初中《對牛彈琴》文言文翻譯及閱讀答案

1、初中對牛彈琴文言文翻譯及閱讀答案 篇一：課外文言文訓(xùn)練答案 課外文言文訓(xùn)練答案（一） （一）陳萬年教子 萬年嘗病，召其子咸，教戒于床下。語至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂（chn）也?！?注釋：咸：陳咸，陳成年之子。 戒：同“誡”，教訓(xùn)。諂：奉承拍馬 陳萬年:漢宣帝時任御史大夫。他好結(jié)交權(quán)力，對皇后的家人更是卑躬屈膝。他的兒子陳咸卻跟老子完全不一樣，疾惡如仇，不畏權(quán)力，經(jīng)常上書譏諷皇帝的近臣。陳萬年覺得兒子如此必將得罪于人。 （一次），陳萬年病了，在家休息，將兒子陳咸叫到床前訓(xùn)話，講到半夜，言猶未盡。陳咸瞌

2、睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年特別生氣，拿起棍子要打他，訓(xùn)斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡著了，不聽我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭認錯說：“爹爹的話，我都明白，大抵教兒子對上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”(陳萬年沒有再說話，揮手讓陳咸離開。) 1.解釋以下句子的加點字(4分) (1)欲杖之用杖打 （2)具曉所言完全，都 (3)咸叩頭謝曰認錯 (4)大要教咸諂之 大致 2.翻譯：大要教咸諂也。 主要的意思是教我奉承拍馬??！ 3.你認為陳萬年的做法對嗎？為什么？(2分) 不對，陳萬年教兒子學(xué)會拍馬屁，這是一種卑劣的行為，是不正確的。 子禽征詢曰：多言有益乎？墨子曰：蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，

3、然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。 （墨子附錄） 注：檘（p），同敝，困，疲勞。 （）解釋下面加點詞語。 日夜恒鳴（ 經(jīng)常，常常。）然而不聽（ 盡管如此，卻。 ） 多言有益乎（ 好處，好處 ） 時夜而鳴（啼鳴，鳴叫 ） （）翻譯下面句子：唯其言之時也。唯有在切合時機的時候說話才有用。 （）從某一個角度概括這那么寓言的思想意義。說話要說到點子上。說話要看準(zhǔn)時機。 【譯文】：子禽征詢墨子說：“多說話有好處嗎？”墨子答復(fù)說：“蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚，口干舌燥，盡管如此，人們卻不聽它們的?，F(xiàn)在我們來看早晨的雞，到黎明時啼鳴，天下人被它驚醒。多話有什么用呢？唯有在切合時

4、機的時候說話才有用。 （三）、對牛彈琴 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。 注：操，琴曲。蹀躞（dixi），踮著小步。 【譯文】：公明儀為牛彈奏曲名是清角的音樂，牛低頭照舊吃草。不是牛沒聽見，是不適宜它的耳朵聽。轉(zhuǎn)而發(fā)出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那就牛立即搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步細心腸聽。 （）解釋下面加點詞。 伏食如故（ 低頭。 ） 不合其耳也（ 耳朵聽。 ） 孤犢之鳴（ 鳴叫聲，作名詞。） 即掉尾奮耳（ 搖擺；豎直。 ） （）翻譯下面句子。 非牛不聞，不合其耳也。 不是牛沒聽見，是不適宜它的耳朵聽。 即掉尾奮耳，蹀躞

5、而聽。那牛就立即搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步細心腸聽。 (3）從某一個角度概括這那么寓言的思想意義。 喻對不明白事理的人講道理或言事。凡事要看對象，否那么徒勞無功。 守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。 注釋：耕：耕田種地。耕者，耕田的人，農(nóng)民。株：樹木被砍伐后，殘留下來露出地面的樹根。走：跑的意思。頸：脖頸，確實是頸項。釋：釋放，把東西從手里放下來的意思。耒：耒耜，古代耕田用的農(nóng)具，確實是犁耙。冀：希冀，確實是希望的意思?！咀g文】：從前宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一只跑的飛速的兔子撞在了樹樁上，扭斷了頸項而死。

6、從此，那個農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。因此，兔子是沒等到，他本人卻成了宋國的笑柄。 答案：1、解釋文中加點的詞。（4分） 兔走觸株（跑） 因釋其耒而守株（放下 ） 冀復(fù)得兔（希望 ） 而身為宋國笑（本人 ） 2、以下句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思一樣的一項為哪一項（4分）（ A ） A、舌一吐而二蟲盡為所吞 B、為人謀而不忠乎 C、始悟為山市 D、此何遽不為福乎 3、翻譯文中畫線的句子。（4分） 兔子是不會再得到了，本人卻被宋國人所恥笑。 4、為什么宋人不會再得到兔子？（4分） 由于“兔走觸株，折頸而死”只是一個偶然現(xiàn)象。 5.守株待兔 ( sh

7、u zh di t ) 解釋：比喻死守狹窄經(jīng)歷，不知變通，或抱著幸運心理妄想不勞而獲。 今有人日攘（6）鄰之雞者，或（7）告之（8）曰：是（9）非君子之道（10）。曰：請損之（11），月攘一雞，以待來年，然后已（12）。如（13）知（14）其非義，斯速（15）已矣，何（16）待來年（17）？”（6）攘：這里是指偷竊的意思。（7）或：有人。（8）之：代詞，他。（9）是：此，這。（10）道：道德（11）請損之：那就減少一些吧，這句話是偷雞者說的。（12）已：停頓、完畢、罷休。（13）如：假設(shè)。（14）知：明白。（15）速：立即。（16）何：為何。（17）來年：明年。 現(xiàn)在有這么一個人，每天都要偷鄰

8、居家的一只雞。有人勸告他說：“這不是正派人的做法?！?也可以直截了當(dāng)說是“這不是君子的做法”) 那個人說：“那我就逐步改吧，以后每個月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了?！奔热幻靼兹绱俗霾粚?，就應(yīng)該立即改正，為什么還要等到明年呢?” 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人征詢之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 【注釋】 王戎晉朝人，竹林七賢之一。嘗曾經(jīng)。 諸眾多，一些，這些 。游玩耍。子果實。 折枝壓彎了樹枝。競爭著。走跑。 信然確實是如此。 信果真。唯只有。 【翻譯】王戎七歲的時候，曾經(jīng)（有一次）和小朋友們一起玩耍，看見路邊有株李樹，結(jié)了特別多

9、李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭先恐后地跑去摘，只有王戎沒有動。有人征詢他為什么不去摘李子，王戎答復(fù)說：“這樹長在路旁，卻有這么多李子，這李子一定是苦的?！?人們)摘來一嘗，果然是如此。 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 【譯文】鄭國有個想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好本人的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：我不記得帶尺碼來了。又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終究沒有買到鞋。有人征詢

10、他說：你為什么不用本人的腳試一試鞋子的大小呢？他答復(fù)說：我寧可相信尺碼，也不相信本人的腳！王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬假設(shè)不知?！咀⑨尅浚?）牧：放牧家畜。（2）竊：偷偷地，背地。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通”何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書。（8）達旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）

11、：恬：神色安穩(wěn)，滿不在乎的模樣。 【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都不記得了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是如此。他的母親說：“這小孩想讀書如此入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺院里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯不斷讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安穩(wěn)，好像沒有看見似的 【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之因此成為著名的畫家、詩人，其根本緣故在于王冕幼時讀

12、書專心致志，好學(xué)不倦，同時到達入迷的程度。這種堅決的志向，堅韌的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以遭到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青青年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為今后報效祖國奠定堅實的根底。 北人食菱 北人生而不識菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！闭髟冋咴槐蓖烈嘤写宋锓翊鹪磺吧胶笊胶蔚夭挥蟹蛄馍谒煌廉a(chǎn)此坐強不知以為知也?！咀⑨尅?菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。 坐：由于。 1、解釋文中加點的詞語。（2 分） （1）或曰：“食菱須去殼。”或（有的人、有人） （2）其人自

13、護其短 短（短處、缺點）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（2 分） 2.并殼者，欲以去熱也。譯文：我之因此連著殼一起吃，是想用它來驅(qū)除身上的熱氣。 3.本文給人多方面的啟示，請你選擇一個方面，用本人的話簡要答復(fù)。答：人人都有缺點，但不要掩飾缺點。人的知識是有限的，因此我們要謙虛學(xué)習(xí)，不要不明白裝明白。要聽取別人的正確意見。 譯文：北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里（吃）。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃?！蹦侨搜陲棻救说娜秉c，（護住本人的短處），說：“我并不是不明白，連殼一起吃進去的緣故，是想要清熱解毒?！闭髟兊娜苏f：“北方也

14、有這種東西嗎？”他答復(fù)說：“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中卻說是在土里生長的，這是由于他勉強地把不明白的東西當(dāng)做明白的東西。 蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.。一日曝書畫，而一牧童見之,拊掌見笑，曰：“此畫斗牛也，牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！” 處士笑而然之。 古語云：“耕當(dāng)征詢奴，織當(dāng)征詢婢?！辈豢筛囊?。 杜處士：姓杜的讀書人。 所寶：所珍藏的畫。寶，這里是動詞，珍藏。 戴嵩：唐代畫家 錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊盛起來。 曝：這里指打開書畫晾曬。 拊掌：拍手 。拊，拍。 搐ch：收縮，此指“夾”。抽縮 掉：擺動

15、。 掉尾：翹起尾巴。10、謬：荒唐。 11、然：認為是對的。 12、改：改變。 1解釋加點的詞語。 好書畫 （ 喜歡） （認為對 ） 2用現(xiàn)代漢語解釋下面句子的意思。 古語云：“耕當(dāng)征詢奴，織當(dāng)征詢婢?！?古語說：“農(nóng)事應(yīng)當(dāng)征詢奴仆，紡織應(yīng)當(dāng)征詢婢女?！?3讀了這那么小故事后，你悟出了什么道理？ 答案例如：1.從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂于接受正確意見； 2.從戴嵩角度的收獲：做什么事都應(yīng)該尊重事實，不能想因此； 3.從牧童角度的收獲：要留意觀察生活，做生活的有心人。 譯文： 四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜歡，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸

16、，經(jīng)常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了??！”隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應(yīng)當(dāng)去征詢男奴,織布應(yīng)當(dāng)去征詢婢女。”這句話是不可改變的。（意義確實是說不管做什么都要征詢其純熟的人。）篇二：初中文言文閱讀訓(xùn)練70篇 初中文言文閱讀訓(xùn)練70篇- 1酒以成禮 【原文】 鐘毓(y)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而征詢毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇终髟儠我圆话?，會曰：“偷本非禮，因此不拜。

17、”（選自南朝?宋?劉義慶世說新語） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親征詢鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇终髟冪姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，因此不行禮?！?2常羊?qū)W射 【原文】 常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“假設(shè)欲聞射道乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼假設(shè)垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進曰：“臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，那

18、么中不中非臣所能必矣！” （郁離子） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓預(yù)備射，有天鵝擦過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不明白要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。假設(shè)放十片葉子，那么能不能射中就特別難說了！” 3次非殺蛟 【原文】 荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨?/p>

19、臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉！”因此赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。 （選自呂氏春秋?卷十二?知分） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 楚國有位叫次非的勇士。他在干(hn)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非征詢搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人答復(fù)：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！假設(shè)犧牲寶劍保全本人的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”因此便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住

20、了性命。 4大頸項病人 【原文】 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，那么群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴煌钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。 （選自明?劉元卿賢奕編） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那兒的水特別甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會得大頸項病，因此南岐的居民沒有不得大頸項病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的頸項真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝?/p>

21、聽了，笑著說：“你們的頸項臃腫凸起，那叫大頸項病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的頸項細而有病呢？”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际侨绱说念i項，為什么要醫(yī)治呢？”不斷不明白是本人丑。 5高陽應(yīng)造屋 【原文】 高陽應(yīng)將為室家，匠對曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必敗?！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言，那么室不敗也木益枯那么勁，涂益干那么輕，以益勁任益輕那么不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。（選自呂氏春秋 卷二十五 別類） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行??！現(xiàn)在木料還沒有干，假設(shè)把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即便是

22、好的，以后一定會毀壞的。”高陽應(yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會壞由于日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞?！蹦窘碂o言以對，只好服從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是特別好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。 6.竭澤而漁 【原文】 竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。 （呂氏春秋?卷十四?義賞） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 抽干湖水來捕魚，如何可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，如何可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即便今天幸運有用，以后不會

23、有第二次了，這不是長久的方法。 7.功名 【原文】 水泉深那么魚鱉歸之，樹木盛那么飛鳥歸之，庶草茂那么禽獸歸之，人主賢那么豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其因此歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 水泉特別深，魚鱉就會游向那兒，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那兒，百草茂密，禽獸就會奔向那兒，君主賢明，豪杰就會歸依他。因此，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力制造使人們歸依的條件。強迫出來的笑不歡樂，強迫出來的哭不悲傷，強迫命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。 8.目貴明 【原文】 目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視,那么無不見也。以天下之

24、耳聽,那么無不聞也。以天下之心慮,那么無不知也。輻輳并進,那么明不可塞。 （選自管子?九守） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（假設(shè)能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不明白；用天下人的心考慮慮征詢題，就能沒有什么事情不明白。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。 9.自知之明 【原文】 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？?故君子道其常，而小人道其怪。 （選自荀子?榮辱） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 有自知之明的人不怪怨別人，明白

25、得命運的人不抱怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。錯誤在本人身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時宜了嗎？因此君子從來是淡定自假設(shè)而不驚慌，小人那么是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。 10.對牛彈琴 【原文】 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽?！?（載于 南朝?梁?僧佑弘明集） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛仍然像剛剛一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適宜它聽罷了。公明儀因此用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤單的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。 11稼穡困難

26、【原文】 古人欲知稼穡之困難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手而入倉稟，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！ （選自南北朝?顏之推顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 古人之因此人明白得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，注重農(nóng)業(yè)勞動。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相征詢候。糧食要通過耕種、鋤草、收割、儲存、春打、揚場等好幾道工序，才能放進糧倉，如何可以輕視農(nóng)業(yè)而注重商業(yè)呢？ 12積財千萬，不如薄伎在身 【原文】 諺曰：積財千萬，不如薄伎在身。伎之易習(xí)而可貴者，無

27、過讀書也。世人不征詢愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲曖而惰裁衣也。 （選自 南北朝?顏之推顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)） 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 諺語曾說：“積財千萬，不如薄技在身。”技能學(xué)起來簡單就貴在是否去學(xué)，這就好像學(xué)習(xí)讀書一般。世上的人不管是聰明仍然愚蠢，都希望認識特別多的人，見識特別多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得平和又懶得做衣服。 13.孫泰逸事 【原文】 孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟?！币套?，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于

28、市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。 【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】 孫泰是山陽人，年輕時拜皇甫穎為師，志行品德特別有古代賢人的風(fēng)度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹?！币棠溉ナ懒耍瑢O泰娶了姨母的長女為妻。有人征詢他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有缺點，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在市場上遇見一座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。 14. 蔡磷堅還亡友財 【原文】 蔡磷，字勉旃（zhn），吳縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至

29、，歸之。驚詫不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也。”蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁篇三：文言文練習(xí)題 （一）列子學(xué)射 列子學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹子曰：“”對曰：“弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之三年，又以報關(guān)尹子。尹子征詢：“子知子之因此中乎?”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其因此然?！?列子:名御寇，戰(zhàn)國時鄭國人；子：寫在姓氏后，對人的尊稱。守而勿失:記住他，不要不記得。 1解釋文中加點的詞。 （1）請于關(guān)尹子（ ） （2）又以報關(guān)尹子（ ） 2翻譯文中畫線的句子。 原文：子知子之因此中者乎

30、? 3這個故事說明了什么道理？ （二）王戎識李 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧?，折枝，諸兒競走取之，惟戎不動。人征詢之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 王戎晉朝人。諸眾。游玩。子果實。折枝壓彎了樹枝。信然真是如此。 1、解釋文中加點的詞。(4分) (1)嘗與諸小兒游 ( ) (2)諸兒競走取之 ( )(3)惟戎不動 ( ) (4)人征詢之 ()2、翻譯下面的句子。(2分) (1)看道邊李樹多子，折枝。 (2)取之，信然。 3、讀了本文你有什感受？ （三）曾子殺彘 曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒

31、戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非因此成教也。”遂烹彘也。 1、解釋加點字的意思。 （1）曾子之妻之市。（ ）（2）妻止之曰（ ） 2、翻譯句子：今子欺之，是教子欺也。 3.從曾子殺彘這個故事可以看出曾子如何樣的教育思想？ （四）對牛彈琴 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。（譯文）有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛仍然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。 因此公明儀用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小

32、步走并聽著音樂。 1解釋以下詞語意思。 為：如故： 鳴：奮： 2翻譯： 非牛不聞，不合其耳也。 3這個寓言故事的寓意是什么？ （五）蜀鄙之僧 天下事有難易乎？為之，那么難者亦易矣；不為，那么易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，那么難者亦易矣；不學(xué)，那么易者亦難矣。 蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一缽足矣?！?富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！” 越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉? 1、解釋句中帶點的字。 （1）

33、蜀之鄙有二僧（）（2）貧者語于富者曰（ ） （3）子何恃而往（ ） （4）西蜀之去南海（ ） 2、選擇“之”字的正確解釋。 A 的 B去C代詞 D無意義 （1）蜀之鄙有二僧（ ） （2）吾欲之南海（ ） （3）西蜀之去南海（ ）（4）人之立志（ ） 3、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代文并劃分朗讀節(jié)拍。 吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！ 4、這個故事告訴我們一個什么道理？ （六）薛譚學(xué)謳 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊 衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。 譯文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，本人就以為學(xué)完了，因此便告辭離

34、開。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使樹木振動了，使空中的飛云停住了。 薛譚（聽了后）便（向秦青）抱歉并懇求能回來（接著學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不敢再說回去的事了 1解釋以下加點的詞在文中的意思。 （1）未窮青之技（ ） （2）秦青弗止。 （ ） （3）響遏行云。（ ）（4）薛譚乃射求（） 2翻譯：薛譚乃射求反，終身不敢言歸。 3薛譚身上有無可取之處？假設(shè)有，是什么？ （七）程門立雪宋史 【原文】楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，那么門外雪深一尺矣。 1 解釋句中加點的詞。 時與游酢侍立不去（） 頤既覺 （） 2你從文中得到什么啟發(fā)？ （八）鑿壁借光西京雜記 【原文】匡衡勤學(xué)而無