高等教育學(xué)new南師大

1、主觀題70分，客觀題30分，單選20X 1,判斷10X1,注意審題，簡(jiǎn)答3X8,答出要點(diǎn)，解釋性擴(kuò)展，圍繞要點(diǎn)論述2X13,概念+內(nèi)容+聯(lián)系時(shí)間的適度發(fā)揮分析20分（送分）和書(shū)上某個(gè)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，有些話(huà)要做一些肯定回答，自己要適當(dāng)發(fā)揮第一章不考一、單選題（20題10分）或判斷題（10題10分）西方的古代教育萌芽于古埃及、古印度，發(fā)展于古希臘、古羅馬。在西方文明中，博物館和圖書(shū)館也是古代從事高等教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所。1、中國(guó)古代高等教育，早在 3000年前就已出現(xiàn)。2、西周學(xué)校的教育內(nèi)容是“六藝”，即：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。3、春秋私學(xué)中，最著名的是齊國(guó)的“稷下學(xué)宮:它是中國(guó)封建教育史上的第一所

2、高等學(xué)府，也是中世 紀(jì)世界教育史上最早的大學(xué)。4、西漢太學(xué)的建立,標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì) 官立大學(xué)制度 的確立。太學(xué)的教師稱(chēng) 博士。5、中世紀(jì)大學(xué)的雛形：“同鄉(xiāng)會(huì)”與“教授會(huì)”的組合。單一方面都不是大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的特點(diǎn)：行會(huì)性、自治性、國(guó)際性中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專(zhuān)業(yè)教育，主要有四大學(xué)科：文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。6、德國(guó)人洪堡開(kāi)創(chuàng)了高等教育史上的“洪堡時(shí)代”（科學(xué)研究時(shí)代），第一次明確提出“教學(xué)與科研相 統(tǒng)一”的原則。洪堡思想：大學(xué)在培養(yǎng)人才職能的基礎(chǔ)上增加科學(xué)研究職能。洪堡思想兩條最基本的原則：教學(xué)與科研相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由的原則。從洪堡開(kāi)始出現(xiàn)“教自由”和“學(xué)自由”,即教師有教什么 和怎樣教的自

3、由，學(xué)生有學(xué)什么和怎樣學(xué)的自由。（確立高等學(xué)校第二大職能）7、通過(guò)莫利爾法案”、“贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)”建立的名校： 康奈爾大學(xué)、威斯康辛大學(xué)。8、威斯康辛思想的內(nèi)容：把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)能工作得公民（ 教學(xué)）;進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化 （科研）；把知識(shí)傳播給廣大民眾，直接為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)服務(wù)（服務(wù)社會(huì)），威斯康辛思想是 高校第三大職能 確立的標(biāo)志。（19世紀(jì)以前，培養(yǎng)人才；19世紀(jì)初，發(fā)展科學(xué)；19世紀(jì) 末，服務(wù)社會(huì)。）9、班級(jí)授課制是在 僅世紀(jì)由捷克教育家 夸美紐斯創(chuàng)立的。1862年成立于北京的 京師同文館是中國(guó)的代第一所 具有高等教育性質(zhì)與功能的學(xué)校，同時(shí)也是中國(guó)最早 采用班級(jí)授課制的學(xué)校。新式學(xué)

4、堂有：1895年中西學(xué)堂，1896年南洋公學(xué)，1898年京師大學(xué)堂。1903年頒布的“癸卯學(xué)制”是中國(guó)教育史上第一個(gè)正式頒布并予以實(shí)施的學(xué)制將高等教育階段分為三級(jí):高等學(xué)堂（即大學(xué)預(yù)科）、大學(xué)堂、通儒院。通儒院 開(kāi)了中國(guó)研究生教育的先河。1993年我國(guó)啟動(dòng)“ 211工程”即面向21世紀(jì)重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高校和一批重點(diǎn)學(xué)科。1998年5月， 中央宣布“要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)”命名為“985工程”。遠(yuǎn)程教育起步于20世紀(jì)80年代。10、1980.2.12全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)中華人民共和國(guó)學(xué)位條例1993.10.31全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì) 中華人民共和國(guó)教師法1995.3.18 全國(guó)人大

5、中華人民共和國(guó)教育法（母法）1996.5.15 全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì) 中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法1998.8.29 全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)中華人民共和國(guó)高等教育法（除一個(gè)外，其余都是全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)） 11、高等學(xué)校組織屬性具有“二重性”：教育性、學(xué)術(shù)性。高等學(xué)校管理原則： 目標(biāo)性原則、整體性原則、民主性原則、效益性原則 。12、高校享有辦學(xué)自豐權(quán)和法人資格。高校擁有一定的辦學(xué)自主權(quán) 不是目的而是手段，擁有此手段的目 的是使高校順利開(kāi)展教學(xué)和科研活動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)等社會(huì)職能。13、高等教育法規(guī)定，國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。14、

6、高等教育管理制度三大模式:集權(quán)模式（以中國(guó)、法國(guó)、蘇聯(lián)為代表）、分權(quán)模式（以美國(guó)為代表）、 并重模式（日本、英國(guó)）。選課制萌芽于美國(guó)，真正成型于德國(guó)15、學(xué)歷是指受教育者在 具備法定條件的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。16、我國(guó)學(xué)位制度分三級(jí)：學(xué)士、碩士、博士。17、美國(guó)學(xué)者馬丁 特羅提交“從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問(wèn)題”論文，提出了高等教育大眾化的 量化標(biāo)準(zhǔn)，是高等教育大眾化的 顯性條件。高等教育劃分為精英教育、大眾化高等教育和普及高等教育 三個(gè)階段。一國(guó)高校在校生人數(shù)占該國(guó)適齡人口的比例（毛入學(xué)率）在 15%以下，屬精英教育階段；在 15%50%之間，屬大眾高等教育階段；在50%以上，屬普及高等

7、教育階段。但是，高等教育的大眾化 并不僅僅是（不只是意味著）人數(shù)和規(guī)模的大量增加,也包括與規(guī)模增長(zhǎng)相應(yīng)的教育觀念的改變、教育 功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式的多樣化及課程設(shè)置、教學(xué)方法、入學(xué)條件、管理制度、高等教育與 社會(huì)關(guān)系等一系列質(zhì)的變化。我國(guó)在2002年進(jìn)入大眾化階段，比例達(dá)到 18%教學(xué)評(píng)估是對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價(jià)值判斷活動(dòng)。當(dāng)代國(guó)際高等教育發(fā)展趨勢(shì)：高等教育大眾化；高等教育國(guó)際化； 高等教育多樣化；高等教育私營(yíng)化。學(xué)歷是指受教育者在教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。（X ）知識(shí)與能力成長(zhǎng)不成正比（，）教學(xué)中要直觀，但直觀不是目的，僅僅是手段，目的是幫助學(xué)生正確理解抽象的概念和原理 。（，）

8、教學(xué)有法，但無(wú)定法（，）教學(xué)方法就是教師施教方式的總和。（X ）啟發(fā)式是一種具體的教學(xué)方法。（X ）教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，而是學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過(guò)程，即再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”。（，）思維力是智力的核心。（，）科學(xué)研究的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問(wèn)題（，）教學(xué)科目只是課程的一部分。（，）教學(xué)科目就是課程。（X）教材就是課本/教科書(shū)。（x ）高等學(xué)校教師資格是必要而非充分條件。（V）科學(xué)研究的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問(wèn)題。（，）科學(xué)研究是衡量高校水平的重要標(biāo)志。（，）高等教育再牛產(chǎn)社會(huì)政治關(guān)系。（V）教學(xué)評(píng)估是對(duì)教學(xué)效果和質(zhì)量的判斷。（V

9、）18、高校學(xué)生的心理特征（認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特征）：觀察力、注意力、記憶力、思維力。19、允許并扶植條件成熟的團(tuán)體或個(gè)人創(chuàng)辦民辦大學(xué)，將部分國(guó)有公辦的高校改制為“ 國(guó)有、民辦、公 助”的民辦大學(xué)。20、學(xué)分制19世紀(jì)70年代起源于美國(guó)，由哈佛大學(xué)首先實(shí)行。中國(guó)最早實(shí)行于上世紀(jì) 20年代。、高等教育綜合化；高等教育私營(yíng)化。第二部分按章節(jié)劃分的知識(shí)點(diǎn)（一）、高等學(xué)校的教學(xué)原則1、高等學(xué)校教學(xué)原則的概念。 教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制 定出來(lái)的對(duì)教學(xué)的基本要求。它是成功進(jìn)行教學(xué)所必須依據(jù)的準(zhǔn)則。2、教學(xué)原則的特點(diǎn)：合理性（規(guī)律上）、實(shí)踐性（實(shí)踐上）。3、教學(xué)原則的內(nèi)容（8

10、條，著重準(zhǔn)備2條，聯(lián)系自己學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)揮）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。理論聯(lián)系實(shí)際的原則直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則博與專(zhuān)項(xiàng)結(jié)合的原則（大學(xué)教師應(yīng)該“對(duì)專(zhuān)業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對(duì)專(zhuān)業(yè)外的一切懂一點(diǎn)）教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則這八條教學(xué)原則構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成的整體，它必須在高校教學(xué)過(guò)程中全面貫徹，才能提高教 學(xué)質(zhì)量，保證各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?？鬃印耙虿氖┙獭?、“學(xué)思結(jié)合”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、，孔子提出了啟發(fā)教學(xué)、因材施教 的原則;我國(guó)第一 部教育文獻(xiàn)學(xué)記“教學(xué)相長(zhǎng)”、，學(xué)記提出了教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失的原則;朱熹一一“循序 漸進(jìn)”，朱熹提

11、出了循序漸進(jìn)的原則。文以載道”、“寓理想性于教學(xué)中”體現(xiàn)了思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則。不要脫離教材內(nèi)容空洞說(shuō)教， 而要文以載道。教師和學(xué)生是親密的合作伙伴,教師將有居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”孔子，論語(yǔ)“不憤不啟、不俳不發(fā)”學(xué)記“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”（二）、高等學(xué)校的教學(xué)方法1、教學(xué)方法的概念。教學(xué)方法 是師生為完成教學(xué)任務(wù)，傳授與學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容所運(yùn)用的手段和途徑，包 括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法兩個(gè)方面，不僅僅是教師施教方式的總和。2、高等學(xué)校常用教學(xué)方法包括：以語(yǔ)言傳授信息為主的方法（談話(huà)法、講授法、問(wèn)答法、討論法等）、以直接感知為主的方法（實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法等）、以學(xué)生

12、實(shí)際訓(xùn)練為主的方法（自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等）。3、教學(xué)方法選擇。“教學(xué)有法，但無(wú)定法” 也體現(xiàn)了高校教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。4、教學(xué)方法選擇的依據(jù)。 第一，依據(jù)教學(xué)的具體目的和任務(wù)不同的目的要有不同的方法實(shí)現(xiàn)；第二，依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，不同學(xué)科教材采取不同的教學(xué)方法；第三，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，要依據(jù)學(xué)生的 條件和個(gè)性特征；第四，依據(jù)教師自身的素養(yǎng)條件；第五，依據(jù)教師自身的素養(yǎng)條件；第六，依據(jù)教學(xué) 時(shí)間和效率的要求。5、講授法教學(xué)效率高，目前仍然是最基本、最常規(guī)的教學(xué)方法?；疽螅好鞔_的目的性；內(nèi)容的科學(xué)性；內(nèi)容的邏輯性；語(yǔ)言的感染性學(xué)記曰，“君子之教，喻也?！彼^“喻”，也就是要求教師的講授，要善于

13、打比方，明了易懂。6、高等學(xué)校的綜合教學(xué)方法。案例教學(xué)法是美國(guó)哈佛大學(xué)工商學(xué)院于1918年首創(chuàng)的；發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是由美國(guó)教育家布魯納首先提出的；（三）、高等學(xué)校的教學(xué)過(guò)程31、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。（三性，著重理解“特殊性”）特殊性，雙邊性，發(fā)展性。2、怎樣理解教學(xué)過(guò)程的特殊性（教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程）？答：（1）首先，教學(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)對(duì)象與一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象不同，它不是以尚未發(fā)現(xiàn)的事物或真理為對(duì)象，而是以他人或前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)地學(xué)科知識(shí)為對(duì)象，主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說(shuō) 是書(shū)本知識(shí)。（2）其次，教學(xué)認(rèn)識(shí)的條件和形勢(shì)與一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也有所不同 。教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不是學(xué)生 獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，而

14、是在老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過(guò)程，亦即再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。（3）再次，科學(xué)家和人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是無(wú)限的，而 教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是有時(shí)限的。3、高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的特殊性質(zhì)。專(zhuān)業(yè)性，獨(dú)立性，創(chuàng)造性，實(shí)踐性（四）、高等學(xué)校組織形式及環(huán)節(jié)高等學(xué)校教學(xué)組織形式班級(jí)授課制個(gè)別教學(xué)和分組教學(xué)遠(yuǎn)程授課1、班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)在于：（1）有利于多快好省的培養(yǎng)人才，班級(jí)授課效率高， 是使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)到知識(shí)的有效組織形式；（2）有利于教師作用的充分發(fā)揮，班級(jí)授課制保證了 每個(gè)學(xué)生都在教師的直接指導(dǎo)下學(xué)習(xí)；（3）有利于發(fā)揮集體教育的作用，集中各科教師的知識(shí)對(duì)學(xué)生集 中施教。缺點(diǎn)在于：每個(gè)學(xué)生的個(gè)性服從于班集

15、體的共性，不利于老師因材施教 。2、備課的基本要求。備教材、備學(xué)生、備方法 （1）鉆研教學(xué)大綱和教材，透徹領(lǐng)會(huì)本學(xué)科的教學(xué)目的 和具體要求，了解教材體系、基本內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以及各章節(jié)的重點(diǎn)難點(diǎn)。同時(shí)要廣泛的閱讀和積累有關(guān)材 料，了解本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)向，及時(shí)把新的信息傳輸給學(xué)生。（2）要通過(guò)各種途徑去了解自己的學(xué)生，了解他們?cè)械闹R(shí)基礎(chǔ)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解和接收能力，乃至個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)。（3）在上述前提下，尋求最適宜的教學(xué)方法，寫(xiě)出具體的教案。3、上好課的基本要求。1.目標(biāo)明確；2.內(nèi)容正確；3.方法得當(dāng)；4.表述清晰；5.氣氛活躍。最佳聽(tīng)課時(shí)間為學(xué)生每次上課開(kāi)始后的 6-20分鐘，一堂

16、課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)、檢查內(nèi)容、講授內(nèi)容、鞏 固內(nèi)容、小結(jié)作業(yè)。4、個(gè)別教學(xué)和分組教學(xué) 是班級(jí)授課制的輔助教學(xué)形式。遠(yuǎn)程授課起步于20世紀(jì)80年代中期。5、上課是通過(guò)講授、討論等方法將教學(xué)內(nèi)容在課堂上予以實(shí)施的環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的核心環(huán)節(jié)6、教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)。（1）教學(xué)活動(dòng)的小規(guī)模化（2）教學(xué)活動(dòng)的短學(xué)程化（3）教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所 多樣化（五）、高等學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容1、英國(guó)的斯賓塞最星使用課程curriculum一詞。課程不僅指一門(mén)學(xué)程或一教學(xué)科目，而且指學(xué)校提供的所有學(xué)程和所有教學(xué)科目。2、高校課程的特征有：專(zhuān)業(yè)性、探究性、前沿性。3、試述高校的課程結(jié)構(gòu)。（1）普通教育課程、基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程

17、與專(zhuān)業(yè)課程；（縱向/層次結(jié)構(gòu)）（2）必修課程與選修課程；（橫向機(jī)構(gòu)）（3）理論課程與實(shí)踐課程；（4）顯形課程與隱性課程（并非語(yǔ)言陳述的、非正式的、對(duì)學(xué)生潛移默化的教育教學(xué)內(nèi)容，只存在于 有目的的教學(xué)領(lǐng)域）；4、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱） 是指導(dǎo)教學(xué)的文件。高等學(xué)校的教材是教學(xué)大綱、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化的具體化。（六）、高等學(xué)校的教師和學(xué)生41、1681年，法國(guó)“基督教兄弟會(huì)”神甫拉薩爾于蘭斯 創(chuàng)立了世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，開(kāi)了人類(lèi)師 范教育的先河。2、教師的角色特征。傳授者的角色；管理者的角色；代理人的角色3、高校教師的價(jià)值（三大基本任務(wù)）。（教學(xué)、科研、為社會(huì)服務(wù)）（1）培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的主

18、要承擔(dān)者。高校是培養(yǎng)人才的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，高校教師的基本任務(wù)就是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。（知識(shí)，能力，思想品德教育）（2）發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)的重要實(shí)現(xiàn)者。 科研是高校的內(nèi)在要求，是提高教師學(xué)術(shù)水平的重要保證。大學(xué) 是科研工作的重要陣地，高校教師是我國(guó)科研工作的主力軍。（3）通過(guò)知識(shí)傳播及運(yùn)用直接服務(wù)社會(huì)。利用高校的資源，將教師的研究成果通過(guò)直接或間接的方式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)成果，是高校實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)職能的方式之一。4、教學(xué)的基本任務(wù)。（知識(shí)、能力、思想政治教育）。1.通過(guò)對(duì)教材的加工，創(chuàng)造性地傳播文化科學(xué)知識(shí)；2,開(kāi)啟學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生能力；3.教書(shū)育人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。5、高校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。復(fù)雜性（決定了教師對(duì)職

19、業(yè)具有持久穩(wěn)定的興趣）、創(chuàng)造性（決定了教師具有強(qiáng)烈的成就感和自豪感）、示范性（決定了教師應(yīng)有強(qiáng)烈的自警自省意識(shí)）、群體性（決定了教師應(yīng)有高度協(xié)作意識(shí)）?！敖虒W(xué)有法，但無(wú)定法”，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的 創(chuàng)造性?！吧斫讨赜谘越獭?、學(xué)生的“向師性”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的 示范性 6、高校教師素質(zhì)的具體表現(xiàn)。（1）政治思想素質(zhì)（堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情、勇于堅(jiān)持真理）；（2）職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、以身作則、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重集體）；（3）文化知識(shí)素質(zhì)（基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)理論知識(shí)、相關(guān)學(xué)科知識(shí)）；（4）能力素質(zhì)（駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力、多渠道獲取知識(shí)和信息的能力、組織和管理能力、教

20、學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究能力）；（5）身心素質(zhì)（身體素質(zhì)一一體質(zhì)健康、耐受力強(qiáng)、反應(yīng)敏捷、精力充沛；心理素質(zhì)一一愉快的心境、幽默的情緒、頑強(qiáng)的毅力）。7、怎樣理解教師的教育情意（專(zhuān)業(yè)情意）。教師的教育情意是指教師從事教育專(zhuān)業(yè)的態(tài)度、價(jià)值觀、信念、興趣、自我意識(shí)等。具體有：教育理想；教育情操；教育性向；教育自我。8、普通高等學(xué)校的教育對(duì)象：大學(xué)生。9、高校教師的權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)；科學(xué)研究權(quán)；管理學(xué)生權(quán)；獲取報(bào)酬權(quán)；民主管理權(quán)；進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。10、大學(xué)生的身心特殊性。1,他們具有 較高的智力水平;2,他們具有 較長(zhǎng)的實(shí)的知識(shí)某礎(chǔ)和較豐富的知識(shí)而：3.他們具有 較好的品德修養(yǎng);4,他們具有較為遠(yuǎn)大的理想；5.他們

21、面對(duì)的壓力比較大；6.他們的心理成熟度不夠高； 建立良好師生關(guān)系的途徑認(rèn)識(shí)理解學(xué)生樹(shù)立威信讓學(xué)生積極參與利用多種渠道高校教學(xué)的基本任務(wù)。演示法也是比較常用的方法，教師配合講授或談話(huà)，把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生或向?qū)W生作示范以說(shuō)明的 教學(xué)方法，開(kāi)始于17世紀(jì)的捷克教育學(xué)家夸美紐斯。程序教學(xué)法發(fā)端于20世紀(jì)50年代。（七）、高等學(xué)校的科學(xué)研究1、真正具有科學(xué)性質(zhì)的高等學(xué)?？蒲锌蓮?19世紀(jì)初算起，（柏林大學(xué)）洪堡 第一次明確提出“教學(xué)與科研相統(tǒng)一 ”原則。2、科研在高校中的作用。（1）是高校自身發(fā)展的必然要求。 科研是高校的職能之一，是評(píng)價(jià)高校整體水平的重要指標(biāo)。（2）是提高師資水平的基本途徑。 教師

22、通過(guò)科研活動(dòng)，可以及時(shí)、準(zhǔn)確的把握本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)將新成 果引到教學(xué)中來(lái)，使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的更加緊密。（3）是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。 將科研活動(dòng)引 入教學(xué)過(guò)程，推行教學(xué)科研化和科研教學(xué)化，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。（4）是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)性措施。很多經(jīng)典學(xué)科都來(lái)源于科研工作，新學(xué)科的建立、發(fā)展和成熟有賴(lài)于科研工作的深化和突破。（5）是高校管理現(xiàn)代化的重要保障。 高校管理的科學(xué)化、現(xiàn)代化，需要科學(xué)技術(shù)的支持。（6）是高校為社會(huì)服務(wù)的主要渠道?？蒲袃?yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為科技成果，是高校履行社會(huì)服務(wù)職能的具體體現(xiàn)。3、高等學(xué)校的教育研究（即教育科學(xué)的研究）的意義。教育教學(xué)研究是高等學(xué)?？茖W(xué)研究體系中的

23、特色內(nèi)容。意義：高校教師只有通過(guò)對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的研究， 通過(guò)對(duì)自己的教育對(duì)象的研究，才能真正了解學(xué)生， 用正確的教育理論武裝自己，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。4、高等學(xué)校的教育研究（即教育科學(xué)的研究）的內(nèi)容。1）研究教育對(duì)象。（首先就要研究學(xué)生，了解學(xué)生）2）研究教學(xué)內(nèi)容。（如何將最有價(jià)值的知識(shí)，把學(xué)科最基本的理論、方法、技能傳授給學(xué)生）3）研究教學(xué)方法。（有效的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果的重要途徑）。5、高?？蒲泄芾沓Ｓ梅椒ǎ杭?lì)法；計(jì)量法（八）、高等教育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)高等教育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)：政治，經(jīng)濟(jì)，基礎(chǔ)教育1、政治對(duì)高等教育發(fā)展的作用。（1）政治制度的發(fā)展方向規(guī)

24、定高等教育發(fā)展方向。（2）階級(jí)關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求。社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，尤其是統(tǒng)治階級(jí)的地位，直接制約著高等教育發(fā)展的利益追求或價(jià)值目標(biāo)。高等教育發(fā)展 的總體利益追求仍然是偏向社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的。（3）政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點(diǎn)。（4）主流意識(shí) 形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。 其一,影響高等教育的發(fā)展思想。在當(dāng)代我國(guó)，教育、 知識(shí)、信息、 科技已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)認(rèn)同的制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。這種思想成為政府和社會(huì)發(fā)展高等 教育的動(dòng)力。其二，主流意識(shí)形態(tài)在高等教育改革過(guò)程中發(fā)揮著相當(dāng)明顯的作用。（5）教育民主化運(yùn)動(dòng)了高等教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)展。（6）建立國(guó)家高等教育體制。具一，國(guó)家舉辦

25、高等教育機(jī)構(gòu)，其二，規(guī)范社會(huì) 高等教育機(jī)構(gòu)。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育發(fā)展的制約作用。（1）經(jīng)濟(jì)制約著高等教育的發(fā)展規(guī)模。高等教育機(jī)構(gòu)和在校生的數(shù)量是高等教育規(guī)模的重要指標(biāo)，一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)能允許多少人接受高等教育，直接受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。（2）經(jīng)濟(jì)制約著高等教育的發(fā)展決策。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的利益和力量越來(lái)越多的介入高等教育的各個(gè)方面， 尤其是高等教育發(fā)展的立法和決策過(guò)程。（3）經(jīng)濟(jì)制約著高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度。高等教育結(jié)構(gòu)的完 善程度是判定一國(guó)高等教育發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接受到經(jīng)濟(jì)因素的制約，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步促進(jìn)了高等教 育新機(jī)構(gòu)與新專(zhuān)業(yè)的誕生。（4）經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了高等教育終身體系的

26、形成。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)和職業(yè)迅 速更替，終身教育的思想和實(shí)踐已在世界上普及，高等教育成為終身教育的重要組成部分。3、基礎(chǔ)教育（中小學(xué)教育）對(duì)高等教育發(fā)展的主要作用基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量?；A(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。（九）、高等教育的價(jià)值與功能高等教育表現(xiàn)出獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。（P68）美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨是西方人工詼本理論的奠基人,他測(cè)算出美國(guó)192A1957年間國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)額中, 有 竺%歸因于教育；（經(jīng)濟(jì)是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了教育；教育反作用于經(jīng)濟(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)起到 影響作用。） 1、高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（1）作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和源泉。（2）有助于個(gè)人收入分配趨于平等

27、，促進(jìn)社會(huì)公平。2,高等教育的科學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（1）實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段（教師的本質(zhì)是知識(shí)的再生產(chǎn)）（2）創(chuàng)造新的科學(xué)知識(shí)的重要陣地3、高等教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。（1）傳承文化；（2）改造文化；（3）創(chuàng)造新的文化4、高等教育的個(gè)人價(jià)值（1）提高個(gè)人的知識(shí)與能力水平（2）養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)（3）提高個(gè)人勞動(dòng)效率，增加個(gè)人收入（4）提升個(gè)人社會(huì)地位。（高等教育的個(gè)人價(jià)值不僅僅是提高個(gè)人知識(shí)與智能水平。在現(xiàn)代社會(huì)，教育水平是人們改變社會(huì)地位 的重要條件。）試述高等教育的個(gè)人價(jià)值。答：高等教育體系中，最基礎(chǔ)最根本的是高等教育的個(gè)人價(jià)值，即高等教育促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值0主要表現(xiàn)在：（

28、1）提高個(gè)人的知識(shí)與智能水平。 教育的基本職能是傳授知識(shí)、發(fā)展能力，這是高等教育最基 本的價(jià)值。（2）養(yǎng)成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，提升個(gè)人的精神境界。高等教育階段正是人的世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高等教育有助于學(xué)生個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征得到進(jìn)一步的培養(yǎng)與提高。（3）促進(jìn)個(gè)人社會(huì)地位的改變。 在當(dāng)今社會(huì)，高等教育是人們改變社會(huì)地位的重要手段。5、高等學(xué)校的三大職能。（填空或判斷）高校的職能：培養(yǎng)人才（基本職能）、發(fā)展科學(xué)（重要職能）、為社會(huì)服務(wù)（合理延伸）。（簡(jiǎn)答）現(xiàn)代高等學(xué)校的職能主要表現(xiàn)為三大方面：培養(yǎng)人才，發(fā)展科學(xué)，開(kāi)展社會(huì)服務(wù)。三個(gè)方面是相互聯(lián)系，相互滲透 的。（1）培養(yǎng)人才是高等學(xué)

29、校的 基本職能和中心任務(wù)，是高等學(xué)校之所以是高等學(xué) 校的根本理由；（2）發(fā)展科學(xué)識(shí)高等學(xué)校的 重要職能，它既是高等學(xué)校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高 等學(xué)校不同于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求；（3）社會(huì)服務(wù)是高等學(xué)校前兩項(xiàng)職能在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的合理延伸與 實(shí)際應(yīng)用，既是高校應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)，也是高校本身發(fā)展的內(nèi)在需要。6、有人認(rèn)為，高等教育的目的在于培養(yǎng)全面和諧的人；也有人認(rèn)為，高等教育的目的應(yīng)該是直接滿(mǎn)足 社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。請(qǐng)對(duì)這兩種觀點(diǎn)做適當(dāng)?shù)脑u(píng)述。答：這兩種觀點(diǎn)實(shí)際上是 高等教育的兩種基本價(jià)值觀，前者為個(gè)人本位價(jià)值觀，后者為社會(huì)本位價(jià)值觀。 應(yīng)當(dāng)注意的是，這兩種價(jià)值觀是從不同社會(huì)背景的角度來(lái)考察不

30、同的價(jià)值選擇的。（1）個(gè)人本位價(jià)值觀 指從個(gè)人需要，個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的，強(qiáng)調(diào)教育為人本身的需要服務(wù)； 社會(huì)本位價(jià)值觀 指從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的，個(gè)人是教育加工的原料，個(gè)人發(fā)展必須服從于社 A玉 N1W - o（2）兩種價(jià)值觀都有其合理性也有片面性和局限性。個(gè)人本位價(jià)值觀確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，突出個(gè)人創(chuàng)造對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值，但它把社會(huì)視為個(gè)人的簡(jiǎn)單 集合，是的教育面對(duì)復(fù)雜的個(gè)人需要無(wú)所適從，導(dǎo)致教育中的極端個(gè)人主義、自由化傾向，個(gè)人對(duì)社會(huì) 責(zé)任感下降；而社會(huì)本位價(jià)值觀肯定了教育在于促進(jìn)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，對(duì)于教育與社會(huì)的密切聯(lián)系取 得了促進(jìn)

31、作用，但是也容易導(dǎo)致教育被動(dòng)性，容易導(dǎo)致高等教育的短視行為，影響社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，導(dǎo) 致對(duì)學(xué)生個(gè)性抹殺。（3）在現(xiàn)實(shí)背景下，需要尋找兩者之間的協(xié)調(diào)和整合。歷史上出現(xiàn)的高等教育在個(gè)人和社會(huì)之間的單項(xiàng)選擇已經(jīng)被證明是個(gè)教訓(xùn)，要針對(duì)我國(guó)高等教育現(xiàn)實(shí)在特定區(qū)域、特定條件下做出動(dòng)態(tài)調(diào)整。高等教 育應(yīng)該通過(guò)個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)來(lái)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的培養(yǎng)也應(yīng)該符合社會(huì)發(fā)展的需要，這兩方面 是統(tǒng)一的。（十）、高等教育目標(biāo)1、請(qǐng)解釋教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。P87-89教育方針是一個(gè)國(guó)家在一定的歷史時(shí)期,根據(jù)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國(guó)情，通過(guò)一定的立法程序，為教育事業(yè)確立的部的工作方向和奮斗

32、目標(biāo)，它是 教育政策的總概括。教育目標(biāo)是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要人的基本要求,是整個(gè)教育工作的核心。教育目標(biāo)的性質(zhì)：1、主觀性。高教目標(biāo)的主觀性是有其客觀性的基礎(chǔ)的。 客觀性。以客觀現(xiàn)實(shí)為前提, 以客觀因果性和規(guī)律性為根據(jù)。2、復(fù)雜性。一方面是對(duì)“人才”理解的復(fù)雜性，另一方面，是教育主 客體的復(fù)雜關(guān)系。教育目標(biāo)的作用：導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)作用。第一、高教目標(biāo)是高教活動(dòng)的總方向，對(duì)其結(jié)果起著規(guī)范的作用。第二、高教目標(biāo)是高教活動(dòng)的依據(jù)，是一切高教工作的出發(fā)點(diǎn)。第三、高教目標(biāo)是高教活動(dòng)的歸宿，具有檢驗(yàn)其效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特定要求,是高等教育目標(biāo)在不同的高等學(xué)

33、校的具體化。三者的關(guān)系是：教育目標(biāo)最大，其次是教育目的，最后是培養(yǎng)目標(biāo)。目標(biāo)是教育政策的部概括，高等教 育的目的是要通過(guò)培養(yǎng)全面和諧的人，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，或直接滿(mǎn)足社會(huì)的需要。2、制定高等教育目標(biāo)應(yīng)處理好的幾對(duì)關(guān)系。1.心與身的關(guān)系；2.德與才的關(guān)系；3.品德素質(zhì)內(nèi)部的社會(huì) 性品德與個(gè)性心理品質(zhì)之間的關(guān)系；4.才智素質(zhì)內(nèi)部的知識(shí)、智力、能力的相互關(guān)系。3、課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體要求、期望一定教育階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面達(dá)到的程度。單元目標(biāo)是一門(mén)課程中各單元的具體要求。高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是高等教育目標(biāo)在 不同的高等學(xué)校的具體化。（，）19世紀(jì)中后期之前，世界高等教育屬于

34、 英才模式。知識(shí)面和職業(yè)適應(yīng)面寬廣的是通才，單一的是專(zhuān)才。1998年高等教育法規(guī)定，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的 高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。（H一）、素質(zhì)教育美國(guó)有學(xué)者預(yù)測(cè)，20世紀(jì)90年代以后畢業(yè)的大學(xué)生，一輩子平均要轉(zhuǎn)換五次職業(yè)，這意味著“大學(xué)學(xué) 四年，管用一輩子”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。答：?jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)化和全球化，使得職業(yè)的變動(dòng)與崗位的轉(zhuǎn)換成為常態(tài)，對(duì)人們可遷移性和可培訓(xùn)性 的要求更加突出。在大學(xué)實(shí)施全面素質(zhì)教育，可以增強(qiáng)人們的可遷移性和適應(yīng)性， 是“固本以強(qiáng)枝”、“以 不變應(yīng)萬(wàn)變”的根本措施，也是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在當(dāng)代社會(huì)的運(yùn)用與實(shí)

35、踐探索。素質(zhì)教育 的內(nèi)涵和實(shí)施途徑包括以下幾個(gè)方面：（1）素質(zhì)教育的概念：著眼于一個(gè)人的全面、和諧、長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康 的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)化、人的潛能的發(fā)展，以及人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。素質(zhì)教育不是片面的、急功近利的畸形發(fā)展，與單純的應(yīng)試教育相對(duì)立。（2）素質(zhì)教育的背景：首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)化和全球化，使得職業(yè)的變動(dòng)和崗位的轉(zhuǎn)換稱(chēng)為常態(tài)； 其次，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)內(nèi)涵提出新的要求；再次，人的素質(zhì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的前提和標(biāo) 志；最后，人的發(fā)展應(yīng)該是身與心、知識(shí)與能力、素質(zhì)和諧的發(fā)展（3）素質(zhì)教育的定位：它是一種指導(dǎo)思想，貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程。（4）素質(zhì)教育的目的：全面提高學(xué)生的素質(zhì)1.所有

36、學(xué)生的素質(zhì)都必須有所提高 2一個(gè).學(xué)生的各種素質(zhì) 都必須得到培養(yǎng)與提高。素質(zhì)教育的任務(wù)：培養(yǎng)與提高學(xué)生的自然素質(zhì)（身體，生理素質(zhì)）培養(yǎng)與提高心理素質(zhì)（非智力因素建立良好人際關(guān)系的能力）社會(huì)素質(zhì)（政治、思想道德、業(yè)務(wù)、審美、勞動(dòng)）（5）素質(zhì)教育的核心：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力（培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的全面人才）。（6）素質(zhì)教育的重點(diǎn)是科學(xué)和人文（素質(zhì)教育的兩翼），難點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生情感 從經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和教育的發(fā)展潮流等情形來(lái)看，推行素質(zhì)教育勢(shì)在必行。（十二）、高等教育發(fā)展史見(jiàn)一、單選和判斷結(jié)合任教的學(xué)科，對(duì)教學(xué)原則體系加以評(píng)述。答：（1）教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定出來(lái)的對(duì)

37、教學(xué)的基本要求，它是成功進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)所必須依據(jù)的準(zhǔn)則。（2）教學(xué)原則體系是由若干條教學(xué)原則共同形成的 相輔相成的整體。這些教學(xué)原則包括：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。教師主要作用于學(xué)生主體性 相結(jié)合。傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際。直觀性與抽象性相統(tǒng)一。統(tǒng)一要求與因 材施教相結(jié)合。博與專(zhuān)相結(jié)合。教學(xué)與科研相統(tǒng)一 。這八條教學(xué)原則構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成 的整體，它必須在高校教學(xué)過(guò)程中全面貫徹，才能提高教學(xué)質(zhì)量，保證各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 （3）本人 任教的課程是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治，在教學(xué)過(guò)程中注重貫徹了以下原則。首先是 科學(xué)性與思想性相結(jié)合 的原則，指在教學(xué)過(guò)程中，以馬克思主義、毛澤東思

38、想為指導(dǎo)，向?qū)W生傳授先進(jìn)的、系統(tǒng)的文化科學(xué)基 礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)結(jié)合各科教學(xué)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德的教學(xué)原 則?？茖W(xué)性是指教學(xué)給與學(xué)生的一個(gè)是反映客觀真理的知識(shí)，教學(xué)要反映當(dāng)代最新的科學(xué)成就；教學(xué)方 法、教學(xué)組織形式都要符合青年的特點(diǎn)。思想性，指教學(xué)要體現(xiàn)社會(huì)主義教育的政治方向，向?qū)W生傳授 正確的世界觀和人生觀。教學(xué)的科學(xué)性是思想性的依據(jù)。“文以載道”。在教學(xué)中教給學(xué)生客觀、真實(shí)的知識(shí)，努力把本領(lǐng)域前沿的一些研究成果及時(shí)、準(zhǔn)確的傳輸給學(xué)生，采用有針對(duì)性的教學(xué)方法和教學(xué)組 織形式來(lái)實(shí)施教學(xué)；同時(shí)要注重在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀，引導(dǎo)他們做好人生規(guī)劃，完

39、善他們的道德品質(zhì)素養(yǎng)，使他們的德行和知識(shí)同步發(fā)展。第二是理論聯(lián)系實(shí)際的原則，指在教學(xué)過(guò)程中，教師以正確的理論教學(xué)使學(xué)生從理論和實(shí)際的聯(lián)系中去理解和掌握教材，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí) 分析、解決實(shí)際問(wèn)題，從而獲得比較完全的知識(shí)。這一原則反映了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論知行統(tǒng)一的規(guī)律。 科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開(kāi)人的社會(huì)實(shí)踐，教學(xué)以傳授書(shū)本知識(shí)為主，容易產(chǎn)生脫離實(shí)際的毛病， 只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能獲得完全的知識(shí)，只有堅(jiān)持以合理的理論教學(xué)為主，才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。 本課程是一門(mén)理論與聯(lián)系結(jié)合非常緊密的學(xué)科，單純的書(shū)本知識(shí)無(wú)法讓學(xué)生真正掌握好這門(mén)課。這就需 要我在備課過(guò)程中積累大量的實(shí)際素材，讓他們充分了

40、解在實(shí)際工作中可能遇到的情況，鼓勵(lì)他們自己 提出解決方案；同時(shí)努力為他們創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題 的能力。第三是統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合 的原則，一方面按照教學(xué)大綱制訂的統(tǒng)一要求來(lái)培養(yǎng)學(xué)生， 為促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面正視和了解學(xué)生之間的差異，根據(jù)他們的實(shí)際情 況實(shí)施教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。第四是 教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。19世紀(jì) 洪堡提出，含義是將科學(xué)研究引入教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)過(guò)程科研化，同時(shí)將教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)于科研過(guò)程，使 科研活動(dòng)教學(xué)化，從而將高校的這兩種主要的活動(dòng)，有機(jī)的統(tǒng)一為一體，共同實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的職能。基

41、 本要求是：用過(guò)程教育代替結(jié)論教育；為學(xué)生參與科研提供環(huán)境；把研究列為考核學(xué)生學(xué)業(yè)的重要指標(biāo)。 20、試述大學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容和實(shí)施途徑。答：（1）素質(zhì)教育的概念：著眼于一個(gè)人的全面、和諧、長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)化、人的潛 能的發(fā)展，以及人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。 素質(zhì)教育不是片面的、畸形的、急功近利的教育，與單純 的應(yīng)試教育相對(duì)立。（2）素質(zhì)教育的定位：它是一種指導(dǎo)思想，貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程。（3）素質(zhì)教育的重點(diǎn)是科學(xué)和人文（素質(zhì)教育的兩翼），難點(diǎn)是發(fā)展情感。（4）素質(zhì)教育的核心是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 造力。（5）素質(zhì)教育的目的是全面提高學(xué)生的素質(zhì)（包括所有學(xué)生的素質(zhì)和單個(gè)學(xué)生的各種素質(zhì)都

42、要得 到提高）（6）素質(zhì)教育的任務(wù)是：培養(yǎng)提高學(xué)生的自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)。（7）素質(zhì)教育的背景（為何會(huì)提素質(zhì)教育）：a經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)化、全球化使得職業(yè)的變動(dòng)成為常態(tài)，這樣一來(lái)對(duì)人得可遷 移性和可再就業(yè)性的要求更加突出，“固本以強(qiáng)枝”、“以不變應(yīng)萬(wàn)變”抓住了一個(gè)人的根本。b現(xiàn)在科學(xué) 技術(shù)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)內(nèi)涵提出了新的要求。 c人的素質(zhì)的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的前提和標(biāo)志。d人的發(fā)展要求，身心、知識(shí)、能力與素質(zhì)的和諧發(fā)展。三、案例分析題（1題18分）1、有人說(shuō)，大學(xué)不同于中小學(xué)，對(duì)課堂教學(xué)不應(yīng)那么講究，對(duì)此你怎么看？如果你不同意，那么你認(rèn) 為上好一堂課的具體要求有哪些（評(píng)價(jià)一門(mén)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)）

43、？答：課堂教學(xué)應(yīng)該講究，上好一堂課應(yīng)當(dāng)做出以下 基本要求：（1）目標(biāo)明確。教師首先要明確在教學(xué)過(guò) 程中讓學(xué)生學(xué)到什么樣的內(nèi)容，養(yǎng)成什么樣的行為習(xí)慣，這樣才能讓教學(xué)內(nèi)容突出重點(diǎn)，以取得較好的 教學(xué)效果。（2）內(nèi)容正確。一方面，教師傳授的知識(shí)必須是科學(xué)的、符合邏輯的，教師的技能和行為必 須是符合規(guī)范的、能給學(xué)生起到示范作用的；另一方面，要求學(xué)生的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確， 教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以糾正。（3）方法得當(dāng)。雖然說(shuō)“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，但教師還是應(yīng)當(dāng)選擇最佳的 教學(xué)方法（依據(jù)教學(xué)的目的與任務(wù)、教材內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際情況、教師的自身?xiàng)l件等） ，并創(chuàng)造 性的加以運(yùn)用，力圖使教學(xué)效果達(dá)到最好

44、。（4）表述清晰。一方面，要根據(jù)課程安排教學(xué)內(nèi)容，做到次 序分明；另一方面，講課時(shí)要做到語(yǔ)音語(yǔ)速適當(dāng)、板書(shū)規(guī)范。（5）氣氛活躍。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，使他們做到動(dòng)口動(dòng)手又動(dòng)腦。2、某大學(xué)青年教師參加學(xué)校組織的賽課活動(dòng)，他教態(tài)自然、普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)。上課開(kāi)始，他先在黑板上寫(xiě) 下的五個(gè)字的課題名稱(chēng)，然后用準(zhǔn)備好的電腦課件代替并不好的板書(shū)。課后，聽(tīng)課老師議論說(shuō)，這堂課 上的很好，假如這五個(gè)粉筆字不寫(xiě)的話(huà)，這堂課更好。該青年教師無(wú)可奈何的說(shuō)，沒(méi)辦法，因?yàn)樵u(píng)課標(biāo) 準(zhǔn)中就有一條“板書(shū)”。請(qǐng)你談?wù)劷處熓菓?yīng)該逐條對(duì)照評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)上課，還是應(yīng)該依據(jù)教學(xué)目標(biāo)思考應(yīng)該 采取的教學(xué)策略。答：（1）教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，是課堂教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，規(guī)范著課堂教學(xué)的運(yùn)作，課堂 教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。這一點(diǎn)需要肯定。一方面，教學(xué)目標(biāo)是為全體學(xué)生制定的，要使學(xué)生都能夠 有所發(fā)展；另一方面，要讓教師的主體性和專(zhuān)業(yè)智慧得以充分發(fā)揮，從人本性的角度來(lái)看，應(yīng)該多一點(diǎn) 靈活性，模式性的東西盡量少一些，以使課堂充滿(mǎn)活力。（2）教學(xué)過(guò)程中的藝術(shù)性也是要注重的，板書(shū)是高校課堂教學(xué)的重要工具，應(yīng)當(dāng)符合審美需求。板書(shū)按性質(zhì)劃分為提綱式板書(shū)、要點(diǎn)式板書(shū)、提示性 板書(shū)、辨析性板書(shū)和總結(jié)性板書(shū)，要求做到書(shū)寫(xiě)流暢、整潔對(duì)稱(chēng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、重點(diǎn)突出和啟人深思。（3）以上兩點(diǎn)