初一古詩(shī)文鑒賞

1、古文鑒賞一、講解初一語(yǔ)文主要考點(diǎn)（1）積累與運(yùn)用：字音字形、成語(yǔ)、病句、排序、傳統(tǒng)文化常識(shí)；小故事大道理、綜合探究（讀書學(xué)習(xí)）、古詩(shī)文默寫、名著閱讀；（2）古詩(shī)閱讀、文言文（3）現(xiàn)代文、小作文、大 作文。二、指明難點(diǎn)：【詩(shī)歌鑒賞】（1）體裁：律詩(shī)、絕句（2）題材：（學(xué)過(guò)的古詩(shī)）峨眉山月歌江南逢李龜年行軍九日思長(zhǎng)安故園 夜上受 降城聞笛秋詞夜雨寄北H一月四日風(fēng)雨大作 潼關(guān)（3）意象：古詩(shī)中出現(xiàn)的景物；意境：意象營(yíng)造出來(lái)的氣氛意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃等畫面：用自己的話語(yǔ)解釋詩(shī)句。一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美

2、。（4） “煉”字：A.提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字 ？為什么？某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？詩(shī)中為什么要用某個(gè)字？說(shuō)說(shuō)某字在詩(shī)中的作用？B.解題方式：解釋原意+代入詩(shī)句解釋詩(shī)句意 +明確修辭手法（判斷是否有修辭手法）+本句詩(shī)表現(xiàn)的情感（5）表現(xiàn)手法：A.提問(wèn)方式這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法 ？請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（藝術(shù)手法、手法）。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的 ？有何效果？B.常見(jiàn)表現(xiàn)手法：借景抒情、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以哀襯樂(lè).C.解題方式：準(zhǔn)確指出用了何種手法 （明手法）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法（闡運(yùn)用）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情（析效果）(6)修辭手法：A

3、.公式：具體手法+作用術(shù)語(yǔ)+詩(shī)句內(nèi)容+表達(dá)情感B.解題方式：本句運(yùn)用.的修辭手法生動(dòng)形象地表達(dá)了.的特點(diǎn)表達(dá)了詩(shī)人.的情感。(7)思想感情術(shù)語(yǔ)：思鄉(xiāng)、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤，堅(jiān) 守節(jié)操、憂國(guó)憂民等三、試題解析十五夜望月寄杜郎中王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？ 【注】原詩(shī)詩(shī)題下注云：“時(shí)會(huì)琴客”。譯文：中秋的月光照射在庭院中， 地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。今夜，明月當(dāng)空，人們都在賞月，不知那 茫茫的秋思落在誰(shuí)家？.對(duì)這首詩(shī)賞析不正確

4、的一項(xiàng)是()“中庭地白樹棲鴉” 一句中“樹棲鴉”以動(dòng)襯靜，既描寫了烏鴉棲樹的情形，又烘托了月 夜的寂靜。“冷露無(wú)聲濕桂花”，詩(shī)人由被秋露打濕的庭中桂花聯(lián)想到月中桂樹，這句暗寫詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆?！安恢锼悸湔l(shuí)家”，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是各不相同的。詩(shī)人悵然于 家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思，直接傾訴自己的思念之切。D.這是一首七言絕句，押 a韻，韻腳分別是“鴉”“花” “家E.詩(shī)歌前兩句寫景，不帶一個(gè)“月”字；第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者 的范圍，從作者一人的望月聯(lián)想到天下人的望月?！敬鸢浮緾E【解析】C項(xiàng) 后兩句不直抒自己的相思之情，而是用

5、了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫 的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。E項(xiàng)此詩(shī)是詩(shī)人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時(shí)所作。詩(shī)題為,可見(jiàn)是寄友人杜元穎的。原詩(shī)詩(shī)題下注云：“時(shí)會(huì)琴客”，說(shuō)明佳節(jié)良友相聚，并非獨(dú)吟。.詩(shī)歌第二句中“冷”字有何妙處？【答案】“冷”字有寒冷、冷清之意，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花，既寫出了秋夜露珠的清冷；同時(shí)也表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)孤寂、悵然的心境?！窘馕觥繜捵诸}變式設(shè)問(wèn)：某一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？為什么？某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？詩(shī)歌中的某字或詞有什么表達(dá)效果？某字能否改為某字？答題方法：公式：釋義+

6、手法（修辭或表現(xiàn)）+詩(shī)人表達(dá)的情感。模式：某字在詩(shī)中的意思是， 生動(dòng)形象地寫出了的情景，淋漓盡致地表達(dá)了作者的感情（在結(jié)構(gòu)上起作用）。.詩(shī)中寫了哪些意象？有何作用？【答案】詩(shī)中寫了庭院中被月光照得發(fā)白的地面，棲息在樹上的鴉雀、冷露、桂花等景物，作用是渲染了中秋望月環(huán)境的凄清、孤寂，加重了思鄉(xiāng)懷人的氣氛， 把讀者帶進(jìn)了一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深意長(zhǎng)的意境?！窘馕觥恳庀箢}：.找出詩(shī)中描繪的意象；.分析意象的基本含義（表層含義 +深層含義）或內(nèi)涵；.指出描繪意象的作用或效果。意境題：.描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面（或指出描寫的具體景象、意象） 。.概括景物營(yíng)造的氛圍（意境）特點(diǎn)。.分析作者的思想感情。東欄梨花蘇軾

7、梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。譯文：如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花， 布滿了全城。我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明。.對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.東欄梨花是一首感傷的詩(shī)，為南宋詩(shī)人蘇軾所作七言律詩(shī)，全詩(shī)只有四句，卻寓情于景、字字情語(yǔ)，經(jīng)得住再三玩味。B.最后兩句化用了唐代詩(shī)人杜牧的初冬夜飲“砌下梨花一堆雪， 明年誰(shuí)此憑欄桿”。杜牧的詩(shī)說(shuō)的是物是人非的感慨，而蘇東坡的詩(shī)感慨的是人生的短促。C.第三句“一株雪”把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。作者惆悵的站在東欄旁

8、， 梨樹上滿是白色的梨花，同時(shí)柳絮在飄，落在作者身上，作者也變成了 “一株雪”，寫的是凄清惆悵的意境。D.第一句描繪了如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁春色的景象，詩(shī)人以“雪”比喻梨花，襯托出梨花色彩之美。E.在詠梨花時(shí)，蘇軾用了 “柳絮飛時(shí)花滿城”來(lái)加以襯托，說(shuō)明梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，體現(xiàn)梨花品格的高尚?！敬鸢浮緼D【解析】A項(xiàng)蘇軾是北宋詩(shī)人，七言絕句。D項(xiàng)以“雪”比喻梨花，在詩(shī)中第三句，而非第一句。.“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城”畫面鮮活生動(dòng)，作者是怎樣表現(xiàn)的？【答案】（1）運(yùn)用了對(duì)比和動(dòng)態(tài)描寫。色彩的對(duì)比：色彩深淺組合，梨花的淡白，柳的深青，這一對(duì)

9、比，景色立刻就鮮活了。動(dòng)態(tài)描寫：滿城飛舞的柳絮，春意之濃，春愁之深，躍然紙上。（對(duì)比，動(dòng)態(tài)描寫，言之成理即可）（3分）【解析】表現(xiàn)手法題公式：具體手法+作用術(shù)語(yǔ)+詩(shī)句內(nèi)容+表達(dá)情感模式：本詩(shī)（或第X句或第X聯(lián)）運(yùn)用了的修辭手法， （該修辭的作用術(shù)語(yǔ)） 地寫出了 （詩(shī)句解說(shuō)），表達(dá)了詩(shī)人的情感。（點(diǎn)一一析一一評(píng)）.本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞？結(jié)合全詩(shī)，分析該詞所蘊(yùn)含的情感?！敬鸢浮裤皭?，詩(shī)人惆悵的是春光易逝，人生短促。一、二句寫梨花已盛開(kāi)，柳葉已深 青，柳絮紛飛之景，說(shuō)明時(shí)至暮春，盛極而衰，春天已一去不返，含有傷春的惆悵之情。 從“滿城”到“一株”是寫梨花凋謝之快，有春光易逝的含義。最后一句寫如此盛景，

10、人 生難得看過(guò)幾回，由梨花盛開(kāi)感到人生的短促，由此感到無(wú)限感慨與惆悵?！窘馕觥扛星榉治鲱}公式：詩(shī)詞感情（作者心情）+理由（能說(shuō)明該感情的意象間接考查點(diǎn)+表現(xiàn)這種感情的動(dòng)詞、形容詞或名詞）【此公式是對(duì)已知情感的分析】模式：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)一的描寫，展現(xiàn)了一幅一的畫面，表達(dá)了詩(shī)人一的思想感情?！狙a(bǔ)充】蘇軾（ 10371101）,北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。蘇洵之子。嘉祐進(jìn)士。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。四

11、、文言文閱讀方法（一）主要考題：實(shí)詞、虛詞、句子翻譯、文本內(nèi)容理解（二）考試形式：課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀（誡子書狼寓言兩則）（三）必掌握內(nèi)容：課內(nèi)文言文實(shí)詞翻譯、虛詞、思想感情主要回顧虛詞用法：而.后狼止而 前狼又至（連詞，表轉(zhuǎn)折但是，去Q.而兩狼之并驅(qū)如故（連詞，表轉(zhuǎn)折但是，去Q.狼亦黠矣，而.頃刻兩斃（連詞，表轉(zhuǎn)折但是，去D.有聞而傳之（連詞，表承接，然后）之.又?jǐn)?shù)刀斃之.（代詞，它，指狼）.因往曉之.（代詞，他）.久之（助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯）.而兩狼之并驅(qū)如故（助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）.亦積氣中之.有光耀者（助詞，同上）.禽獸之變?cè)p幾何哉（助詞，的）.又有憂彼之.所憂者（

12、助詞，的）以.投以骨（介詞,把）.以刀劈狼首（介詞，用）.可以為師矣（介詞，憑借）.蓋以誘敵（連詞，用來(lái)）.靜以修身，儉以養(yǎng)德（連詞，表目的，來(lái)）.意將隧入以攻其后也（連詞，表目的，來(lái)）苴.恐前后受其.敵（代詞，指狼）.場(chǎng)主積薪具,中（代詞，指噎場(chǎng)）.屠乃奔倚其.下（代詞，指柴草堆）.意將隧入以攻其 后也（代詞，指屠夫）.仁在其中矣（代詞，此，這）.擇當(dāng)善者而從之（代詞，他們的）（四）閱讀技巧：以熟代新（利用學(xué)過(guò)的字詞、成語(yǔ)、文言文內(nèi)容代入課外文言文中）逐字翻譯（恰當(dāng)組詞）五、文言文對(duì)比閱讀（1）誡子書對(duì)比閱讀【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才

13、須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與 時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮誡子書）【乙】告儼、俟、份、佚、?。禾斓刭x命，生必有死。自古賢圣，誰(shuí)能獨(dú)免？吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。國(guó)勉辭世，使汝等幼而 饑寒良獨(dú)內(nèi)愧。少學(xué)琴書，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。 常言：五六月中，北窗 下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)罕，謂斯言可保。日 月遂往，機(jī)巧好疏，緬求在昔，眇然如何！疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn) 救，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧，每役柴水之

14、勞，何時(shí)可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當(dāng) 思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪 立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居, 至于沒(méi)齒。濟(jì)北汜稚春，晉時(shí)操行人也，七世同財(cái)，家人無(wú)怨色。詩(shī)曰：“高山仰止， 景行行止?！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉！吾復(fù)何言。（陶淵明與子儼等疏節(jié)選）【注】國(guó)勉：勉力辭世：指棄官隱居緬求：遠(yuǎn)求大分：自然的分限，指壽命。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 TOC o 1-5 h z 夫君子之行.。（）年與時(shí)馳，意與日去。（）每以家弊。（）至心尚之。（）.下列句中中加點(diǎn)詞的意義和用法相同

15、的一項(xiàng)是（）A.靜以修身，儉以養(yǎng)德。/患病以來(lái)，漸就衰損。B.雖不能爾。/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。C.汝耳慎哉。/下視耳轍，登軾而望之。D.當(dāng)思四海皆兄弟之.義。/故時(shí)有物外之.趣。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)開(kāi)卷有得，便欣然忘食。.乙文畫曲線的句子表達(dá)了作者怎樣的心情？.家書，是親人傳遞信息，交流情感的重要載體。同為家書，甲乙兩文分別對(duì)孩子寄寓哪些深情厚望？參考答案.操守，品德消失，逝去貧困尊崇，崇尚.D.如果不恬靜寡欲， 就不能明確自己的志向； 不集中精力排除外來(lái)干擾， 就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大 目標(biāo)。讀書有了收獲，就高興得忘了吃飯。.表達(dá)了作者內(nèi)心的苦痛，對(duì)孩子的愧疚，對(duì)

16、孩子的殷切期盼。.甲文從靜心學(xué)習(xí)，儉樸養(yǎng)德方面告誡孩子治學(xué)做人的道理。乙文勸勉兒子們要互相關(guān)愛(ài)、和睦相處；不慕名利，堅(jiān)守道德操守。【譯文】【甲】君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲 無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神， 急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？【乙】告訴嚴(yán)、俟、份、佚、侮諸子：天地賦予人類以生命，有生必定

17、有死。自古至今，即便是圣賢之人，誰(shuí)又能逃脫死亡呢？子夏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“死生之?dāng)?shù)自有命定，富貴與否在于天意?！笨鬃铀挠阎叺膶W(xué)生，親身受到孔子的教誨。子夏之所以講這樣的話，豈不是因?yàn)槿说母F困和顯達(dá)不可非分地追求，長(zhǎng)壽與短命永遠(yuǎn)不可能在命定之外求得的緣故嗎？我已經(jīng)年過(guò)五十，年少時(shí)即受窮苦，家中常常貧乏，不得不在外四處奔波。 我性格剛直， 無(wú)逢迎取巧之能，與社會(huì)人事多不相合。自己為自己考慮，那樣下去必然會(huì)留下禍患。于是我努力使自己辭去官場(chǎng)世俗事務(wù)，因而也使你們從小就過(guò)著貧窮饑寒的生活。我曾被王霸賢妻的話所感動(dòng)，自己穿著破棉襖，又何必為兒子不如別人而慚愧呢？這個(gè)道理是一樣的。我只遺憾沒(méi)有求仲、羊仲那樣的鄰

18、居，家中沒(méi)有像老萊子妻那樣的夫人，懷抱著這樣的苦心， 內(nèi)心很是慚愧。我少年時(shí)曾學(xué)習(xí)彈琴、讀書，間或喜歡悠閑清靜，打開(kāi)書卷，心有所得，便高興得連飯 也忘記吃了?？吹綐淠局θ~交錯(cuò)成蔭，聽(tīng)見(jiàn)候鳥不同的鳴聲，我也十分高興。我常常說(shuō)，五 六月里，在北窗下面躺著，遇到?jīng)鲲L(fēng)一陣陣吹過(guò)，便自認(rèn)為是伏轟氏以前的古人了。我的思想單純，見(jiàn)識(shí)稀少，認(rèn)為這樣的生活可以保持下去。時(shí)光逐漸逝去，逢迎取巧那一套我仍十 分生疏。要想恢復(fù)過(guò)去的那種生活，希望又是多么渺茫！自從患病以來(lái)，身體逐漸衰老，親戚朋友們不嫌棄我，常常拿來(lái)藥物給我醫(yī)治，我擔(dān)心 自己的壽命將不會(huì)很長(zhǎng)了。你們年紀(jì)幼小，家中貧窮，常常擔(dān)負(fù)打柴挑水的勞作，什么時(shí)候才

19、能免掉呢？這些事情總是牽掛著我的心，可是又有什么可說(shuō)的呢！ 你們兄弟幾人雖然不是一母所生。但應(yīng)當(dāng)理解普天下的人都是兄弟的道理。鮑叔和管仲分錢財(cái)時(shí)，互不猜忌；歸生和伍舉久別重逢，便在路邊鋪上荊條坐下暢敘舊情；于是才使得管仲在失敗之中轉(zhuǎn)向成功， 伍舉在逃亡之后回國(guó)立下功勞。他們并非親兄弟尚且能夠這樣，何況你們是同一父親的兒子呢！穎川的韓元長(zhǎng)，是漢未的一位名士，身居卿佐的官職，享年八十歲，兄弟在一起生活， 直到去世。濟(jì)北的匯稚春，是晉代一位品行高尚的人， 他們家七代沒(méi)有分家，共同擁有財(cái)產(chǎn)， 但全家人沒(méi)有不滿意的。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：“對(duì)古人崇高的道德則敬仰若高山，對(duì)古人的高尚行為則效法和遵行。”雖然我們達(dá)不到

20、那樣高的境界，但應(yīng)當(dāng)以至誠(chéng)之心崇尚他們的美德。 你們要謹(jǐn)慎做人啊，我還有什么話好說(shuō)呢！【備份】（甲）周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之日：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾 聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人 眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六 者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。 可不慎歟？”（乙）諸葛亮誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧

21、靜無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【注】行：操行。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。淡泊：清靜寡欲，沒(méi)有奢望。致遠(yuǎn): 達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。淫漫：荒淫，怠惰。勵(lì)精：振奮精神。意：意志。接世：合于世 用，為社會(huì)所用。.解釋下邊加粗字在文中的意思。唧叩強(qiáng)記，守之以淺者（）.解釋下邊加粗字在文中的意思。吾于天下亦不輕矣（）非學(xué)無(wú)以廣才（）悲守窮廬 （往矣，子勿以魯國(guó)驕?zhǔn)浚ǚ蚓又校U(xiǎn)躁則不能冶性（）.這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是 ; 乙文諸葛亮

22、告誡兒子的中心內(nèi)容.將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫此六者，皆謙德也。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!.乙文中有兩句話常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：【參考答案】1.見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng) 擴(kuò)展屋子輔佐 2. 在因?yàn)榉旁诰涫鬃靼l(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)意 就.不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才要立德、修身. （1）這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。（2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老 下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！痉g】周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的

23、兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔， 又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒牵淮毋逶?，要多次停下來(lái)， 握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來(lái)，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，道德品行寬容，并用謙遜的品行來(lái)保有它的人，必會(huì)得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來(lái)保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利；用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智；見(jiàn)識(shí)廣博，并用淺陋來(lái)保有它的人， 必定

24、智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的 美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)閾碛羞@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天 下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹(jǐn)慎嗎？（二）狼對(duì)比閱讀【甲】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩 狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān) 持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù) 刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

25、屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇?jī)赡霖Q入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃， 大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹上扭小狼蹄、 耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下， 號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見(jiàn)之；乃舍此趨彼，跑號(hào)如前 狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o(wú)停聲，足無(wú)停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄 僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！【注釋】牧豎：牧童。豎，童仆。 跑：獸類用足扒土。同“刨”。奄奄：氣息 微弱的樣子。1.下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.狼之

26、并驅(qū)如故 故令嗥B.目似瞑，意暇甚意甚倉(cāng)皇C.狼不敢前跑號(hào)如前狀D.相去數(shù)十步一狼徑去.下列各組加點(diǎn)字用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.后狼止而 前狼又至/既而奄奄僵臥B.其一犬坐于.前/豎于樹上扭小狼蹄、耳C.又?jǐn)?shù)刀斃之./久之不動(dòng)D.屠乃奔倚其.下/其一豎又在彼樹致小狼鳴急.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。豎下視之，氣已絕矣.同是人與狼的較量，屠戶與牧豎對(duì)狼的做法，你更贊同哪一種？為什么?參考答案BBB禽獸的詭詐手段能有多少啊。只是增加笑料罷了。兩個(gè)牧童從樹上爬下來(lái)細(xì)看，大狼已經(jīng)斷氣了。更贊同甲文中屠戶的做法。因?yàn)榧孜闹型缿裘鎸?duì)的是惡狼，被迫自衛(wèi)，除惡務(wù)盡，殺狼 是正當(dāng)?shù)模?/p>

27、而乙文中牧豎“殺狼”則出于一種無(wú)聊的殘忍，張揚(yáng)的是人性中惡的一面。解析. A項(xiàng)，前句句意為：故意讓小狼嗥叫。故，故意。后句句意為：兩只狼像原來(lái)一樣一起 追趕。故，原來(lái)。選項(xiàng)加點(diǎn)字的意思不完全相同。B項(xiàng)，前句句意為：眼睛好像閉上了，神情很悠閑。意，神情。后句句意為：神情非常驚慌。意，神情。選項(xiàng)加點(diǎn)字的意思完全相同。 C項(xiàng)，前句句意為：狼不敢上前。前，上前。后句句意為：和前面一樣連抓帶嚎。前，前面 的。選項(xiàng)加點(diǎn)字的意思不完全相同。D項(xiàng)，前句句意為：兩棵樹之間大約相隔幾十步遠(yuǎn)。去，距離。后句句意為：一只狼徑直離開(kāi)。去，離開(kāi)。選項(xiàng)加點(diǎn)字的意思不完全相同。.停頓：指在說(shuō)話或朗讀時(shí)，在語(yǔ)句前后以及中間所作

28、的間歇，其作用在于使句子結(jié)構(gòu)層次分明，也為了充分表達(dá)感情，朗讀停頓一般是以意思為單位的。A項(xiàng)，句意為：另一只狼像狗似的蹲坐在前面。從句法成分上看，“其一”是主語(yǔ)，“犬坐于前”是謂語(yǔ)，應(yīng)在中間停頓。正確停電為“其一 /犬坐于前”。選項(xiàng)彳式頓劃分無(wú)誤。B項(xiàng)，句意為：另一棵樹上的牧童也扭著小狼讓它哀鳴。從句意上看，“其一豎”是主語(yǔ)， 指另一棵樹上的牧童，“又在彼樹”是在另一棵樹上，“致小狼鳴急”是“扭著小狼讓它哀鳴”。正確的停頓為“其一豎/又在彼樹/致小狼鳴急”。選項(xiàng)停頓劃分有誤。C項(xiàng)，句意為：想要從通道進(jìn)入，從后面攻擊屠戶。從句意上看，“隧入”指從通道進(jìn)入，是一個(gè)整體，在“隧入”前后各有停頓。正確

29、的停頓為“意將/隧入/以攻其后也”。選項(xiàng)停頓劃分無(wú)誤。 D項(xiàng)，句意為：最后奄奄一息 地僵臥在地上?！凹榷笔歉痹~，副詞后有停頓。正確的停頓為“既而/奄奄僵臥”。選項(xiàng)停頓劃分無(wú)誤。. B項(xiàng)，錯(cuò)在都運(yùn)用了比喻修辭，甲文中，將狼比作狗一樣坐著，乙文并未運(yùn)用喻修辭手 法，選項(xiàng)賞析有誤。 A、C、D項(xiàng)賞析無(wú)誤。.要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻 譯，以直譯為主，意譯為輔。句意為：禽獸的詭詐手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。變?cè)p：作假，欺騙。幾何：多 少，這里是能有幾何的意思。 耳：語(yǔ)氣助詞，罷了。句意為：兩個(gè)牧童從樹上爬下來(lái)細(xì)看， 大狼已經(jīng)斷氣了。豎：牧童。.

30、本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí)，在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析這兩篇文言文體現(xiàn)的特征。 在甲文中，屠夫?yàn)楸Ｗo(hù)自己，找機(jī)會(huì)殺掉兩只兇猛的狼，行為出于自保；乙文中，兩個(gè)牧童只是為了滿足自己的私欲，戲弄狼媽媽致其死亡，行為無(wú)意義。綜合上述分析，整理得出答案。（三）穿井得一人對(duì)比閱讀【甲文】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者日：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁 氏。丁氏對(duì)日：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也?！疽椅摹魁嬍[與太子質(zhì)于邯鄲， 謂魏王日：“今一人言市有虎，王信之乎？”王日：“否

31、。“二人言市有虎，王信之乎？”王日：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王日：“寡人信之矣?！饼嬍[日：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大粱也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣?！蓖跞眨骸肮讶俗詾橹?。（我明白你的意思了，你放心的 陪太子去吧）”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。.解釋下列加點(diǎn)詞。哪課（打水澆田）冬井（挖掘，開(kāi)鑿） 王俏之乎（相信）叫魏王日（對(duì)說(shuō)）.翻譯下列句子。國(guó)人道之，聞之于宋君。國(guó)都的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。得一人之使，非得一人于井中也。得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到一個(gè)人。求聞之若此，不若無(wú)聞也。尋到的消息如此，還不如不知道。今邯鄲去大粱也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。如今趙國(guó)邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而議論我的人超過(guò)了三個(gè)。 希望您能明察秋毫。.選文穿井得一人和三人成虎