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1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁達爾文物種起讀后感400字達爾文物種起讀后感1我看的這本書,是講了達爾文的一些故事和一些物種進化和萬物怎么來的的事。很久以前的時候人們認為是上帝創(chuàng)造了萬物,直到一個天才的誕生,他就是“達爾文”!達爾文,確定了世間的萬物不是上帝創(chuàng)造出來的,在一開場,地球是上先出現(xiàn)了各種各樣的微生物,每個微生物各變化成一個物種,還有一些是原來的一個物種變異(進化)成一個新物種,那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢?那得說到生物的一種神奇的功能“遺傳”,達爾文說:“生物的變異并不是一生下來馬上就能變成那個樣子,而是通過遺傳,把變異的樣子一代一代地累積下來,變成最終的樣子?!蹦阍诳吹降?/p>
2、各種馬,可能就是一種馬進化出來的,還有,最早的長頸鹿脖子并不是那么長,而是長頸鹿想吃樹上的葉子給一點一點給拉長的??赐赀@本書,我對大自然充滿了敬畏。達爾文物種起讀后感2物種起可謂是一部影響人類科學(xué)開展進程的絕世經(jīng)典,早就渴望拜讀一番,今日有幸閱讀此書,使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類這本百年巨著的風(fēng)采。在物種起中,達爾文以豐富的研究資料,嚴謹?shù)目茖W(xué)闡述,大無畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴宣告了物種開展的偉大理論進化論,其中闡述的適者生存,過度繁殖,遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存,生物只有去適應(yīng)自然才能存活下來,這也就引發(fā)了生物的進化,達爾文在其書的一到五章重點闡述了生物的進化,在進
3、化中適者生存,同樣在人類中,只有你像動物一樣不斷進化般的努力改變自己,才能被社會所適應(yīng),假如不去適應(yīng)社會,要么就是被社會所淘汰,要么你去改變社會,可知,連社會都不能去適應(yīng)的你,何談改變社會呢,適者生存,讓社會留下你生存后的一片天。物種起學(xué)說雖不是很完善,但是它的影響和含有的知識理論是讓我不容小覷的,達爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我,讓我對生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會了適者生存的道理。達爾文物種起讀后感3生活條件的.變化,在引起變異上具有高度的重要性,它既直接作用于體制,又間接影響及生殖系統(tǒng)。要說變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事,大概是不確實的。遺傳和返祖的力量之大小決定著變異是否
4、繼續(xù)發(fā)生。變異性是由許多未知的法那么所支配的,其中相關(guān)生長大概最為重要。對于用插枝、芽接等方法進展暫時繁殖的植物,雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那里可以不必顧慮雜 種和混種的極度變異性以及雜 種的不育性;但是非實生的植物對于我們不甚重要,正因它們的存在只是暫時的。選取的累積作用,無論是有方案地和迅速地進展的,或者是無意識地和緩慢地但更有效地進展的,都超出這些變化的原因之上,它似乎是最占優(yōu)勢的“力量”。植物正是在不斷變異(有時經(jīng)過人工的干擾)才開展至今的。在里討論信仰問題的時候,經(jīng)常會聽到一些有關(guān)對進化論的爭論,有些人把之當(dāng)作不爭的事實,而有些人那么認為其一文不值,有時雙方各執(zhí)己見,爭論得不
5、可開交。但是,大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經(jīng)典著作達爾文的物種起。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書,讀完以后有一點點感受,特此與大家分享。達爾文物種起讀后感4今天,我讀了物種起,這本書是達爾文寫的。是達爾文闡述生物進化的重要著作。物種起大概是19世紀最具爭議的作品,達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力,在這本書中詳細描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜,由單一到繁多這樣的一個演變過程。物種起就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會在原有的根底上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在討論物種的問題,這是假設(shè)有了生命以后的事情。在這本書中達爾文的觀點是遺傳變異過度繁殖生存斗爭適者
6、生存,這點我非常同意他的想法。生物有進化,物種也有變化,本不是達爾文首先發(fā)現(xiàn)的;進化學(xué)說,也不是達爾文創(chuàng)立的,在他以前已有著漫長的歷史。不過達爾文加上他觀察所得的新材料,總結(jié)和開展了進化學(xué)說,進步了它的科學(xué)性,徹底擊毀了科學(xué)思想界中的宗教統(tǒng)治,建立了生物學(xué)的真正根底。在解釋萬物及生命起的時候,所有的理論都是要靠信心來承受的,也既是說,都是信仰。要承受不相信上帝的信仰,應(yīng)該是需要更大的信心,需要克制更大的障礙,因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。我認為達爾文的物種起很合適我們中小學(xué)生閱讀,我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)達爾文那種堅持不懈的精神。達爾文物種起讀后感5我買了一本由達爾文著、舒德干等人譯的物種起
7、,這是一部影響人類科學(xué)開展進程的絕世經(jīng)典,我一直希望能一睹這本百年巨著的風(fēng)采,終于有閑暇靜下心來仔細閱讀一番。在物種起中,達爾文以豐富的研究資料,嚴謹?shù)目茖W(xué)闡述,大無畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴宣告了物種開展的偉大理論進化論。在此之前,人類有關(guān)物種開展的認識一直覆蓋在唯心宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認為人類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的,神主導(dǎo)一切!各個物種都是孤立的,其間沒有任何親緣關(guān)系。在那個年代,違犯之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光輝;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步??傆心敲匆慌鷪猿终胬淼娜?,不畏等反對組織的壓迫,堅持真理,經(jīng)過幾個世紀,幾代人艱辛卓絕的奮斗
8、,真理終于戰(zhàn)勝錯誤,人類終于見到了科學(xué)的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。書中主要討論了一個問題什么是生命的起?達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力,在該書中描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜,由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會在原有的根底上產(chǎn)生出來。達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來,但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創(chuàng)造的。達爾文在物種起中所表達的認真精神非常值得欽佩。當(dāng)他議論到一些問題時,由于版面的限制,無法進展再多的闡述,雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點,但他仍告訴
9、讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深化的論證。我想,對這種問題,可以不敷衍,充分表達了達爾文對科學(xué)認真、嚴謹?shù)膽B(tài)度。書中的很多內(nèi)容值得我們?nèi)タ紤]及爭論,也有更多地方值得我們?nèi)ゾ囱龊蛯W(xué)習(xí),其中給我留下深化印象的是這樣一句話:“作為一個科學(xué)工作者,我的成功取決于我復(fù)雜的心理素質(zhì)。其中最重要的是:熱愛科學(xué)、擅長思索、勤于觀察和搜集資料、具有相當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)才能和廣博的常識?!蔽覍⒁赃@句話為目的,將結(jié)合自己的教學(xué),更進一步地深讀此書,為自己充電。達爾文物種起讀后感6在讀了物種起以后,給我感觸最深的便是“物競天擇,適者生存”。是的,無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界里,都在演繹著這一“法
10、那么”。例如:可口可樂公司與百事可樂公司這兩個競爭對手在雙方劇烈的競爭中也正突出了這種效果。百事可樂與可口可樂都盯死了對方,只要對方一有新動作,另一方肯定也會有新把戲??煽诳蓸吩缭?0世紀20年代便在古巴用飛機在空中噴出煙霧,畫出“COCA-COLA”字樣,可惜因為缺少經(jīng)歷而失敗,百事可樂在1940年更是一下租了8架飛機,飛了14.5萬公里,在東西兩海岸城市,以機尾噴霧,寫下百事可樂的廣告。可口可樂當(dāng)然要及時還擊,為強化國民第一飲料的形象,可口可樂贊助了1939年的紐約世界博覽會,并請名人啜飲,將其照片刊在雜志封面。但相比之下,百事可樂的宣傳廣告方式更有創(chuàng)意。他們專門設(shè)計了一套卡通片,而且還創(chuàng)作了一首看似極普通卻風(fēng)行全美的廣告歌曲。兩大巨頭在競爭中可謂不遺余力,使出渾身解數(shù)來擊敗對手,但結(jié)果卻是二者都有了長足的開展??梢?,只有不斷的競爭,才會有活力和活力,才能不斷地克制困難,一直向前。我們或者它們其實都在競爭,但是在想到競爭的時候我也在想競爭與合作的關(guān)系。樹有長短,人分上下,水有清濁,面分丑俊.繁忙在大千世界的蕓蕓眾生,既離不開競爭,也離不開合作.在當(dāng)今這個社會里,也許還有不少數(shù)人認為,競爭與合作是對冤家,根本無法相結(jié)
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