電大：地域文化網(wǎng)考復(fù)習(xí)題

1、A、三陵墳二號(hào)墓B、茂陵公墓C、貞惠公主墓D、貞孝公主墓7、黑土文化的包容性突出體現(xiàn)在（）。地域文化課程綜合練習(xí)一、多選題1、黑龍江省總體生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)特殊的多樣性和相對(duì)的整體性，居全國(guó)之首的有（）。A、森林覆蓋率B、木材蓄積量C、木材產(chǎn)量D、礦產(chǎn)資源2、漫長(zhǎng)歷史傳承中，黑龍江流域養(yǎng)育了為數(shù)眾多的古代民族，這些民族分為三個(gè)族系，即（）。A、匈奴、鮮卑、柔然、敕勒B、東胡族系的烏桓、鮮卑、契丹、蒙古C、束慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲D(zhuǎn)、濊貊族系的夫馀、高句麗TOC o 1-5 h z3、在黑龍江的歷史文化中，高峰是（）。A、渤海文化B、大汶口文化C、金源文化D、龍口文化4、中原文化進(jìn)入黑龍江主

2、要是通過歷代（）。A、移民B、流民C、士大夫D、士兵5、“闖關(guān)東”文化的影響（）。A、“闖關(guān)東”鑄就了黑龍江人獨(dú)有的性格特征B、“闖關(guān)東”帶來了城市文明和城市文化C、“闖關(guān)東”豐富了黑土文化的內(nèi)涵D、“闖關(guān)東”促進(jìn)了東北方言的形成6、黑土文化的特征是（）。A、黑土文化的厚重性B、黑土文化的包容性C、黑土文化的多元性D、黑土文化的邊緣性A、北大荒是“流人”、“右派”的安身地B、北大荒是“知識(shí)青年”的第二故鄉(xiāng)C、善待猶太人是人道主義的光輝記錄D、接納“日本遺孤”是博大胸懷的展現(xiàn)8、黑土文化的多元性除城市建筑的多元，還表現(xiàn)在（）A、宗教信仰的多元B、文化消遣的多元C、風(fēng)俗習(xí)慣的多元D、方言詞匯的多元

3、9、黑土文化的邊緣性表現(xiàn)在（A、黑龍江歷史文化的邊緣性C、黑龍江當(dāng)代文化的邊緣性10、黑土文化的精神內(nèi)涵（A、英勇不屈的抗?fàn)幘馛、大公無私的奉獻(xiàn)精神）。B、黑龍江近代文化的邊緣性D、黑龍江原住民文化的邊緣性）。B、頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神D、和諧友愛的團(tuán)隊(duì)精神11、黑土文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)（A、黑土文化對(duì)文明起源的貢獻(xiàn)C、黑土文化對(duì)精神氣質(zhì)的貢獻(xiàn)）。B、黑土文化對(duì)觀念制度的貢獻(xiàn)D、黑土文化對(duì)文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)TOC o 1-5 h z12、鮮卑族人的“貴少賤老”的倫理習(xí)俗的價(jià)值核心是（）。A、“崇武”B、“尚勇”C、“倫理”D、道德”13、渤海國(guó)教育分為以下幾種（）。A、國(guó)學(xué)B、地方官學(xué)C、鄉(xiāng)學(xué)D、私

4、學(xué)14、目前已發(fā)現(xiàn)的渤海國(guó)墓葬中，較為典型的有（）。22、黑龍江流域少數(shù)民族的游牧民族主要有（）。15、渤海國(guó)的文學(xué)形式主要有（）。A、滿族B、肅慎C、東胡D、濊貊A、鄂倫春族B、赫哲族C、滿族D、蒙古族A、小說B、駢文C、散文D、詩歌16、由于政治的不斷擴(kuò)張，“金源文化”呈現(xiàn)出一個(gè)不斷完善、更新的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)階段（）。A、女真原始B、借才異代C、中州文派D、流落異代17、“金源文化”長(zhǎng)足發(fā)展的表現(xiàn)（）。A、建筑藝術(shù)成就輝煌，者主要體現(xiàn)在金對(duì)于國(guó)都的建設(shè)上B、制度文化進(jìn)一步完備C、在文學(xué)藝術(shù)、審美文化方面D、女真大小字的創(chuàng)制18、記錄女真文字的資料主要有（）。A、金石B、墨

5、跡C、文獻(xiàn)D、雕版19、滿族文化中不循漢制表現(xiàn)為（）。A、滿族文化的獨(dú)立性和創(chuàng)造性體現(xiàn)為歷史悠久的八旗制度的創(chuàng)立和旗民二重制的實(shí)行。B、滿族文化的獨(dú)特性還表現(xiàn)在騎射傳統(tǒng)的延續(xù)和滿文的創(chuàng)制，騎射和國(guó)語是滿族文化之林中的長(zhǎng)青之樹C、滿族文化的與眾不同還在其服飾和飲食上有所體現(xiàn)D、崇信薩滿20、滿族文化獨(dú)立性和創(chuàng)造性體現(xiàn)為（）。A、八旗制度的創(chuàng)立B、綠營(yíng)軍的建立C、科舉制度的創(chuàng)建D、旗民二重制的實(shí)行21、黑龍江流域少數(shù)民族的漁獵民族主要有（）。A、蒙古族B、鄂溫克族C、鄂倫春族D、柯爾克孜族TOC o 1-5 h z23、黑龍江流域少數(shù)民族農(nóng)耕民族有（）。A、滿族B、達(dá)斡爾族C、錫伯族D、朝鮮族24

6、、黑龍江流域少數(shù)文明的三種文明形態(tài)的特征（）。A、與自然和諧共生的漁獵文明B、順從“生長(zhǎng)期”理念的游牧文明C、借助工業(yè)化的工業(yè)文明D、以人為本的農(nóng)耕文明25、反映了黑龍江少數(shù)民族居住文化中的社會(huì)結(jié)構(gòu)、倫理思想和宗教觀念是（）A、仁者愛人B、協(xié)和萬邦C、尊長(zhǎng)敬神D、居住禁忌26、“薩滿”的職能是（）。A、以精神療法和藥物結(jié)合，達(dá)到給人治病的目的。B、為族群主持重大祭祀活動(dòng)。C、主持氏族成員的重大人生禮儀，如生育、婚禮、壽禮、葬禮等。D、培養(yǎng)新薩滿，傳承本氏族的祭樂、法器、神像、神譜、神服以及氏族的族史。TOC o 1-5 h z27、薩滿文化的主要觀念是（）。A、氣運(yùn)說B、靈魂說C、九天三界說D

7、、道統(tǒng)說28、物質(zhì)形式存在的薩滿文化遺存主要有（）。A、薩滿飲食B、薩滿服C、薩滿鼓D、薩滿面具29、非物質(zhì)形式存在的薩滿文化遺存主要有（）。A、薩滿神話B、薩滿神舞C、薩滿調(diào)D、薩滿文字30、遠(yuǎn)古時(shí)期在黑龍江繁衍、生息、勞作的先民是以下那幾個(gè)民族（）。31、黑龍江流人的類型主要包括（）。A、真正犯有各種罪行的流人B、在各種戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘虜?shù)膽?zhàn)C、反對(duì)當(dāng)時(shí)政府統(tǒng)治的“敗軍之將”D、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部與統(tǒng)治者意見相左的“罪臣”32、黑龍江流人在歷朝歷代的流人歷史中都存在流人對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)統(tǒng)治者殘暴統(tǒng)治的反抗，這些反抗主要表現(xiàn)在（）。A、逃亡B、個(gè)別的報(bào)復(fù)性手段C、起義D、集體暴力斗爭(zhēng)33、流人對(duì)黑龍

8、江文化的貢獻(xiàn)除史上流芳的黑龍江流人及作品外，還有（）。A、流人促進(jìn)了黑龍江官辦、私塾教育的發(fā)展B、流人促進(jìn)了黑龍江文化的發(fā)展C、流人促進(jìn)了黑龍江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、流人促進(jìn)了黑龍江地區(qū)邊境的安定）。B、明朝移民屯墾戍邊D、民國(guó)政府支持下的移民墾荒34、黑龍江近代移民潮主要表現(xiàn)在（A、躲避戰(zhàn)亂進(jìn)行移民C、清政府的“移民實(shí)邊”35、“闖關(guān)東”精神除了天災(zāi)人禍，被迫遷徙外，還有（）。A、“闖”字當(dāng)頭，為生存自強(qiáng)不息B、立足異鄉(xiāng)、永不服輸?shù)腻P錚鐵骨C、以和為貴、互相扶持的仁愛之風(fēng)D、一次中華文化的融合36、黑龍江移民的貢獻(xiàn)（）。A、使東北人口的民族構(gòu)成和主流構(gòu)成發(fā)生了深刻的變化B、對(duì)東北的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化起到

9、了決定性的作用43、黑龍江服飾文化的地域特征（）。C、落后民族的統(tǒng)治者被先進(jìn)民族的文化所征服D、有利于黑龍江疆域的形成37、俄僑文化作為哈爾濱近現(xiàn)代城市文化中的一種特色文化，對(duì)于哈爾濱城市文化的積淀和豐富都起到了重要的作用，主要表現(xiàn)在（）。C、建筑藝術(shù)D、生活習(xí)俗）。B、傳統(tǒng)的訂婚儀式及聘禮D、成婚的年齡）。B、古老的生育禁忌“抓周”D、育兒搖籃A、教育B、新聞出版38、黑龍江流域的婚姻習(xí)俗有（A、約定俗成的婚姻制度C、傳統(tǒng)的婚姻儀式39、黑龍江流域的生育習(xí)俗有（A、祈子習(xí)俗C、“踩生”、“洗三”、“睡扁頭”）。C、出殯與安葬方式D、守孝習(xí)俗）。B、游牧民族的飲食文化D、農(nóng)耕民族的飲食文化）。

10、40、黑龍江流域的喪葬習(xí)俗有（A、告別亡靈B、棺木41、東北飲食文化的類型是（A、漁獵民族的飲食文化C、畜牧民族的飲食文化42、東北飲食文化的特點(diǎn)（A、東北飲食以肉食為主，“五谷雜糧”齊全，菽類比重大及豆制品多，山珍野菜攝入大B、由于北方氣候原因，食物儲(chǔ)藏成為北方飲食習(xí)俗的另一特點(diǎn)C、以土著飲食文化為主，吸收山東菜及俄羅斯飲食文化因子，逐步形成了獨(dú)具特色的黑龍江飲食文化D、飲食不僅是維持人們生存的前提，也是民族文明的一個(gè)標(biāo)志A、自織麻布和土布是衣裙的主要用料B、是適應(yīng)其自然環(huán)境和生產(chǎn)生活需要的產(chǎn)物C、就地取材，以獸皮、魚皮等獵獲物的皮毛為制作服飾的主要原料D、運(yùn)用各種動(dòng)物圖案、紋飾的運(yùn)用44、

11、黑龍江傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵是（A、原始自然崇拜觀念的體現(xiàn)C、天人合一45、黑龍江方言土語的特色是（A、最具親和力B、表述生動(dòng)）。B、貴和尚美D、貴人倫）。C、結(jié)構(gòu)方式豐富多變D、語言特色46、1932-1935年，左翼作家們把創(chuàng)作與社會(huì)活動(dòng)聯(lián)系起來，結(jié)成（）。A、星星劇團(tuán)B、牽牛房C、哈爾濱口琴社D、哈爾濱報(bào)社47、東北抗戰(zhàn)著名的戰(zhàn)役有（）。A、百團(tuán)大戰(zhàn)B、江橋抗戰(zhàn)C、哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)D、八女投江48、黑龍江淪陷后，以（）等為代表的北滿作家群，以哈爾濱為活動(dòng)中心，積極進(jìn)行抗日救亡運(yùn)動(dòng)，他們舉辦了“維納斯助賑畫展”，成立“維納斯畫會(huì)”。A、蕭紅B、蕭軍C、金劍嘯D、關(guān)沫南49、1935年，共青團(tuán)員袁亞

12、成在（）的支持下，創(chuàng)辦了“哈爾濱口琴社”，團(tuán)結(jié)愛國(guó)青年，以音樂的形式開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)。A、蕭紅B、蕭軍C、姜椿芳D、金劍嘯50、誕生于烽火中的抗聯(lián)文化包括（）。A、文化界的抗日救亡運(yùn)動(dòng)B、傳播抗日思想的抗日?qǐng)?bào)紙C、激情迸發(fā)的抗日作品D、馬克思主義學(xué)習(xí)小組51、東北抗聯(lián)精神除了忠貞報(bào)國(guó)，勇赴國(guó)難，還有（）。A、堅(jiān)貞不屈，勇于獻(xiàn)身C、不畏艱苦，爭(zhēng)取勝利52、世界僅有的著名黑土地是（A、烏克蘭大平原C、松遼流域的東北黑土區(qū)53、北大荒文化主要包括（）A、移民文化B、軍墾文化54、北大荒文化主要表現(xiàn)在（A、不同地域文化在北大荒交融C、凝固的藝術(shù)展示一一北大荒版畫B、勇敢頑強(qiáng)，前赴后繼D、休戚與共，團(tuán)結(jié)

13、御侮）。B、北美洲密西西比河流域D、西伯利亞平原。C、知青文化D、“右派”文人與北大荒文化）。B、十萬復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)官兵奔赴北大荒D、聲影中的流轉(zhuǎn)一一北大荒影視55、石油會(huì)戰(zhàn)創(chuàng)造的石油文化主要表現(xiàn)在（）。C、石油文化的色彩表達(dá)一一大慶版畫56、大興安嶺資源開發(fā)表現(xiàn)在（A、開發(fā)建設(shè)的先先行者一一鐵道兵C、戰(zhàn)勝災(zāi)難，團(tuán)結(jié)一心渡難關(guān)57、突破高寒禁區(qū)的精神表現(xiàn)在（A、戰(zhàn)嚴(yán)寒，破禁區(qū)，開拓進(jìn)取C、顧大局，愛集體，立足本職D、石油文化在戲劇舞臺(tái)大放異彩）。B、七萬知青赴興安D、英雄旗幟高高飄揚(yáng)）。B、樹雄心，立壯志，艱苦創(chuàng)業(yè)D、同甘苦，工命運(yùn)，扎根邊疆A、為了摘掉“貧油”的帽子向地球宣戰(zhàn)B、與石油大會(huì)戰(zhàn)相伴而

14、生的石油文化58、在大興安嶺開發(fā)建設(shè)中，保護(hù)和發(fā)展地標(biāo)性文化的措施是（）。A、依托地緣優(yōu)勢(shì)，打造特色鮮明的北極文化B、依托生態(tài)優(yōu)勢(shì)，打造魅力十足的森林文化C、依托氣候優(yōu)勢(shì)，打造匠心獨(dú)具的冰雪文化D、依托民族優(yōu)勢(shì)，打造風(fēng)情獨(dú)特的民俗文化59、日偽時(shí)期，東北作家群在小說創(chuàng)作中，有大量揭露日偽黑暗統(tǒng)治、表現(xiàn)人民反抗斗爭(zhēng)的作品，代表作家有（）。A、蕭紅B、蕭軍C、白朗D、羅烽60、日偽時(shí)期東北作家群小說創(chuàng)作的類型，大致分為（）。A、揭露日偽黑暗統(tǒng)治、表現(xiàn)人民反抗斗爭(zhēng)的作品B、直面人生、揭示人性的作品C、粉飾太平、美化人生的趣味性小說D、為日偽歌功頌德的漢奸小說TOC o 1-5 h z61、東北作家群

15、創(chuàng)作的主要特點(diǎn)是（）。A、抗日救亡的吶喊B、故土原鄉(xiāng)的思戀C、外來文化影響較深D、反孔潮流洶涌62、韓乃寅被稱為北大荒“知青三部曲”的長(zhǎng)篇小說是（）。A、燃燒B、天荒C、苦雪D、淚祭63、遲子建先后獲得“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”的作品有（）。A、霧月牛欄B、清水洗塵C、世界上所有的夜晚D、額爾古納河右岸64、作家阿成的作品中，體現(xiàn)濃郁的地方文化底色和城市風(fēng)情的作品主要有（）。A、北極光B、年關(guān)六賦C、良娼D、胡天胡地風(fēng)騷65、20世紀(jì)50年代中期，繼魯琪之后，成長(zhǎng)起來的北大荒詩人主要有（）。A、徐先國(guó)B、王忠瑜C、李琦D、彩斌66、新中國(guó)成立后，第一批龍江鄉(xiāng)土詩人是（）。A、魯琪B、徐先國(guó)C、王書懷D、劉

16、暢園67、1920-1925年，哈爾濱共有20余種純文學(xué)或與文學(xué)有密切關(guān)系的俄文雜志，主要有（）。A、遠(yuǎn)方B、俄國(guó)評(píng)論C、尖塔D、遠(yuǎn)東藍(lán)雜志68、自1916年至1920年間哈爾濱遠(yuǎn)東報(bào)刊載的玉冰作品是最早的龍江翻譯文學(xué)，作品主要有（）。A、世界的呼喚B、退伍兵C、天假奇緣D、鴛盟離合記69、解放初期龍江戲劇取得的成就就要表現(xiàn)在（）。A、題材廣闊，內(nèi)容豐富B、人物性格刻畫生動(dòng)，新人物的塑造熠熠生輝C、積極創(chuàng)新，勇于改革D、濃郁的地域特色，表現(xiàn)方式多樣70、粉碎“四人幫”后，龍江戲劇思想內(nèi)容方面的特點(diǎn)是（）。A、題材廣闊，內(nèi)容豐富B、劇作家主體意識(shí)的強(qiáng)化與人本意識(shí)的回歸C、對(duì)藝術(shù)形式、表現(xiàn)方法的探

17、索創(chuàng)新D、濃郁的地域特色和北疆風(fēng)情71、北大荒版畫產(chǎn)生于1958年十萬轉(zhuǎn)復(fù)官兵赴北大荒屯墾戍邊之際，這一時(shí)期創(chuàng)作出一批表現(xiàn)墾區(qū)風(fēng)光與生活的版畫作品，代表人物有（）。A、晁楣B、張禎麒C、杜鴻年72、哈爾濱有特色的宗教建筑主要有（A、圣索菲亞教堂B、哈爾濱文廟73、黑龍江的名勝古跡與故居主要有（D、于志學(xué)）。C、極樂寺D、東正教圣母守護(hù)教堂）。A、“北方的半坡氏族村落”一一昂昂溪文化遺址B、金代石刻藝術(shù)瑰寶亞溝石刻C、北宋天子夢(mèng)斷北國(guó)一一五國(guó)城遺址D、呼蘭河畔有女于斯一一蕭紅故居74、黑龍江有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，繁衍生息在這塊黑土地上的少數(shù)民族先民，在和自然界以及侵略者斗爭(zhēng)中，創(chuàng)

18、造了獨(dú)具特色的歷史文化，主要有（）A、金源文化B、渤海文化C、昂昂溪文化D、璦琿古城文化75、黑龍江紅色旅游景地除東北歷史紀(jì)念館外，還有（）。A、侵華日軍731部隊(duì)罪證陳列館B、侵華日軍東寧要塞遺址C、哈爾濱烈士陵園D、牡丹江吧女投江紀(jì)念地二、判斷題1、黑龍江省早在距今三至四萬年的新石器時(shí)代，就有人類活動(dòng)。錯(cuò)2、雙城是金源文化肇興之地，金王朝開國(guó)之都。錯(cuò)3、明代是黑龍江地區(qū)歷史發(fā)展的重要?dú)v史階段。錯(cuò)4、猶太人是隨俄國(guó)人最早進(jìn)入哈爾濱的。對(duì)5、1946年，哈爾濱成為第一座被中國(guó)共產(chǎn)黨解放的城市。對(duì)6、黑土文化的主源是以中原文化為代表的漢文化。對(duì)7、吳兆騫的域外集稱的上黑龍江第一部散文集。錯(cuò)8、黑

19、土文化的側(cè)源是以鄂倫春、鄂溫克及赫哲族文化為代表的原住民文化。對(duì)9、黑土文化的另一側(cè)源是以俄羅斯文化為主的異域文化。對(duì)10、以著名學(xué)者劉白羽為代表的學(xué)界，通過對(duì)黑龍江流域文明的發(fā)生、發(fā)展進(jìn)行梳理，揭示了一段曾被忽略的歷史：黑龍江流域與黃河流域一樣，同是中華文明的發(fā)源地。錯(cuò)11、金源文化可以說是目前發(fā)現(xiàn)的黑龍江流域最早進(jìn)入文明時(shí)代的文化。錯(cuò)12、女真金國(guó)所建立的北魏王朝連接著漢唐兩座中國(guó)封建文明的高峰，是北方少數(shù)民族在中原建立的第一個(gè)政權(quán)。錯(cuò)13、洞穴是鮮卑祖先所采取的住所形式。對(duì)14、靺鞨族更是以法令的形式將族外婚固定下來，嚴(yán)格奉行“十姓百世不通婚”的原則。錯(cuò)15、作為渤海國(guó)的主體民族，靺鞨族

20、是一個(gè)相當(dāng)封建化的民族，這與其自建立至繁榮，始終與中原唐朝保持著良好的臣屬關(guān)系息息相關(guān)。對(duì)16、渤海國(guó)貴族子女不能同男子一樣接受教育。錯(cuò)17、渤海國(guó)在教育內(nèi)容上宣傳倫理道德儒學(xué)，成了渤海學(xué)習(xí)、輸入唐朝封建文化的中心內(nèi)容。對(duì)18、道教堪稱渤海國(guó)的國(guó)教，而道教在一定地區(qū)也有所流行，薩滿教則是渤海國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)群眾的民間信仰。錯(cuò)19、馬球是渤海國(guó)人熱愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。錯(cuò)20、“金源文化”時(shí)期，大詩人元好問堪稱近代東北第一文人。錯(cuò)21、薩滿教堪稱滿洲族特有的宗教文化。對(duì)22、黑龍江柯爾克孜族主要分布在齊齊哈爾龍江縣一帶。錯(cuò)23、一個(gè)人，一匹馬，一桿槍是森林狩獵的赫哲族。錯(cuò)24、千張網(wǎng)、一桿叉、魚滿倉(cāng)是江河

21、捕魚的鄂倫春族。錯(cuò)25、精于騎射，弋獵禽獸，務(wù)農(nóng)敦本是以弧矢定天下的滿族。對(duì)26、捕獵，放牧，割條子是游牧為生的蒙古族。錯(cuò)27、種五谷，栽果蔬，遠(yuǎn)耕近牧是自給自足的錫伯族。錯(cuò)28、漫撒籽，不施肥，廣種薄收是粗放耕種的達(dá)斡爾族。錯(cuò)29、薩滿教是以“萬物有靈”為核心信仰的多神崇拜教。對(duì)30、我國(guó)早在3000年前黑龍江省東部地區(qū)就存在“樺樹皮文化”。對(duì)31、郭寶林是“樺樹皮文化傳承人”。對(duì)32、“流人文化”是指歷代“流人”在與自然、社會(huì)相互作用的各種關(guān)系中創(chuàng)造與傳播的一切知識(shí)（精神與物質(zhì)）的總和。對(duì)33、在我國(guó)歷史上，“流人”一詞最早出現(xiàn)在論語篇。錯(cuò)34、我國(guó)著名流人文化研究專家是李興盛。對(duì)35、早

22、在東漢時(shí)期，東北地區(qū)就有流人出現(xiàn)。錯(cuò)36、明代是東北流人數(shù)量最多、發(fā)展最快的時(shí)期。錯(cuò)37、1898年東北地區(qū)第一所小學(xué)“鐵路小學(xué)”在哈爾濱南崗開辦。錯(cuò)38、1921年5月哈爾濱一所高等藝術(shù)學(xué)校哈爾濱第一音樂學(xué)校成立。對(duì)39、1905年俄僑考布切夫創(chuàng)辦了哈爾濱第一家電影院。對(duì)40、1906年沙俄官方還針對(duì)華人創(chuàng)辦了大型中文日?qǐng)?bào)哈爾濱每日電訊報(bào)，作為沙俄的輿論工具。錯(cuò)41、1900年，隨著中東鐵路的修建，俄國(guó)猶太人伊雅秋林在哈爾濱開辦了哈爾濱第一家百貨商店俄國(guó)秋林公司分公司。對(duì)42、1906年，哈爾濱猶太人建立了猶太婦女慈善社，是哈爾濱出現(xiàn)的第一個(gè)猶太人慈善機(jī)構(gòu)。對(duì)43、朝鮮族在婚禮儀式上特別講究

23、迎親隊(duì)伍的規(guī)模，有的要組織上百人，一路上嗩吶齊鳴鼓缽震天。錯(cuò)44、蒙古族在婚禮儀式上騎馬接新娘，到了男家，新郎不下車馬，先繞蒙古包繞三圈。對(duì)45、回族結(jié)婚吉日由阿訇挑選，結(jié)婚前一天新郎、新娘不能見面，雙方家長(zhǎng)要分別請(qǐng)阿訇給新郎、新年念經(jīng)贖罪。對(duì)46、滿族婚禮分為出嫁儀式和成婚大典兩部分。錯(cuò)47、錫伯族的傳統(tǒng)婚禮是從新娘家的奠雁禮開始的。錯(cuò)48、鄂倫春人是今天世界上唯一能用魚皮縫制衣服的民族，其魚皮服飾是中國(guó)北方民族服飾中最具特色的精品，在世界服飾文化上也獨(dú)樹一幟。錯(cuò)49、赫哲人對(duì)獵獲的獸皮進(jìn)行加工，制成了各種皮衣皮褲、皮帽及皮靴，漸漸第他們將本民族特有的審美情趣和精神追求也融入服飾之中，于是也

24、就有了今天還讓我們?yōu)橹@嘆的具有北方狩獵民族特色的服飾文化符號(hào)。錯(cuò)50、鄂溫克的服飾有農(nóng)區(qū)和牧區(qū)之分。對(duì)51、達(dá)斡爾族的“左衽”服飾是區(qū)別其他民族的重要特征。對(duì)52、抹黑節(jié)是廣泛流傳于北方各族間的古老習(xí)俗。對(duì)53、黑龍江出現(xiàn)的第一批具有近代工人階級(jí)特征的產(chǎn)業(yè)工人是19世紀(jì)80年代末的漠河金礦的工人。對(duì)54、大眾文化載體報(bào)刊長(zhǎng)期形成的自由表達(dá)思想的城市文化為哈爾濱左翼思想的形成，對(duì)哈爾濱成為東北左翼文學(xué)策源地起到了推波助瀾的作用。對(duì)55、自1901年俄文遠(yuǎn)東報(bào)首開哈埠之風(fēng)，哈爾濱的各種外文報(bào)紙很快達(dá)到100多種。錯(cuò)56、1937年，關(guān)沫南與關(guān)毓華、佟醒愚等左翼文學(xué)左翼文學(xué)家組織了“馬克思主義學(xué)習(xí)

25、小組”。對(duì)57、1918-1919年，中東鐵路工人舉行了三次全路大罷工，在斗爭(zhēng)中，東省鐵路哈爾濱總工廠工人發(fā)起成立“三十六棚工業(yè)維持會(huì)”，成為黑龍江最早的中國(guó)工人工會(huì)組織。對(duì)58、哈爾濱的陷落，不僅標(biāo)志著東三省的全部陷落，也標(biāo)志著東三省的抗日政權(quán)和抗日東北軍的瓦解。對(duì)59、1938年12月，中共南滿省委決定出版周報(bào)中人民革命。錯(cuò)60、北大荒文化是特定的群體、特定的地域、特定的環(huán)境、特定的使命、特定的時(shí)代創(chuàng)造出的既有深厚的歷史底蘊(yùn)又飽含地域特色，既有鮮明的時(shí)代特征又具有多元文化融合的文化類型。對(duì)61、張作良創(chuàng)作的荒原春夜是第一幅北大荒版畫。錯(cuò)62、1990年，大慶油田原油年產(chǎn)量首次突破5000萬

26、噸大關(guān)，進(jìn)入世界特大型油田的行列，而且這樣高產(chǎn)量的記錄一直保持就是27年。錯(cuò)63、1960年4月13日創(chuàng)刊的戰(zhàn)報(bào)是第一份反映意見建議、表彰典型、傳播經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)員群眾克服困難的機(jī)關(guān)報(bào)。對(duì)64、在大慶開發(fā)建設(shè)中出現(xiàn)了石油英雄，有“鐵人”王進(jìn)喜和新時(shí)期“鐵人”王啟民。對(duì)65、所謂“突破高寒闖禁區(qū)的開發(fā)文化”是指，始于新中國(guó)成立初期在黑龍江大小興安嶺原始森林的開發(fā)中，興安嶺人用自己的激情和熱血譜寫出的可歌可泣的拼搏精神。對(duì)66、率先對(duì)于“小說界革命”做出響應(yīng)的是1906年3月14日遠(yuǎn)東報(bào)在哈爾濱的創(chuàng)刊。對(duì)67、1935年蕭紅的長(zhǎng)篇小說八月的鄉(xiāng)村和蕭軍生死場(chǎng)的出版，標(biāo)志著東北作家群的正式出現(xiàn)。錯(cuò)68、張抗

27、抗的燃燒是第一部縱深反映北大荒從開發(fā)到改革開放，再到走向現(xiàn)代化的具有史詩性的長(zhǎng)篇小說。錯(cuò)69、東北光復(fù)后，詩歌出現(xiàn)了很大的變化，這一時(shí)期的主要龍江作家的作品有李熏風(fēng)的長(zhǎng)篇敘事詩聚寶盆、魯琪的這就是愛情等。對(duì)70、俄僑文學(xué)在東北的興起，是伴隨著俄文雜志出現(xiàn)的。錯(cuò)71、20世紀(jì)初至20世紀(jì)30年代中期，哈爾濱共刊行過俄文期刊多達(dá)400余種。其中哈爾濱快報(bào)及其繼承者青年俄羅斯報(bào)首開哈爾濱俄僑文學(xué)的先河。對(duì)72、1926年，“邱拉耶夫卡”社成立，這是一個(gè)由在哈爾濱本土成長(zhǎng)起來的俄僑青年詩人組成的文藝團(tuán)體。對(duì)73、俄僑文藝團(tuán)體的成立和發(fā)展標(biāo)志著哈爾濱俄僑文學(xué)在20世紀(jì)二三十年代的繁榮盛景。對(duì)74、191

28、0年，俄國(guó)人考布切夫在哈爾濱道里中央大街與十二道街交口處建立了黑龍江第一家電影院。錯(cuò)75、1899年，俄國(guó)中東鐵路俱樂部在和哈爾濱田家燒鍋建成，這一事件被稱為“清代哈爾濱有電影設(shè)施和活動(dòng)的開始”。對(duì)76、1934年，黑龍江第一部電影文學(xué)劇本三郎的山洪情劫公開發(fā)布表在國(guó)際協(xié)報(bào)上。錯(cuò)77、喜劇故事片笑逐顏開，是一部以哈爾濱市第一建筑工程公司第一婦女建筑工程隊(duì)為原型，表現(xiàn)“大躍進(jìn)”時(shí)代家庭婦女走上社會(huì)參與建設(shè)的顯示故事，堪稱婦女題材的代表影片。對(duì)78、黑龍江有文字記載的曲藝活動(dòng)始于清代。錯(cuò)79、戲曲最早在清乾隆時(shí)期傳入黑龍江。錯(cuò)80、著名龍江劇表演藝術(shù)家白淑賢在龍江劇的發(fā)展歷程中做出了不可磨滅的歷史

29、貢獻(xiàn)。對(duì)81、冰雪山水畫的創(chuàng)始人于志學(xué)先生，創(chuàng)立了中國(guó)畫“白的體系”，即“黑有韻，白有光”、“南黑北白，冷逸之美”。對(duì)82、海倫市素有“剪紙之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。對(duì)99、中國(guó)黑龍江國(guó)際滑雪節(jié)是從1999年開始舉辦的。錯(cuò)83、冰燈作為我國(guó)北方傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，在黑龍江已有200多年的悠久歷史。對(duì)84、現(xiàn)代意義上的冰燈觀賞，始于1963年2月哈爾濱市兆麟公園舉辦的首屆冰燈游園會(huì)。對(duì)85、在黑龍江牡丹江市西南的海林市長(zhǎng)汀鎮(zhèn)內(nèi)的雙峰林場(chǎng)，這里就是美若世外桃源的“中國(guó)雪鄉(xiāng)”。對(duì)86、1985年，哈爾濱市人民政府正式把1月5日確定為哈爾濱冰雪節(jié)，1月份為冰雪活動(dòng)月。1999年，哈爾濱市政府與國(guó)家旅游局聯(lián)合舉辦千

30、年慶典活動(dòng)，并興建“哈爾濱冰雪大世界”。對(duì)87、聞名中外的哈爾濱中央大街，始建于1898年，初稱“中國(guó)大街”，1928年改稱為“中央大街”并沿襲至今，是哈爾濱建筑藝術(shù)的縮影。對(duì)88、王孝廉撰寫了黑龍江第一部民族史渤海記，黑龍江第一狀元是徒單鎰。錯(cuò)89、1907年6月10日，國(guó)人在哈爾濱辦的第一張報(bào)紙濱江時(shí)報(bào)創(chuàng)刊。錯(cuò)90、渤海記是黑龍江第一部民族史與歷史地理學(xué)著作。對(duì)91、由于地理位置的獨(dú)特，古往今來，黑龍江地域多民族、多地域、多國(guó)都、多層次遷徙移動(dòng)，融會(huì)了豐富多彩的各民族文化。對(duì)92、由于地廣人稀，天賜豐富，生存環(huán)境相對(duì)寬松，自種自食守家待業(yè)。所以黑龍江人的生活還是有一種悠閑的感覺。對(duì)93、黑龍江人“求大尚奢”的人生觀念，是地域生態(tài)環(huán)境與豐厚的自然資源熏陶的結(jié)果，并逐步衍化為地域文化的深層結(jié)構(gòu)。對(duì)94、來自山東、河北闖關(guān)東的漢子，身上帶有“劫富濟(jì)貧”的平均主義心理。錯(cuò)95、北大荒精神的內(nèi)涵是一種顧全大局、艱苦奮斗、銳意開拓、勇于獻(xiàn)身的開發(fā)精神。對(duì)96、黑龍江省森林旅游資源分布廣，水系發(fā)達(dá)，江河湖泊網(wǎng)絡(luò)分布。對(duì)97、雪雕與冰雕在藝術(shù)表現(xiàn)上沒有區(qū)別。錯(cuò)98、冰雪節(jié)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外客商開展經(jīng)貿(mào)合作、進(jìn)行友好交往的橋梁和紐帶，使哈爾濱成為中外游客旅游觀光的熱