五公經(jīng)2024年預(yù)言解釋-

1、五公經(jīng) 2024 年預(yù)言解釋先看原序：“此書出在清朝年間，先皇康熙癸卯年八月十五日，五公神僧即在藏經(jīng)樓上取出末劫一卷經(jīng)，囑咐欽差汪世清，仍將外套一件書本回朝，”第一個時間，就是皇康熙癸卯年，康熙帝得到此經(jīng)?？滴豕锩昃褪强滴醵?1663 年；接下五公末劫經(jīng)：大圣五公菩薩救度眾生，末劫歌符經(jīng)卷。此經(jīng)在先朝海洲海寧寺，有一天臺山，上有一僧人，八十余年在在山修道，口中常念阿彌陀佛，知道五百年將來末劫，虛空聞聽此經(jīng)，救度眾生，于癸卯年十一月十一日在海邊海北寺抄寫此經(jīng)，普勸世人向善，急早回頭。其次個時間，就是先朝癸卯年，有一僧人在海邊海北寺抄寫了此經(jīng)。先朝癸卯年，那就是指的明代萬歷癸卯年-1603 年

2、。第三個時間，就是這個僧人知道五百年將來末劫。這個 500 年從什么時間算起。首先 500 只是個或許的時間概念，明顯他是早知道大約 500 年前后就是末劫世界，后來在 1603 年抄寫了此經(jīng)，目的是普勸世人向善，急早回頭。而這個僧人在抄寫了此經(jīng)時已修道 80 多年，也就是大約 1520 年開頭的，500 年就應(yīng)當(dāng)從這僧人生活的年月算起，及 15001600 年。500 年后就是 2000-2100 年之間。這是我們可以從五公末劫經(jīng)中得到的第一個信息，就是2000-2100年之間將發(fā)生末劫。著看五公末劫經(jīng)的描述：“爾時天老問曰：世人若逢末劫世界，不知何年何月何時得逢末劫世界？五公答曰：吾知此矣

3、，此是三萬七千七百年當(dāng)末劫，世界必要知悉，皆此下元甲子輪回末劫，宜早避之?！币簿褪钦f末劫世界發(fā)生在下元甲子之中。舊以六十年為一甲子，以三個甲子共一百八十年為一周。稱其中的第一個甲子為上元甲子，其次個甲子為中元甲子，第三個甲子為下元甲子，合稱三元甲子。2000-2100 年之間處于下元甲子的，只有20002043 年，（目前的下元甲子是從1984 甲子年-2043 癸亥年），而下一個下元要到 2043 年以后再過 120 年及 2164 年才開頭。所以結(jié)合這 2 個時間段就可以推斷出，五公末劫經(jīng)中預(yù)言的末劫世界將發(fā)生在 20002043 年。關(guān)于末劫世界的周期看前面一句：“吾知此矣，此是三萬七千

4、七百年當(dāng)末劫，”接著看下一段：“天老曰：世人恐不信乎。圣僧圣曰：善者得逢此經(jīng)可免災(zāi)難，惡者終難回避，前后三千七百度末劫皆是吾報(bào)，世人多不信，吾今不說何以得知?！痹倜鞔_不過，周期大約為 3770 年。剛才說過，末劫世界發(fā)生在下元甲子之中，一個下元甲子到下一個下元甲子 180年，180*21=3780，這就說明白為什么古人能猜測出末劫世界發(fā)生在下元甲子之中。由于上一次就發(fā)生在下元甲子之中，也是這位圣僧預(yù)報(bào)的，過3770 年還是下元甲子之中。更進(jìn)一步驗(yàn)證了上面得出的災(zāi)難發(fā)生的時間段。他不僅知道這2 次災(zāi)難的時間，更知道這至少已輪回了 37700 年。再以前的可能他也不知道了，但這就夠了。 末劫因何發(fā)

5、生，有沒有先兆，會發(fā)生什么樣的災(zāi)難？這在五公末劫經(jīng)敘述的再明白不過了，自己看吧：“若逢末劫之時，東南天上有孛星消滅，長一丈如龍之相，后有兩星相隨，晝夜奔馳，東出西落，放光紅赤，前有一星紅光閃爍，后有一星其光黃白，使天下萬民見之，即時末劫到來。后有洪水漂移，狂風(fēng)猛雨，紅白不現(xiàn)，高山崩裂，波塘盡打破，無依無倚鳥無宿處，怕觀此末劫世界，若此年歲大荒，人民饑饉，十日無糧，刀兵競起，戰(zhàn)斗相爭，干戈不停，善者可逃，惡者難以回避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龍蛇不分，六國不順，白骨堆山，難見明君。”“若見天上慧星消滅，后有兩星相隨布行東西，此是五公菩薩報(bào)知天下人民，所謂三千七百度末劫

6、到來。”可見，災(zāi)難由一顆定期回歸的慧星引起，慧星還帶有 2 個衛(wèi)星。當(dāng)它回歸時會在地球上引發(fā)地震、洪水，進(jìn)而由于災(zāi)荒引發(fā)戰(zhàn)斗，最終發(fā)生地球發(fā)生極移（及“乾坤宇宙不定，日月星辰流移”）。 ，五公經(jīng)開頭幾段就已經(jīng)明確預(yù)言了世界末日發(fā)生的時間、周期、起因、和將會消滅的災(zāi)難，可能你們要問：不是說那顆星的周期是 3600 年嗎？其實(shí) 3600 年的周期最早是從 30 年前西琴所著的第十二天體中來的，他解讀出了蘇美爾文明時期留下的契形文字，但那里面沒有一個明確的時間表述。西琴依據(jù)古天象學(xué)，以及人類的文明之路各個階段的時間段推算出來了 3600 年的周期。因此我覺得五公末劫經(jīng)里的時間更為可信?？纯次髑偎?/p>

7、第十二天體中引用的時間段：“我們在之前的章節(jié)中講過，人類的文明之路處在納菲力姆的干預(yù)之中經(jīng)過了三個階段，都是以 3600 年為分界：中石器時代（大約公元前 11000 年），陶器時代（大約公元前 7400 年），和突然消滅的蘇美爾文明（大約 3800 年）。不難看出，納菲力姆會周期性地回顧（并打算連續(xù)進(jìn)展）人類的進(jìn)程，這些都發(fā)生在每當(dāng)?shù)谑€天體接近地球的時候?！薄?5000 年前 “地球所承受的”一個新冰河時代開頭了。閑逛于地球上的人種急劇縮減。49000 年前 吉爾蘇德拉（“諾亞”）恩基的“忠實(shí)仆人”的統(tǒng)治開頭了。38000 年前 “第七個經(jīng)過”的嚴(yán)酷氣候開頭毀滅人類。歐洲的尼安德特人徹底

8、消逝；只有近東的克魯麥農(nóng)人幸存了下來。恩利爾，對人類不抱期望了，想要?dú)缢麄儭?3000 年前 納菲力姆人意識到了因第十二個天體的靠近而即將到來的巨大的潮汐波，起誓要?dú)缛祟?。這就是大洪水大事”不知你們看出來沒有，假如是3770 年周期，跟以上時間更吻合，除了大洪水的時間。但大洪水的時間，現(xiàn)在在史學(xué)屆還沒有定論，從 8000 至 15000 年都有可能。但就算是 3600 年的周期正好也是 180 的整數(shù)倍，也就是說假如上一次發(fā)生在下元甲子之中，那么下次還是會在下元甲子之中。時間上又一次吻合了！天圖記末劫經(jīng) （全集）原序此書出在清朝年間，先皇康熙癸卯年八月十五日，子時夢于宜盤，有一僧人瞿姓名悉

9、達(dá)，神魂游于娑婆世界，求我主發(fā)心化爾外套十六件，突然一夢驚醒，次早宣廷上殿，告民昨夜夢兆。于是我主造衣十六件，宣臣汪世清上天臺山海洲海寧寺酬還，是時過住十七位僧人各上一件，剩下一件無人受納，外有一僧人身高一丈六尺，說明此事：五公神僧即在藏經(jīng)樓上取出末劫一卷經(jīng)，囑咐欽差汪世清，仍將外套一件書本回朝，圣主看明念過此經(jīng)，即將帝位傳交雍正老王自此執(zhí)掌。先皇康熙首臣汪世清齊往天臺山修行，去了故留此經(jīng)救度末劫，恪守遵行是序。五公末劫經(jīng)大圣五公菩薩救度眾生，末劫歌符經(jīng)卷。此經(jīng)在先朝海洲海寧寺，有一天臺山，上有一僧人，八十余年在在山修道，口中常念阿彌陀佛，知道五百年將來末劫，虛空聞聽此經(jīng)，救度眾生，于癸卯年十一月十一日在海邊海北寺抄寫此經(jīng)，普勸世人向善，急早回頭。南無彌勒菩薩化身唐公；南無普賢菩薩化