從應然之義到實踐歸宿-談統(tǒng)編初中《道德與法治》之國情教育

1、從應然之義到實踐歸宿談統(tǒng)編初中道德與法治之國情教育從應然之義到實踐歸宿談統(tǒng)編初中道德與法治之國情教育“國情教育是使學生了解本國政治、經(jīng)濟、自然生態(tài)等方面的基本情況，從而激發(fā)其愛國熱情和報國使命感的教育?！币劳薪y(tǒng)編初中道德與法治教材，開展國情教育，對“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”和“怎樣培養(yǎng)人”的根本性問題的探索具有重要意義。一、指向使命擔當是道德與法治國情教育的應然之義國情教育是統(tǒng)編初中道德與法治教材四大教育模塊之一，其教學內(nèi)容主要呈現(xiàn)于九年級上冊。國情教育以社會主義核心價值觀國家層面的四個目標“富強”“民主”“文明”“和諧”為主線。道德與法治國情教育模塊的教材編寫滲透了大量“四史”教育內(nèi)容。在

2、整個大中小思政課程體系中，國情教育呈現(xiàn)出循序漸進、螺旋式上升的布局。指向使命擔當?shù)膰榻逃谒颊n育人目標中具有十分突出的地位和作用。（一）使命擔當是社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”的價值引領新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案在“課程目標體系”中明確了社會主義核心價值觀的內(nèi)、外化程度：小學階段要“知道”，初中階段要“加深理解”，高中階段要“積極踐行”，大學階段要“自覺踐行”。由此可見：一方面，社會主義核心價值觀統(tǒng)領大中小學思政課教學內(nèi)容，圍繞“培養(yǎng)什么人”的根本性問題，聚焦培養(yǎng)“社會主義合格建設者和可靠接班人”；另一方面，道德與法治九年級上冊教材圍繞社會主義核心價值觀國家層面的四

3、個目標展開四個單元的文本編寫。教材對我國基本國情概況的描述，具體包括“建設創(chuàng)新型國家”“建設社會主義新型民主國家”“建設法治中國”“堅定文化自信”“建設美麗中國”“維護民族團結和國家統(tǒng)一”“實現(xiàn)中華民族偉大復興”等國家和社會在政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面的建設目標，通過具體的教學內(nèi)容培育青少年的使命擔當，以此引領初中生對社會主義核心價值觀進行認同和內(nèi)化，并自覺踐行。綜上所述，使命擔當是社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”的價值引領。（二）使命擔當是“四史”教育“明理、增信、崇德、力行”的價值導向xx年5月，中共中央辦公廳印發(fā)關于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育

4、的通知。部署“四史”宣傳教育是黨中央動員全黨全國滿懷信心投身全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。xx年起統(tǒng)編教材道德與法治在歷次修改中都滲透、蘊含了“四史”教育的諸多內(nèi)容。尤其xx年適逢建黨百年，中宣部要求積極推動黨史學習進教材，鑒于道德與法治課程教材修訂需要堅持與時俱進的原則，所以xx年秋季新版的道德與法治九年級上冊教材增加了“脫貧攻堅成就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“十四五規(guī)劃制定過程”“脫貧攻堅精神”“抗疫精神”“中華大地全面建成小康社會”等“四史”教育內(nèi)容。偉大政黨鑄就偉大精神，偉大精神引領偉大實踐。新版統(tǒng)編教材在“高揚民族精神”這一章節(jié)中凸顯了偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人精神譜系，賡續(xù)紅色血脈，

5、進一步補充了青少年成長的精神養(yǎng)分；教材還結合“女排精神”“抗疫精神”等案例的敘述，錘煉精神品質(zhì)，共同構筑起培育青少年使命擔當?shù)膹姶缶窳α?，以此激勵廣大青少年為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程做出自己應有的貢獻。所以，使命擔當是國情教育中滲透“四史”教育“明理、增信、崇德、力行”的價值導向，有利于踐行為黨育人、為國育才的崇高使命。（三）使命擔當是道德與法治課程“培根鑄魂、啟智潤心”的價值追求“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障?！鼻嗌倌觌A段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導和栽

6、培。道德與法治課程作為大中小學一體化思政課程的重要組成部分，是為落實立德樹人根本任務，在青少年成長的關鍵階段開設的關鍵課程。教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動。道德與法治課程育人就是要根據(jù)其綜合性德育課程的屬性，有計劃、有目標、重點突出、循序漸進地開展課內(nèi)、課外相結合的育人實踐。在道德與法治九年級上冊國情教育的教學實踐中，教師要正視國情知識與學生實際認知有一定距離的客觀現(xiàn)實，充分調(diào)動各種校本教學資源，創(chuàng)新教學設計，跟學生講清、講明我國的新發(fā)展階段、新發(fā)展理念和新發(fā)展格局，讓學生們理解我們?nèi)〉脗ゴ蟪删褪且驗椤皠趧映删土私裉臁保瑫r更要激發(fā)其“實干創(chuàng)造未來”的信念和意志，矢志為建設社會主義現(xiàn)代

7、化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。由此可見，使命擔當是初中道德與法治課程核心素養(yǎng)之“責任意識”和高中思想政治課程核心素養(yǎng)之“公共參與”的有機結合，是初、高中思政課程“培根鑄魂、啟智潤心”的價值追求。以上基于社會主義核心價值觀教育、“四史”教育和課程育人三個價值維度，抽絲剝繭地探究了國情教育的核心內(nèi)容和價值意涵，分析了使命擔當之于國情教育的意義。使命擔當作為一種價值引領、一種價值導向、一種價值追求，是道德與法治國情教育課程教育價值的集中體現(xiàn)，是國情教育的價值擔當。從這個角度上說，指向使命擔當是道德與法治國情教育的應然之義，是對“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”根本性問題的理論溯源，這也是國情教育

8、的出發(fā)點。二、指向使命擔當是道德與法治國情教育的實踐歸宿大中小學的思政課本質(zhì)上是德育課程，所以初中道德與法治的教育教學實踐理所當然地可以借鑒德育工作知、情、意、行的基本理念：“知”解決認知問題，是基礎；“情”解決情感問題，是關鍵；“意”解決意志問題，是保障；“行”解決行為問題，是歸宿。知、情、意、行四個環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，在育人的實踐中螺旋式上升，不斷深化和升華，最終實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的育人目標。在九上道德與法治國情教育的教學中，依據(jù)活動型學科課程的特點，借助知、情、意、行的德育工作理念，聚焦培育初中生的使命擔當，靈活運用多種教學和學習方法，開展了豐富多彩的教學實踐。（一）辨析式學習：培育使命擔

9、當之“知”辨析式學習是基于一定的情境與問題，借助生活經(jīng)驗與認知結構，進行自主辨識、分析等思維活動，并在此基礎上做出價值判斷與選擇的學習方式。開展辨析式學習，培育青少年正確的道德認知，是培育青少年使命擔當重要的教學方法。九上“共筑生命家園”的授課中，先給同學們呈現(xiàn)了一段材料。材料一為xx年南京市道德與法治學科中考第16題素材：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！币馑际钦f，即使路再近，不走也不會到達；即使事再小，不做也不會成功。荀子修身中的這句話告訴我們，做任何事都要發(fā)揚實干精神。請同學們談一談對實干精神的理解。同學們結合中考真題，紛紛指出，實干精神就是愛國愛民、勇?lián)厝蔚膿斁?，求真務實?/p>

10、實事求是的務實精神，恪盡職守、愛崗敬業(yè)的奉獻精神，奮勇爭先、開拓創(chuàng)新的進取精神，等等。隨后，又呈現(xiàn)了材料二：九上道德與法治第84頁“探究與分享”中呈現(xiàn)了習近平同志在2005年于浙江余村考察時首次提出“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷。教師接著辨析式設問：“綠水青山”自然而然就會成為“金山銀山”嗎?鑒于這個科學論斷屬于全稱判斷，容易引起同學們錯誤的認知，于是引導：習近平總書記當年所說的“綠水青山就是金山銀山”是在特別強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境的重要性，但是絕不能認為“綠水青山”就是“金山銀山”的充分條件。近年來，習近平同志也多次強調(diào)過“社會主義是干出來的”和“幸福都是奮斗出來的”。所以，材料一所強調(diào)的“實

11、干精神”是對材料二“科學論斷”的必要補充，這體現(xiàn)了教材第117頁觀點“實干才能夢想成真，辛勤勞動才能開創(chuàng)美好生活”。教師要強化青少年對發(fā)揚實干精神是創(chuàng)造美好生活必備條件的正確認知，與此同時，也要通過教學實踐培育青少年用勤勞的雙手“建設美麗中國”的使命擔當。（二）啟發(fā)式教學：培育使命擔當之“情”啟發(fā)式教學是指教師在教學實踐中以學生現(xiàn)有的認知水平和認知能力為前提，結合具體的教學情境而開展的借助聯(lián)想、激發(fā)興趣、啟迪思維、生發(fā)情感的一種教學方式。開展啟發(fā)式教學，培育青少年積極的道德情感，是培育青少年使命擔當重要的教學手段。在九上“維護祖國統(tǒng)一”教學時，利用多媒體給同學們播放了一段新聞視頻：“國臺辦發(fā)言

12、人朱鳳蓮xx年11月5日明確表態(tài)：大陸方面將依法對極力煽動兩岸對立、惡意攻擊誣蔑大陸、謀獨言行惡劣、勾連外部勢力分裂國家，嚴重破壞兩岸關系，嚴重危害臺海和平穩(wěn)定，嚴重損害兩岸同胞共同利益和中華民族根本利益的蘇貞昌、游錫堃、吳釗燮等臺獨頑固分子追究刑事責任，且終身有效！”隨后，設置了問題：“大家如何看待政府的決定?”同學們義憤填膺，一致表示完全贊同政府的決定。之后，針對教材上“兩岸同胞是同根同源、同文同種，是命運與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人”的文字表述繼續(xù)追問：“懲戒臺獨頑固分子是必要的，同時我們也要和臺灣同胞實現(xiàn)心靈契合，做出我們當代中學生的努力，那么我們可以做什么呢?”同學們認為“人不

13、走不親”，兩岸的青少年要多交流、多溝通，增進理解、信任和認同，大家都十分期待開展更多的以傳承和弘揚中華文化和“兩岸一家親”為主題的文化互動和人文交流活動。課堂上同學們你一言我一語，紛紛表達了自己作為炎黃子孫要牢固樹立“維護祖國統(tǒng)一”的使命擔當和熱愛祖國的赤子之情。（三）探究式學習：培育使命擔當之“意”探究式學習是基于一定的情境設置，學生以自主、能動的方式在學習過程中通過自主探究的方式掌握知識、獲得能力、習得方法、養(yǎng)成科學態(tài)度和科學精神的學習方法。開展探究式學習，培育青少年堅定的道德信念，是培育青少年使命擔當重要的教學策略。xx年正值中國共產(chǎn)黨建黨101周年，中國人民順利實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標

14、，同時正在為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標而闊步前進！為此，在九上第八課“中國人中國夢”的整合式教學中，對教材第112頁的“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標”做了探究式學習設計：請結合教材第105頁“相關鏈接”關于“三步走”戰(zhàn)略目標的描述和第110頁關于“第二個百年奮斗目標”的表述，并結合xx年暑期南京人民齊心抗疫的時事，思考：為什么我們“更有信心和能力”實現(xiàn)偉大復興的目標?經(jīng)過自主探究，大家發(fā)現(xiàn)，“三步走”的第三步戰(zhàn)略目標所確立的“21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”到了“第二個百年奮斗目標”時，變成了“從xx年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，基本實現(xiàn)社會主義

15、現(xiàn)代化”。由此，大家認識到我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展速度大大超出了早年預期，所以我們“更有信心”實現(xiàn)既定目標。這體現(xiàn)了教材第116頁觀點“自信的中國人對發(fā)展有信心”。同時，作為南京市民，大家親身感受了xx年暑期全市人民的齊心抗疫，各行各業(yè)面對疫情時立足崗位的使命擔當，讓我們贏得了抗疫的決定性勝利，這也讓我們“更有能力”應對未來的困難和挑戰(zhàn)。通過對此案例的探究分析，大家進一步堅定了“為實現(xiàn)中華民族偉大復興”而共同奮斗的使命擔當，樹立了實現(xiàn)“中國夢”的必勝信心。（四）體驗式學習：培育使命擔當之“行”最好的德育是體驗。體驗式學習是使學生在親歷和實踐的過程中理解并建構知識、發(fā)展能力、生成意義的學習形式。體驗

16、式學習是德育課程“知行合一”育人理念的重要抓手。開展體驗式學習，培育青少年自覺的道德行為，是培育青少年使命擔當重要的教學路徑。在九上第一課“踏上強國之路”的復習課中，針對教材第5頁“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會共識”和第9頁“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”，問學生們：“引領全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”和“奏響中國走向繁榮富強的最強音”，根本途徑是什么?學生一致認為是創(chuàng)造性的勞動！隨后，又追問：“你們從事過除了班級值日生以外的社會性勞動嗎?”大家都沉默不語了。xx年3月頒布的關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見明確指出：勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容?？隙▌趧觾r值、倡導勞動實踐、頌揚勞動精神、傳播勞動文化是重要的育人內(nèi)容。新時代的青少年除了要有正確的勞動認知，更要有豐富的勞動體驗?；隗w驗式學習的思考，在學校xx年秋季于江蘇省未成年人行知教育實踐基地開展的社會實踐中，要求任教班級的全體同學帶上各自的勞動工具參加學農(nóng)勞動，踐行德育課程“知行合一”的教育理念和陶行知先生“教學做合一”的教育思想。作為道德與法治課教師，寄希望于通過正