辱偷生的人

3、，絕不會(huì)受人尊重。高乃依3在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。(英)莎士比亞4如果沒(méi)有氣節(jié)，世界上戀愛(ài)、友情、美德都不存在。(英)阿狄生5富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子6渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。陸機(jī)。知識(shí)梳理第1步讀準(zhǔn)字音千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音栘()中廄()監(jiān)數(shù)()通使相當(dāng)()且()鞮()侯單()于我丈人行()置幣遺()單于緱()王昆()邪()王浞()野侯閼()氏()以狀語(yǔ)()武伊秩訾()煴()火天雨()雪武臥嚙()雪旃()毛使牧羝()廩()食於()靬()網(wǎng)紡繳()弋()射檠()弓弩宦騎()更()嫁斧鉞()湯鑊()自分()區(qū)()脫已()yjishudnjdchnhnwiuhnyzhuy

4、nzhyzynynizhndlnwjinzhuyqnjnyuhufnutu第2步識(shí)記通假奧妙無(wú)窮方塊字(1)女為人臣子(女，同“汝”，你)(2)頭縣北闕(縣，同“懸”)(3)與旃毛并咽之(旃，同“氈”，毛織的氈毯)(4)掘野鼠去草實(shí)而食之(去，通“弆”，收藏)(5)法令亡常(亡，同“無(wú)”)(6)因泣下沾衿(衿，同“襟”，衣襟)(7)與武決去(決，同“訣”，辭別)(8)南鄉(xiāng)號(hào)哭(鄉(xiāng)，同“向”)(9)歐血(歐，同“嘔”，吐)(10)此陵宿昔之所不忘也(宿，通“夙”，早；昔，通“夕”，晚)(11)士眾滅兮名已阝貴(阝貴，同“頹”，毀壞)第3步一詞多義看我七十二變(1)語(yǔ)(2)置(3)會(huì)(4)發(fā)(5)

5、坐(6)求(7)見(jiàn)(8)食(9)使(10)引(11)為(12)相(13)以第4步古今異義詞語(yǔ)的昨天和今天(1)漢亦留之以相當(dāng)古義：相抵。今義：副詞，很，十分，極。(2)皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。(3)我丈人行也古義：對(duì)男子長(zhǎng)輩的尊稱。今義：岳父。(4)欲因此時(shí)降武古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于“所以”。(5)且陛下春秋高古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。(6)武等實(shí)在古義：兩個(gè)詞，確實(shí)存在。今義：形容詞，誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。(7)兄弟親近古義：名詞，成為皇帝親近之臣。今義：動(dòng)詞，靠近。(8)武使匈奴明年古義：第二年。今義：今年的下一年。(9)來(lái)時(shí)，太夫人已不幸古義：去世。今義：不幸運(yùn)，使

6、人失望、傷心、痛苦等。(10)單于視左右而驚古義：侍衛(wèi)人員。今義：大致范圍；控制。(11)子為父死亡所恨古義：兩個(gè)詞。死，指效死；亡，沒(méi)有。今義：去世。(12)以貨物與常古義：財(cái)物。今義：指供出售的物品。(13)臥起操持古義：兩個(gè)詞，“操”和“持”同義詞連用，“拿著”的意思。今義：料理，辦理；籌劃。第5步詞類活用詞性變化含義迥(1)天雨雪(名詞作動(dòng)詞，下)(2)羝乳乃得歸(名詞作動(dòng)詞，生子)(3)杖漢節(jié)牧羊(名詞作動(dòng)詞，拄著)(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(名詞作動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)；用檠矯正弓弩)(5)絕不飲食(名詞作動(dòng)詞，給他吃喝)(6)惠等哭，輿歸營(yíng)(名詞作狀語(yǔ)，用車子)(7)陵與衛(wèi)律之罪上通于天(名詞

7、作狀語(yǔ)，向上)(8)其一人夜亡(名詞作狀語(yǔ)，在夜晚)(9)欲因此時(shí)降武(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使投降)(10)反欲斗兩主(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使?fàn)幎?(11)單于愈益欲降之(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使投降)(12)王必欲降武(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使投降)(13)盡歸漢使路充國(guó)等(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使歸)(14)屈節(jié)辱命(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使屈身；使受辱)(15)單于壯其節(jié)(形容詞的意動(dòng)用法，以為壯)(16)誠(chéng)甘樂(lè)之(形容詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè))(17)何久自苦如此(形容詞的使動(dòng)用法，使受苦)第6步文言句式特殊句式多留意(1)緱王者，昆邪王姊子也。(判斷句，“者也”表判斷)(2)非漢所望也。(判斷句，“也”表判斷)(3)漢

8、天子我丈人行也。(判斷句，“也”表判斷)(4)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng))(5)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(被動(dòng)句，“夷滅”語(yǔ)意上的被動(dòng))(6)皆為陛下所成就(被動(dòng)句，“為所”表被動(dòng))(7)緱王等皆死，虞常生得(被動(dòng)句，“生得”語(yǔ)意上的被動(dòng))(8)送匈奴使留在漢者(定語(yǔ)后置句，“留在漢者”為“匈奴使”的定語(yǔ)，后置)(9)募士斥候百余人俱(定語(yǔ)后置句，“百余人”為“士、斥候”的定語(yǔ)，后置)(10)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置句，“亡罪夷滅者”為“大臣”的定語(yǔ)，后置)(11)使其妻賜武牛羊數(shù)十頭(定語(yǔ)后置句，“數(shù)十頭”為“牛羊”的定語(yǔ)，后置)(12)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎(賓語(yǔ)前置句，“誰(shuí)為”應(yīng)為

9、“為誰(shuí)”)(13)何以女為見(jiàn)(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”)(14)何以復(fù)加(賓語(yǔ)前置句，“何以”應(yīng)為“以何”)(15)雖欲報(bào)恩將安歸(賓語(yǔ)前置句，“將安歸”應(yīng)為“將歸安”)(16)為降虜于蠻夷(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”)(17)效死于前(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于前效死”)(18)揚(yáng)名于匈奴(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于匈奴揚(yáng)名”)(19)單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn)(省略句，省略介詞的賓語(yǔ)“之”)(20)老母已死，(吾)雖欲報(bào)恩將安歸(省略句，省略主語(yǔ)“吾”)(21)獨(dú)匈奴未(受處罰)耳(省略句，省略謂語(yǔ))常識(shí)速覽班固(3292)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東)人，東漢史學(xué)家、

10、文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，九歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，十六歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作后傳，去世后，班固因后傳沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在后傳和司馬遷史記的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)漢書(shū)，敘述了西漢高祖元年至王莽地皇四年共230年的歷史。前后費(fèi)時(shí)21年，尚未完全寫(xiě)成，便因事被捕入獄而死。后由其妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫(xiě)而成。班固還擅長(zhǎng)作賦，撰有兩都賦、幽通賦等。公元前3世紀(jì)末期，中國(guó)出現(xiàn)了統(tǒng)一的大帝國(guó)秦，北方也形成了奴隸制國(guó)家匈奴。南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。由于秦末農(nóng)民起義，漢族統(tǒng)治者無(wú)暇顧及民族戰(zhàn)爭(zhēng)。漢初以來(lái)，匈奴領(lǐng)袖冒頓單于以其“控弦之士”三十余萬(wàn)，東敗東胡，北敗丁零，西逐大

11、月氏，使“諸引弓之民，并為一家”，不斷南侵。漢高祖劉邦率部親征，卻在公元前202年被圍于平城，不得已只能忍辱和親。經(jīng)四朝六十多年，尤其是文景之治的休養(yǎng)生息之后，漢武帝憑借雄厚的實(shí)力，屢次對(duì)匈奴用兵。經(jīng)過(guò)幾次大戰(zhàn)，匈奴力量減弱，漢朝北方農(nóng)業(yè)區(qū)所受到的威脅解除。到漢武帝后期，匈漢間雖還有戰(zhàn)爭(zhēng)，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如以前。由于漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，早先的和親政策改為恩威并施，遂又派使以示親善之舉，在表面修好的背后，其實(shí)質(zhì)是乘機(jī)窺探對(duì)方的虛實(shí)。蘇武出使匈奴，就是在這樣的背景下發(fā)生的。漢書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了西漢高祖元年至王莽地皇四年共230年(公元前206公元23)的史實(shí)。漢書(shū)體例上繼承史記，只是改“書(shū)”

12、為“志”，取消“世家”并入“傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、八表、十志、七十傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)補(bǔ)寫(xiě)的。作為一部獨(dú)立斷代史書(shū)，漢書(shū)不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，不無(wú)道理。整體感知本文詳細(xì)記述了蘇武出使匈奴，因事被扣，羈留匈奴十九年的遭遇，敘述了蘇武不為威脅所屈，不為利誘所動(dòng)，堅(jiān)守氣節(jié)的事跡，刻畫(huà)了蘇武忠貞愛(ài)國(guó)的志士形象。文脈梳理蘇武出使李陵勸降一、閱讀課文第3、4自然段，回答問(wèn)題。1蘇武一共自殺了幾次？為什么自殺？是否成功？從中可以看出蘇武怎樣的品質(zhì)？?jī)纱?。第一次是張勝告訴

13、蘇武自己參與謀反的事實(shí)，蘇武敏感地認(rèn)識(shí)到自己定會(huì)受到牽連，因?yàn)椴幌雵?guó)家尊嚴(yán)受辱，所以自殺。第二次是面對(duì)衛(wèi)律的訊問(wèn)，為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，引刀自刺。不想自己受到屈辱，更不想因?yàn)樽约憾耆鑷?guó)家。第一次是被張勝和?；葑钄r下來(lái)，第二次是被衛(wèi)律請(qǐng)醫(yī)生救活。從救治的繁瑣的程序可以看出蘇武是真想自殺，但都沒(méi)成功。蘇武的舉動(dòng)使我們深深地感受到他忠于國(guó)家、視死如歸的精神品質(zhì)。2難道只有咱們關(guān)注到蘇武的精神品質(zhì)了嗎？不是，還有匈奴的單于?！皢斡趬哑涔?jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。”單于對(duì)待蘇武和對(duì)待張勝是截然不同的。朝夕候問(wèn)，一來(lái)是怕蘇武再出事；二來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)蘇武的關(guān)懷，試圖收降蘇武。這是對(duì)蘇武人格的肯定。3說(shuō)服蘇武

14、的事情首先落在了衛(wèi)律身上，因?yàn)樗褪墙祵?。衛(wèi)律是怎樣來(lái)說(shuō)服蘇武的？蘇武有何表現(xiàn)？大罵衛(wèi)律總結(jié)：衛(wèi)律的勸降策略威逼利誘。威逼不動(dòng)搖，利誘不應(yīng)許。于是衛(wèi)律按捺不住自己的情緒，發(fā)出最后通牒“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”這番話也激怒了蘇武，蘇武大罵衛(wèi)律。二、閱讀課文第5、6自然段，回答問(wèn)題。4“律知武終不可脅，白單于”后，單于又采取了什么措施對(duì)待蘇武的？蘇武是如何做的？蘇武越是堅(jiān)決，單于越是喜歡。于是用盡辦法來(lái)折磨、摧殘?zhí)K武，企圖動(dòng)搖他的意志。幽禁地窖，斷絕飲食；放逐北海，不至廩食。幽禁地窖，斷絕飲食嚙雪吞氈，數(shù)日不死放逐北海，不至廩食掘鼠食草，杖節(jié)牧羊三、閱讀課文第7

15、自然段，回答問(wèn)題。5蘇武這一去已近十年了。短暫的抗拒固然可貴，但時(shí)間是檢驗(yàn)一切意志的試金石。十年的艱辛與苦澀，是否會(huì)動(dòng)搖蘇武的信念呢？是什么支撐著蘇武艱苦地走了十年？蘇武當(dāng)然沒(méi)有動(dòng)搖。(換位思考，人共同的生命體驗(yàn))蘇武認(rèn)為自己可以回到大漢朝，回到自己親人身邊。他心中還有對(duì)“國(guó)”對(duì)“家”的念想，還有對(duì)團(tuán)聚的期待。6李陵，匈奴的又一位降將，他來(lái)到北海，試圖以自己曾與蘇武同僚的身份來(lái)說(shuō)服蘇武。衛(wèi)律的“威逼利誘”策略已然失效，李陵又是采用什么策略呢？蘇武是如何回應(yīng)的？(請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀一下李陵對(duì)蘇武說(shuō)的話，其中表達(dá)了幾層意思？)支撐蘇武堅(jiān)持的信念也是李陵的突破口，我們從李陵的言辭中可以體察他的策略：家母喪

16、兄亡，妻離子散：太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵；前長(zhǎng)君伏劍自刎；弟孺卿飲藥而死；子卿婦年少，聞已更嫁矣；獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。國(guó)君主昏庸，法令無(wú)常：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家；李陵老母被系保宮；蘇武兩兄弟畏罪自殺，側(cè)面可以看出皇帝的統(tǒng)治嚴(yán)酷。得出結(jié)論：“終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？”“安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？”蘇武的回應(yīng)：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言?！毙母是樵?。話題互動(dòng)話題：蘇武愛(ài)國(guó)忠君的行為是不是愚忠？學(xué)生甲：蘇武的忠誠(chéng)里有愚忠的

17、成分。李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。我的觀點(diǎn)：蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家

18、對(duì)人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君，忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家。寫(xiě)法借鑒對(duì)照映襯塑形象在蘇武傳(節(jié)選)中，首先值得稱道的是班固善于用對(duì)照、映襯的藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。其一，在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。當(dāng)蘇武完成了送回留漢的匈奴使者和厚賂單于的任務(wù)，正欲歸漢之時(shí)，適遇緱王與虞常謀反的事情發(fā)生。副使張勝與虞常有舊，卷入其中。因謀反事發(fā)，虞常被捕，張勝知難于隱瞞，只得告知蘇武。蘇武料到此事必牽連自己，有辱于國(guó)，欲自殺而被張勝、常惠所止。在單于派衛(wèi)律召蘇武受審訊之時(shí)，蘇武深責(zé)自己屈節(jié)辱命，引刀自刺，得救而未死。蘇武傷愈之后，緊接著就是“會(huì)論虞?！焙驮俣缺平?，虞常被斬，張勝心驚，

19、當(dāng)衛(wèi)律“舉劍欲擊之”時(shí)，“勝請(qǐng)降”。反觀蘇武，在衛(wèi)律“復(fù)舉劍擬之”的生死關(guān)頭，卻是“不動(dòng)”。作為副使，張勝背著蘇武行事，置兩國(guó)關(guān)系于不顧，欲貪功而陷于虞常謀反之事，累及蘇武，在匈奴的威逼之下，貪生請(qǐng)降。而蘇武在得知真相后，首先想到的是“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”，“雖生，何面目以歸漢”，立下竭忠盡節(jié)之志，自殺未果，更不為敵方劍刃相加所動(dòng)。通過(guò)與張勝的對(duì)照，更可見(jiàn)蘇武以死保全氣節(jié)、鎮(zhèn)定無(wú)畏的使臣風(fēng)度和高貴品質(zhì)。其二，在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。此次虞常與緱王合謀反叛之事，因牽涉張勝，引出“單于使衛(wèi)律召武受辭”一幕。在劍斬虞常、張勝請(qǐng)降之后，衛(wèi)律先是以言相逼：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武據(jù)理反駁，衛(wèi)律理

20、屈詞窮，舉劍威脅，蘇武“不動(dòng)”。威逼不成，衛(wèi)律轉(zhuǎn)以利誘來(lái)勸降，降之則是“賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山”，拒降則是“空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之”！但蘇武仍是“不應(yīng)”。衛(wèi)律見(jiàn)恬不知恥的現(xiàn)身說(shuō)法不能奏效，又轉(zhuǎn)為威脅：“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”對(duì)衛(wèi)律這種無(wú)恥至極的言行，蘇武終于無(wú)法按捺而痛斥衛(wèi)律。他先是指斥衛(wèi)律“不顧恩義，畔主背親”的叛變之舉，繼而痛責(zé)衛(wèi)律“反欲斗兩主，觀禍敗”、“欲令兩國(guó)相攻”的陰謀詭計(jì)。衛(wèi)律的驕橫無(wú)恥、色厲內(nèi)荏，蘇武的堅(jiān)定鎮(zhèn)靜、深明大義，使忠奸之別如同冰炭不能相容。其三，在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。李陵與蘇武在漢時(shí)俱為侍中，相處素厚。他本來(lái)愧見(jiàn)

21、蘇武，后受單于指使，以“置酒設(shè)樂(lè)”之舉與蘇武相見(jiàn)，道明“說(shuō)足下”之意，和單于“虛心欲相待”的誠(chéng)心。他先曉之以“空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)”之理，再動(dòng)之以情，陳述了蘇武出使以來(lái)所未知的家庭變故：兄弟屈死，母親亡故，妻子改嫁，子女走失。繼而將心比心，陳述自己初降時(shí)的心情，最后又指出漢武帝年紀(jì)已高、喜怒無(wú)常、大臣安危難卜的朝中實(shí)況。所說(shuō)的這些，情理俱在，且陳述委婉，雖心如鐵石亦不能不為所動(dòng)。但是，蘇武卻置家中命運(yùn)和個(gè)人恩怨于度外，他所說(shuō)的“臣事君，猶子事父也”，雖不無(wú)愚忠色彩，但為國(guó)事甘赴湯鑊，不避斧鉞，堅(jiān)貞不屈，卻閃耀著奪目的思想光芒。在連飲數(shù)日之后，仍陳其“必欲降武”唯有“效死于前”之志，終使李

22、陵贊嘆與自責(zé)并作，與之泣別。李陵雖有韜略武功之長(zhǎng)，但自恃太過(guò)，以致兵敗投降。蘇武并無(wú)過(guò)人之才，卻能在處變置難之時(shí)，不負(fù)使命，孤忠自誓，大義凜然，這種歷久而不變的節(jié)操，將國(guó)家利益置于個(gè)人恩怨之上的高貴品德，較之一時(shí)的血?dú)庵赂鼮殡y能可貴。在與李陵“喟然嘆”、“泣下沾衿”的對(duì)照中，更見(jiàn)蘇武胸襟之廣、信念之堅(jiān)。佳作領(lǐng)悟永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。擎一支旄節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富