當(dāng)前雜志世界呈現(xiàn)的文化特征

1、當(dāng)前雜志世界呈現(xiàn)的文化特征摘要本文以當(dāng)前我國綜合性雜志為研究對象，考察雜志與文化的關(guān)系，考慮當(dāng)前雜志對群眾文化是提升還是迎合；是對現(xiàn)實的反映還是虛構(gòu)；以及是對虛擬生活的滿足還是精神追求的滿足等方面的問題，期望討論綜合文化雜志所呈現(xiàn)的文化特征。關(guān)鍵詞綜合文化類雜志群眾文化文化特征反響abstratitisthepurpseftheartiletinvestigatepresenthineseperidialsharateristis.thrughstudyingtherelatinshipsbeteenperidialsandassulture,eanseehtheyhaveinflueneda

2、ssulture,andakesurehtheyhaverefletedurlivings,thenseetitthattheyhaveliftedurspiritrnt.seanasterthehleassulturalharateristisfurperidials.keyrdspresenthineseperidialsassultureulturalharateristisreflet我國目前共有各種9000多種，而時尚休閑類、it類雜志的增長是最快的，此類雜志都屬于綜合文化類，是普通讀者自費購置最多、閱讀頻率最高、業(yè)余接觸時間最長，因此也是影響力最大的。有鑒于此，本文主要討論綜合文化

3、類所呈現(xiàn)的文化特征。一、是提升還是迎合我國比較有影響力的雜志大部分是文摘雜志、婦女雜志、娛樂雜志、安康雜志和時尚休閑雜志，此類雜志難以在涉及重大問題的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮作用。我國的大部分雜志缺乏的是精英文化視角，往往不能從提升文化精神的高度討論套政治、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象。以不流俗、不媚俗、堅持“可以呼喚出人的崇高感情、激發(fā)人的創(chuàng)造性為自己的核心競爭力，做有影響力的雜志，這種操守在市場經(jīng)濟的沖擊中已經(jīng)變得兩難。那種僅僅迎合于人的情感泛濫、麻醉人的智力而獲得“成功的雜志比比皆是。而對消費文化的處理應(yīng)有的合理吸收和處理，也變?yōu)橐晃兜拿つ坑?、推崇甚至倡?dǎo)。是提升還是迎合？成了我國雜志文化定位的難題。二、非現(xiàn)實而

4、又勝似現(xiàn)實的生活世界從內(nèi)容層面講，雜志的影響力源自于它營造的時代價值和生活方式是否代表了社會的開展；它所書寫的生活與生存、價值與觀念、興趣與審美、情感與故事具有什么文化屬性；對現(xiàn)代社會的特征如何表達。作為較有影響力的綜合文化類雜志在內(nèi)容層面表達了現(xiàn)代社會的三大特征：流行文化特征、商業(yè)特征、消費特征。人們對于雜志的消費主要是文化的消費。這里的文化是廣義的文化，包括了社會的思想、觀念、科學(xué)、道德、政治、法律、宗教、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。而綜合文化類傳播的更多的是流行文化。比方其中的時尚休閑類雜志，它的內(nèi)容充滿了連篇累牘的流行文化，好萊塢的“影視文化、邁克爾?杰克遜的“音樂文化、夏奈爾的“服飾文

5、化。它們營造出來的熱點人物、tp排行榜、各式明星，以及圍繞這些生活生存的價值觀念、審美品味、情感故事無時不在影響著時代價值和人們的生活方式。三、虛擬世界中欲望的滿足從當(dāng)代雜志文化的特征，可以這樣認(rèn)為，現(xiàn)代雜志的內(nèi)容訴求已經(jīng)不僅僅是編輯的藝術(shù)，不僅僅是擁有獨有的視角、獨特的審美就能觀察和表達世界，而是編輯、廣告、發(fā)行等相關(guān)專業(yè)人員，與社會和市場進展碰撞和調(diào)和、妥協(xié)與對抗的藝術(shù)，甚至可以說是編輯與市場合謀的藝術(shù)。因此，對雜志傳播的文化，群眾的承受方式已經(jīng)異于對傳統(tǒng)文藝傳達的文化的承受方式。對傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的承受是一種審美的方式，它的關(guān)鍵在于對世界的總體照顧、對人心靈領(lǐng)域的透析、對精神境界的提升，是一

6、種由間隔 感而獲得的美感。人們對雜志文化的關(guān)注，主要卻是對自身欲望的關(guān)注。從調(diào)查的結(jié)果可以看出，在當(dāng)前信息過于豐富的時代和繁忙的工作生活中，人們看雜志的目的主要在于獲得休閑娛樂的滿足。詳細(xì)可這樣說，對文學(xué)藝術(shù)的欣賞是“反映式的，欣賞對象是通過過濾的現(xiàn)實的結(jié)晶，是與現(xiàn)實世界保持一定間隔 的，有相對完好而統(tǒng)一構(gòu)造的世界；而對雜志文化的承受是“反響式的，承受的對象是現(xiàn)實的延伸，這種內(nèi)容不再是現(xiàn)實的提煉結(jié)晶，而是真實的現(xiàn)實世界在虛擬空間中的展示，讀者可以憑借夢想躋身其中來獲得享受。例如，綜合文化類雜志的成功，是因為走情感道路定位而獲得大量讀者群的，無論是大人物的瑣事，還是小人物的不平凡，都是俘獲讀者忠

7、誠的妙方。對此類文章的閱讀，無疑起到一種情感補償性的作用，因為作品表現(xiàn)的生活與讀者現(xiàn)實中的生活同質(zhì)同構(gòu)的，讀者在閱讀之時，完全是一種同步的心理，他們關(guān)注的是自身的情感是否在同質(zhì)同構(gòu)的虛擬世界中得以實現(xiàn)，或者自身被刺激出來的欲望能否在虛擬場景中得到滿足。后一點在時尚休閑雜志中表現(xiàn)的尤為突出，即使不能擁有雜志所傳達的生活觀念與方式，不能占有雜志登載的名牌消費品，但是通過閱讀，可以體會身臨其境的感受，可以在夢想中經(jīng)歷自助歐洲旅游的最正確道路，理解名牌給自己帶來的身份地位的滿足。此類雜志文化的承受是一種直接刺激性的滿足，不再是通過觀照客體來拓展個人經(jīng)歷過程的求知，不再是通過觀照客體，獲得知識和修正內(nèi)心即成認(rèn)識圖示的快感，人們不再抽身其外，與之保持適當(dāng)間隔 ，獲得審美的享受，而是列身其中，通過對雜志傳播的文化反復(fù)消費，將隱抑的欲望釋放出來，獲得當(dāng)下的強烈刺激與一種替代式的滿足。注釋?論時尚雜志暢銷