《明史·王叔英傳》閱讀訓練及答案譯文

1、閱讀下面的文言文，完成10-14題。王叔英，字原采，黃巖人。洪武中，與楊大中、葉見泰、方孝孺、林右并征 至。叔英固辭歸。二十年以薦為仙居訓導，改德安教授。遷漢陽知縣，多惠政。歲旱，絕食以禱，立應。建文時，召為翰林修撰。上 資治八策，歸臼：“務問學、謹好惡、辨邪正、納諫逢、審才否、慎刑罰、明 利害、定法制?！庇秩眨骸疤娉樘薹x，抑強鋤梗，如醫(yī)去病，如農(nóng)工岸。去 病急或傷體膚，去草產(chǎn)或傷禾稼。病去那么宜調(diào)燮其血氣，草去那么宜培養(yǎng)的艮苗。， 帝嘉納之。燕兵至淮，奉詔募兵。行至廣德，京城不守。會齊泰來奔叔英謂泰貳心欲執(zhí) 之泰告以故乃相持慟哭共圖后舉事不可為沐浴更衣冠書絕余詞，藏衣裾間,一后經(jīng)于元妙觀

2、銀去：樹下。天臺道士盛宗浮葬之城西五里。燕王稱帝，陳瑛簿錄 其家。妻金氏自經(jīng)死，二女下錦衣獄，赴井死。叔英與孝孺友善，以道義相切靡U ,建文初；孝孺欲行井田。叔英貽書日：“凡 人有才固難，能用其才尤難。子居于漢高，能用其才者也；賈誼于漢文，不能用 其才者也。子房察高帝可行而言，故高帝用之，一時受其利。雖親如樊、酈，信 如平、勃，任如蕭、曹，莫得間焉。賈生不察而易言，且言之太過，故絳、灌 之屬得以短之。方今明良相值，千載一時。但事有行于古，亦可行于今者，夏時 周冕之類是也。有行于古，不可行于今者，井田封建之類是也。可行者行，那么人 之從之也易，而民樂其利。難行而行，那么從之也難，而民受其患?！皶r

3、井田雖不 行，然孝孺卒用周官更易制度，無濟實事，為燕王藉口。論者服叔英之識， 而惜孝孺不能用其言也。時御史古田林英亦在廣德募兵，知事無濟，再拜自經(jīng)。妻宋氏下獄，亦自經(jīng) 死。（節(jié)選自明史王叔英傳）10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）A.會齊泰來奔叔英/謂泰貳心/欲執(zhí)之/泰告以故/乃相持慟哭/共圖后舉/己/ 知事不可為/沐浴更衣冠/B.會齊泰來奔/叔英謂泰貳心/欲執(zhí)之/泰告以故/乃相持慟哭/共圖后舉/已/ 知事不可為/沐浴更衣冠/C.會齊泰來奔/叔英謂泰貳心/欲執(zhí)之./泰告以故/乃相持/慟哭共圖后舉/已 /知事不可為/沐浴更衣冠/D.會齊泰來奔叔英/謂泰貳心/欲執(zhí)之/泰告

4、以故/乃相持/慟哭共圖后舉/已/ 知事不可為/沐浴更衣冠/H.以下對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項；（3分）A.征，指征召布衣出仕，朝廷召之稱辟，三公以下召之稱征，是一種選拔官 吏的制度。B.教授，學官名，宋代始設，主管學校課試、執(zhí)行學規(guī)等事，官階為正七品。C.翰林修撰，官名，主要職責為掌修國史，記載皇帝言行、草擬有關典禮的 文稿等。D.御史，自秦朝開始，專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官 吏。12.以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（3分）A.王叔英任知縣時，施行仁政，一心為民，曾給皇帝獻策并得到贊許和采納。B.京城失守，國事難為，王叔英以死盡

5、忠，后來他的妻子和兩個女兒也一同自盡。C.當時井田制雖然行不通，但方孝孺以周官為依據(jù)做了一些制度上的改 變。D.王叔英對方孝孺愛之深，諫之徹，委婉中透出心跡，表露出對朋友的真誠 情誼。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）去病急或傷體膚，去草嚴或傷禾稼。病去那么宜調(diào)燮其血氣，草去那么宜培養(yǎng) 其根苗。（2）賈生不察而易言，且言之太過，故絳、灌之屬得以短之。.文中王叔英的信中給方孝孺提了哪些建議？請簡要說明。（3分）參考答案：B （根據(jù)文意，先講齊泰來奔，而后講王叔英對他的態(tài)度，故第一斷應在 “來奔”后；第五斷處，應該是講兩人先抱持慟哭，而后謀劃日后舉措，故應在 “慟哭”后斷。）H.A

6、 （朝廷召之稱征，三公以下召之稱辟。）B （并非“一同自盡”。）（ 1）治病太急有時（或“也許”）損傷身體，除草太猛有時（或“也許”） 損害莊稼。病治好應調(diào)養(yǎng)血氣，草除完應培育莊稼的根苗。（或、嚴、培養(yǎng)、語 句通順各1分。）（2）賈誼不能明察（有些事皇上做不了）卻輕易進言，并且又說得太過分， 所以周勃、灌嬰之類的人能夠說他壞話。（易言、屬、短、語句通順各1分。）.要考慮如何充分發(fā)揮自己的才能；要考慮國君對建議的態(tài)度；要考慮時 代的開展變化；要考慮民生問題。（每點1分，三點即可。）【參考譯文】王叔英，字原采，黃巖人。洪武年中，與楊大中、葉見泰、方孝孺、林右一 同被征召至京城。王叔英堅決推辭，回到

7、家中。洪武二十年，王叔英憑推薦擔任 了仙居訓導，后改任德安教授。王叔英調(diào)任漢陽知縣，多有仁政。年逢旱災，王叔英絕食禱告，立刻得到了 應驗。建文時期，王叔英被召回擔任翰林修撰。向皇上進呈資治八策，說道： “（皇上）應致力于多問多學，謹慎地對待自己的好惡，明辨邪惡與正直，接納 規(guī)勸和直言，察清（官員）是否有才，慎重地對待刑罰，明曉事情的利與害，裁 定法律制度。”又說道：“太祖鏟除奸邪，剔除污穢，抑制豪強，消滅兇惡勢力， 如同醫(yī)生治病，又如農(nóng)民除去田中雜草。治病太急有時（或“也許”）損傷身體， 除草太猛有時（或“也許”）損害莊稼。病治好應調(diào)養(yǎng)血氣，草除完應培育莊稼 的根苗。“皇上贊許并加以采納。燕兵

8、到了淮水邊，王叔英奉朝廷之命招募士兵。走到廣德，京城失守。恰逢 齊泰奔逃而來，王叔英認為齊泰有反叛之心，想捉住他。齊泰告訴他原因，于是 相互抱持慟哭，共同謀劃今后的舉措。不久，王叔英知道國事不可有所作為，于 是沐浴更換衣帽，寫了絕命詞，把它藏在衣襟間，在元妙觀銀杏樹下上吊自盡。天臺道士盛希年在離城西面五里的地方安葬土叔英。娓士做了皇帝，陳瑛查抄了 王叔英的家產(chǎn)。妻子金氏上吊而死，兩個女兒被關進錦衣衛(wèi)監(jiān)獄，投井而死。王叔英與方孝孺親密友好，常用道德義理相切磋。建文初年，方孝孺想推行 井田制。王叔英寫信給他說：“大凡人擁有某方面的才學固然難得，但是善于正 確運用自己的才學尤其難得。像張良對于漢高祖

9、，是能運用自己才學的人；賈誼對于漢文帝，是不能正確運用自己才學的人。張良知曉漢高祖可以實行（他的建 議）然后進言，所以漢高祖任用他，當時就得到好處。即使像樊噲、酈食其那樣 受親近的人，陳平和周勃那樣受信任的人，蕭何和曹參那樣受重用的人，也沒有 人能離間他們。賈誼不能明察（有些事皇上做不了）卻輕易進言，并且又說得太 過分，所以周勃、灌嬰之類的人能夠說他壞話。現(xiàn)在明君良臣相逢，這是千年難 逢的好時機。只是天下的事本來有既能通行于古代，也能通行于現(xiàn)在的，如夏代 的歷法、周代的冠服就是這一類。也有能通行于古代，而不能通行于現(xiàn)在的，如 井田制、分封制就是這一類?？赏ㄐ械木褪┬校藗冏駨乃腿菀?，百姓就以獲 得它的好處為樂。港通行的卻施行，那么人們遵從它也就困難，百姓就遭受禍患?！?當時雖然井田