淺談科諢在元雜劇中的作用和功能

1、淺談科諢在元雜劇中的作用和功能摘要：科諢，又稱插科打諢，是中國戲曲中使用、制造滑稽效果的一種表現(xiàn)手法。“它來自以滑稽、戲謔為主的宋雜劇，但在戲曲中只作喜劇性的穿插。在元雜劇這種成熟的戲曲形態(tài)中，自然會(huì)對(duì)這一“喜劇性的穿插有所繼承和開展，甚至可以說它是對(duì)公元前五六世紀(jì)以來的俳優(yōu)活動(dòng)、六朝漢魏以來的角抵戲、歌舞戲和參軍戲、民間表演藝術(shù)中滑稽傳統(tǒng)的吸收和提煉?？普煹恼嬲康脑谟谕ㄟ^滑稽傳統(tǒng)使人發(fā)笑，滿足精神上的愉悅和快感。但又不僅僅局限于此，它對(duì)戲劇的表演體制、形象刻劃、劇場(chǎng)調(diào)度同樣有著重要的意義。關(guān)鍵詞：科諢；元雜劇；作用；功能Keyrds:Kehun；YuanZaju；therleandfunt

2、in科諢，又稱插科打諢，是中國戲曲中使用、制造滑稽效果的一種表現(xiàn)手法?！八鼇碜砸曰蛑o為主的宋雜劇，但在戲曲中只作喜劇性的穿插。1在元雜劇這種成熟的戲曲形態(tài)中，自然會(huì)對(duì)這一“喜劇性的穿插有所繼承和開展，甚至可以說它是對(duì)公元前五六世紀(jì)以來的俳優(yōu)活動(dòng)、六朝漢魏以來的角抵戲、歌舞戲和參軍戲、民間表演藝術(shù)中滑稽傳統(tǒng)的吸收和提煉?？普煹恼嬲康脑谟谕ㄟ^滑稽傳統(tǒng)使人發(fā)笑，滿足精神上的愉悅和快感。但又不僅僅局限于此，它對(duì)戲劇的表演體制、形象刻劃、劇場(chǎng)調(diào)度同樣有著重要的意義。在這里，“科指滑稽動(dòng)作，與一般劇本中意指提示動(dòng)作的“科不同；而“諢是指滑稽語言。明代徐渭在?南詞敘錄?“科條說：“今人不知，以諢為科

3、，非也。2雖然他論的是南戲，但南戲與雜劇在科諢表演體制上根本上互相關(guān)聯(lián)的。他廓清了科諢與一般科諢的分別，也反映出他對(duì)科諢的關(guān)注。沈貽偉在?元雜劇插科打諢漫議?中也指出：“雜劇中的插科打諢不同于一般的科白，它和雜劇的整個(gè)劇情開展關(guān)系不大，在某些劇中甚至于無關(guān)，它是插入劇中以供觀眾發(fā)笑、具有一定諷諫意義的喜劇表演片段。3這就造成了科諢與戲劇情節(jié)和人物性格的關(guān)系是“假設(shè)即假設(shè)離的王壽之，既可以依附于情節(jié)、性格之中，也可以游離于外，從而真正地與元雜劇中一般科范區(qū)別開來。一、塑造人物形象元雜劇一百數(shù)十本中活潑著各式各樣的人物，上自王侯將相，下至販夫走足，幾乎無所不包，有正面也有反面。從科諢塑造人物形象的

4、角度看，科諢對(duì)人物常是漫畫式的勾畫，勾畫出大致的輪廓特征，并附以夸大和變形來補(bǔ)充、完善人物的性格。谷翔認(rèn)為，“插科打諢，幽默詼諧是元代喜劇民族特色之一，它“不僅能產(chǎn)生笑料，而且有助于刻畫人物的喜劇性格。4沈貽偉也認(rèn)為科諢在元雜劇中有塑造角色和挖苦的作用，“漫畫式的勾畫了反面人物的卑瑣形象，給腐朽黑暗的統(tǒng)治者以辛辣的挖苦和嘲弄。4同時(shí)他又提到丑角的科諢兼具“襯托、描寫正面人物形象的作用。當(dāng)然科諢對(duì)各式人物形象都是有建構(gòu)意義的，并不只是如沈貽偉所說的僅限于“反面人物的刻劃。郭英德在?論元?jiǎng)≈械南矂⌒灶愋托蜗?一文中將元雜劇人物區(qū)分為“典型形象和“類型形象兩種。又把“類型形象按職業(yè)、身份、職位和品質(zhì)

5、分成四類5。下面將以此為據(jù)，對(duì)諸種形象略作分析，以明科諢在人物塑造中的作用。先看類型形象。職業(yè)性類型形象包括店小二、賽盧醫(yī)、銀匠、媒婆、廚子、富商“即以人們所從事的行業(yè)、謀生的工作為類型性格的根底形象。如賽盧醫(yī)，丑化醫(yī)生，在元雜劇中甚為常用。雜劇作者常用反諷手法，實(shí)際上刻劃出元?jiǎng)≈械挠贯t(yī)形象。他們多以打諢上場(chǎng)詩塑造其荒唐拙劣的形象，如“死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了?竇娥冤?，“行止非常低?救孝子?等。有的雜劇中那么用宋金雜劇插段來打諢，以提示庸醫(yī)這一類型人物的淺陋卑劣，如?西廂記?中的“太醫(yī)用的就是“雙斗醫(yī)科范。這些人物形象多為宋金雜劇關(guān)于庸醫(yī)的劇目，如?眼藥酸?、?雙斗醫(yī)?等的遺響，但又不乏現(xiàn)實(shí)意

6、義，充實(shí)了元雜劇中的人物形象。品質(zhì)性類型形象根源于人物性格的社會(huì)因素，因此，這類人可以具有不同的職業(yè)、身份或職業(yè)的限制。如蕩婦，或?yàn)閺牧紜D女，或?yàn)榱技覌D女，或?yàn)槠蓿驗(yàn)殒?，或?yàn)楣倭欧蛉?，或?yàn)榱钍狗蛉?，但都放縱妖冶，潑辣刁頑，且多由搽旦扮演，多帶著漫畫化的外貌和動(dòng)作。另外對(duì)吝嗇鬼、浪子、張撇古等類人物也通過其科諢以到達(dá)挖苦之目的，即形象的某一異乎尋常，畸形變態(tài)的品質(zhì)特征的突出表現(xiàn)和極度夸大?？偨Y(jié)以上所論的幾種人物形象的塑造，不難發(fā)現(xiàn)科諢在刻劃這些人物的類型化開展起著重要的作用，同時(shí)又提供了喜劇性和娛樂性，雖然有時(shí)不免雷同，甚至定型，但卻并不以此為病，可見科諢在元雜劇中大量出現(xiàn)并非偶爾。二、調(diào)節(jié)劇

7、場(chǎng)氣氛與戲劇節(jié)奏科諢是務(wù)在滑稽，引人發(fā)笑的。在中國喜劇文化中，帶有科諢性質(zhì)的侏儒，滑稽、諧隱、調(diào)笑的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。元雜劇吸收了這一傳統(tǒng)，使科諢真正成為刻劃人物性格、調(diào)節(jié)戲劇氣氛、擺脫沉悶板腐場(chǎng)面、增強(qiáng)機(jī)趣活潑韻致、吸收和調(diào)動(dòng)讀者和觀眾的審美熱情的一種有效藝術(shù)手段。也成為觀眾和演員直接交流的一種方式。在這個(gè)意義上，科諢那么亦成了觀眾欣賞習(xí)慣之一，同時(shí)又是劇本創(chuàng)作和演員表演不可缺少的一環(huán)。明王驥德?曲律?早已發(fā)現(xiàn)插科打諢在戲曲中的調(diào)節(jié)作用，“論插科第三十五云：大概曲冷不鬧場(chǎng)處，得凈丑間插一科，可博人哄堂，亦是劇戲眼目。假設(shè)略涉安排勉強(qiáng)，使人肌上生寒，不如安靜過去6。清代李漁在明王驥德科諢理論的根底

8、上更進(jìn)一步，提出了其精彩絕倫的“人參湯說：假設(shè)是，那么科諢非科諢，乃看戲之人參湯也。善精益神，使人不倦，全在于此，可作小道觀乎7？這里，科諢的作用不再僅是補(bǔ)充冷場(chǎng)之需，而是平衡觀眾欣賞戲曲時(shí)其承受心理了。當(dāng)然，一出戲本身有其內(nèi)在情感節(jié)奏，假如僅僅為鬧場(chǎng)，科諢是很容易淪落為與劇情毫無關(guān)系的鬧劇的。這一點(diǎn)，前兩者都沒有涉及。我認(rèn)為作者滑稽表演的插科打諢，應(yīng)該與劇情保持大體一致的風(fēng)格，冷時(shí)須冷，熱時(shí)須熱，這樣才能更符合戲曲表演和欣賞本身的節(jié)奏，不使其劇情流于呆滯，亦不使其淪為鬧劇。以滑稽為能的元雜劇科諢，其本身就屬于戲曲表演中“念和“舞的范疇。它通過靈動(dòng)的穿插和活潑的語言來完成表演和欣賞的一種特殊交

9、流。既滿足觀眾的娛樂審美心理，拉近了彼此的間隔 ，又能很好地襯托劇場(chǎng)氣氛，調(diào)節(jié)戲曲表演和欣賞的節(jié)奏，使之符合劇情開展的需要?！八麄兺才旁谝欢ǖ膽騽∏楣?jié)之中，與劇中人物之間復(fù)雜的矛盾沖突嚴(yán)密相連，并作為一種襯托戲劇舞臺(tái)氣氛的喜劇手法出現(xiàn)。8三、教化功能至于科諢的教化功能，那么是在演員和受眾之間以潛移默化的方式來進(jìn)展的?！安魂P(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然，雖然是明言風(fēng)化之重要，但教化的真正內(nèi)容那么是散見科諢表演點(diǎn)滴之中。把人物的心理呈現(xiàn)于一種透明開放狀態(tài)，善惡忠奸昭然可現(xiàn)。讓觀眾在看到貪官污吏、庸碌將帥、流氓幫閑等等社會(huì)敗類的插科打諢而發(fā)笑時(shí)，其實(shí)也在培養(yǎng)正直高尚的道德心靈；在看到正面人物的科諢時(shí)，觀眾

10、也會(huì)發(fā)笑，心靈會(huì)因向典范人物精神認(rèn)同而提到。但“并非每一科諢都有托諷正義的意義，有的也可以并不包含諷喻的內(nèi)容，只是用來活潑舞臺(tái)氣氛。從寓教于戲的角度看，科諢的作用正如李漁所言：“科諢非科諢，乃引人入道之方便法門。綜觀科諢在元雜劇中的作用，不難發(fā)現(xiàn)這樣幾點(diǎn)：1科諢屬于戲曲創(chuàng)作的一部分，它是作家思想才情、道德風(fēng)范的表達(dá)，是其性格情趣在作品中的流露。為了這個(gè)目的，他必須在一定的劇場(chǎng)環(huán)境去刻劃一個(gè)人物，讓人物現(xiàn)身說法，以完成自己思想情趣的傳達(dá)。2插科打諢又是元雜劇表演體制的有機(jī)構(gòu)成成分。演員的表演與角色保持一定的間隔 ，既能融入劇情又能跳出故事，幫助觀眾的承受和理解，“出賣其內(nèi)心活動(dòng)，制造一些笑料，讓

11、欣賞元雜劇變得更為直接。3從戲曲欣賞的角度，科諢那么是受眾調(diào)劑疲憊身心，享受審美愉悅的心理需要，又是其積極參與，互動(dòng)交流的必然結(jié)果?？磻虺蔀槠洮F(xiàn)實(shí)活動(dòng)的一部分，戲曲表演與現(xiàn)實(shí)生活不即不離，其舞臺(tái)對(duì)觀眾是自由開放的。正是憑借科諢這種互滲交流的重要方式，作家完成了人物形象的塑造，表演者根據(jù)劇情的需要合理安排作品的節(jié)奏，調(diào)劑著場(chǎng)子的冷熱，欣賞者在間離化效果的影響下主動(dòng)滲入劇情，領(lǐng)悟和演繹著創(chuàng)造者通過作品而傳達(dá)出的意識(shí)風(fēng)范、道德情操，保持間隔 地去品評(píng)、分析、認(rèn)識(shí)透過戲劇反映的生活。惟其如此，科諢方真正做到了“雅俗同歡，智愚共賞9。參考文獻(xiàn)：1中國大百科全書戲曲曲藝卷.北京：中國大百科全書出版社，1983，“科諢條:174.2李復(fù)波，熊澄宇.南詞敘錄注釋.北京：中國戲劇出版社