廣西專用2022年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)單元質(zhì)檢十五近現(xiàn)代世界的科技和文藝含解析新人教版

1、PAGE PAGE 7單元質(zhì)檢十五近現(xiàn)代世界的科技和文藝(時(shí)間:45分鐘,滿分:100分)一、選擇題(共12小題,60分)1.英國(guó)早期著名的啟蒙思想家霍布斯(15881679)認(rèn)為數(shù)學(xué)語言是唯一一種理性的話語形式。之后,數(shù)學(xué)語言被科學(xué)家萊布尼茨和牛頓當(dāng)作新的物理語言來使用,這使得數(shù)學(xué)語言成為理性象征。這一現(xiàn)象()A.直接推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生B.標(biāo)志著近代科學(xué)體系最終形成C.反映科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動(dòng)D.說明了英國(guó)成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中心2.高山所著的量子一書稱量子論為關(guān)于自然界的最基本的理論,“簡(jiǎn)單說,量子就是自然的一種屬性分立性或非連續(xù)性”。量子論逐漸成為20世紀(jì)物理學(xué)中的“唯一思想模式

2、”。然而量子論創(chuàng)立者普朗克卻說“量子論只不過是一個(gè)走投無路的做法”。量子論的困境與輝煌都源自()A.它挑戰(zhàn)并打破了絕對(duì)時(shí)空觀B.它是微觀世界研究的一場(chǎng)革命C.第三次科技革命的需要和推動(dòng)D.人們對(duì)新理論新知識(shí)的接納度3.牛頓力學(xué)認(rèn)為時(shí)間是絕對(duì)的,空間也是絕對(duì)的;愛因斯坦則認(rèn)為“物質(zhì)告訴時(shí)空怎樣彎曲,時(shí)空告訴物質(zhì)怎樣運(yùn)動(dòng)”,時(shí)間、空間和物質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體。這表明()A.牛頓力學(xué)更加能被世人所理解B.相對(duì)論革新了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀C.愛因斯坦相對(duì)論豐富了時(shí)空觀D.愛因斯坦否定了牛頓力學(xué)理論4.“實(shí)現(xiàn)了天體運(yùn)動(dòng)與地球上物體運(yùn)動(dòng)的綜合,從根本上否定了千百年來占統(tǒng)治地位的天貴地賤觀,加速了近代科學(xué)思想的解放

3、和繁榮發(fā)展開創(chuàng)了物理學(xué)研究與自然研究交叉綜合的新局面,為后來的自然科學(xué)研究提供了方法論樣板。”材料描述的是()A.伽利略的自由落體定律B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C.愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論D.普朗克提出量子假說5.第二次世界大戰(zhàn)后有西方學(xué)者認(rèn)為,發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)讓人們滿足于眼前的物質(zhì)享受,工人和老板可以享受同樣的電視節(jié)目,漫游同樣的風(fēng)景勝地,技術(shù)的進(jìn)步控制了人們的身心,人們不再具有否定、批判和超越的向度,成為單向度的人。此觀點(diǎn)重在強(qiáng)調(diào)()A.物質(zhì)享受降低人的工作積極性B.福利政策有利于緩和勞資矛盾C.國(guó)家應(yīng)減少對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.技術(shù)發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致人的異化6.觀察下面英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)教授席位情況

4、表。年份大學(xué)增設(shè)的教授席位1546年牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)神學(xué)、希伯來語、希臘語、民法、醫(yī)學(xué)教授席位1619年牛津大學(xué)薩維里幾何學(xué)教授席位1621年牛津大學(xué)色德來自然哲學(xué)教授席位、薩維里天文學(xué)教授席位1663年劍橋大學(xué)盧卡西數(shù)學(xué)教授席位1669年牛津大學(xué)植物學(xué)教授席位1702年劍橋大學(xué)化學(xué)教授席位1704年劍橋大學(xué)天文學(xué)教授席位由表中教授席位的增設(shè)可以得出()A.神學(xué)的統(tǒng)治地位被動(dòng)搖B.人文學(xué)科漸趨受到重視C.大學(xué)課程受到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響較大D.高等教育受到自然科學(xué)發(fā)展的影響7.(2021廣西桂林模擬)禿頭歌女于1950年在巴黎首演時(shí),引起人們的爭(zhēng)論。此劇描寫了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他

5、們的朋友之間的無聊對(duì)話,隱晦地表述了嚴(yán)肅的苦惱,表達(dá)了作者“人生是荒誕不經(jīng)”的觀點(diǎn)。該作品強(qiáng)調(diào)()A.揭露社會(huì)問題B.反帝反殖民精神C.集中表現(xiàn)自我D.歌頌人的本能感情8.(2021西南三省聯(lián)考)司湯達(dá)創(chuàng)作紅與黑時(shí),以“紅與黑”象征其創(chuàng)作背景:“紅”象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命;“黑”則意指僧袍,象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。他通過自然與質(zhì)樸的敘事風(fēng)格鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗與資產(chǎn)階級(jí)新貴族的貪婪。據(jù)此可知()A.該小說是一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品B.人們借小說逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.該小說體現(xiàn)了作者的浪漫主義情懷D.資本主義制度具有優(yōu)越性9.(2021四川南充二模)有學(xué)者指出,等待戈多中的主人翁戈多是一個(gè)抽

6、象化的符號(hào),充當(dāng)?shù)氖堑却奶娲?“一切都寄托在他身上,沒有他,我們就完了,因此,我們一直等待戈多”。該作品的創(chuàng)作實(shí)際上表達(dá)了()A.對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕望B.對(duì)心理活動(dòng)的關(guān)注C.對(duì)理性的孜孜以求D.對(duì)工業(yè)社會(huì)的期許10.(2021四川瀘州三模)西方近代某繪畫流派脫離了以往藝術(shù)形式對(duì)歷史和宗教的依賴,將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到純粹的視覺感受形式上,著重于描繪自然的剎那景象,使一瞬成為永恒,并將這種科學(xué)原理運(yùn)用到繪畫中。下列作品符合這一審美的是()A.日出印象B.拾穗者C.自由引導(dǎo)人民D.蒙娜麗莎的微笑11.貝多芬曾認(rèn)為,感情的流露要?jiǎng)儆诶L畫。他的第六(田園)交響曲透露出鄉(xiāng)村淳樸的田園氣息,表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛,給人

7、們展現(xiàn)了一幅充滿著幻想和詩(shī)意的大自然風(fēng)景畫。該作品()A.采取了現(xiàn)實(shí)主義手法B.具有鮮明的民族特色C.開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義先河D.體現(xiàn)了浪漫主義情懷12.美國(guó)著名電影明星秀蘭鄧波兒,在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)最深重的時(shí)候,她在多部影片中的表演給沮喪、絕望的美國(guó)人帶來了希望、勇氣和樂觀精神。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾公開宣稱:“只要我們有秀蘭鄧波兒,我們的國(guó)家就沒事?！辈牧现饕f明了()A.羅斯福借助秀蘭鄧波兒推行新政B.電影可以解決美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.電影藝術(shù)影響著社會(huì)生活D.當(dāng)時(shí)的電影主要是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)為題材二、非選擇題(共2小題,40分)13.閱讀材料,完成下列要求。材料一霍布斯鮑姆在其革命的年代一書中著重表

8、現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為,19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期,這一時(shí)期的時(shí)代特征是技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收,技術(shù)取得了輝煌勝利。摘編自王桂青英國(guó)工業(yè)革命的思想對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的有益啟迪對(duì)霍布斯鮑姆思想的重新認(rèn)識(shí)材料二現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(18121870)正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期,他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏,并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。中國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中,研究英國(guó)的工業(yè)革命,可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受,可以深化我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和思考

9、。摘編自王紅狄更斯小說中的工業(yè)文明(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉兩例這一時(shí)期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出借助狄更斯小說作品用以研究英國(guó)工業(yè)革命的合理性。綜合材料一、材料二,談?wù)動(dòng)?guó)工業(yè)化對(duì)我們的啟示。(12分)14.閱讀材料,完成下列要求。材料關(guān)于這些革命(科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命),須特別提到的另一特點(diǎn)是,它們并不是平行或獨(dú)立地進(jìn)行的。它們互相依賴,連續(xù)地一者對(duì)另一者起作用。美斯塔夫里阿諾斯全球通史運(yùn)用近代世界科技史的史實(shí),對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(說明:可以就科學(xué)發(fā)展中的一個(gè)或多個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論證;也可以對(duì)科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充或提出

10、新觀點(diǎn),并加以論述。要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)(20分)單元質(zhì)檢十五近現(xiàn)代世界的科技和文藝1.C解析題干材料表明英國(guó)啟蒙思想家霍布斯認(rèn)為數(shù)學(xué)語言是一種理性的話語形式,隨后科學(xué)家萊布尼茨和牛頓在物理中使用數(shù)學(xué)語言,說明啟蒙思想推動(dòng)了科學(xué)發(fā)展,故選C項(xiàng);英國(guó)工業(yè)革命開始的時(shí)間是18世紀(jì)60年代,與材料中的時(shí)間不符,排除A項(xiàng);牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)體系形成,與材料內(nèi)容不符,排除B項(xiàng);歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是法國(guó),排除D項(xiàng)。2.B解析A項(xiàng)是愛因斯坦相對(duì)論的影響,排除。結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知量子論是微觀世界研究的一場(chǎng)革命,促進(jìn)了物理學(xué)的巨大發(fā)展,故選B項(xiàng)。量子論是1900年提出來的,而第

11、三次科技革命是二十世紀(jì)四五十年代才興起的,排除C項(xiàng)。人們對(duì)新理論新知識(shí)的接納度并不是量子論陷入困境與輝煌的主要原因,排除D項(xiàng)。3.B解析材料反映的是相對(duì)論對(duì)牛頓力學(xué)的發(fā)展,不是反映牛頓力學(xué)更加能被世人理解,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了相對(duì)論在時(shí)空觀上對(duì)牛頓力學(xué)的發(fā)展,故B項(xiàng)正確;相對(duì)論不是在原來時(shí)空觀的基礎(chǔ)上做純粹的增加,而是對(duì)牛頓力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀做了革新之后加以發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論只是在絕對(duì)時(shí)空觀這一點(diǎn)上做了革新,不是對(duì)整個(gè)牛頓力學(xué)理論的否定,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.B解析根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知牛頓的經(jīng)典力學(xué)將天體運(yùn)動(dòng)和地球上物體運(yùn)動(dòng)綜合了起來,如萬有引力影響地球潮汐運(yùn)動(dòng),并且經(jīng)典力學(xué)用數(shù)學(xué)方法描述物理問題

12、,為后來的科學(xué)研究提供了方法論樣板,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。5.D解析材料“技術(shù)的進(jìn)步控制了人們的身心,人們不再具有否定、批判和超越的向度,成為單向度的人”,體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展對(duì)人們身心、思維的控制和異化作用,故選D項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)展對(duì)人們身心、思想的消極作用,沒有體現(xiàn)人的工作積極性的降低,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)人們的消極影響,與福利政策無關(guān),排除B項(xiàng);材料重在強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步對(duì)人們的消極影響,這些消極影響不是政府干預(yù)導(dǎo)致的,因而也不應(yīng)要求國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),排除C項(xiàng)。6.D解析根據(jù)表格,可知英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)了植物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)等自然學(xué)科的教授席位,這

13、體現(xiàn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)高等教育的影響,故D項(xiàng)正確。表格中并未說明神學(xué)席位的減少,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;植物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)不屬于人文學(xué)科,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;表格中并未提到政治領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)革命,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.C解析根據(jù)材料“描寫了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友之間的無聊對(duì)話”,可知禿頭歌女具有反傳統(tǒng)、反理性等特征,屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品,故選C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知揭露社會(huì)問題屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征,排除A項(xiàng);強(qiáng)調(diào)反帝反殖民精神屬于20世紀(jì)亞非拉地區(qū)文學(xué)的特征,排除B項(xiàng);歌頌人的本能感情屬于浪漫主義文學(xué)的特征,排除D項(xiàng)。8.A解析根據(jù)材料“通過自然與質(zhì)樸的敘事風(fēng)格鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗與資產(chǎn)階級(jí)新貴族

14、的貪婪”,可知該小說為現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,故選A項(xiàng);該小說是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映而非逃避,排除B項(xiàng);浪漫主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感的表達(dá),排除C項(xiàng);小說鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)新貴族的貪婪,并不能說明資本主義制度具有優(yōu)越性,排除D項(xiàng)。9.B解析現(xiàn)代主義關(guān)注人的內(nèi)心世界,等待戈多是典型的現(xiàn)代主義作品,關(guān)注人的精神以及內(nèi)心,轉(zhuǎn)向更加抽象化的觀念表達(dá),故選B項(xiàng);浪漫主義作品表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕望,排除A項(xiàng);現(xiàn)代主義是反傳統(tǒng)和反理性的,排除C項(xiàng);現(xiàn)代主義表達(dá)了在現(xiàn)代物質(zhì)文明下的精神落寞,而非對(duì)工業(yè)社會(huì)的期許,排除D項(xiàng)。10.A解析根據(jù)材料“純粹的視覺感受”“自然的剎那景象”“科學(xué)原理運(yùn)用到繪畫中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知印象派的特點(diǎn)

15、為借助當(dāng)時(shí)光學(xué)領(lǐng)域的新成就,醉心于光和色的研究,強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化,莫奈的日出印象是這一學(xué)派的代表作,故選A項(xiàng);米勒的拾穗者是現(xiàn)實(shí)主義作品,排除B項(xiàng);德拉克洛瓦的自由引導(dǎo)人民是浪漫主義作品,排除C項(xiàng);達(dá)芬奇的蒙娜麗莎的微笑是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品,排除D項(xiàng)。11.D解析根據(jù)材料“充滿著幻想和詩(shī)意的大自然風(fēng)景畫”,可知第六(田園)交響曲為浪漫主義作品,故選D項(xiàng);貝多芬是浪漫主義音樂家,排除A項(xiàng);該作品為浪漫主義作品,不具有鮮明的民族特色,排除B項(xiàng);貝多芬開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河,排除C項(xiàng)。12.C解析羅斯福新政主要是靠政府推行,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是

16、資本主義基本矛盾的產(chǎn)物,電影不可能解決經(jīng)濟(jì)危機(jī),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)最深重的時(shí)候,她在多部影片中的表演給沮喪、絕望的美國(guó)人帶來了希望、勇氣和樂觀精神”說明電影藝術(shù)影響人們的社會(huì)生活,故C項(xiàng)正確;材料沒有涉及當(dāng)時(shí)的電影題材,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.參考答案(1)成果:理論方面,1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論(1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破);技術(shù)方面,以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入人們的生活。(2)合理性:狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,其作品通過對(duì)下層人民生活的描述,相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)

17、革命迅速發(fā)展的時(shí)期,借助其作品,研究英國(guó)工業(yè)革命是有合理性的。啟示:略。(從科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系等角度組織且言之有理即可)解析第(1)問,根據(jù)材料一“19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期,這一時(shí)期的時(shí)代特征是技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知理論方面,1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論(1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破);技術(shù)方面,以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入人們的生活。第(2)問,第一小問“合理性”,根據(jù)材料二“現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(18121870)正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期,他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏,并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代”,可知狄更斯生活的時(shí)代是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期,借助其作品,研究英國(guó)工業(yè)革命是有合理性的。結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,其作品通過對(duì)下層人民生活的描述,相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。第二小問“啟示”,從科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系等角度回答且言之有理即可。14.參考答案示例一觀點(diǎn):近代科學(xué)并不是獨(dú)立地發(fā)展,近代科學(xué)