紋枰“三國(guó)演義”

1、紋枰“三國(guó)演義紋枰三國(guó)演義圍棋屬于東亞，圍棋話題也離不開(kāi)中日韓三國(guó)。20世紀(jì)的圍棋，尤其圍棋話題的主場(chǎng)多在日本，中韓長(zhǎng)期以來(lái)都是以日為師，愛(ài)恨情仇，悲喜交并，都是因日本而起。圍棋是雅趣，自然離不開(kāi)文化的風(fēng)勢(shì)，歷史進(jìn)程之中，局中人不能側(cè)目評(píng)判，身處21世紀(jì)，玩味20世紀(jì)中日韓三國(guó)的紋枰治亂，是個(gè)趣談。中古時(shí)期，中國(guó)是圍棋的母國(guó)，南北朝時(shí)期日韓開(kāi)場(chǎng)研習(xí)中國(guó)圍棋，見(jiàn)?周書異域傳?隋書東夷傳?，都有日韓兩國(guó)研究中國(guó)本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理圍棋的記載。隨后的一千多年，中國(guó)文化一直是東亞的道統(tǒng)、正統(tǒng)，圍棋也不例外。康熙時(shí)期的圍棋，還很繁盛，如黃龍士與周東侯、浩大有、徐星友的對(duì)局名譜，光輝四射的血淚篇

2、，今天，聽(tīng)聞陳祖德、程曉流評(píng)析時(shí)，還是觸目驚心?？墒?，晚清國(guó)運(yùn)衰落，四方擾攘，外患頻繁，圍棋的運(yùn)勢(shì)悄悄地轉(zhuǎn)移到了東洋日本強(qiáng)鄰，國(guó)運(yùn)連著棋運(yùn)。日本憑借明治維新的風(fēng)勢(shì)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，圍棋也創(chuàng)造了東亞的新道統(tǒng)，理論、戰(zhàn)斗、棋士、流派都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中韓棋手，常常業(yè)余高手的對(duì)局，民國(guó)期間的國(guó)內(nèi)高手也不知其所以然。這風(fēng)勢(shì)真正得到遏制，大概到了中國(guó)出現(xiàn)了聶衛(wèi)平、韓國(guó)出現(xiàn)了曹薰鉉才得到改變，三國(guó)之間開(kāi)場(chǎng)互相平視。開(kāi)放的瀨越憲作20時(shí)期，最偉大的棋手，無(wú)疑是吳清源，可是，誰(shuí)是發(fā)現(xiàn)吳清源的伯樂(lè)？當(dāng)然，中國(guó)的軍閥棋迷段祺瑞，是吳九段的伯樂(lè)，更重要的是日本的教師瀨越憲作。當(dāng)然，20世紀(jì)，中日不可能忘記1937年南京的江水喑啞

3、人間慘劇，但是，日本人日本棋手中，還是有心地光明之人，便是瀨越憲作。瀨越憲作18881972，日本圍棋棋手，日本近代屈指可數(shù)的圍棋大家，棋力高強(qiáng)，理論革新程度更高，著作有?御城棋譜?十卷、?明治棋譜?。他是日本圍棋的大改革家，也是東亞圍棋的大改革家。他是一個(gè)棋癡。他的革新觀念影響了吳清源、橋本宇太郎、木谷實(shí)、曹薰鉉等后代棋手。1933年秋冬，瀨越高足吳清源19歲與木谷實(shí)24歲在信州的地獄谷溫泉共創(chuàng)新布局，創(chuàng)始了世界圍棋界的創(chuàng)新之風(fēng)，二人被稱為棋界雙璧。吳清源1939起在日本孤軍奮戰(zhàn)，僅憑個(gè)人之力，在空前絕后的十次十番棋中，戰(zhàn)勝了全日本最頂尖的超級(jí)棋士。從此，吳清源成為當(dāng)之無(wú)愧的棋壇第一人，被譽(yù)

4、為昭和棋圣。吳九段，打敗日本棋手，正因?yàn)|越憲作九段的開(kāi)掘和培養(yǎng)，瀨越是開(kāi)放和無(wú)私的，伯樂(lè)和千里馬，都需要境界。吳清源宏大成功，也是木谷實(shí)以及其他棋手悲劇的開(kāi)場(chǎng)。在兩人之間的十番棋比賽中，木谷被悲慘地打成先相先。此后，木谷實(shí)，曾3次獲得本因坊挑戰(zhàn)權(quán)，每次都奪魁呼聲極高，結(jié)果卻無(wú)一成功。木彳卒實(shí)一生幾乎未奪得過(guò)重大頭銜，被稱為悲情棋士。1937年，28歲的木谷實(shí)從東京移居平冢，開(kāi)設(shè)木谷道常1938年，木谷實(shí)29歲時(shí)成為秀哉名人引退賽的挑戰(zhàn)者，在日本的名聲越來(lái)越大。此時(shí)，為了發(fā)現(xiàn)好苗子，木谷實(shí)周游全國(guó)，甚至到韓國(guó)去開(kāi)掘有才能的弟子，大平修三、大竹英雄、石田芳夫、加藤正夫、趙治勛韓國(guó)、小林光一和武官正

5、樹(shù)等人都被他收到平冢的家中，成了他的內(nèi)弟子。這些棋手后來(lái)都是20世紀(jì)的超一流高手。昭和棋圣吳清源，在棋術(shù)上也許無(wú)敵手，但他說(shuō)過(guò)木谷實(shí)是他唯一欽佩的人，也許因木谷先生的桃李滿園。瀨越憲作、吳清源和木谷實(shí)，讓今人看到的好處是堅(jiān)持開(kāi)放心態(tài)和勇于革新觀念。聶旋風(fēng)與曹燕子假如，80年代之前的日本像三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)將干員，他的赤壁之戰(zhàn)就要到了，終結(jié)了日本神話的戰(zhàn)士就是中國(guó)之聶衛(wèi)平，日本稱之聶旋風(fēng)，韓國(guó)之曹薰鉉，號(hào)稱曹燕子圍棋皇帝柔風(fēng)快槍。擂臺(tái)賽，聶成名于前，世界大賽，曹橫掃于后，圍棋風(fēng)勢(shì)風(fēng)水陡然倒向了中韓，成為了中韓爭(zhēng)霸的場(chǎng)面。當(dāng)然，聶的成就不是偶爾的，聶之前，就有陳吳時(shí)代，陳祖德九段在圍棋抗

6、日初期，作用宏大，陳是20世紀(jì)中國(guó)首位戰(zhàn)勝日本九段的棋手，陳先后戰(zhàn)勝了日本職業(yè)棋手杉內(nèi)雅男和巖田達(dá)明九段，給中國(guó)棋手的內(nèi)心注入了活力，也振奮了國(guó)人。陳整理古潛、創(chuàng)始中國(guó)流和研究日本棋理，都為日后聶衛(wèi)平戰(zhàn)勝日本棋手打下了基矗聶衛(wèi)平與馬曉春創(chuàng)始的聶馬時(shí)代，成了日本棋手的克星，不管是木谷實(shí)門下的高手，大竹美學(xué)、小林流、宇宙流、殺手加藤等，還是藤澤秀行、依田紀(jì)基師徒都沒(méi)有了本來(lái)的自信。正好比，剎那間，東風(fēng)起，十萬(wàn)水師，煙火馮騰，紅透長(zhǎng)江嗎，日本圍棋的大勢(shì)漸漸消退了。你方唱罷我登場(chǎng)，聶馬完畢了日本強(qiáng)敵的霸業(yè)，也遭遇了曹薰鉉、李昌鎬師徒二大苦手，聶老應(yīng)氏杯惜敗曹燕子，馬妖刀三星杯半目受挫李石佛，都是大型番

7、棋賽，都是圍棋人生的天王山，宿命也，時(shí)也，命也，運(yùn)也。隨后，繼聶馬而起的常昊九段，也是戰(zhàn)日本棋手內(nèi)行，戰(zhàn)韓國(guó)棋手外行，或許是太急于為中國(guó)棋手爭(zhēng)取尊嚴(yán)，屢次問(wèn)鼎折戟沉沙于曹李師徒。雖然，近年常九段也折桂三星杯和應(yīng)氏杯，戰(zhàn)勝了苦手李昌鎬九段，但最豐沛的氣盛時(shí)期沒(méi)能震懾對(duì)手，還是遺憾。聶與曹，如今更像木谷實(shí)的角色，創(chuàng)辦道場(chǎng)，培養(yǎng)后代80后、90后棋手，但此二人曾經(jīng)裂土封茅的霸主公侯氣勢(shì)，仍然值得玩味。將來(lái)還是懸念現(xiàn)如今，80后棋手，85后棋手，都不年輕了，90后棋手也都在國(guó)際舞臺(tái)上，嶄露頭腳，身手非凡，比方2022年才獲得職業(yè)身份的謝爾豪初段，1998年出生了湖北少年，在國(guó)際大賽上不畏強(qiáng)手。當(dāng)然，今

8、天的圍棋，更加職業(yè)化，更像足球和籃球的聯(lián)賽，尤其中韓棋手，沒(méi)有了瀨越憲作、吳清源師徒開(kāi)拓新布局的大氣魄，也沒(méi)有聶老和老曹為本國(guó)開(kāi)疆辟土的民族國(guó)家焦慮。韓國(guó)圍棋重視攻殺，日本圍棋重視理論，中國(guó)調(diào)和于其間，三國(guó)各有特點(diǎn)。中國(guó)棋手古力、日本棋手山下敬吾、韓國(guó)棋手李世石，三位80后九段，都是年輕輩的領(lǐng)軍人物，他們各自都有不同生活感受和理論根底，他們身后還有更多后來(lái)居上者，但是，他們大致開(kāi)場(chǎng)代表中日韓三國(guó)圍棋風(fēng)格的現(xiàn)狀和特色。假如從圍棋的普及、圍棋理念傳播、圍棋禮儀的完備、圍棋器物的精致上，日本斷然還是優(yōu)勢(shì)；假如從舉國(guó)體制、得取冠軍可不服兵役的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制上，韓國(guó)更是有體制魄力，中國(guó)圍棋還是生于憂患的時(shí)局，形勢(shì)不錯(cuò)，但不可過(guò)于樂(lè)觀。圍棋本質(zhì)勝負(fù)而言，暫時(shí)還是中國(guó)與韓國(guó)爭(zhēng)雄的時(shí)代。棋手，也叫勝負(fù)師，也就是研究勝負(fù)的專家高手。圍棋的激斗與圍棋的評(píng)述，總是相悖相反的。日本經(jīng)歷了明治維新的啟蒙，才有敢于沖破本因坊思維定式枷鎖的新布局，根本影響至今。雖然，中國(guó)的年輕棋手，在攻殺上不懼怕日韓，但是理念