南開大學(xué)22年春學(xué)期《基督教與西方文化（爾雅）》在線作業(yè)-00002

1、-本頁為預(yù)覽頁P(yáng)AGE12-本頁為預(yù)覽頁-本頁為預(yù)覽頁22春學(xué)期（高起本1709-1803、全層次1809-2103）基督教與西方文化（爾雅）在線作業(yè)-00002第1題. 猶大之吻在西方指的是罪惡之吻，背叛之吻，其中猶大是耶穌的第幾個(gè)門徒？選項(xiàng)A：10選項(xiàng)B：12選項(xiàng)C：13選項(xiàng)D：11參考答案：C第2題. 歷次大公會(huì)議西派教會(huì)占上風(fēng)的原因有哪些？選項(xiàng)A：西派在政治上有更多權(quán)力選項(xiàng)B：西派教會(huì)宗教狂熱程度高選項(xiàng)C：西派教會(huì)的文化程度更高選項(xiàng)D：A和B都有參考答案：D第3題. “從河那邊來的人”指的是哪一個(gè)民族？選項(xiàng)A：希臘選項(xiàng)B：希伯來選項(xiàng)C：斯巴達(dá)選項(xiàng)D：阿拉伯參考答案：B第4題. 下列對(duì)“

2、因信稱義”的理解正確的是？選項(xiàng)A：這里的“義”是圣義的意思選項(xiàng)B：它認(rèn)為人憑借對(duì)上帝的信仰可以得到靈魂的得救選項(xiàng)C：它和中世紀(jì)的神學(xué)思想完全一致選項(xiàng)D：稱義是由神職人員賦予的參考答案：B第5題. 關(guān)于德國啟蒙運(yùn)動(dòng)下列說法正確的是？選項(xiàng)A：在宗教信仰的幌子下充實(shí)理性選項(xiàng)B：用理性徹底否定宗教信仰選項(xiàng)C：尋求理性與宗教信仰的妥協(xié)選項(xiàng)D：以上說法都不對(duì)參考答案：C第6題. 下列關(guān)于宗教改革說法正確的是？選項(xiàng)A：宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)起于法國選項(xiàng)B：宗教改革的主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果是完全一致的選項(xiàng)C：宗教改革運(yùn)動(dòng)是由馬丁?路德領(lǐng)導(dǎo)的選項(xiàng)D：宗教改革運(yùn)動(dòng)開始于15世紀(jì)參考答案：C第7題. 從天主教中分出的第一個(gè)新教

3、是？選項(xiàng)A：公理宗選項(xiàng)B：加爾文宗選項(xiàng)C：路德教選項(xiàng)D：安立甘宗參考答案：C第8題. 以下哪些不屬于宗教改革的弊端？選項(xiàng)A：整個(gè)觀念很陳舊選項(xiàng)B：濃厚的等級(jí)主義色彩選項(xiàng)C：新興教派之間互相仇視選項(xiàng)D：客觀上阻礙了歐洲現(xiàn)代化的進(jìn)程參考答案：D第9題. 下列關(guān)于意大利的人文主義說法不正確的是？選項(xiàng)A：彼特拉克是意大利最早的人文主義學(xué)者選項(xiàng)B：意大利人文主義講究徹底地滿足“人”的欲望選項(xiàng)C：意大利的人文主義沒有負(fù)面的作用選項(xiàng)D：意大利文藝的繁榮與其人文主義密切相關(guān)參考答案：C第10題. 以下不屬于新教三大主流教派的是？選項(xiàng)A：衛(wèi)斯理宗選項(xiàng)B：路德教選項(xiàng)C：加爾文宗選項(xiàng)D：安立甘宗參考答案：A第11題

4、. 關(guān)于艾西多爾文獻(xiàn)下列說法正確的是？選項(xiàng)A：它以查理曼大帝的名義發(fā)布選項(xiàng)B：它只將東羅馬帝國的世俗管轄權(quán)贈(zèng)給羅馬主教選項(xiàng)C：它是教會(huì)偽造的選項(xiàng)D：它發(fā)布于公元八世紀(jì)參考答案：C第12題. 畢達(dá)哥拉斯派認(rèn)為什么是萬物的本源？選項(xiàng)A：水選項(xiàng)B：元素選項(xiàng)C：數(shù)選項(xiàng)D：質(zhì)子參考答案：C第13題. 馬丁路德宗教改革的核心思想是?選項(xiàng)A：因信稱義選項(xiàng)B：愛人如己選項(xiàng)C：因信得福選項(xiàng)D：當(dāng)愛上帝參考答案：A第14題. 下列說法中不正確的是？選項(xiàng)A：文藝復(fù)興解放了人性選項(xiàng)B：莎士比亞的人文主義道德色彩較濃選項(xiàng)C：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)非常繁榮選項(xiàng)D：文藝復(fù)興對(duì)歐洲的政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深刻影響參考答案：D第

5、15題. 基督教在文化方面的作用有哪些體現(xiàn)？選項(xiàng)A：保存了希臘羅馬的古典文化選項(xiàng)B：促進(jìn)了大學(xué)教育的興起選項(xiàng)C：教化了愚昧的蠻族選項(xiàng)D：以上說法都正確參考答案：D第16題. 西法蘭克王國在文化上具有雜交的優(yōu)勢，其中它不包含哪種文化？選項(xiàng)A：羅馬文化選項(xiàng)B：高盧文化選項(xiàng)C：日耳曼文化選項(xiàng)D：斯拉夫文化參考答案：D第17題. 第幾次十字軍東征演變成了對(duì)君士坦丁堡的搶劫掠奪活動(dòng)？選項(xiàng)A：二選項(xiàng)B：四選項(xiàng)C：五選項(xiàng)D：七參考答案：B第18題. 袖珍神學(xué)的作者是？選項(xiàng)A：孟德斯鳩選項(xiàng)B：盧梭選項(xiàng)C：霍爾巴赫選項(xiàng)D：狄德羅參考答案：C第19題. 關(guān)于奧格斯堡合約下列說法正確的是？選項(xiàng)A：它確立了“教隨國定

6、”的原則選項(xiàng)B：它緩解了德國的分裂局面選項(xiàng)C：它維持了加爾文教和天主教諸侯的暫時(shí)妥協(xié)選項(xiàng)D：它在歐洲大陸都有效參考答案：A第20題. 歷史上第一次猶太人國家分裂為以色列和猶太國的時(shí)間是：（）選項(xiàng)A：公元十世紀(jì)下半葉選項(xiàng)B：公元十世紀(jì)上半葉選項(xiàng)C：公元前十世紀(jì)下半葉選項(xiàng)D：公元前十世紀(jì)上半葉參考答案：C第21題. 在哪一年君士坦丁堡被信奉伊斯蘭教的土耳其人攻下？選項(xiàng)A：1543選項(xiàng)B：1452選項(xiàng)C：1453選項(xiàng)D：1455參考答案：C第22題. 低階課程體系不包括以下哪個(gè)方面？選項(xiàng)A：文法選項(xiàng)B：修辭選項(xiàng)C：邏輯選項(xiàng)D：幾何參考答案：D第23題. 關(guān)于九十五條論綱下列說法錯(cuò)誤的是？選項(xiàng)A：它起

7、因于贖罪券的頒發(fā)選項(xiàng)B：它是新教改革的核心文件選項(xiàng)C：它的矛頭直指教皇和天主教的神職人員選項(xiàng)D：它是新教宗教改革的高潮參考答案：D第24題. 關(guān)于宗教改革下列說法正確的是？選項(xiàng)A：它持續(xù)了五百年之久。選項(xiàng)B：它極大地推動(dòng)了德國近現(xiàn)代的文化進(jìn)程。選項(xiàng)C：它是由馬丁?路德?金領(lǐng)導(dǎo)的。選項(xiàng)D：它只對(duì)德國產(chǎn)生了影響。參考答案：B第25題. 關(guān)于自然神論者下列說法錯(cuò)誤的是？選項(xiàng)A：是一個(gè)統(tǒng)一的派別選項(xiàng)B：在當(dāng)時(shí)思想較為先進(jìn)選項(xiàng)C：不是傳統(tǒng)意義上的有神論者選項(xiàng)D：不是無神論者參考答案：A第26題. 在西方國家，在人們心中具有非常崇高的地位，是西方文化里最主要的特色的是：（）選項(xiàng)A：猶太教文化選項(xiàng)B：基督教

8、文化選項(xiàng)C：東正教文化選項(xiàng)D：伊斯蘭教參考答案：B第27題. 以下哪一部福音書不屬于同觀福音書？選項(xiàng)A：馬可福音選項(xiàng)B：約翰福音選項(xiàng)C：路加福音選項(xiàng)D：馬太福音參考答案：B第28題. 希伯來文化是指猶太、以色列的早期文化，該文化最主要的代表是：（）選項(xiàng)A：基督教選項(xiàng)B：東正教選項(xiàng)C：猶太教選項(xiàng)D：伊斯蘭教參考答案：C第29題. 在哪一年東西教會(huì)正式分裂？選項(xiàng)A：公元1043年選項(xiàng)B：公元1045年選項(xiàng)C：公元1054年選項(xiàng)D：公元1058年參考答案：C第30題. 下列關(guān)于經(jīng)院哲學(xué)說法正確的是？選項(xiàng)A：它具有理性和思辨的色彩選項(xiàng)B：杰羅姆是它的代表人物選項(xiàng)C：它不為教會(huì)服務(wù)選項(xiàng)D：它屬于唯物主義

9、流派的參考答案：A第31題. 關(guān)于騎士文學(xué)，下列說法正確的是？選項(xiàng)A：騎士文學(xué)是騎士寫的文學(xué)著作選項(xiàng)B：騎士文學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期選項(xiàng)C：騎士文學(xué)往往是喜劇的結(jié)局選項(xiàng)D：騎士文學(xué)是騎士制度的產(chǎn)物參考答案：D第32題. 16世紀(jì)加爾文在哪里建立了神權(quán)共和國？選項(xiàng)A：維也納選項(xiàng)B：日內(nèi)瓦選項(xiàng)C：威尼斯選項(xiàng)D：羅馬參考答案：B第33題. 以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于騎士精神？選項(xiàng)A：效忠精神選項(xiàng)B：叛逆精神選項(xiàng)C：基督徒的虔誠選項(xiàng)D：對(duì)異性崇高純潔的愛情參考答案：B第34題. 下列文學(xué)藝術(shù)哪些沒有受到基督教的影響？選項(xiàng)A：神秘劇選項(xiàng)B：騎士文學(xué)選項(xiàng)C：滑稽劇選項(xiàng)D：古希臘神話參考答案：D第35題. 古羅馬在社

10、會(huì)思想文化方面更多地繼承了以下哪個(gè)國家？選項(xiàng)A：埃及選項(xiàng)B：希臘選項(xiàng)C：波斯選項(xiàng)D：以色列參考答案：B第36題. 公元11世紀(jì)，在意大利的波倫那出現(xiàn)了最早的?？茖W(xué)科。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：A第37題. 騎士精神及其行為方式在當(dāng)時(shí)遭到了上流社會(huì)貴族的普遍鄙視。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：A第38題. “千禧年”的說法來源于猶太教。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：B第39題. 從教父哲學(xué)到經(jīng)院哲學(xué)是一種歷史的倒退。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：A第40題. 公元840年的凡爾登條約大體上確定了近代意大利、德意志和法蘭西三國領(lǐng)土的雛形。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：A第41題. 神圣羅馬帝國指的就是羅馬帝國。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：A第42題. 與哥特式建筑相比，羅馬建筑有更濃厚的唯靈色彩。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：A第43題. 跟希臘民族相比，猶太民族有著很濃厚的罪孽意識(shí)。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：B第44題. 古希臘人和猶太人都信仰多神教。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：A第45題. 在14世紀(jì)后的幾個(gè)世紀(jì)里西班牙是歐洲大陸上最強(qiáng)大的國家。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：B第46題. 希臘化時(shí)期希臘文化的中心仍然在希臘本土。選項(xiàng)A：錯(cuò)誤選項(xiàng)B：正確參考答案：A第47題. 基督教最早在羅馬的上層