關(guān)于文明的作文500字(精選8篇)精選

1、關(guān)于文明的作文500字(精選8篇) 篇一：關(guān)于文明的作文500字 關(guān)于文明的作文500字 關(guān)于文明的作文500字：彎彎腰，文明撿起來 湖北省沙洋縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)希望文學(xué)社 龍安妮 今天，爸爸帶我到中百倉儲買涼鞋。爸爸先看中了一款綠花涼鞋，我試了試，特別合腳，顏色也好，只惋惜鞋帶不是我喜愛的那種款式。我又看上了一款紅底白花的鞋，一試，哎，小了點(diǎn)兒；換大一碼的鞋再試，哎，又太松了。我重新選了一雙，倒是特別合腳，可顏色又不太滿意。這么選來試去的，最后我總算是找到了一雙中意的涼鞋。 我拉著老爸就要去付款，可他卻不動?！叭绾卫玻习?？”“就如此走了？”“不走，還干嗎？難不成您給我再買一雙新鞋？”我和老爸開起了

2、玩笑。誰知，他有些不悅地指著我腳下一堆亂七八糟的鞋，說：“那，這些鞋如何辦？”“哎，我還以為是什么大不了的事哩！這些鞋嘛，售貨員自然會來拾掇的，這不確實(shí)是她的工作么？”我有些不以為然。老爸的臉色更加嚴(yán)肅了：“掃地是清潔工的工作，是不是說，我們每個人都能夠隨意亂丟臟物呢？假設(shè)你是售貨員，成天面對的都是如此的顧客，你會如何想？”我啞口無言了，不好意思地彎下腰，把鞋子一雙雙送回了原位。 回家的路上，老爸又和我聊開了：“前些天，電視上報(bào)道有些中國游客到國外不講文明，當(dāng)時，你還挺氣憤的，說他們丟了中國人的臉。你都忘了么？”我搖搖頭?！拔覀兲柗Q文明古國。這文明兩字，寫起來簡單，說起來容易，做起來就不那么簡

3、單容易了。事實(shí)上，也簡單，也容易，就說今天這事兒，只要多彎彎腰，不確實(shí)是文明的表現(xiàn)？安妮，適應(yīng)成自然??！不要等你走出國門的時候，再讓老外來看輕你、笑話你?。　?咀嚼著這一番意味深長的話，我寫下了這篇日記，希望它能提示本人：“文明無小事，適應(yīng)成自然?！?關(guān)于文明的作文500字篇二：文明禮儀伴我行作文500字 文明禮儀伴我行作文 同學(xué)們，你們明白嗎?文明是我們生活中的一項(xiàng)禮儀，假設(shè)我們失去了文明，就等于失去了一切! 在我們國家許多旅游的地點(diǎn)，我們經(jīng)常會看見四處都是一些塑料袋，飲料瓶，方便面盒以及口香糖等一些垃圾。這說明了我們國家的素養(yǎng)不夠高，假設(shè)讓來中國旅游的外國朋友明白了，一定會笑我們是個沒有禮

4、儀的國家，那還不丟盡了我們中國人的臉，這是一個不恪守社會文明的不良適應(yīng)。 想要養(yǎng)成文明的好適應(yīng)，要想做一個文明的好學(xué)生，就請你們不要講臟話，不隨地吐痰;不亂扔垃圾，不打架斗毆;不踩踏草坪。試想一下全國的每一個公民都自我做起，我們民族的文明素養(yǎng)會將大大提高，國家的實(shí)力也就會大大加強(qiáng)。那么祖國的明天、祖國的今后一定會繁榮興盛、燦爛輝煌! 文明禮儀要注重平時。從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好適應(yīng)。俗話說得好：少成假設(shè)天分，適應(yīng)成自然。是啊，假設(shè)我們能在別人有著不文明的禮儀及時幫他們糾正錯誤，就能夠幫社會撿回一條命，幫中華民族撿回一條命,讓犯錯誤的同學(xué)從小養(yǎng)成一個好適應(yīng)。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根底，是我們生活

5、成長的肩膀。假設(shè)沒有了文明，也就等于沒有了根本的道德底線。我們盡管擁有了高深的科學(xué)文化知識，但我們卻沒有擁有根本的文明素養(yǎng)，如此我們對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，告訴我們的道理確實(shí)是學(xué)習(xí)應(yīng)該先學(xué)做人，學(xué)做社會人，學(xué)做文明人。清潔環(huán)境，文明社會，從我做起，從四周的每一件小事做起，讓文明之花在社會處處綻放。 我們應(yīng)該從哪里做起?讓我們節(jié)約每一滴水，讓我們節(jié)約每一度電?；蛟S你的舉手之勞，將會給人們來一點(diǎn)平和，將會給地球帶來一點(diǎn)漂亮。讓不文明遠(yuǎn)離我們，讓文明伴我成長，伴我行! 假設(shè)你失去了今天，你都不算失敗，明天還會再來。 假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價值不在于錢財(cái)。篇三：

6、文明禮儀演講稿(500字)作文 精選作文:文明禮儀演講稿(500字)作文 親愛的教師、同學(xué)們： 大家好！今天，我演講的標(biāo)題是：文明禮儀。禮儀是無處不在的，它能夠表現(xiàn)出一個人的道德涵養(yǎng)，也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼。 大家都明白，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的開展歷程，代代傳承了許許多多的傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從周總理為中華之崛起而讀書到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的詳細(xì)表達(dá)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘说浞?，是我們每一位小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！ 作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的今后，我們必須做一名文明的小學(xué)生！但是

7、，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？我們首先要著裝得體，符合學(xué)生身份，表達(dá)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，由于儀表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的涵養(yǎng)；遇到教師、同學(xué)，主動征詢好；上下樓梯，人多擁堵，留意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；保護(hù)公物，不亂寫亂劃；在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，共同學(xué)習(xí)。做到得理讓人，失理抱歉，互相尊重，互相信任；家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待；在外面，恪守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；尊老愛幼，協(xié)助別人，做四處處為別人著想。 讓我們一起努力，做一名穿戴整齊、明白禮貌、不亂扔垃圾的小學(xué)生。 我的演講完畢了，感謝大家。五年級:依雅 篇一：關(guān)于文

8、明禮儀的演講稿 文明禮儀，從我做起 各位教師、同學(xué)們，大家好： 今天，我演講的標(biāo)題是文明禮儀，從我做起。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌確實(shí)是一面照出他肖像的鏡子?！贝_實(shí)，人們總是按照你的言談舉止評價你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、歡樂。 我們不必抱怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨本人的力量太小，對社會的阻礙不大。試想一下，面包里的酵母不是特別少么？但是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就能夠讓面包膨脹數(shù)倍。因此，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓本人的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但征詢題并沒有處理，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著征詢題被

9、永久存放，而對今后的奢望必定注定了挫敗的宿命。 中國，自古以來就認(rèn)為本人是禮儀之邦，但如今人們所做的卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比方，當(dāng)你走路時阻礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來描繪人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也按照不同程度，采納不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說過：“好適應(yīng)是人在神經(jīng)系

10、統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都能夠享用它的利息。而壞適應(yīng)是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。 不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都能夠處理。文明是本身道德的表達(dá)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘假設(shè)一個人不注重本身的文明涵養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從本身做起，從四周的小事做起。因此魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，

11、人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿骱B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德涵養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的根底。 那么，讓我們從如今開場，辭別陋習(xí)，走向文明。 感謝。 篇二：關(guān)于文明禮儀的演講稿 辭別陋習(xí)，走向文明 各位教師、同學(xué)，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的標(biāo)題是文明起，陋習(xí)滅。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌確實(shí)是一面照出他肖像的鏡子?！贝_實(shí)，人們總是按照你的言談舉止評價你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、歡樂。 我們不必抱怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾本人的力量太小，對社會的阻礙不大。試想一下，

12、面包里的酵母不是特別少么？但是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就能夠讓面包膨脹數(shù)倍。因此，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓本人的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但征詢題并沒有處理，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著征詢題被永久存放，而對今后的奢望必定注定了挫敗的宿命。 中國，自古以來就認(rèn)為本人是禮儀之邦，但如今人們所做的卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比方，當(dāng)你走路時阻礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比方，

13、人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來描繪人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也按照不同程度，采納不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說過：好適應(yīng)是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都能夠享用它的利息。而壞適應(yīng)是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。 不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都能夠處理。文明是自身道德

14、的表達(dá)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘假設(shè)一個人不注重本身的文明涵養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從本身做起，從四周的小事做起。因此魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿骱B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德涵養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的根底。 那么，讓我們從如今開場，辭別陋習(xí)，走向文明。 感謝。 篇三：文明禮儀的演講稿 親愛的教師們、親愛同學(xué)們： 大家早上好！ 今天我們講話的標(biāo)題是語言美，春風(fēng)化雨潤心田。 說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一

15、個人，假設(shè)能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人發(fā)奮，就不僅展示了他深沉的文化功底，更表達(dá)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句平和的話語，一個體貼的眼神，看似微缺乏道，實(shí)那么意義深遠(yuǎn)。三國時期，諸葛亮以他的出師表一文，淋漓盡致地表達(dá)了他報(bào)效蜀國的熱誠之心和經(jīng)天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢?以致于它成為了中國文學(xué)史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句?小平您好！?，之因此能夠傳遍大江南北，深化千家萬戶，就在于它語言的質(zhì)樸和真切，既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放確實(shí)信與擁護(hù)，也表達(dá)了特區(qū)人民對鄧小平爺爺?shù)臒o限崇敬和愛戴。 孔子曾說過不學(xué)禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明

16、古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風(fēng)氣的真實(shí)反映，是一個民族道德素養(yǎng)水平和精神文明程度的標(biāo)志。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、撫慰、諒解、關(guān)心和互相協(xié)助，都渴望真誠友誼和互相協(xié)助。當(dāng)我們歡樂時，需要和別人分享，有痛苦苦惱時，需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的協(xié)助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷假設(shè)谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不抱怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理抱歉，真誠地與人相處，與人為善，互相尊重，互相信任。有時一聲你好給別人帶去一天的好心情，一句感謝拉近了人們之間的間隔，一聲對不起能化解劍拔弩張的沖突，一個不要緊等

17、于給人吹去陣陣溫潤的春風(fēng)。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧，讓?請、您好、感謝、對不起、沒關(guān)系、再見?這些成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給別人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！ 我們的演講到此完畢，感謝大家。 篇四：關(guān)于文明禮儀的演講稿 我的大學(xué)用文明點(diǎn)綴 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序的完好。文明是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是對別人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個人道德和社會公德的表達(dá)，更是民族文化、民族精神的表達(dá)。 德

18、國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌確實(shí)是一面照出他肖像的鏡子?！贝_實(shí)，人們總是按照你的言談舉止評價你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、歡樂。 我們不必抱怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾本人的力量太小，對社會的阻礙不大。試想一下，面包里的酵母不是特別少么？但是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就能夠讓面包膨脹數(shù)倍。因此，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓本人的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。 文明是社會認(rèn)識的一種表達(dá)，它建立在個人的道德涵養(yǎng)水平之上。試想一下，假設(shè)有人不注重本身的文明涵養(yǎng)，他會有良好的文明素養(yǎng)嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明涵養(yǎng)必須先從本身

19、做起，從四周做起。因此魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明涵養(yǎng)，人的文明涵養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人涵養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善本身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善惡的才能，就要端正本身的心態(tài)，不違犯本人的良知，努力使本人的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，本人的涵養(yǎng)便得到完善。這確實(shí)是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德涵養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會文明的根底。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比方，當(dāng)你走路時阻礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們