卷03（湖南卷）-2021年新高考?xì)v史適應(yīng)性考試考后強(qiáng)化提升卷（湖南卷）（解析版）

1、 卷03 2021年新高考?xì)v史適應(yīng)性考試考后強(qiáng)化提升卷（湖南卷） 考試時(shí)間：75分鐘，滿分100分。注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。4考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。1.西周時(shí)，自穆王（公元前10世紀(jì)中葉）起即奉行如下習(xí)俗：在用以祭祖的青銅器上

2、刻上授爵與封贈(zèng)儀式的記錄。材料反映出西周時(shí)期A重視政治和文化傳承B統(tǒng)治者權(quán)力高度集中C各個(gè)宗族是政治實(shí)體D青銅鑄造業(yè)技術(shù)高超【答案】A【詳解】西周時(shí)期，祭祖用的青銅器上記錄授爵、封贈(zèng)儀式成為習(xí)俗，反映出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)重視政治和文化傳承，A項(xiàng)正確；西周時(shí)期統(tǒng)治者尚未形成權(quán)力的高度集中，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)各個(gè)宗族是“政治實(shí)體”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明西周的青銅鑄造業(yè)“技術(shù)高超”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.表1 考古發(fā)現(xiàn)黃河流域兩漢時(shí)期糧食遺存統(tǒng)計(jì)表（部分）時(shí)代出土地點(diǎn)糧食遺存漢河南洛陽(yáng)燒溝漢墓粳稻、大豆、小豆、薏苡、黍、粟、高粱漢河南洛陽(yáng)西郊漢墓稻米、小麥、大麥、粟、黍西漢早期陜西咸陽(yáng)楊家灣4號(hào)墓陪葬

3、坑稻米、黃米、粟、豆類、小麥、蕎麥西漢早期河北滿城漢墓稻、黍西漢晚期河南輝縣漢墓稻、粟東漢陜西西安東漢墓稻、大麥、薏苡、粟、黍據(jù)表1可知，當(dāng)時(shí)黃河流域A糧食的產(chǎn)量有所提高B糧食作物種類多樣C稻粟是主要糧食作物D稻的種植面積擴(kuò)大【答案】B【詳解】根據(jù)材料中糧食遺存統(tǒng)計(jì)表中所列的糧食種類可以看出，兩漢時(shí)期除了稻、粟等作物外，還有高粱、蕎麥、大麥等作物，說(shuō)明當(dāng)時(shí)糧食作物種類多樣，B正確；題干只列舉了糧食的種類，并未涉及產(chǎn)量高低，無(wú)法得出糧食產(chǎn)量提高的結(jié)論，排除A；題干中稻、粟是諸多糧食作物中的兩種，不能斷定其是主要的糧食作物，排除C；“面積擴(kuò)大”是對(duì)比的結(jié)論，題干中只能證明兩漢時(shí)期稻谷廣泛種植，不能

4、得出稻谷種植面積擴(kuò)大，排除D。3.下圖是魏晉時(shí)期九品中正制選拔人才的流程圖。據(jù)此可知該制度旨在A規(guī)范選拔程序B加強(qiáng)中央集權(quán)C加強(qiáng)君主專制D擴(kuò)大選官范圍【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，觀察魏晉時(shí)期選拔人才的流程圖可知，九品中正制在選官和任官過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“司徙”的“復(fù)審”職能和地位，反映出該制度旨在加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；規(guī)范選拔程序是這一流程圖的作用而非目的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；九品中正制的操作流程圖與加強(qiáng)君主專制無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明利用九品中正制能夠擴(kuò)大選官范圍，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.唐開(kāi)元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用。自今以后，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價(jià)

5、至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪。”該詔令在當(dāng)時(shí)A打破了原有交易規(guī)范B抑制了土地兼并活動(dòng)C妨礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知,唐玄宗時(shí)期絹布綾羅絲綿等可以當(dāng)貨幣進(jìn)行物物交換,由“其余市價(jià)至一千以上,亦令錢物兼用，違者科罪”可知,交換的在市價(jià)一千以上的，也可以錢物兼用，違者則定罪。這說(shuō)明政府沒(méi)有認(rèn)識(shí)到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到貨幣交換對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,故C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及打破原有交易規(guī)范,只是以立法的形式維護(hù)物物交換,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及與土地兼并有關(guān)的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。5.如圖為宋徽宗的瑞鶴圖,描繪了北宋政和二年上

6、元節(jié)次日傍晚(公元1112 年正月十六日),都城汴京上空群鶴飛鳴的景象。圖中群鶴如云似霧,姿態(tài)百變,各具特色。該作品體現(xiàn)了A國(guó)力強(qiáng)大與盛世繁華的交匯B宮廷品位與市井風(fēng)情的雜糅C浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的融會(huì)D歷史真實(shí)與文人意趣的結(jié)合【答案】D【詳解】據(jù)材料可知，瑞鶴圖描繪了北宋政和二年上元節(jié)次日傍晚(公元 1112 年正月十六日)，都城汴京上空群鶴飛鳴的景象，說(shuō)明其具有一定的真實(shí)性，同時(shí)又運(yùn)用了文人畫的寫意性技巧，D項(xiàng)正確；A 項(xiàng)認(rèn)為這幅作品反映國(guó)力強(qiáng)大和盛世繁華，顯然不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，可以排除；作品反映不出市井風(fēng)情，可以排除B項(xiàng)；這幅作品主要還是歷史真實(shí)的再現(xiàn)而非個(gè)人想象，故C項(xiàng)中所說(shuō)浪漫主義

7、風(fēng)格并不準(zhǔn)確。6.明代司禮監(jiān)協(xié)助皇帝進(jìn)行“批紅”，導(dǎo)致了劉瑾、魏忠賢等太監(jiān)亂政的局面屢屢出現(xiàn)，究其根源是（ ）A宰相制度的廢除B內(nèi)閣與司禮監(jiān)沆瀣一氣C皇權(quán)過(guò)分集中D監(jiān)察體系的薄弱【答案】C【詳解】根據(jù)材料“明代司禮監(jiān)協(xié)助皇帝進(jìn)行批紅，導(dǎo)致了劉瑾、魏忠賢等太監(jiān)亂政的局面屢屢出現(xiàn)”，可得出，明朝太監(jiān)因協(xié)助皇帝進(jìn)行“批紅”才得以專權(quán)亂政，故太監(jiān)的權(quán)力來(lái)自皇權(quán)，結(jié)合所學(xué)可知，明朝實(shí)行內(nèi)閣制，皇權(quán)高度集中，但皇帝仍然擔(dān)心內(nèi)閣地位上升可能威脅皇權(quán)，于是以司禮監(jiān)的太監(jiān)予以牽制，所以明朝太監(jiān)亂政的局面屢屢出現(xiàn)，究其根源是皇權(quán)過(guò)分集中，故C項(xiàng)正確；材料與宰相制度廢除無(wú)關(guān)，司禮監(jiān)的權(quán)力不是來(lái)自宰相而是來(lái)自皇權(quán)，故

8、A項(xiàng)錯(cuò)誤；司禮監(jiān)牽制內(nèi)閣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)“監(jiān)察體系的薄弱”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.1862年，英國(guó)公使照會(huì)清政：“兩國(guó)始終不和之緣，總由各省督撫于外國(guó)交涉事件，并無(wú)盡心守約之理”“各大吏向不存秉公盡約之意，轉(zhuǎn)以條約準(zhǔn)行之處，多方推卸，設(shè)法阻撓”，要求皇帝明降諭旨“敢有相違者，立予重處”。這表明A清政府官員昏庸不諳熟近代外交B地方官致力于擺脫列強(qiáng)條約束縛C英國(guó)意圖進(jìn)一步落實(shí)在華特權(quán)D地方實(shí)力派與中央政府分庭抗禮【答案】C【詳解】英國(guó)公使認(rèn)為中國(guó)的地方官員不落實(shí)中英之間的條約，因此“要求皇帝明降諭旨敢有相違者，立予重處”意在落實(shí)在華特權(quán)，故選C；材料表明英國(guó)公使意圖落實(shí)在華特權(quán)，并沒(méi)有說(shuō)明清政

9、府官員昏庸不諳近代外交，排除A；B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B；1862年清朝的地方實(shí)力派并沒(méi)有和中央政府分庭抗禮，排除D。8.近代中國(guó)民族工業(yè)職業(yè)經(jīng)理人出現(xiàn)于19世紀(jì)晚期，至20世紀(jì)一二十年代初步增長(zhǎng),三十年代開(kāi)始進(jìn)入高速增長(zhǎng)期并形成了一個(gè)規(guī)模不小的群體。這主要得益于A西方公司制度與商業(yè)思想的傳播B政府相關(guān)政策法規(guī)的制定與推動(dòng)C近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大D新式教育尤其是留學(xué)教育的發(fā)展【答案】C【詳解】材料反映了近代職業(yè)經(jīng)理人從19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代的發(fā)展歷程，結(jié)合所學(xué)可知，這與中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的歷程相吻合，從晚清政府到南京國(guó)民政府，由于政府的政策、外部環(huán)境改善、實(shí)業(yè)家等因素的推動(dòng)，中國(guó)近

10、代經(jīng)濟(jì)和企業(yè)規(guī)模逐漸發(fā)展，職業(yè)經(jīng)理人群體也隨之發(fā)展，故選C；近代中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人群體發(fā)展的根本原因在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，而西方公司制度與商業(yè)思想的傳播、政府相關(guān)政策法規(guī)的制定與推動(dòng)、新式教育尤其是留學(xué)教育的發(fā)展均是次要原因，不符合題干主旨，故排除ABD。9.1918年孫中山致電蘇維埃政府說(shuō)：“中國(guó)革命黨對(duì)于貴國(guó)革命黨員之艱苦卓絕的奮斗，表示極大的敬意；而且希望中俄兩國(guó)革命黨團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗。”這表明A孫中山接受了俄國(guó)式的革命道路B十月革命給中國(guó)送來(lái)馬克思主義C孫中山的革命思想有了新的進(jìn)步D國(guó)民黨已確定了聯(lián)俄的三大政策【答案】C【詳解】這份電報(bào)表達(dá)了孫中山對(duì)俄國(guó)人民的友好和祝賀的心情，

11、也表明了他的思想進(jìn)步，要向俄國(guó)革命學(xué)習(xí)，故C項(xiàng)正確；孫中山學(xué)習(xí)俄國(guó)革命是學(xué)習(xí)其革命的精神以及革命黨的組織形式，并未學(xué)習(xí)俄國(guó)的革命道路，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料提及了十月革命對(duì)孫中山的影響，但是未提及馬克思主義在中國(guó)傳播的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電報(bào)表達(dá)了向俄國(guó)學(xué)習(xí)的態(tài)度，有聯(lián)合俄國(guó)的意愿，但是并未確立“聯(lián)俄”的三大政策，時(shí)空不對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.毛澤東在1940年指出，中國(guó)革命有階段之分，只有完成前一個(gè)革命才有可能去完成后一個(gè)革命，想在這兩個(gè)革命中間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政階段是走不通的。這一論述A豐富了中共二大的革命理論B是中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志C闡釋了對(duì)日持久作戰(zhàn)的方針D是對(duì)國(guó)民政府消極抗日的回應(yīng)【答案

12、】A【詳解】毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命有階段性，要完成前一個(gè)革命再去完成后一個(gè)革命，這與中共二大上制定的民主革命綱領(lǐng)中的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的內(nèi)容相符，說(shuō)明豐富了中共二大的革命理論，故選A；中共走向成熟的標(biāo)志是遵義會(huì)議的召開(kāi)，排除B；材料反映的是毛澤東對(duì)民主革命綱領(lǐng)和任務(wù)的闡述，不涉及對(duì)日的持久作戰(zhàn)和回應(yīng)國(guó)民政府消極抗日，排除CD。11.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦，啟動(dòng)了1978年以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的第一波對(duì)外開(kāi)放，它與發(fā)端于安徽風(fēng)陽(yáng)的農(nóng)業(yè)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制一起奠定了1992春開(kāi)始的中國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。據(jù)此可知，第一波對(duì)外開(kāi)放A推動(dòng)中國(guó)走上了市場(chǎng)化之路B成就我國(guó)加入世貿(mào)組織夢(mèng)想C促進(jìn)農(nóng)業(yè)改革向縱深化發(fā)展

13、D實(shí)現(xiàn)了向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌【答案】D【詳解】根據(jù)“奠定了1992春開(kāi)始的中國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”可知第一波對(duì)外開(kāi)放起到了推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的作用，故選D；1992年我國(guó)才提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，即第一波改革開(kāi)放只推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，還沒(méi)有走上市場(chǎng)化之路，排除A；我國(guó)加入世界貿(mào)易組織是在2001年，與題意主旨不符，排除B；第一波對(duì)外開(kāi)放是推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，不是促進(jìn)農(nóng)業(yè)改革，排除C。12.公元前432429年，雅典通過(guò)了一項(xiàng)法律，規(guī)定凡傳授天文學(xué)知識(shí)和拒絕承認(rèn)超自然力就是犯罪行為。該法案通過(guò)后，雅典就發(fā)生了一系列針對(duì)蘇格拉底、普羅泰格拉等著名自然科學(xué)家

14、及哲學(xué)家的審判和懲罰。從以上法庭審判的結(jié)果來(lái)看，在當(dāng)時(shí)的雅典（ ）A陪審法庭審判存在不公B公民大會(huì)干涉?zhèn)€人自由C公共事務(wù)決策程序規(guī)范D理性精神占據(jù)主導(dǎo)地位【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，公民大會(huì)通過(guò)的法律干涉了公民的信仰自由和教育自由，故B項(xiàng)正確；根據(jù)史實(shí)，法庭對(duì)蘇格拉底等人的審判是根據(jù)陪審員的投票來(lái)決定的，最終的結(jié)果是多數(shù)陪審員判定蘇格拉底有罪，因此排除A項(xiàng)；公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)，陪審法庭的審判是執(zhí)行最高權(quán)力機(jī)關(guān)頒布的法律，雖然雅典公共事務(wù)決策程序規(guī)范，但從法庭審判的結(jié)果來(lái)看，卻損害了公民的自由，故排除C項(xiàng)；材料并未提及理性精神，排除D項(xiàng)。13.如圖漫畫創(chuàng)作于1831年，一群英國(guó)下議院

15、議員圍繞在錢倉(cāng)前，一邊貪婪地從中取錢，一邊說(shuō)：“選舉制運(yùn)行這么好，為什么要換掉它呢？我們不需要改革”此漫畫意在A暗示公款源源不斷地流進(jìn)了議員的口袋B批判英國(guó)國(guó)王干涉下議院議員的選舉C揭示對(duì)現(xiàn)行選舉制度進(jìn)行改革的迫切性D強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)通過(guò)和平方式奪取政權(quán)【答案】C【詳解】從漫畫信息可以看出，選舉制度已經(jīng)成為作為土地貴族代表的下議院議員的斂財(cái)工具，因此工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求對(duì)議會(huì)制度進(jìn)行改革，故答案為C項(xiàng)；漫畫表明選舉制度對(duì)作為土地貴族代表的議員有利，并非將公款據(jù)為己有，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)王的態(tài)度，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)對(duì)選舉制度要求改革的是資產(chǎn)階級(jí)，排除D項(xiàng)。14.盧梭在論人類不平等的起源和基礎(chǔ)中，把人

16、類社會(huì)進(jìn)程描繪為一個(gè)由自然狀態(tài)到政治社會(huì)狀態(tài)，終止于專制政治社會(huì)的過(guò)程，他反對(duì)以道德敗壞和人性異化為代價(jià)來(lái)?yè)Q取科技進(jìn)步和物質(zhì)增長(zhǎng)。這說(shuō)明盧梭（ ）A是積極的樂(lè)觀主義者B主張開(kāi)明君主專制C反對(duì)科技飛速增長(zhǎng)D看到了理性的負(fù)面影響【答案】D【詳解】盧梭批判“以道德敗壞和人性異化為代價(jià)來(lái)?yè)Q取科技進(jìn)步和物質(zhì)增長(zhǎng)”的社會(huì)觀，表明盧梭對(duì)理性和科學(xué)持質(zhì)疑態(tài)度，故選D項(xiàng)；從材料可以看出，盧梭把人類社會(huì)進(jìn)程描繪為一個(gè)由自然狀態(tài)到政治社會(huì)狀態(tài)，終止于專制政治社會(huì)的過(guò)程，說(shuō)明在社會(huì)歷史觀上是悲觀主義者，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)中主張開(kāi)明君主專制的是伏爾泰，盧梭主張“人民主權(quán)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭只是反對(duì)以道德敗壞和人性異化為

17、代價(jià)來(lái)?yè)Q取科技進(jìn)步和物質(zhì)增長(zhǎng)，而不是絕對(duì)反對(duì)科技飛速增長(zhǎng)，排除C項(xiàng)。15.1930年10月，胡佛任命一個(gè)總統(tǒng)緊急就業(yè)委員會(huì)，根據(jù)自愿原則，呼吁城市與私人機(jī)構(gòu)加倍努力進(jìn)行教濟(jì)，但他拒絕由政府直接援助、教濟(jì)失業(yè)者。這表明胡佛政府A社會(huì)教濟(jì)政策缺乏配套措施B率先出臺(tái)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策C滲透自著由放任的經(jīng)濟(jì)理念D福利政策是以社會(huì)出資為主【答案】C【詳解】胡佛中呼吁社會(huì)力量參與，強(qiáng)調(diào)“自愿原則”“拒絕由政府直接援助、救濟(jì)失業(yè)者”等，表明當(dāng)時(shí)美國(guó)政府政策滲透著自由放任的經(jīng)濟(jì)思想，C項(xiàng)正確；社會(huì)教濟(jì)政策缺乏配套措施與“拒絕由政府直接援助、教濟(jì)失業(yè)者”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明胡佛政府在20世紀(jì)30年代率先出

18、臺(tái)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策，B項(xiàng)錯(cuò)誤；福利政策是以社會(huì)出資為主是材料部分信息，與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.1961年，美國(guó)作家阿爾比的戲劇美國(guó)之夢(mèng)發(fā)表，它的表現(xiàn)形式近于荒誕，手法夸張，缺乏連貫、完整的情節(jié)，語(yǔ)言混亂空洞，無(wú)戲劇的傳統(tǒng)可言。這種文藝作品的風(fēng)格A揭露和批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的罪惡B體現(xiàn)了對(duì)“理性王國(guó)”的失望C表現(xiàn)了西方社會(huì)的精神危機(jī)D反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技的進(jìn)步【答案】C【詳解】材料“它的表現(xiàn)形式近于荒誕，手法夸張，缺乏連貫、完整的情節(jié)，語(yǔ)言混亂空洞，無(wú)戲劇的傳統(tǒng)可言”是對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)特征的描述，表現(xiàn)了西方社會(huì)的精神危機(jī)，C正確；A是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，排除；B是浪漫主義文學(xué)的背景，排除；D是印象

19、畫派出現(xiàn)的背景，排除。故選C。二、非選擇題：共52分。第1719題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第2022題為選考題，考生根據(jù)要求作答。必考題：共42分。17.閱讀材料，完成下列要求。（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 深衣屬于漢服，是起源于虞朝的先王有虞氏，可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交。其形制在禮記深衣有詳細(xì)記載。把衣、裳連在一起包住身子，分開(kāi)裁但是上下縫合，因?yàn)椤氨惑w深邃”，因而得名。五經(jīng)正義中認(rèn)為：“此深衣衣裳相連，被體深邃；”且具體形制的每一部分都有極深的含意，而“深意”的諧音即為“深衣”。如在制作中，先將上衣下裳分裁，然后在腰部縫合，成為整長(zhǎng)衣，以示尊祖承古。深衣象征天人合一，恢

20、宏大度，公平正直，包容萬(wàn)物的東方美德。袖根寬大，袖口收祛，象征天道圓融；領(lǐng)口直角相交，象征地道方正；背后一條直縫貫通上下，象征人道正直；下擺平齊，象征權(quán)衡；分上衣、下裳兩部分，象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能體現(xiàn)天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動(dòng)進(jìn)退合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居順應(yīng)四時(shí)之序。沈從文中國(guó)服飾史材料二 清王朝開(kāi)始意識(shí)到不學(xué)西方不行，打算“師夷長(zhǎng)技以致夷”的時(shí)候，正是以英美為中心開(kāi)始流行西裝革履的著裝模式的時(shí)候。因此，自1860年代清廷開(kāi)始支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，陸續(xù)開(kāi)設(shè)語(yǔ)言學(xué)校、翻譯館、工藝學(xué)堂，并派遣留學(xué)生出國(guó)，國(guó)人服裝西化就成為

21、一種不可避免的發(fā)展趨勢(shì)了。其中最要型的莫過(guò)于留美幼童事件。 所以稱之為“事件”，是因?yàn)榍逭耆珱](méi)有想到，派若干幼童出國(guó)留學(xué)，也會(huì)發(fā)生變法亂祖之事。楊奎松問(wèn)道于器辛亥以來(lái)國(guó)人著裝 西化”的成因與經(jīng)過(guò)材料三 文藝復(fù)興時(shí)期男女服裝普遍使用了制作繁瑣、繞頸而立的極其醒目夸張的拉夫領(lǐng)，且當(dāng)時(shí)的男女服裝都流行使用填充物。對(duì)填充物的使用在男服中達(dá)到登峰造極的程度，男性服裝的肩部、胸部、袖子甚至腹部都使用填充物，突出顯示男性的威武、雄偉等男性特征。女性服裝是上身使用緊身胸衣以及袒露胸乳的敞口低領(lǐng)，下部穿用裙子，裙內(nèi)使用寬大的裙撐，整體看來(lái)，上身緊瘦，下體裙子寬大，視覺(jué)對(duì)比效果十分明顯，以腰部為軸心來(lái)設(shè)計(jì)服裝

22、，突出呈現(xiàn)女性的人體曲線美和女性特征。這些設(shè)計(jì)特征都充分說(shuō)明文藝復(fù)興人文主義思想對(duì)服飾藝術(shù)的深刻影響，顯示出這一時(shí)期對(duì)人的重視。劉靜軒：論文藝復(fù)興時(shí)期服飾藝術(shù)的現(xiàn)代性及其影響（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代深衣文化所反映的社會(huì)特征。（3分）（2）依據(jù)材二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清國(guó)人服裝西化成為一種不可避免的發(fā)展趨勢(shì)的原因。指出在國(guó)人服裝西化的趨勢(shì)下，出現(xiàn)所謂的留美幼童“事件”說(shuō)明什么問(wèn)題？（6分）（3）結(jié)合三則材料和所學(xué)知識(shí)，相對(duì)中國(guó)服飾，西歐文藝復(fù)興以來(lái)服飾變化所反映的實(shí)質(zhì)是什么？這個(gè)實(shí)質(zhì)說(shuō)明文藝復(fù)興以來(lái)西歐社會(huì)發(fā)生怎樣的變化？（6分）【答案】（1）農(nóng)耕文明下以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)特征；

23、君主專制政體下等級(jí)身份特征；儒家思想影響下為人處世的規(guī)范美德。（3分。符合題意要求即可給分）（2）原因：西方文化的傳入與影響；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間西式教育的創(chuàng)辦和留學(xué)生的派遣，對(duì)西裝了解加深，思想不斷解放；隨著清王朝日益腐敗沒(méi)落和民主運(yùn)動(dòng)的不斷興起，西裝逐漸成為民主斗爭(zhēng)的符號(hào)和象征；近代民族資本主義發(fā)展，西裝流行不僅有了一定物質(zhì)基礎(chǔ)，而且成為上層士人身份標(biāo)志。（4分）說(shuō)明的問(wèn)題：服裝西化是一種不可避免的發(fā)展趨勢(shì)；傳統(tǒng)思想觀念依然根深蒂固，西化與傳統(tǒng)矛盾重重。（2分）（3）實(shí)質(zhì)：人文主義思想興起，人的中心地位、價(jià)值和尊嚴(yán)得到彰顯。（2分）變化：資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量成長(zhǎng)壯大；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

24、解放人的思想，打擊神學(xué)思想的束縛；自然科學(xué)的進(jìn)步；社會(huì)的封閉狀況被打破，經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)。（4分）【解析】（1）由材料一“上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月”得出農(nóng)耕文明下以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)特征；由材料一“下擺平齊，象征權(quán)衡”得出君主專制政體下等級(jí)身份特征；由材料一“懷抱地道之方正，身合人間之正道”得出儒家思想影響下為人處世的規(guī)范美德。（2）第一小問(wèn)原因，由材料二“清王朝開(kāi)始意識(shí)到不學(xué)西方不行，打算師夷長(zhǎng)技以致夷的時(shí)候”得出西方文化的傳入與影響；由材料二“1860年代清廷開(kāi)始支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，陸續(xù)開(kāi)設(shè)語(yǔ)言學(xué)校、翻譯館、工藝學(xué)堂，并派遣留學(xué)生出國(guó)”得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間西式教育的

25、創(chuàng)辦和留學(xué)生的派遣，對(duì)西裝了解加深，思想不斷解放；由材料二“國(guó)人服裝西化就成為一種不可避免的發(fā)展趨勢(shì)了”得出隨著清王朝日益腐敗沒(méi)落和民主運(yùn)動(dòng)的不斷興起，西裝逐漸成為民主斗爭(zhēng)的符號(hào)和象征；由材料二“派若干幼童出國(guó)留學(xué)，也會(huì)發(fā)生變法亂祖之事”，結(jié)合近代民主革命發(fā)展的史實(shí)得出近代民族資本主義發(fā)展，西裝流行不僅有了一定物質(zhì)基礎(chǔ)，而且成為上層士人身份標(biāo)志。第二小問(wèn)說(shuō)明，由材料二“國(guó)人服裝西化就成為一種不可避免的發(fā)展趨勢(shì)了”得出服裝西化是一種不可避免的發(fā)展趨勢(shì)；由材料二“所以稱之為事件，是因?yàn)榍逭耆珱](méi)有想到”得出傳統(tǒng)思想觀念依然根深蒂固，西化與傳統(tǒng)矛盾重重。（3）第一小問(wèn)實(shí)質(zhì)，由材料三“突出顯示男性的

26、威武、雄偉等男性特征。女性服裝是上身使用緊身胸衣以及袒露胸乳的敞口低領(lǐng)，下部穿用裙子，裙內(nèi)使用寬大的裙撐，整體看來(lái)，上身緊瘦，下體裙子寬大，視覺(jué)對(duì)比效果十分明顯，以腰部為軸心來(lái)設(shè)計(jì)服裝，突出呈現(xiàn)女性的人體曲線美和女性特征”得出人文主義思想興起，人的中心地位、價(jià)值和尊嚴(yán)得到彰顯。第二小問(wèn)原因，由材料三“文藝復(fù)興時(shí)期”得出資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量成長(zhǎng)壯大；由材料三“繞頸而立的極其醒目夸張的拉夫領(lǐng)”得出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放人的思想，打擊神學(xué)思想的束縛；結(jié)合文藝復(fù)興的影響得出自然科學(xué)的進(jìn)步；由材料三“充分說(shuō)明文藝復(fù)興人文主義思想對(duì)服飾藝術(shù)的深刻影響，顯示出這一時(shí)期對(duì)人的重視”得出社會(huì)的封閉狀

27、況被打破，經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)。18.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一 1547年 ，意大利熱那亞灣的里窩那宣布為自由港，這是世界上第一個(gè)正式以“自由港”命名的特殊經(jīng)濟(jì)區(qū)域。1819世紀(jì)英國(guó)占領(lǐng)直布羅陀、香港島等地后， 均先后宣布這些地方為自由港。這一時(shí)期的自由貿(mào)易區(qū)還有德國(guó)的不萊梅、法國(guó)的敦克爾克等地。進(jìn)入到20世紀(jì)50年代至70年代中期 ，出口加工區(qū)在世界范圍出現(xiàn)并且迅速發(fā)展。許多國(guó)家劃出特定區(qū)域土地作為自由加工區(qū)，專供外資廠商開(kāi)展出口加工業(yè)務(wù)。20世紀(jì)70年代末80 年代初以來(lái)，是世界經(jīng)濟(jì)特區(qū)向科學(xué)化和綜合化發(fā)展的新時(shí)期。許多出口加工區(qū)在轉(zhuǎn)型升級(jí)，向技術(shù)知識(shí)密集型發(fā)展。其中較有

28、影響的有：美國(guó)北卡羅來(lái)納州的“三角研究園”、日本的“技術(shù)城”特別開(kāi)發(fā)區(qū)等。中國(guó)80年代創(chuàng)辦的深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)都是大面積綜合性的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。 此外還有印度尼西亞、馬來(lái)西亞和伊朗等國(guó)也建立了綜合性經(jīng)濟(jì)特區(qū)。 摘編自鐘堅(jiān)世界經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展態(tài)勢(shì)及其經(jīng)驗(yàn)材料二 1979年4月，廣東省委負(fù)責(zé)人向中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出興辦出口加工區(qū)、推進(jìn)改革開(kāi)放的建議。同年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廣東、福建兩省實(shí)行“特殊政策、靈活措施、先行一步”，并試辦出口特區(qū)。1980年8月黨和國(guó)家批準(zhǔn)在深圳等地設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)，明確要求發(fā)揮經(jīng)濟(jì)特區(qū)對(duì)全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用。深圳是改革開(kāi)放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是

29、中國(guó)特色社會(huì)主義在一張白紙上的精彩演繹。摘編自習(xí)近平在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上的講話（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述世界經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展特征，并分析影響世界經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展的因素。（8分）（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立的歷史背景，并指出與西方相比較，中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展的不同之處。（4分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近現(xiàn)代以來(lái)中外經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展的歷史啟示。（3分）【答案】發(fā)展特征：歷史悠久，階段性發(fā)展特征明顯；特區(qū)表現(xiàn)形式多樣；從單一型發(fā)展到綜合型；分布從主要是西方國(guó)家到走向世界；科技含量日益提升。（4分）因素：資本主義的興起與發(fā)展；西方國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張的推動(dòng)

30、；歷次工業(yè)和科技革命開(kāi)展的影響；新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求等。（4分）（2）歷史背景：中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放（十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，工作重心轉(zhuǎn)移；其它國(guó)際角度回答也可，總分不超過(guò)2分）；不同點(diǎn)：起步晚，發(fā)展迅速；堅(jiān)持社會(huì)主義制度。（2分）（3）充分利用區(qū)位和政策優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持開(kāi)放合作共贏的理念；注重引進(jìn)、利用外資；重視科技的創(chuàng)新等。（3分）【解析】（1）第一小問(wèn)特征，據(jù)材料一“1547年，意大利熱那亞灣的里窩那宣布為自由港，這是世界上第一個(gè)正式以自由港命名的特殊經(jīng)濟(jì)區(qū)域”“進(jìn)入到20世紀(jì)50年代至70年代中期，出口加工區(qū)在世界范圍出現(xiàn)并且迅速發(fā)展”“20世紀(jì)70年代末80 年代初以來(lái)，是世界經(jīng)濟(jì)特區(qū)向科學(xué)化和

31、綜合化發(fā)展的新時(shí)期”可知，歷史悠久、階段性發(fā)展特征明顯、特區(qū)表現(xiàn)形式多樣、從單一型發(fā)展到綜合型；據(jù)材料一“美國(guó)北卡羅來(lái)納州的三角研究園、日本的技術(shù)城特別開(kāi)發(fā)區(qū)等。中國(guó)80年代創(chuàng)辦的深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)都是大面積綜合性的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。此外還有印度尼西亞、馬來(lái)西亞和伊朗等國(guó)也建立了綜合性經(jīng)濟(jì)特區(qū)”可知，分布從主要是西方國(guó)家到走向世界；據(jù)材料一“許多出口加工區(qū)在轉(zhuǎn)型升級(jí)，向技術(shù)知識(shí)密集型發(fā)展”可知，科技含量日益提升。第二小問(wèn)因素，據(jù)材料一“1547年”“1819世紀(jì)”“進(jìn)入到20世紀(jì)50年代至70年代中期，出口加工區(qū)在世界范圍出現(xiàn)并且迅速發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從資本主義的興起與發(fā)展、西方國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張的推動(dòng)、歷次

32、工業(yè)和科技革命的影響、新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求等方面進(jìn)行分析。（2）第一小問(wèn)歷史背景，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立的背景是中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放。第二小問(wèn)不同之處，結(jié)合所學(xué)對(duì)比西方經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立的時(shí)間和速度及社會(huì)制度等方面分析可知中國(guó)起步晚，但發(fā)展迅速；堅(jiān)持社會(huì)主義制度等方面分析不同之處。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從充分利用區(qū)位和政策優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)持開(kāi)放合作共贏的理念、注重引進(jìn)和利用外資、重視科技的創(chuàng)新等方面進(jìn)行回答。19.閱讀材料，完成下列要求。 （12分）箴是中國(guó)古代的一種一告誡、規(guī)勸為主的文體。百官作箴以規(guī)諫王的過(guò)錯(cuò)，成為西周政治文化的一大特色。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。官箴形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)從箴君到

33、箴臣的變化。漢代，官箴對(duì)不同官職提出不同的要求，職業(yè)特色越來(lái)越明顯。宋元明清時(shí)期，官箴呈現(xiàn)“官吏自箴”的特點(diǎn)。官箴書的創(chuàng)作者均為官員士大夫，所規(guī)諫對(duì)象則是文武百官。漢唐時(shí)期的官箴書，主要是針對(duì)官員進(jìn)行道德說(shuō)教；到宋元時(shí)期，官箴書的內(nèi)容以從政經(jīng)驗(yàn)、政務(wù)指導(dǎo)為主，或人際關(guān)系，或刑獄訴訟，或錢糧征收，針對(duì)性極強(qiáng)。到了晚明及清代，官箴文本融合其他領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，或混編公牘文書，組成了新式文本，成為更加實(shí)用的行政教科書。唐宋以前的官箴。主要針對(duì)高層官員。到明清時(shí)期，官箴針對(duì)的范圍擴(kuò)大為縣級(jí)以下官吏，一些地方胥吏也成為官箴告誡的對(duì)象。摘編至?xí)r小紅中國(guó)傳統(tǒng)官箴文化及其現(xiàn)代價(jià)值根據(jù)材料信息，任選一個(gè)角度擬定一

34、個(gè)論題，結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí)加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）【答案】示例一論題：官箴由諷諫君主的箴文演變?yōu)榘俟巽∈氐慕錀l，是君主專制強(qiáng)化的必然結(jié)果闡述：西周分封制下，周王雖為天下共主，但實(shí)際上權(quán)力尚未集中，君主不能任意妄為。箴君的風(fēng)險(xiǎn)小，故百官作箴以規(guī)諫王的過(guò)錯(cuò)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宗法分封制瓦解，中央集權(quán)制萌芽，官僚政治逐漸形成，君主需要通過(guò)道德教化來(lái)約束官員的行為，官箴形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)從箴君到箴臣的變化。此后，隨著君主專制的不斷加強(qiáng)，官箴逐漸由臣子諷諫君主演化為君主告誡臣子或臣子告誡其他官員的情況，宋朝時(shí)“官吏自箴”特點(diǎn)形成，明清時(shí)期，君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化并達(dá)到頂峰，臣子

35、成為君主專制的工具，官箴文化呈巔峰狀態(tài)。這一時(shí)期箴戒的對(duì)象再次擴(kuò)大，由單純的官吏群體擴(kuò)展至?xí)簟⒉钜鄣锐憷?。綜上所述，官箴文化是君主制，尤其是人治統(tǒng)治模式和社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，是君主專制的工具。示例二論題：官箴文化是中國(guó)古代思想文化演變的產(chǎn)物。闡述：西周時(shí)期，盛行民本思想，又有周禮宗法制的約束，箴君體現(xiàn)了早期社會(huì)對(duì)賢明君主的期望。漢武帝以后，儒家思想成為正統(tǒng)思想，儒家強(qiáng)調(diào)德治，肯定道德教化的重要意義，故漢唐時(shí)期的官箴書，主要是針對(duì)官員進(jìn)行道德說(shuō)教。宋代理學(xué)興起與發(fā)展，尤其是程朱理學(xué)重視“格物致知”，強(qiáng)調(diào)從具體的事物中求得“理”，因此官箴囊括了為官?gòu)恼姆椒矫婷妫S著明清之際經(jīng)世致用思潮的出現(xiàn)，官

36、箴的實(shí)用性越來(lái)越強(qiáng)。綜上所述，官箴是以儒家倫理理念為思想基礎(chǔ)，以其訓(xùn)諫為政之道、規(guī)范為官之行、指導(dǎo)為官之道，伴隨儒家思想的發(fā)展不斷注入新的內(nèi)容，體現(xiàn)中國(guó)古代思想文化的演變?！驹斀狻空擃}：根據(jù)材料“百官作箴以規(guī)諫王的過(guò)錯(cuò)，成為西周政治文化的一大特色。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。官箴形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)從箴君到箴臣的變化。漢代，官箴對(duì)不同官職提出不同的要求，職業(yè)特色越來(lái)越明顯。宋元明清時(shí)期，官箴呈現(xiàn)官吏自箴的特點(diǎn)”可以看出，官箴指向?qū)ο蟀l(fā)生了變化，因此可以得出觀點(diǎn)官箴由諷諫君主的箴文演變?yōu)榘俟巽∈氐慕錀l，是君主專制強(qiáng)化的必然結(jié)果。闡述：根據(jù)材料“百官作箴以規(guī)諫王的過(guò)錯(cuò)，成為西周政治文化的一大特色”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西

37、周分封制下，周王雖為天下共主，但實(shí)際上權(quán)力尚未集中，君主不能任意妄為。箴君的風(fēng)險(xiǎn)小，故百官作箴以規(guī)諫王的過(guò)錯(cuò)。根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。官箴形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)從箴君到箴臣的變化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宗法分封制瓦解，中央集權(quán)制萌芽，官僚政治逐漸形成，君主需要通過(guò)道德教化來(lái)約束官員的行為，官箴形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)從箴君到箴臣的變化。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝確立專制主義中央集權(quán)制度之后，隨著君主專制的不斷加強(qiáng)，官箴逐漸由臣子諷諫君主演化為君主告誡臣子或臣子告誡其他官員的情況，宋朝時(shí)“官吏自箴”特點(diǎn)形成，明清時(shí)期，君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化并達(dá)到頂峰，臣子成為君主專制的工具，官箴文化呈巔峰狀態(tài)。這一時(shí)期箴戒的對(duì)象

38、再次擴(kuò)大，由單純的官吏群體擴(kuò)展至?xí)?、差役等胥吏。最后?duì)論證過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，得出箴文化是君主制，尤其是人治統(tǒng)治模式和社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，是君主專制的工具。（二）選考題：共10分。請(qǐng)考生從給出的3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。20.選修1：歷史上重大改革回眸（10分）材料 485年北魏頒布均田令。其原則乃所有的田土為皇帝所有，各人只因欽許而有使用權(quán)每一男丁十五歲以上受田四十畝，婦人減半，奴婢及丁牛又有附加，以上系供耕種米麥之用，老免及身沒(méi)歸還政府。其他種植桑麻蔬果之田土另一疇，可以繼承且在限制之內(nèi)得以買賣。如果地域內(nèi)的土地不敷分配時(shí)，其畝數(shù)可能減縮，受田者也可請(qǐng)求離狹鄉(xiāng)到寬鄉(xiāng)。所

39、以耕地國(guó)有不過(guò)具備法律上的基礎(chǔ)，授權(quán)與官僚組織，作為他們強(qiáng)迫實(shí)施政令的憑借，至于詳細(xì)的情形，則無(wú)法作全國(guó)一致的論斷。土地之為國(guó)家所有，并不是立案的原始目的。大地主仍然存在，不過(guò)那是例外，而不是一般的情形。摘編自黃仁宇中國(guó)大歷史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏均田令的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析均田令對(duì)促進(jìn)民族交融的意義。（4分）【答案】（1）土地性質(zhì)有雙重性，既包括封建國(guó)家土地所有制，又包括土地私有制；體現(xiàn)一定的公平性，按人口分配土地；難以持續(xù)，隨著大地主土地所有制的發(fā)展，唐朝便被瓦解。（2）推動(dòng)鮮卑族的封建化過(guò)程；推動(dòng)游牧地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流

40、；緩和了民族間的矛盾?！驹斀狻浚?）根據(jù)“其原則乃所有的田土為皇帝所有，各人只因欽許而有使用權(quán)”可得出土地性質(zhì)有雙重性，既包括封建國(guó)家土地所有制，又包括土地私有制；根據(jù)“每一男丁十五歲以上受田四十畝，婦人減半，奴婢及丁牛又有附加，以上系供耕種米麥之用”可得出體現(xiàn)一定的公平性，按人口分配土地；結(jié)合所學(xué)可得出難以持續(xù)，隨著大地主土地所有制的發(fā)展，唐朝便被瓦解。（2）根據(jù)所學(xué)可從推動(dòng)鮮卑族的封建化過(guò)程；推動(dòng)游牧地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流；緩和了民族間的矛盾等角度概括。21.選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題材料 19世紀(jì)末，所有新興大國(guó)都在迅速擴(kuò)張海軍以加強(qiáng)對(duì)

41、海外殖民地的控制和爭(zhēng)奪。威廉二世在1888年繼位后多次演說(shuō)中提出擴(kuò)建德國(guó)海軍計(jì)劃，該計(jì)劃也得到與海軍有關(guān)的重工業(yè)以及航運(yùn)公司等的大力支持，各個(gè)階層和許多政黨也表示堅(jiān)決支持，建立一支強(qiáng)大的艦隊(duì)變成了德意志人民的普遍愿望。世界第二工業(yè)強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)宏觀支撐也為德國(guó)海軍迅速發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持。海軍元帥蒂爾皮茨于1898年和1900年先后出臺(tái)兩個(gè)海軍法案，同時(shí)啟動(dòng)造艦計(jì)劃和公海艦隊(duì)建設(shè)，并籌備好未來(lái)海上作戰(zhàn)計(jì)劃。1899年，德國(guó)共有威廉港、基爾和但澤等32家造船廠，蒸汽機(jī)、火炮和鋼鐵裝甲等幾項(xiàng)關(guān)鍵海軍技術(shù)也取得了重大進(jìn)步，使得德國(guó)能夠在本國(guó)船廠建造世界一流的戰(zhàn)艦。一戰(zhàn)前德國(guó)海軍發(fā)展成為僅次于英國(guó)皇家

42、海軍的世界上第二強(qiáng)大的海軍部隊(duì)。據(jù)李富森威廉二世時(shí)期德國(guó)海軍戰(zhàn)略與政策研究（1）根據(jù)材料，概括德國(guó)海軍迅速擴(kuò)張的原因。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析德國(guó)海軍迅速擴(kuò)張的影響。（5分）【答案】（1）原因:19世紀(jì)末20世紀(jì)初瓜分狂潮下軍備競(jìng)賽的刺激:第二次工業(yè)革命奠定物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)實(shí)力;政府和民眾強(qiáng)烈的海軍強(qiáng)國(guó)意識(shí);政府制定明確的海軍發(fā)展政策及發(fā)展戰(zhàn)略。（2）影響:德國(guó)成為海軍強(qiáng)國(guó):英德關(guān)系惡化，引發(fā)英德軍備競(jìng)賽:加劇帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)世界霸權(quán)之間的爭(zhēng)奪和擴(kuò)張;促成一戰(zhàn)兩大集團(tuán)形成對(duì)立，引發(fā)一戰(zhàn)?！驹斀狻浚?）原因：根據(jù)“所有新興大國(guó)都在迅速擴(kuò)張海軍以加強(qiáng)對(duì)海外殖民地的控制和爭(zhēng)奪”得出19世紀(jì)末20世紀(jì)初瓜分狂潮下軍備競(jìng)賽的刺激；根據(jù)“個(gè)階層和許多政黨也表示堅(jiān)決支持，建立