14.1《故都的秋》課件42張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、 大千世界，山川草木本無情，但是由于文人墨客把自己的感情富于其中，于是便有了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的情懷，于是便產(chǎn)生了“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融，物我合一的意境正是歷代文學家所追求的，不少散文正是因為如此而膾炙人口、廣為流傳。今天，我們來欣賞這樣一篇情景交融的美文故都的秋。郁達夫 學習目標1.了解郁達夫及其文學成就；2.理清思路，概括內(nèi)容3.學會鑒賞寫景抒情散文，把握寫景手法和情景交融的抒情方式；4.豐富自己對秋的文化內(nèi)涵的認識，體會作者深層的情感。一、整體把握 郁達夫（18961945），原名郁文，浙江富陽人，現(xiàn)代作家（小說、散文）。1913年留學日本，曾經(jīng)廣泛涉

2、獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年畢業(yè)回國，從事文學創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害，1952年被追認為烈士。作 家 簡 介知人論世主要作品：短篇小說：沉淪、薄奠 春風沉醉的晚上 中篇小說：迷羊、出奔 她是一個弱女子 散 文：故都的秋、北平的四季 從1921年到1933年4月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。 由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭州赴福州，在杭州居住了三年

3、。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年8月，郁達夫“不遠千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文故都的秋。寫作背景知人論世課 題 釋 義故 都 的 秋表明描寫地點，含有深切的眷念之意。是描寫的內(nèi)容題目暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界自主 合作 探究1、文章的文眼是哪一句？2、讀1-2自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。

4、作者為什么多次寫到“南國之秋”，有何作用？3、為了體現(xiàn)故都的秋味，作者描繪了幾幅圖景？寫景手法？表現(xiàn)了故都的秋的哪些特點？4、你認為作者是悲秋還是頌秋？ 。 可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。 1、文章的文眼是哪一句？2、讀1-2自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。文中作者多次寫到“南國之秋”，有何作用？特點：北國之秋：清、靜、悲涼 南國之秋：慢、潤、淡 作用： 作者運用對比、襯托的手法，以“南”襯“北”，以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，表達了對故都之秋的眷戀向往之情。合作 探究3、為了體現(xiàn)故都的秋味，作者描繪了幾幅圖景？ 每一幅用三個字擬題

5、目？表現(xiàn)了故都的秋的哪些特點？五幅秋景圖解讀 解讀秋景 清、靜、悲涼秋晨圖秋槐圖秋蟬圖秋雨圖秋果圖0102030405解讀秋景本體南國秋、北國秋 喻體黃酒與白干 稀飯與饃饃 鱸魚與大蟹 黃犬與駱駝 比喻比喻形象突出南國之秋味淡北國之秋味濃的特點 以北國之秋和南國之秋作對比，以南國之秋的“淡”襯托北國之秋的“濃”，表達對北國之秋的向往之情。首尾照應，回環(huán)往復。讀最后兩個自然段，思考：1、作者認為南國的秋與北國的秋最大的區(qū)別在哪個方面，請用一個字來概括 2、為了說明上述區(qū)別，作者運用了什么修辭方法？味文 章 的 結 構 （12）:總寫對北國之秋、江南之秋的不同感受 （312）:分寫部分，從記敘和議

6、論兩方面寫故都之秋，贊美北國之秋。 （13 14 ）:總括全文，強調南國之秋不及北國之秋。二、重點品讀（自主研讀，交流分享） 作者選取五幅圖來表現(xiàn)故都秋的特點，請從景物選取、景物特點、語言色彩和情感表達等方面鑒賞這些段落是如何體現(xiàn)“清”“靜”“悲涼”的？ 碧綠的天色，一絲一絲漏下來的日光（清冷）破屋、破壁腰（冷落、蕭條， 境的悲涼）牽?；ǖ乃{朵、秋草（悲涼）“靜對”、“細數(shù)”（心的寧靜）觀秋色：青天下馴鴿的飛聲（境的寧靜）秋晨圖：秋晨小院 感受到的是帶有歷史與文化沉重感的美的體驗。 這些文化觸覺敏感的人們往往能夠發(fā)現(xiàn)一片自然風景背后深沉的文化意味，從而完成審美的一次超越。故都平凡的秋景也因郁達

7、夫審美情趣的超越顯得不平凡而更加動人了?；睒渎淙锒铮壕车膶庫o、心的悲涼 “細膩” “清閑” “落寞” “落蕊” 無可奈何花落去秋槐圖鋪得滿地聲音也沒有，氣味也沒有掃帚的絲紋秋蟬圖怎樣描述秋蟬的叫聲？“衰弱”“殘聲”“啼唱”“嘶叫”蟬，在文人墨客的筆下，常常被賦予特殊的色彩。“一聞愁意結，再聞鄉(xiāng)心起。”在白居易的詩中，蟬是化不去的鄉(xiāng)愁。“寒蟬凄切，對長亭晚。”在柳永的詞中，蟬成了依依不舍的傷感的化身?！奥吨仫w難進，風多響易沉。”在駱賓王那里，蟬成了自己高潔的象征。在本文中，郁達夫抓住蟬短暫生命的特點賦予了蟬悲涼的色彩。無處不在而又時斷時續(xù)的蟬聲，帶給人的是生命將終的悲涼與愁苦。（悲涼）聽秋聲

8、秋雨圖秋雨淋人人知秋灰沉沉的天底下一陣冷風息列索落的雨聲都市閑人著裝舉止、神情聲調境的寧靜、情和境的悲涼秋果圖淡綠淡黃的顏色成熟至八九分清秋佳日視覺上給人一種清靜（淡色）之感，青澀也給人悲涼之感。這五幅圖畫是按什么順序來寫的呢？無序。以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把景物組織在一起，體現(xiàn)了散文“形散神聚”特點。思考：本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的結合點是什么？“形”是故都的自然風物，具體說是五幅秋色圖?！吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L物，抒發(fā)對故都之秋的向往眷念之情，流露出深遠的憂思和孤獨感。“結合點”是“清、靜、悲涼”。 悲秋 、頌秋？小結：本文情感基調既有頌秋又有悲秋是一曲對秋的悲涼的

9、頌歌！討論交流開頭：“秋天，無論是什么地方的秋天，總是好的?！薄拔业牟贿h千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”結尾：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分 之二折去，換得一個三分之一的零頭。” （ 直接抒發(fā)了作者對秋天的熱愛、向往、眷念之情。)主體：描繪秋 “清、靜、悲涼”流露出深沉的憂思和落寞。課堂小結 文章從對北國、江南之秋的不同感受寫起，突出北國之秋“清、靜、悲涼”的特點，表達了對北國之秋的向往之情；接著分述，從記敘和議論兩方面寫故都之秋景，贊美北國之秋；最后總括全文，抒發(fā)了對故都之秋的眷戀之情。文章首尾照應，層次井然

10、。故都的秋總寫（12段）北國的秋：清、靜、悲涼江南的秋：慢、潤、淡分寫(312段)記敘（3）秋晨圖（4）秋槐圖（5）秋蟬圖（6-10）秋雨圖（11）秋果圖觀秋色：清聽秋聲：靜品秋味：悲涼議論（12）贊美北國之秋總寫(1314段)（13）南國之秋比不上北國之秋（14）直抒對故都之秋的眷戀之情向往品味贊美 眷戀回顧思路概括內(nèi)容 思考： 郁達夫筆下的秋在哪里？（仿句練習） 秋，在小院中低矮的破屋內(nèi)外， 在 ， 在 ， 在 ， 在 。 秋槐的每一朵落蕊里秋蟬的每一聲殘叫里 秋雨的每一個雨滴里秋棗的每一絲微黃里三、深入探究（合作討論，質疑解惑） 故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試

11、從主客觀兩方面來分析。 作者所寫的秋景的“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是使人覺得有點兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面（參考【資料鏈接】）。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情。【資料鏈接】1.郁達夫三歲喪父，十七歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。這種坎坷的經(jīng)歷，形成其抑郁善感的性格。1930年，他參加了中國左翼作家聯(lián)盟，常受到白色恐怖的威脅

12、。1922-1934年間，輾轉于上海、杭州、北京，居無定所，飽嘗漂泊之苦。2.在文藝觀和審美觀方面，郁達夫提倡“靜”的文學，寫的也多是“靜如止水的遁世文學”。3.本文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生；郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦與哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅僅是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生和民族命運的感悟。4.文章第12段，古今中外的文人學士，對于秋，總能引起“深沉、幽遠、嚴厲、蕭索”的感觸，這是一種文人傳統(tǒng)。香山紅葉陶然亭釣魚臺西山秋景悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，和前人一樣，郁達夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時暗示我們：只要人類還在，文化不死

13、，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌就唱不完！如何讀懂寫景抒情散文？知識儲備 作品是社會的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。知人論世，透視創(chuàng)作歷程。 借景抒情的散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。抓住“形”的特點，由“形”見“神”，才能深入體會文章內(nèi)容。讀懂“景語”，觸摸深刻寓意 凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目