初等教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱

1、WOR/式初等教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱單選題（40分）、判斷題（10分）、簡答題（25分）、案例分析題（25分）緒論 二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（1）教育學(xué)的萌芽階段中國古代教育學(xué)思想：代表人物：孔子、韓愈、朱熹、顏元 等代表作：論語、學(xué)記、師說、語錄等西方古代的教育學(xué)思想（主要是古希臘、古羅馬）r代表人物：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良代表作:L 理想國、論演說家的培養(yǎng)當(dāng)時的教育學(xué)還沒有哲學(xué)、政治等其他學(xué)科中分化由來，形成自己獨立的學(xué)科體系，因而只 能是萌芽階段。（2）獨立階段（教育學(xué)學(xué)科的建立）培根（英國）：為獨立形態(tài)教育學(xué)的由現(xiàn)做由重大貢獻(xiàn)，近代實驗科學(xué)的鼻祖，提由實驗的 歸納法，為后來教育學(xué)的

2、發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)，論科學(xué)的價值和發(fā)展首次把“教育學(xué)”作 為獨立的科學(xué)提由來?？涿兰~斯（捷克）：大教學(xué)論（1632年）本“泛智教育”思想：第一教育學(xué)著作，在他以后，人們開始了教育學(xué)的獨立探索時期。 洛克（英國）：教育漫畫（建構(gòu)了完整的紳士教育體系）盧梭（法國）：愛彌爾（自然教育）裴斯塔洛奇（瑞士）：林哈德與葛篤德（使人類教育心理學(xué)化）N =康德（德國）：康德論教育，教育是一門很難的藝術(shù)，其實踐必須和“真知灼見” 結(jié)合起來，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”，“教育實踐”。赫爾巴特：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。普通教育學(xué)（1806年）一本自成體系的教育學(xué)著作，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)

3、科。（三中心：教師、課堂、書本）專業(yè)資料整理WOR/式第一章 第三節(jié) 教育的歷史發(fā)展1、古代教育(1)原始的教育狀況：到處都是學(xué)習(xí)的機(jī)會。(2)古代學(xué)校教育的產(chǎn)生：由現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校，使學(xué)校教育從生活與生產(chǎn)中分化由來，成為獨立的形態(tài)。(3)教育階段性的由現(xiàn)并不斷強(qiáng)化：學(xué)校教育具有明顯的等級性和宗教性。(4)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離2、現(xiàn)代社會的教育1、特點：(1)教育的生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)，教育同生產(chǎn)勞動從分類走向結(jié)合。(2)教育的公共性、普及性和多樣性日趨突生。(3)教育制度逐步完善(4)學(xué)校教育逐步普及3、未來教育未來教育將是一種新的理想教育，這種教育理想強(qiáng)調(diào)要以人為本，為

4、人的發(fā)展服務(wù)，要促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。第二章 第一節(jié) 三、人的發(fā)展的規(guī)律性1、順序性2、階段性(循序漸進(jìn))3、不均衡性(及時施教、抓關(guān)鍵期)4、差異性(因材施教)5、互補(bǔ)性(培養(yǎng)孩子的自信和努力)第二節(jié) 三、個體活動在人的發(fā)展中的作用個體活動是人的發(fā)展的決定因素。個體活動制約著環(huán)境影響的內(nèi)化與主體的自我建構(gòu)。個體通過能動的活動選擇、建構(gòu)著自我的發(fā)展。專業(yè)資料整理WOR/式第三章 第二節(jié)一、教育的社會變遷功能(1)教育的經(jīng)濟(jì)功能教育是使可能的勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動力的基本途徑?，F(xiàn)代教育是使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑?，F(xiàn)代教 育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。(2)教育的政治

5、功能教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政 治社會化。教育通過造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的變革與完善。教育通過 提高全民文化素養(yǎng)，推動國家的民族政治建設(shè)。教育還是形成社會輿論、影響政治 時局的重要力量。(3)教育的生態(tài)功能樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念。普及生態(tài)文明知識，提高民族素質(zhì)。引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會活動。(4)教育的文化功能。教育對文化的傳遞。教育對文化的選擇。教育對文化的發(fā)展。第四章第一節(jié)教育目的的概述(看課本 P80)1、狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。2、教育目的的意義和作用意義：教育目的是一切教育工作的生發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動

6、的歸宿。教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。作用：導(dǎo)向作用、調(diào)控作用、評價作用。3、教育目的的層次包括：(1)國家的教育目的(2)各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)(3)教師的教學(xué)目標(biāo)專業(yè)資料整理WOR/式三者關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。4、教育目的的構(gòu)建(1)教育目的的構(gòu)建需要反映社會發(fā)展規(guī)律，遵循社會歷史條件的可能與限定。(2)教育目的的構(gòu)建還需要反映人的發(fā)展規(guī)律，遵循人的發(fā)展的可能與限定。5、教育目的的價值取向(1)個人本位論教育目的是根據(jù)個人發(fā)展的需要制定的，而不是根據(jù)社會的需要制 定的

7、。個人價值高于社會價值人生來就有健全的潛在本能，教育的基本職能就在于 使這種潛能得到發(fā)展。(2)社會本位論個人的一切發(fā)展都有賴于社會。教育除了滿足社會需要以外并無其他目的。教育的結(jié)果或效果是以其社會功能發(fā)揮的程度來衡量的。第二節(jié) 三、人的全面發(fā)展學(xué)說的現(xiàn)實意義社會主義制度的建立為人的全面發(fā)展拓寬了道路。要依據(jù)我國的特點盡可能的促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵。追求人的全面發(fā)展與實現(xiàn)人的自由發(fā)展必須和諧統(tǒng)一。第五章 第二節(jié) 二、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型雙軌學(xué)制：英法德一軌是學(xué)術(shù)教育，一軌是職業(yè)教育。單軌學(xué)制：美國分支型學(xué)制： 蘇聯(lián)第三節(jié) 一、我國學(xué)校教育制度的演變(一

8、)舊中國的學(xué)制的沿革我國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)?！遍_始的。專業(yè)資料整理WOR/式1902年的“壬寅學(xué)制”，（未實行）是以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制。1903年的“癸卯學(xué)制”（實行新學(xué)制的開端），主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個是實行的現(xiàn)代學(xué)制?！爸揖⒆鹂?、尚公、尚武、尚實”反映“中學(xué)為體西學(xué)為用”。1912年的“壬子癸丑學(xué)制”，日本學(xué)制為藍(lán)本，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，首次規(guī)定男女同校。4.1922年的“壬戌（xu）學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”、“六三三學(xué)制”。留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了 “壬戌學(xué)制”（首次劃分學(xué)校教育階段

9、）。一直沿用到全國解放初期。（二）新中國的學(xué)制沿革新中國：1951頒布中華人民共和國新學(xué)制1958學(xué)制改革1985 頒布中共中央關(guān)于教育體制改革的決定：實施九年義務(wù)教育。1993 頒布中國教育改革和發(fā)展綱要：教育發(fā)展的總目標(biāo)一一基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲；全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；要建設(shè)好一批重點學(xué)校和一批重點學(xué)科?！皟苫?、兩全、兩重”。1999中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定：第一次明確提由了 “終身教育”。2001國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定教育部20032007年教育振興行動計劃第六章 第一節(jié) 一、課程的概念與意義概念廣義：實現(xiàn)培養(yǎng)

10、目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和及進(jìn)程安排；狹義：一門學(xué)科或一類活動意義：從育人目標(biāo)的角度看，它是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖。從課程內(nèi)容的角度看，它是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的、引導(dǎo)學(xué)生個性全面發(fā)展的知識體系及其獲取的路徑。更具體的說，它是依據(jù)育人目標(biāo)設(shè)置的專業(yè)資料整理WOR/式規(guī)范師生教學(xué)活動的課程方案，各門課程的標(biāo)準(zhǔn)以及使其具體化為可以組織師生教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教科書。第三節(jié)課程改革世界各國課程改革發(fā)展的趨勢追求卓越的整體性課程目標(biāo)；注重課程編制的時代性，基礎(chǔ)性，綜合性和選擇性；講求學(xué)習(xí)方式的多樣化我國基礎(chǔ)教育的課程改革基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想與基本目標(biāo)P154;2 新課

11、程的基本理論：倡導(dǎo)個性化的知識生成方式增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化，綜合性第七章 第三節(jié) 一、教學(xué)過程的性質(zhì)(師生的互動)(1)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。(2)教學(xué)過程是以交往為背景和手段的活動過程。(3)教學(xué)過程也是一個促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，追尋與實現(xiàn)價值目標(biāo)的過程。第八章 第四節(jié)教學(xué)原則(1)啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探 究自覺地掌握科學(xué)知識，學(xué)會分析問題和解決問題，樹立求真意識和人文情懷。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。善于提問激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入。注重通過解決實際問題啟發(fā)學(xué)生獲取知識。引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)過程發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主(2)理論與實踐相結(jié)合原則：是指教學(xué)

12、要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，將理論運(yùn)用于解專業(yè)資料整理WOR/式釋和解決實際問題，學(xué)以致用，發(fā)展動腦、動手能力，并理解知識的含義，領(lǐng)悟知識的價值。注重聯(lián)系實際，學(xué)好理論。重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識。逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合應(yīng)用知識的能力。面向生活現(xiàn)實，培養(yǎng)學(xué)生的對策思維。(3)科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則：指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識，并結(jié)合 知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和核心價值觀教育。保證教學(xué)的科學(xué)性。發(fā)掘教材的思 想性，注意在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。重視補(bǔ)充有價值的資料，事例或錄像。教 師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。(4)直觀性原則：指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖

13、像，聆聽教師用語言對所學(xué)對象的形象描繪，形成有關(guān)事物具體要清晰的表象，以便理解所學(xué)知識。正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。直觀要與講解相結(jié)合。防止直觀的不當(dāng)與濫用。重新運(yùn)用語言直觀。(5)循序漸進(jìn)原則：指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識的順序逐步進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌 握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。亦稱系統(tǒng)性原則。按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。抓主要矛盾，解決好重點與難點。由淺入深，由易到難，由簡到繁。將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。(6)鞏固性原則：指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶 中，能夠根據(jù)需要迅速再現(xiàn)，有效地運(yùn)用。在理解的基礎(chǔ)上鞏固。把握

14、鞏固的度。專業(yè)資料整理WOR/式重視組織各種復(fù)習(xí)。在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。(7)發(fā)展性原則：是指教學(xué)的內(nèi)容，方法和進(jìn)度，既要適合學(xué)生已有的發(fā)展水平，又要有一定 的難度，激勵他們經(jīng)過努力才能掌握，以便有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實際由發(fā)進(jìn)行教學(xué)?？紤]學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時代特點。(8)因材施教原則：指教師要從學(xué)生的實際情況與個性特點由發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教 學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，長善救失，獲得最佳發(fā)展。針對學(xué)生的特點進(jìn)行有區(qū)別的教 學(xué)。采取靈活多樣的舉措，使學(xué)生的才能得到充分的發(fā)展。第五節(jié)二、中小學(xué)常用的教學(xué)方法講授法：教師通過語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識

15、，并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展 的方法。談話法：通過師生問答、對話、的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，以獲取或鞏固知識，促 進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的方法。讀書指導(dǎo)法：指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材等。練習(xí)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去反復(fù)完成一定的操作、作業(yè)與習(xí)題，以加深理解 和形成技能技巧的方法。演示法：教師通過展示實物，直觀教具，實驗或播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的軟件、特制的課件， 使學(xué)生認(rèn)識事物、獲取知識或鞏固知識的方法。實驗法：在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨立作業(yè)，觀察事物的特性，探究 其發(fā)展和變化規(guī)律，以獲得知識和技能，培養(yǎng)科學(xué)精神的方法。實習(xí)作業(yè)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的學(xué)科實踐活動，以

16、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)操作能力的方法。討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、評析，以辨明是非，獲取真知、 鍛煉思維和獨立思考能力的方法。研究法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過獨立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取專業(yè)資料整理WOR/式知識和發(fā)展科研能力的方法。第六節(jié) 一、教學(xué)的基本組織形式與輔助組織形式教學(xué)的基本組織形式(1)班級上課制是教學(xué)基本組織形式優(yōu)點：形成嚴(yán)格的教學(xué)制度、以課為單位科學(xué)地組織教學(xué)、能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、能促 進(jìn)學(xué)生的社會化和個性化(2)課的類型和結(jié)構(gòu)課的類型(課的分類)：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)分：一是單一課，就是一節(jié)課內(nèi)主要只完成一項教學(xué)任務(wù)。其二是綜合課， 就是一節(jié)課內(nèi)需要完成

17、多項教學(xué)任務(wù)。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法來分：講授課、演示課、練 習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。課的結(jié)構(gòu)：新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提由新課的目的，內(nèi)容，要點與學(xué)習(xí)要求，講授 新課主要部分，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，提由培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或示范操 作，在教師指導(dǎo)下學(xué)生獨立進(jìn)行練習(xí)主要部分，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，提由復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)主要部分，小結(jié)，布置作業(yè)。二、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)備課、上課、課后的指導(dǎo)工作第七節(jié) 一、教學(xué)評價概述(看課本P244)專業(yè)資料整理WOR/式第十章 第一節(jié) 五、德育的任務(wù)和內(nèi)容任務(wù)：培養(yǎng)合格公民培養(yǎng)具有正

18、確世界觀和人生觀，具有較高思想覺悟的社會主義者使少數(shù)優(yōu)秀分子成為共產(chǎn)主義者內(nèi)容：包括基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范教育、基礎(chǔ)道德品質(zhì)教育、愛國主義教育、集體主義教育、民主法治教育和理想信念教育等第二節(jié) 一、品德諸要素的發(fā)展規(guī)律(看課本P268)第五節(jié)二、德育方法(1)明理教育法：通過擺正事實，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點的方法。方式：講解；談話；報告；討論；參觀；要求：1有針對性；2富有知識性和趣味性；3注意時機(jī)；(2)榜樣示范法：是以他人的高尚思想，模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品 德的方法。要求：1榜樣必須是真實可靠的，選好學(xué)習(xí)的榜樣；2激起學(xué)生對榜樣的積極情感；3給不同年齡段的學(xué)生樹立不同

19、的榜樣；4要注重教師自身的師范作用。(3)實踐鍛煉法：有目的的安排學(xué)生生活，組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動與交往以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。方式：練習(xí)、委托任務(wù)、組織活動。要求：1調(diào)動學(xué)生的主動性；2教師給予適當(dāng)指導(dǎo)；3堅持嚴(yán)格要求學(xué)生；4 注意檢查和堅持；(4)自我修養(yǎng)法：專業(yè)資料整理WOR/式是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、反思和自我改進(jìn)，使自身品德不斷完善的一種方法。方式：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨等。要求：1培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的興趣的自覺性；2指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的的標(biāo)準(zhǔn)；3引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐；(5)情境陶冶法：通過創(chuàng)設(shè)良好的生活情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。方式：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)；(6)制度育德法：指通過構(gòu)建合理的學(xué)校制度來引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。要求：1學(xué)校制度要合法；2學(xué)校制度要合德；(7)獎懲：對學(xué)生的思想和行為作由評價，包括表揚(yáng)，獎勵和批評，處分兩個方面。方式：表揚(yáng)與批評、獎勵與處分。要求：1公平公正，正確適度，合情合理；2發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；3注重宣傳與教育。第十五章 第一節(jié) 一、教師勞動的特點教師勞動的復(fù)雜性；教師勞動的示范性；教師勞動的創(chuàng)造性；教師勞動的專業(yè)性。三、教師的權(quán)利與義務(wù)權(quán)