2022《怎樣培養(yǎng)真正的人》讀書報(bào)告

1、怎樣培養(yǎng)真正的人閱讀報(bào)告最近，我走近了教育大師蘇霍姆林斯基，閱讀了怎樣培養(yǎng)真正 的人這本書，蘇霍姆林斯基的作品深深地感染了我，在閱讀的同時(shí) 我也在接受大師的思想洗禮，聆聽(tīng)大師的訓(xùn)導(dǎo)。那里面有著對(duì)兒童全 面的關(guān)懷，有著善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以給人以 滋潤(rùn)、以滌蕩，以神清氣爽。每次讀到他的文章，都有一種感動(dòng)，感 動(dòng)于他的悲憫、他的寬廣、他那博大的愛(ài)！ 一位慈祥的老人，娓娓地 講述著教育的故事，把教育理論、心理學(xué)知識(shí)及教育藝術(shù)機(jī)智地融入 到了自己的教育教學(xué)中，啟迪著我的智慧，激勵(lì)著我的情感，激蕩著 我的大腦。我開(kāi)始行動(dòng)，堅(jiān)持“只要行動(dòng)，就有收獲”的新教育思想，努力 地研讀著書本，充實(shí)

2、自己的智力背景，豐富自己的情感體驗(yàn)，用知識(shí) 武裝大腦，讓自己變得聰明起來(lái)，向著教育的制高點(diǎn)邁進(jìn)。下面來(lái)談 談自己看了這本怎樣培養(yǎng)真正的人后的點(diǎn)滴理解和體會(huì)：一、愛(ài)是教育永恒的主題一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的 愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才 有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。有愛(ài)的教育才是 飽滿的真正的教育，在愛(ài)的教育中，孩子們快樂(lè)地成長(zhǎng)著。我想，一 個(gè)真正的人也就是在這個(gè)愛(ài)的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的。作為一名教師，我們的每一言一行都在深深地影響著我們的每一 個(gè)學(xué)生。只要我們?cè)诮逃姓嫘母冻隽宋覀兊膼?ài)，我想收獲的一定是 愛(ài)的果實(shí)。作為

3、一名老師，在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了， 比我的世界更動(dòng)人的是孩子們的心靈世界在那里如小石潭記中 的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗。你愛(ài)他 們，他們也愛(ài)你。就拿前些天來(lái)說(shuō)，我收到了班上一個(gè)孩子的語(yǔ)音微 信，“老師，我看你在課堂上不太舒服，是感冒了吧，還好嗎？ 我欣 喜地回答：“哦，沒(méi)事，謝謝?！薄芭?，老師，你在家好好保護(hù)自己哦！” “嗯！”我感動(dòng)了，頃刻間覺(jué)得自己是多么幸福。二、美式教育真正的魅力走近教育大師后，我深深地感覺(jué)到：原來(lái)教育可以這樣美的。我 更深深感受到：要想展現(xiàn)教育美的真正魅力，首先我們教師本身就應(yīng) 該有著美的智慧和美的心靈。教育學(xué)特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性

4、，蘇霍姆林斯基曾建議教師每 個(gè)月要買三種書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的， 還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對(duì)于一個(gè)從事教育的人來(lái) 說(shuō)的重要性是不言而喻的，讀書可以要建立起自己的智力大廈。他說(shuō): 希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書在你眼里就淺易得 像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)，為了上好一節(jié) 課，你是一輩子都在備課。想到這里，我有些慚愧，這幾年，我買了 幾本書，但真正讀懂了多少呢？別說(shuō)教科書在我的眼里像識(shí)字課本一 樣，就是識(shí)字課本，恐怕我也沒(méi)有去認(rèn)真鉆研過(guò)。試想，一個(gè)教師不 讀書，他的智力生活不豐富，何來(lái)談對(duì)學(xué)生的教育呢。我們必須記住， 自己不僅是

5、所教學(xué)科的“學(xué)員”，還是學(xué)生的教育者、生活導(dǎo)師和道 德的引路人。積少成多，聚沙成塔。我想一個(gè)教師就算空有一肚子理論，而不 多加實(shí)踐，到頭來(lái)只能是聾子的耳朵擺設(shè)。我們都知道我們從事的是小學(xué)教育，教育的是小學(xué)生，不可能將抽象的理論直接教給學(xué) 生。抽象的理論是幫助我們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使教育不會(huì)變成無(wú)源之 水，無(wú)本之木。更重要的是必須結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，將理論應(yīng)用于實(shí) 踐，這才是真正的教育。一名好教師，不是取決于他自己有多少墨水， 而是看他如何教給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。那么， 作為教師的我們必須要熟悉教材，讀懂編者意圖，挖掘文本內(nèi)涵。還 可以通過(guò)了解習(xí)題，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)向標(biāo)。如我們熟

6、知的語(yǔ)文、數(shù) 學(xué)，還是英語(yǔ)等學(xué)科，都有大量的習(xí)題，我們應(yīng)盡可能多的積累、鉆 研習(xí)題。根據(jù)不同的類別，不同的題型；相同的類別、相同的題型， 分門別類進(jìn)行整理，并不斷擴(kuò)充相關(guān)知識(shí)，擁有一套屬于自己的習(xí)題 集，會(huì)令我們的教育有的放矢，輕松沉著。再也不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生問(wèn)道教 師的尷尬，在孩子們眼中，教師是飽讀詩(shī)書的萬(wàn)事通，與他們亦師亦 友。教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地小心翼翼地去觸及年 輕的心靈。每一位教師必須有一顆豐富的、敏感的心靈，有一種悲天 憫人的情懷，這樣才會(huì)以自己細(xì)膩的情感去發(fā)現(xiàn)學(xué)生最精細(xì)的心靈， 去推己及人，去用一顆愛(ài)人之心來(lái)從事工作。不再為教而教，而是通 過(guò)教育這條途徑，展開(kāi)與學(xué)生的心靈

7、對(duì)話。如果你擁有敏感的心靈, 細(xì)膩的情感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們比以前更加愛(ài)你，更喜歡親近你。三、學(xué)做真人是教育的核心素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和教學(xué)改革的不斷深化，涌現(xiàn)出許多思想教 育的典范。著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真， 千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，“道德是做人的根本，是建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)?！?這道出了教育的本質(zhì)意義。教育重在育人，教育的核心就在于要培養(yǎng)真正的人。那么，什么 是真正的人？著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“做一個(gè)真正的人，意味 著奉獻(xiàn)你的全部精神力量，以便使你周圍的人們變得更美好，精神上 更豐富；以便使你生活中所接觸的每一個(gè)人，都能從你身上，從你的 精神勞動(dòng)中得到某些美好的東西?！闭?/p>

8、正的人是智慧和人格魅力的展 現(xiàn)。我們要培養(yǎng)的不只是高智商的人，還應(yīng)該是正直、善良的人，并 且是對(duì)我們的社會(huì)有正面價(jià)值的人。他不僅在智力上得到充分開(kāi)展， 而且更是心靈和人格的成熟。而現(xiàn)在的教育，無(wú)論是學(xué)校還是家庭都 更注重智力的培養(yǎng)，忽視了心靈和人格的塑造。使得高智商低情商的 孩子越來(lái)越多。這些孩子成績(jī)優(yōu)異，但情感冷漠，自我中心，或自高 自大，目中無(wú)人；或自卑自憐，怨天尤人。他們?nèi)狈φ嬲淖宰鸶泻?責(zé)任感，對(duì)周圍的人也缺乏同情和合作的精神。這樣的人不僅很難在 事業(yè)上有所建樹，在自己的家庭情感生活中也很難獲得幸福，甚至成 為社會(huì)的危害。因此，育人應(yīng)該重在培養(yǎng)人的健康人格。自尊、自強(qiáng)、謙遜好學(xué), 有同情心，有責(zé)任感，對(duì)待挫折有著堅(jiān)韌不拔的勇氣。這樣的人能最 大限度地發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己作為一個(gè)社會(huì)人的價(jià)值。用書中大師的話來(lái)說(shuō)：“當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì) 教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué) 生獲得知識(shí)，假設(shè)是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī) 好了，那么，作為老師的我們也會(huì)感到更加快樂(lè)?！痹谶@樣快節(jié)奏的社會(huì)里，在信息爆炸