黃州快哉亭記11

1、黃州快哉亭記1 蘇轍（1039-1112），北宋散文家，字子由，號潁濱遺老，蘇軾之弟，唐宋八大家之一。蘇轍19歲與兄軾同登進士第，次年同試制策。歷任翰林學士、知制誥、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎。蘇轍為人沉靜簡潔，鮮言寡欲，性孝友?！芭c兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見”（宋史-蘇轍傳）。蘇轍散文汪洋澹泊，與父、兄合稱“三蘇”，他學識淵博，著作頗豐，有欒城集、欒城續(xù)集、欒城后集等。背景介紹2烏臺詩案 大約是蘇東坡在朝廷當禮部尚書之時，在他被貶謫之前，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，見烏齋臺桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！碧K

2、東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩句改為“明月當空照，黃狗臥花蔭?！蓖醢彩貋砗?，對蘇軾改他的詩極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來呀？羅羅羅,羅羅羅。 ”蘇東坡出于好奇心，走過去問小孩喊什么，小孩說，我們叫蟲子快點出來，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲在花蕊里蠕動。又問小孩說這是什么蟲？小孩說：黃狗蟲，黑狗蟲。蘇東坡離開花叢， 來到一棵榕樹下，正碰到樹上一陣清脆的鳥叫聲，問旁人，這是什么鳥叫？旁人答道：這叫明月鳥

3、。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯改了王安石的詩。但后人評價說，王安石身為宰相，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風俗人情，也不應該因蘇軾錯改了他的兩句詩，而立“烏臺詩案”，置蘇下獄，進而又隨便發(fā)配人家。這樣做，與搞“文字獄”何別。其實，從史實上看，王安石罰蘇東坡，錯改兩句詩不過是表面上的次要的原因，實質(zhì)上主要原因，則是政治上蘇軾反對王安石變法。因此之故，蘇軾先后幾次被貶.3初步感知 （2）填空：快哉亭涉及了三個人，分別是 、 以及 ，三個人的共同點是 。 （3）找出文中的主旨句 (4) “快哉”一詞貫穿全文，是本文的“文眼”，劃出含有“快”的句子。（1）全班朗讀課文，注意讀準字音。建亭的張懷民

4、名亭的蘇軾作此記的自己被貶之人，胸懷曠達4 江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 長江出了西陵峽，開始進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與湘水、沅水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。第一段：記敘快哉亭的建造和命名。5基本解讀：第一段，記述快哉亭的建造和命名江流之三變：江出西陵-其流奔放肆

5、大；南合湘沅-其勢益張；至于赤壁之下-與海相若造亭目的是為了觀賞江景從而產(chǎn)生快感想一想，造亭的目的是什么？6第二段，寫亭以“快哉”命名的原因，那么，請你找出，命名的原因是什么？登亭所見，令人快哉；長江：浩淼壯闊，晝夜不同 崗巒山林：風光明麗清新憑吊歷史遺跡，感受古人流風余韻，足使世俗之人稱快 。7 昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之曰：“快哉，此風!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之!”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇、不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦

6、然，不以物傷性，將何適而非快？ 從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響, 楚王敞開衣襟，迎著風,說：“這風多么使人快樂??！這是我和百姓共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關(guān)系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外界的影響而妨害性情， 那么，到什么地方?jīng)]有歡樂呢？第三段：贊頌宋玉從風賦談起，談到了一般人的“憂樂觀”。8 今張君不以謫為患，竊會計之余功

7、，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉! 現(xiàn)在，張君不把貶謫當作憂患，在辦完了公務之后，便任情漫游山水之間，這大概是因為他的心胸有超過一般人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什么不快樂的事情，更何況在清澈的長江中洗浴，迎送西山的白云，竭盡耳目所能取得的快樂而使自己暢快呢？如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物

8、，怎見得這是能使人快樂的呢？對張君人生態(tài)度的肯定。9第三段，從風賦談起，談到一般人的憂樂觀，提出新的（自己）憂樂觀。1、面對同樣的風，楚王和庶人的感覺不一樣的原因是什么？（用原文回答）2、本段作者得出富有哲理的結(jié)論是什么？也就是說，作者認為快樂與否，關(guān)鍵是什么？請找出相關(guān)的句子。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？關(guān)鍵在心態(tài)；士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？10 本文作者認為”不以物傷性將無往而不快。而季羨林在幽徑悲劇一文中有這樣的一段描寫：“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣?！蹦闳绾卫斫膺@兩種觀點？ 暢所欲言 余秋雨先生曾經(jīng)在文化苦旅中提到“貶