中國特色社會主義理論體系考試題

1、 HYPERLINK / （答案僅供參考）機 密啟用前大連理工大學網(wǎng)絡教育學院2012年2月份毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程考試模 擬 試 卷考試形式：開卷 試卷類型：（B）注意事項： 1、本考卷滿分共：100分；考試時刻：90分鐘。2、所有試題必須答到試卷答題紙上，答到試卷上無效。3、考試結(jié)束后，考生須將試卷和試卷答題紙一并交回。學習中心_ 姓名_ 學號_一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1、中共十六大報告指出，一個民族進步的靈魂，一個國家興盛發(fā)達的不竭動力，一個政黨永葆生機的源泉是（ A ）。A創(chuàng)新B改革C革命D進展2、解放思想、實事求是的前提和基礎是（

2、 B ）。A理論聯(lián)系實際B一切從實際動身C堅持執(zhí)行黨的政策方針D在實踐中檢驗和進展真理3、新民主主義社會最顯著的特點是（ A ）。A過渡性B繼承性C獨立性D長期性4、毛澤東在發(fā)刊詞中所講的“偉大的工程”是指（ C ）。A走農(nóng)村包圍都市的道路，奪取全國勝利B建立并鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C建設寬敞群眾性的馬克思列寧主義政黨D建立新民主主義的新國家、新社會5、新民主主義社會的五種經(jīng)濟成分中處于領導地位的是（ A ）。A國營經(jīng)濟B合作社經(jīng)濟C國家資本主義經(jīng)濟D私人資本主義經(jīng)濟6、我國在農(nóng)業(yè)社會主義改造的過程中，建立的農(nóng)業(yè)互助組的性質(zhì)是屬于（ C ）。A完全社會主義性質(zhì)的B新民主主義性質(zhì)的C社會主義萌芽性

3、質(zhì)的D半社會主義性質(zhì)的7、我們應當把對外開放的差不多立足點放在（ C ）。A進展對外經(jīng)濟關(guān)系上B進展睦鄰友好關(guān)系上C增強我國獨立自主、自力更生的能力上D汲取和借鑒世界一切文明成果上8、按勞分配是（ B ）。A打算經(jīng)濟的分配原則B社會主義的分配原則C市場經(jīng)濟的分配原則D共產(chǎn)主義的分配原則9、進展社會主義民主政治，最全然的是要（ A ）。A堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一B實現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化C充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用D有領導、有步驟地推進政治體制改革10、中國共產(chǎn)黨黨章明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是（ C ）。A中國人民的先鋒隊B中華民族的先鋒

4、隊C中國人民和中華民族的先鋒隊D中國新階層的先鋒隊二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）1、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是（ ABC ）。A進展進步勢力B爭取中間勢力C孤立頑固勢力D只斗爭2、我國對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的成功經(jīng)驗要緊有（ ABD ）。A在土地改革基礎上，不失時機地引導個體農(nóng)民走互助合作道路B遵循自愿互利、典型示范、國家關(guān)心的原則C實行“三級所有、隊為基礎”的農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟體制D采取從互助組到初級合作社再到高級合作社的逐步過渡形勢3、我國對外開放格局的特點是（ ABC ）。A全方位B多層次C寬領域D多渠道4、深化文化體制改革，要堅持（ ABD ）。A以進展為主題

5、，以改革為動力B以體制創(chuàng)新為重點C進展政府主導的文化服務體系經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)D制造生產(chǎn)更多更好適應人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標5、人與自然和諧相處，確實是（ ABC ）。A生產(chǎn)進展B生活富裕C生態(tài)良好D生態(tài)平衡三、辨析題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）1、建設社會主義和諧社會同社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設之間有機統(tǒng)一，不可分割。答案：這句話是正確的。構(gòu)建社會主義和諧社會同建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的專門領域和規(guī)律。建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實基礎；構(gòu)建社會主義

6、和諧社會，又能夠為建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過進展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設的物質(zhì)基礎，通過進展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設的政治保障，通過進展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設的智力支持和精神支撐，同時又通過和諧社會建設來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設制造有利的社會條件。2、請運用所學知識辨析“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。答案：這句話不完全正確。（1）這句古話的意思是：只要米倉充實，衣食豐足，人們物質(zhì)條件好了，就會講究禮節(jié)，明白榮辱，重視精神道德。（2）這句話有一定的道理，它講明精神文明是以物質(zhì)文明為基礎的。

7、然而，有了一定的物質(zhì)文明并不意味著會自然而然地產(chǎn)生與它相適應的精神文明，精神文明與物質(zhì)文明的進展并不總是同步的。確實是講，不管從社會或者是從個人來講，物質(zhì)生活好了，假如不抓精神生活、社會風氣，它自然而然就會好起來。(3）當前在改革開放和進行現(xiàn)代化建設的條件下，以經(jīng)濟建設為中心，大力加強物質(zhì)文明建設，同時也要十分重視精神文明建設，堅持“兩手抓兩手都要硬”的方針。3、用和平方式解決臺灣問題，確實是要承諾放棄使用武力。答案：這種講法不正確。主張用和平方式統(tǒng)一，但同時不承諾放棄使用武力，是實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一，最終解決臺灣問題的可靠保障與最后手段。假如承諾了不使用武力，臺灣就可能從中國分裂出去，就可能被“

8、不人拿走”，兩岸和平統(tǒng)一就變?yōu)椴豢赡堋Ｖ袊怀兄Z放棄使用武力解決臺灣問題，要緊是針對外國勢力和分裂、臺獨勢力的。眾所皆知，外國勢力一直不情愿中國統(tǒng)一，阻止中國統(tǒng)一，一直對臺灣有野心，假如中國放棄武力，就無法愛護中國主權(quán)與領土的完整。同時，島內(nèi)分裂勢力在外國勢力的支持下不斷在進展、壯大，“臺獨”勢力更加猖狂。因此要實現(xiàn)臺灣與祖國的統(tǒng)一，僅堅持和平統(tǒng)一手段是不夠的，必須有武力手段作為后盾，才能制止島內(nèi)分裂與“臺獨”勢力，最終實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。四、簡答題（本大題共2小題，每小題8分，共16分）1、什么緣故講非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分？答案：(1)、市場經(jīng)濟是從資源配置的角度來界定

9、的，不涉及經(jīng)濟成分的性質(zhì)，不同的經(jīng)濟成分在市場關(guān)系中相互聯(lián)結(jié)，不可分割。(2)、市場經(jīng)濟是以不用產(chǎn)權(quán)主體的存在為前提的。非公有制經(jīng)濟的進展，標志著我國多元產(chǎn)權(quán)主體的形成，并能加速我國從打算經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌。(3)、在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟相互依存、相互促進、密不可分。公有制經(jīng)濟特不是國有企業(yè)為非公有制經(jīng)濟的進展提供了基礎設備、能源、交通及原材料的供應，非公有制經(jīng)濟的靈活機制，較強的適應市場經(jīng)濟的能力，為公有制經(jīng)濟的進展提供了可借鑒的經(jīng)驗。2、簡述如何貫徹黨的宗教政策，正確處理宗教問題。答案：我國的宗教政策： 1)、國家尊重和愛護宗教信仰自由； 2)、國家愛

10、護正常的宗教活動； 3)、國家實行宗教與政治相分離、宗教與教育相分離的原則；4)、宗教活動必須在法律和政策同意的范圍內(nèi)進行，國家依法對宗教事務進行治理； 5)、中國各種宗教都實行獨立自主自辦教會的方針。 中國共產(chǎn)黨按照馬克思主義關(guān)于宗教的差不多觀點，結(jié)合我國的實際，制定了處理我國宗教問題的政策，其差不多內(nèi)容是：（1）宗教信仰自由是我國的差不多宗教政策，其具體含義是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一種宗教中，有信仰那個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去信仰宗教而現(xiàn)在不信仰宗教的自由，也有過去不信仰宗教而現(xiàn)在信仰宗教的自由。對

11、宗教的選擇是公民個人的私事，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制。信仰宗教的公民與不信仰宗教的公民在權(quán)利和義務上完全平等。（2）按照宗教本身的客觀規(guī)律來對待宗教徒的宗教信仰。宗教有其產(chǎn)生、進展和消亡的規(guī)律，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。在社會主義時期，宗教賴以存在的自然、社會和認識根源還沒有完全消除，宗教對一部分人的阻礙也將長期存在。宗教將在社會主義社會中長期存在。因此，絕不能用行政命令去消滅宗教，不能強制人們不信教。同時，也不能用行政力量去進展宗教。（3）依法治理宗教事務。法律保障宗教信仰自由，愛護正常的宗教活動，但宗教必須在法律范圍內(nèi)活動。制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動。（4）積極引導宗

12、教與社會主義社會相適應。這是社會主義社會對宗教的要求。宗教作為一種從歷史遺留下來的社會現(xiàn)象，將在社會主義社會中長期存在，要按照正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的方法，積極妥善地處理好；要防止激化矛盾，把問題解決在萌芽狀態(tài)。要變革那些與舊制度相伴而生的，與社會主義制度不相適應的東西。宗教必須遵守社會主義現(xiàn)時期的國家法律、法規(guī)及方針政策。也確實是講，任何宗教都要維護法律的尊嚴，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一。（5）無神論者和宗教信仰者在政治經(jīng)濟上的全然利益是一致的，在思想上的差異是次要的，要堅持政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重。（6）我國宗教方面的矛盾要緊是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件和一定情況下，也可能出現(xiàn)對抗性的問題。（7）堅持獨立自主，自辦教會的原則，反對境外宗教團體和個人干預我國宗教事務，抵制境外敵對勢力利用宗教進行滲透。（8）爭取、團結(jié)和教育宗教界人士，有打算地培養(yǎng)年輕一代的愛國宗教職業(yè)人員，充分發(fā)揮愛國宗教團體的作用。五、論述題（本大題1小題，共20分）試述我國實行民族區(qū)域自治制度的社會歷史條件。答案：（1）中國在歷史上長期以來確實是一個集中統(tǒng)一的國家。在長期的歷史進展中，中國境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。 （2）長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長期的經(jīng)濟文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族