2023年最新的江南春古詩詞10篇

1、第 PAGE26 頁 共 NUMPAGES26 頁2023年最新的江南春古詩詞10篇1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦兩首古詩。 2、學(xué)會本課的3個生字，理解詞語及詩句的意思。 3、想象古詩描繪的畫面，感受古詩語言與意境的美，培養(yǎng)學(xué)生對自然美和藝術(shù)美的鑒賞能力。 教學(xué)重點： 1、通過誦讀，理解詩句的含義,體會詩歌的意境，熟讀成誦。 2、結(jié)合古詩簡潔的語言想象豐富的畫面,先說再寫。 教學(xué)難點: 1、誦讀古詩，體會作者從聽覺、觸覺、視覺等多角度觀察事物的方法。學(xué)習(xí)作者邊觀察邊想像以及動用各種感官從多角度觀察事物的方法。 2、透過詩中描寫的景物，體會作者的思想感情,并把自己的感受寫下來。 教學(xué)

2、準備： 1、師生查找有關(guān)詩人、詩作的相關(guān)資料。 2、教學(xué)掛圖。 教學(xué)過程： 一、調(diào)動積累，揭示課題 1、啟發(fā)學(xué)生回憶背誦過的描寫春天景色的古詩。 2、引出詩題“江南春”：顧名思義，江南的春天。全詩描寫了江南春天的綺麗景色。 3、介紹作者：杜牧，字牧之，今陜西省西安市人。二十六歲中進土曾做過幕僚，很不得志。他關(guān)心民生疾苦，在任地方官期間為人民做 了一些好事。他和李商隱齊名，世稱“小李杜” 。 二、自學(xué)古詩，整體感知 1、學(xué)生自由誦讀古詩。 要求：（1）讀準字音，注意節(jié)奏。 （2）邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。 2、借助工具書，自己理解詩意。 3、小組合作學(xué)習(xí)，弄懂詩意。 4、檢查學(xué)習(xí)效果

3、 （1）指名朗讀，集體正音。然后齊讀全詩，注意停頓。 （2）解釋詞語： “綠映紅”、“水村山郭”、“酒旗風(fēng)”、“南朝”、“樓臺”、“四百八十寺” （3）指名說說詩句的意思。（大致即可） 三、反復(fù)誦讀，體會意境 （一）前兩行寫今 1、學(xué)生自由誦讀古詩，邊讀邊思考：江南春寫出了江南春天的哪些特點？（到處是黃鶯宛轉(zhuǎn)啼鳴，到處是綠葉紅花相互映襯。依山臨水的城鄉(xiāng)，迎風(fēng)招展的酒旗。） 2、詩的前兩句抓住了黃鶯、紅花、綠葉、水鄉(xiāng)、山城、酒旗、春風(fēng)等七種景物來描寫，共同構(gòu)成了一幅春天江南的畫面。 3、看圖、配樂輔助，指導(dǎo)學(xué)生讀出江南春日的美景，用自己的話描述感受到的內(nèi)容。 （二）后兩行懷古 1、提問：詩歌的后

4、兩句還是描寫江南春天的嗎？ 2、學(xué)生默讀后兩句詩，體會一下抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？ 3、集體討論（抒發(fā)了作者憂國憂民之情） 4、教師小結(jié)：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，企圖依靠神靈的庇護，永保江山穩(wěn)固?？墒菚r移世易，當年的四百八十寺，有多少樓臺意境掩映在蒼茫的煙雨之中了呢？ 5、帶著理解，學(xué)生再次有感情地朗讀這首詩。 6、練習(xí)背誦古詩。 四、布置作業(yè) 1、背誦課文。 3、依據(jù)江南春這首詩歌的內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，為這首詩配一幅畫。 江南春古詩詞(2) 中班古詩江南春教案 【篇一：描寫江南春古詩】 詠鵝 鵝鵝鵝， 曲項向天歌。 白毛浮綠水， 紅掌撥清波。 作者：白居易 江南好，風(fēng)景舊曾諳。日

5、出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江 南？ 江南逢李龜年 作者：杜甫 岐王宅 里尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又 逢君。 江南 作者：佚名 江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 【篇二：古詩江南春的賞析】 江南春 (杜牧) 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 閱讀答案 結(jié)合詩題,展開合理想像,用優(yōu)美流暢的語言,把詩前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。 答:遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。 全詩表達了詩人怎樣的思想感情？ 答

6、:這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。（或答“表達了詩人對風(fēng)景依舊，物是人非的感慨。”） 3對于詩的后兩句，有人認為是表達詩人對江南景物的神往，有人認為是借古諷今。你贊同哪一種說說你的理由。 答： 贊同前者：后兩句寫出了深邃悠遠、朦朧迷離的江南景色，與前兩句的明朗絢麗相映襯，使江南春的圖畫更加豐富多彩。 贊同后者：后兩句寫出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發(fā)展，引發(fā)作者的慨嘆，表達對唐朝推崇佛教的現(xiàn)實的不滿。 【篇三：幼兒園中班唐詩】 中班古詩 江南春古詩詞(3) 江南春 作者：杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 注釋： 1、郭：城郭。酒旗：酒簾，高懸

7、在酒店外的標志。 2、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當時的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。 3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)南史循吏郭祖深傳說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。 4、樓臺：指寺廟。 譯文： 遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花； 傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，隨處可見酒家迎風(fēng)招展的旗子。 南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟， 如今有多少樓臺都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細雨之中。 賞析： 本篇是一首描寫江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光，歷來都是令人想往的，杜牧同時代的詩人白居易以短短的“日出

8、江花紅勝火，春來江水綠如藍”兩句詩就把它描繪得如詩如畫。不過白詩展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓，是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花，到處酒旗招展，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使讀者從一個個具體的景點去體會江南風(fēng)光細微之處的色彩多姿，嫵媚動人。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開篇，詩人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和?！扒Ю铩睒O言地域之遼闊廣大，一個“千里”把“鶯啼”響徹了整個江南，把“綠映紅”掩映了整個江南；“水村

9、”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個江南。令人迷戀，令人心馳神往。 “南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這兩句是把詩作由寫自然景觀轉(zhuǎn)移到寫具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進了歷史的滄桑，也使其自然地融進了詩人對南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn)，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩人在這里不說“江南四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景，而是在賞嘆之中蘊含著諷刺，這一來無疑就大大地豐富了詩作的內(nèi)涵。 在這短短的二十八個字中，詩人描繪的既有體現(xiàn)具體時代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”，同時還

10、以“千里”一詞形象化地概括了整個江南，難怪詩人選擇了江南春絕句這一命題。 江南春古詩詞(4) 詩詞名句，希望對您有幫助！ 江南春古詩 本文是關(guān)于 詩詞名句 的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分 享。 江南春古詩 江南春 唐杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 注釋： 1、山郭：山城。 2、酒旗：古代酒店外面掛的幌子。 譯文： 千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象， 在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙 繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。 賞析： 這首江南春，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春

11、景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹娨婚_頭，就象迅速移 詩詞名句，希望對您有幫助！ 動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花； 傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝， 僅僅局限于一個角落， 而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此， 開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在升庵詩話中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯

12、啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睂τ谶@種意見，何文煥在歷代詩話考索中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰江南春”何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。 同樣的道理也適用于后兩句。 “南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！睆那皟删淇?，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨， 是怎么回事呢？這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是， 詩人運用了典型化的手法， 把握

13、住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似 詩詞名句，希望對您有幫助！ 乎還不夠豐富， 還只描繪出江南春景明朗的一面。 所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺， 現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中， 這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。 這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相

14、映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。 “南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。 “四百八十”是唐人強調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。 這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。 但有的研究者提出了“諷刺說”， 認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的， 杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。 其實，解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧 反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。 他在 宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交

15、 過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺， 青弋江邊柳拂橋”， “秋 山春雨閑吟處， 倚遍江南寺寺樓”， 都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流 連的。當然，在欣賞的同時，偶而浮起那么一點歷史感慨也是可能的。 感謝閱讀，希望能幫助您！ 江南春古詩詞(5) 小學(xué)生必背古詩詞江南春 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 譯文 千里江南，到處是黃鶯婉轉(zhuǎn)啼叫，到處是綠葉映襯紅花，水邊的村落，靠山的城鎮(zhèn)，酒簾迎風(fēng)招展。南朝建有四百八十座寺廟，多少樓臺隱現(xiàn)在迷茫的煙霧般的細雨中。 注釋 鶯啼：即鶯啼燕語。 郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。 酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗

16、。 南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。 四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。 樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。 煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。 鑒賞 杜牧（公元803約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文集。 杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭，一點點的侵蝕著這個巨人的身體。這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對

17、象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為江南春。 這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的江南春則相對具體一些，似乎使人參觀了幾個景點，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，首先詩人描繪了江南那花紅柳綠的世界。到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那傍水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風(fēng)招展的酒旗?！扒Ю铩闭f明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現(xiàn)出來的?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中

18、”，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“朝朝四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，南史郭祖深傳說：“時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言?！睋?jù)此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的

19、拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。 這首江南春，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在升庵詩話中

20、說：”千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睂τ谶@種意見，何文煥在歷代詩話考索中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰江南春”何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過還需要看

21、到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就

22、使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。 這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華

23、山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。 詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結(jié)合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃

24、幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。 杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。江南春反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。 賞析分歧 關(guān)于江南春絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。 有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺?；蛘J為主旨在尚儒排佛，表達對統(tǒng)治者治國乏術(shù)和佛道誤國的憂慮

25、；或認為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。 有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。 江南春古詩詞(6) 五、閱讀下面這

26、首唐詩，完成下面小題。 江南春懷 李白 青春幾何時黃鳥鳴不歇。 天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)。 心飛秦塞云，影滯楚關(guān)月。 身世殊爛漫，田園久蕪沒。 歲晏何所從長歌謝金闕。 14下列對這首詩的賞析,不正確的一項是 A前兩句寫黃鳥不停啼叫，讓詩人感到時光流逝，不禁感慨:美好的春日還能停留多久呢？ B“天涯”“江外”言漂泊之遠，“華發(fā)”言年齡之大，從時空兩方面寫出了詩人的處境。 C“心飛”句表現(xiàn)理想的高遠，“影滯”句描繪現(xiàn)狀的困窘，虛實結(jié)合，拓展了藝術(shù)空間。 D七、八兩句寫自己一生追求真率自然，而田園久已荒蕪，“爛漫”與“蕪沒”對比強烈。 15詩歌最后兩句有何含意？請簡要分析。 16補寫出下列句子中的空缺

27、部分。 (1)孟子生于憂患，死于安樂中的“_，_”兩句從內(nèi)、外兩個方面揭示了國家滅亡的原因。 (2)蘇軾的赤壁賦中，“蘇子”在抒發(fā)了對“水”與“月”的感慨之后,從“變”的角度看待天地富有哲理的句子是“_，_”。 (3) 白居易琵琶行中的“_，_”兩句通過對聽者和江中月影的描寫，側(cè)面表現(xiàn)了琵琶曲的巨大魅力。 14DD 項，本詩中的“爛漫”意為“放浪凌亂”，該句是說自己非常潦倒落魄，因此“爛漫”與“蕪沒”不構(gòu)成對比。 15最后兩句是說人生到了晚年，該何去何從呢就讓我高歌一曲，辭別華麗的宮闕吧；前一句提出疑問，表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實中無處歸依的茫然，也透露出人到暮年的感傷；后一句自答疑問，表達了詩人對仕進

28、的厭倦和對回歸田園的渴望。 16入則無法家拂士 出則無敵國外患者 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 東船西舫悄無言 唯見江心秋月白 江南春古詩詞(7) 江南春 唐d杜m牧 qin千l里yn鶯t啼l綠yn映hn紅，shu水cn村shn山u郭ji酒q旗fn風(fēng)。 nn南cho朝s四bi百b八sh十s寺，du多sho少lu樓ti臺yn煙y雨zhn中。 詩詞注釋： 山郭：山城。 酒旗：古代酒店外面掛的hun幌z子。 詩詞譯文： 千里江南，到處yn鶯歌yn燕w舞，桃紅柳綠，一派chn春y意n盎rn然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有yn迎fn風(fēng)zho招zhn展的酒旗。到處是xin香yn煙li

29、o繚ro繞的寺廟，亭臺lu樓閣ch矗l立在mn朦ln朧的煙雨之中。 詩詞賞析： 這首江南春，千百年來素負shn盛y譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、shn深su邃和迷離。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹娨婚_頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著c簇c簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千

30、里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在升庵詩話中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睂τ谶@種意見，何文煥在歷代詩話考索中曾b駁ch斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰江南春”何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！睆那皟删淇矗L鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么

31、回事呢？這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！眏n金b碧hu輝hun煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了

32、一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗xun絢l麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫面增添yu悠yun遠的歷史色彩?！八陌侔耸笔翘迫藦娬{(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。 這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以nn佞f佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺

33、留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨xin閑yn吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶而浮起那么一點歷史n感ki慨也是可能的。 江南春古詩詞(8) 改寫古詩江南春 這首江南春，千百年來久負盛譽。 四句詩，既寫了千里江南春景的豐富多彩，也寫了它的遼闊、深邃和迷離。 背誦著這首詩，我不知不覺睡著了，做了一個美好的夢，幻想我成了著名詩人一一杜牧，周游了唐代的江南大地，領(lǐng)略了其美好的春光。 我來到了向往已久的江南，目光掠過南國大地，遼闊的

34、土地上，黃鶯在歡快地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊，依山的城郭，迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。 迷人的千里江南，經(jīng)過我生花妙筆的點染，顯得更加令人心臟搖蕩了。 金碧輝煌，屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在又忽然下起了蒙蒙細雨，使它掩映在迷蒙的煙雨之中，這就為千里江南更加增添了一種朦朧迷離的色彩，真令人神思遐想。 吃飯了。 怎么會是媽媽的聲音？?。≡瓉硎亲隽艘粋€夢。 我從夢中深深體會到了詩人杜牧對江南景物的贊美與神往。 點評：改寫古詩通常的模式就是把古詩翻譯一遍，讀來枯燥乏味。 這篇江南春的改寫，別出心裁，小作者來了個夢游江南：春天的江南鶯歌燕舞，紅綠相映，酒旗招展。 寺廟樓臺，

35、金碧輝煌，籠罩在蒙蒙煙雨中。 這如詩似畫的夢境，又與入夢前后對詩的藝術(shù)特色及作者的評介相輔相成，表現(xiàn)出了小作者對詩的感悟、理解和欣賞的能力。 江南春古詩詞(9) 古詩江南春 本文是關(guān)于詩詞名句的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。 古詩江南春 江南春 唐杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 注釋： 1、山郭：山城。 2、酒旗：古代酒店外面掛的幌子。 譯文： 千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象， 在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。 到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。 賞析： 這首江南春，千百年來

36、素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹娨婚_頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在升庵詩話中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅

37、之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睂τ谶@種意見，何文煥在歷代詩話考索中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰江南春”何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！睆那皟删淇?，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明