成功成才成人

1、肄各位老師、各位同窗芁大家好 !很榮幸能在這里和大家一起探討“立志成才”的問題。今天,我演講的題目是追逐夢想 ,青春飛揚(yáng)。艿齒及鞏俐 ,想必大家都不會(huì)陌生。曾有記者問她下一步的計(jì)劃和目標(biāo), 成果她卻回答記者 :“我做人從來沒有目標(biāo)。有目標(biāo)的人挺傻的,為此而活的很累。為本身定一目標(biāo),達(dá)不到有不開心 ,達(dá)到然后又能怎么樣呢 ?還是沒有目標(biāo)最好 ,可以一直往前。對我來說 ,沒有目標(biāo)就是一 個(gè)目標(biāo)。”并且 ,據(jù)說現(xiàn)在連小學(xué)生都不談夢想了。如此看來,夢想是否是已經(jīng)過時(shí)了呢 ?蒅我不禁困惑 :難道遠(yuǎn)去了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年,國將不國的年代 ,我們當(dāng)代大學(xué)生就不再有追逐夢想 ,報(bào)效祖國的豪情了嗎 ?難道在物欲橫

2、流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形態(tài)中夢想就不再有存在的意義 了嗎 ?我想答案一定是否定的。螅芃我們常說 ,一切因夢想而偉大。 石頭想飛 ,魚兒想走 ,才演化生人生不息的人類社會(huì)形態(tài);凡人有偉人的夢想 ,布衣賴斯才會(huì)成為美國的國務(wù)卿,鯉魚有成龍的夢想 ,于世宏才從一打工妹一躍而變成今天的 CEO 。托爾斯泰說 ,理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向,沒有方向就沒有糊口。大仲馬說 ,糊口沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針。夢想的重要性由此而可見一 斑。莇膈然而 ,不要以為有了夢想就有了一切 ,就一定會(huì)成功。事實(shí)上 ,不知有幾多人華麗的夢想讓位 給了卑微不堪的現(xiàn)實(shí)。很多時(shí)候 ,我們寧愿選擇簡單的盲從 ,卻連一句小小的反對

3、都要硬生生 的吞回肚子里。 這就是為什么們瞅見永遠(yuǎn)是有那么一小批人,帶領(lǐng)著一多量人向前跑 ;或者總有那么一小批人 , 在大大都人王某方向奔波的環(huán)境下, 氣定神閑的自我?guī)h然不動(dòng) 有勇氣追逐本身的夢想 ,有勇氣捍衛(wèi)本身的夢想。蒅肀凡事都不吭一帆風(fēng)順 ,追逐夢想也不吭一揮而就。時(shí)尚的天才不過一個(gè)愛因斯坦,更多的人是通過一李華平單元非常奇妙的。從微軟神州總代辦別人代理張亞勤到騰訊的創(chuàng)始人馬化 騰 ,從法國總統(tǒng)薩科奇到美國總統(tǒng)奧巴馬,這些個(gè)成功人士無一不是通過本身的努力和堅(jiān)持才獲得成功的。螀薇其實(shí) ,夢想存在的意義并不在于它的大小,或者能否使成為事實(shí) ,而在于能否讓我們獲得動(dòng)力和豪情去追逐夢想 ,去使成

4、為事實(shí)本身的人生價(jià)值。正所謂:天行健 ,正人以自強(qiáng)不息。膁所以 ,同窗們是該清醒的時(shí)候了 :不要以為考上了大學(xué)就等于靜入了天堂,不要在物質(zhì)而膚淺的活下去了。 全國興亡 ,匹夫有責(zé) !作為當(dāng)代大學(xué)生 ,我們肩負(fù)的不知是父母的期望 個(gè)人的 輝煌 ,更重要的還是家家過的興旺。正果梁啟超所說: 少年智則國智 ,少年富則國富 ,少年強(qiáng)則國強(qiáng) ,少年進(jìn)步國過進(jìn)步 ,少年雄與地球則國雄與地球。袈羇朋友們 ,拿出我們的勇氣與豪情 ,拿出我們的毅力與堅(jiān)定 ,追逐夢想讓我們的青春在火中燃燒 在風(fēng)中飛揚(yáng)吧 !螂膃怎樣?給我 2000 分吧?膀蒆看這個(gè)能借用下么 說的還是很深刻的呵呵不滿意再說哈 (o)/蒂羀成人、成

5、才與成功荿裊編者節(jié)肂關(guān)于成人蕆芅這里要講的“成人”中的“成” ,其寄義不是“成年” ,也不是“成熟” ,而是“成長”。所以 , “成人”是指“成長為人” 。對于如何才算成長為人這個(gè)問題,并沒有同一的標(biāo)準(zhǔn)。從當(dāng)代神州大學(xué)生這個(gè)特定的社會(huì)形態(tài)角色來說,最起碼應(yīng)具備以下 3 個(gè)要素 ,即健全的人格、高度的社會(huì)形態(tài)責(zé)任感和強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。羃肅如何能夠成長為人 ?成長為人不是以個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn) ,而是以社會(huì)形態(tài)為尺度。對于當(dāng)代神州的 大學(xué)生來說 ,要把個(gè)人成長與祖國前途、民族復(fù)興、集體榮譽(yù)自發(fā)接洽在一起,才能真正成長為人。蚄起首 ,民族精神的薪火不能斷。經(jīng)歷了五千年的歷史沉淀,我們中華民族形成了以愛國主義為核

6、心的團(tuán)結(jié)一致、喜好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的民族精神。與此同時(shí),我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在神州革命和社會(huì)形態(tài)主義建設(shè)中,又形成了井崗山精神、延安精神、 雷鋒精神、“兩彈一星”精神、 “抗洪”精神、 “航天”精神等等 ,極大地豐富和成長了民族精神的內(nèi)涵。當(dāng) 前,我們要把牢固樹立和積極實(shí)踐社會(huì)形態(tài)主義榮辱觀作為弘揚(yáng)民族精神的重要任務(wù)。高校 黨委要通過各種行之有用的方式開展社會(huì)形態(tài)主義榮辱觀教誨,使大學(xué)生明于榮辱之分 ,做當(dāng)榮之事 ,拒為辱之行 ,牢固樹立社會(huì)形態(tài)主義榮辱觀,努力成為實(shí)踐社會(huì)形態(tài)主義榮辱觀的表率。蚃袀其次 ,艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟。 現(xiàn)在的大學(xué)生大都是八十年代中期生人的獨(dú)生子女。 由于社 會(huì)

7、形態(tài)和家庭對獨(dú)生子女的過度關(guān)愛和照顧,一些大學(xué)生在思想上缺乏理想信念,不太關(guān)心國家的前途命運(yùn) ,缺乏奉獻(xiàn)精神 ;在學(xué)習(xí)上缺乏刻苦鉆研和耐得住寂寞的意志; 在糊口上妄想享樂,揮霍浪費(fèi) ,穿名牌 ,講排場 ,消費(fèi)水平凌駕家庭經(jīng)濟(jì)承受能力,寫信、打電話回家最主要的事就是向父母要錢 ;在參加工作選擇上 ,嫌苦、嫌累、嫌報(bào)酬低 ,妄想享樂 ,坐享其成?，F(xiàn)在提 倡要艱苦奮斗 ,也許有人會(huì)說 ,人是為了過上好日子才去艱苦奮斗的,勤儉節(jié)能是為求生存的初期堆集階段 ,一旦糊口條件優(yōu)越了 ,就不必再奮斗勤儉。也許還有的大學(xué)生會(huì)保有這樣的觀 點(diǎn) ,要提倡消費(fèi) ,才能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)成長。其實(shí) ,艱苦奮斗是人的精神動(dòng)力。事非

8、經(jīng)過不知難,得之點(diǎn)滴卻艱辛。即使居家過日子 ,也要懂得“成家猶如針挑土 ,敗家如同水推沙”的道理。所以 說 ,艱苦奮斗精神不僅沒有過時(shí),并且對處于社會(huì)形態(tài)主義初級階段的神州來說具有特別重要的意義。在新世紀(jì) ,艱苦奮斗、勤儉節(jié)能有其新的內(nèi)涵。它不單單表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的刻苦鉆 研和消費(fèi)方面的克勤克儉 ,更重要的是在此根蒂根基之上形成人生的價(jià)值觀念、內(nèi)涵動(dòng)力和 行為作風(fēng)。莈第三,團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)不能淡。團(tuán)結(jié)互助是人的生存方式、品德規(guī)范、風(fēng)致修養(yǎng)。具有團(tuán)結(jié) 互助意識(shí)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)形態(tài)是一個(gè)高度復(fù)雜的有機(jī)體,現(xiàn)代化大生產(chǎn)和快節(jié)奏的社會(huì)形態(tài)糊口需要人們高度的互助意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。人類科學(xué)技術(shù)成長到今

9、天,學(xué)科間的滲透和融合決定了個(gè)人的單打獨(dú)斗很難達(dá)到成功的彼岸。團(tuán)結(jié)就是力量 ,互助就是能力。載人航天工程的成功就是最好的例子。全般工程匯聚了全國100 多個(gè)行業(yè)、 3000 多個(gè)單元的幾十萬科技人員。加強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助意識(shí),就要從日常的學(xué)習(xí)糊口做起。同窗之間應(yīng)該經(jīng)常交流思想 ,互幫互學(xué) ,學(xué)會(huì)正確的“爭” 、可敬的“讓” ,在共事中共同體驗(yàn)互助的迫切感。蒄 羂總之 ,大學(xué)生學(xué)會(huì)做人 ,就要學(xué)會(huì)淡泊 ,學(xué)會(huì)寬容 ,學(xué)會(huì)執(zhí)著 ,學(xué)會(huì)自律。 芀關(guān)于成才膄成才 ,就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。就神州當(dāng)代社會(huì)形態(tài)而言,已從學(xué)歷社會(huì)形態(tài)、身份社會(huì)形態(tài)走向能力社會(huì)形態(tài)。大學(xué)生正處于人生成長的重要階段,都具有成才的潛質(zhì)。但不能認(rèn)為

10、本身是大學(xué)生就已經(jīng)成為人才 ,大學(xué)生僅僅是此后成才的一個(gè)根蒂根基性條件。蝿荿（一 ）明確方向定位。芆羄大學(xué)生成才的方向定位是建立在適應(yīng)社會(huì)形態(tài)需要、發(fā)揮自身優(yōu)勢、利用現(xiàn)實(shí)條件根蒂根 基上的。只有綜合了這 3個(gè)因素 ,成才才成為有可能。螀薇（二 ）提高自身素質(zhì)。蚆蚅機(jī)遇只給有籌辦之人。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅是書冊常識(shí) ,還有實(shí)踐常識(shí)。對于這兩種常識(shí)的學(xué)習(xí) ,都是自身素質(zhì)的提高 ,都是對未來成才的籌辦。袂衿一要打牢文化根基。 文化常識(shí)是人才成長的根蒂根基和條件,在大學(xué)生成才歷程中具有關(guān)鍵性作用。這包括根蒂根基常識(shí)要扎實(shí)、寬厚,專業(yè)常識(shí)要精深 ,綜合常識(shí)要兼有。肅蒅二要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。

11、 如今的大學(xué)生社會(huì)形態(tài)實(shí)踐勾當(dāng)由過去的有組織性開始向自主性改變,由過去的集中性開始向分離性改變,由過去的無償性開始向有償性改變,由過去的專業(yè)性開始向社會(huì)形態(tài)性改變 ,由過去的單一性開始向多元性改變。這些個(gè)改變,是時(shí)代進(jìn)步的反映 ,也是社會(huì)形態(tài)成長的成果。蠆羈三要保持健康心理。目前 ,大學(xué)校園里流行的一個(gè)詞語就是“郁悶” ?！翱荚嚊]考好 ,郁悶” , “糊口遇到困難 ,郁悶” ,“同窗關(guān)系處理不好 ,郁悶” ;“競選學(xué)生干部沒有成功 ,郁悶” ;“馬 上結(jié)業(yè)要找工作 ,郁悶” ,等等?！坝魫灐本拖褚槐阽R子 ,表達(dá)出了許多大學(xué)生上下求索的徘徊 和朦朧情感的困惑。如果這種郁悶長時(shí)間得不到處理完成和釋

12、放 ,就會(huì)影響心理健康 ,從而產(chǎn) 生心理疾病。 從目前環(huán)境來看 ,大學(xué)生中等見的心理疾病有以下幾種 :神經(jīng)器官衰弱、 抑郁癥、 焦炙癥和心理急癥自殺。此中,神經(jīng)器官衰弱據(jù)調(diào)查在大學(xué)生中的發(fā)生率約在8.5% 左右。因此,不斷搞好心理衛(wèi)生 ,調(diào)解心態(tài) ,擁有健康的心理對當(dāng)代大學(xué)生很是重要。醫(yī)治心理疾病、調(diào)解心態(tài) ,時(shí)間是良好的止痛劑 ,學(xué)會(huì)忘卻 ,學(xué)會(huì)忍耐 ,糊口才有陽光和歡喜。在學(xué)習(xí)糊口 中 ,不要放棄本身快樂的權(quán)力 ,不斷發(fā)現(xiàn)快樂、創(chuàng)造快樂、享受快樂。在自我調(diào)治難以奏效時(shí) ,應(yīng)該求助于心理咨詢 ,充分利用心理熱線、團(tuán)體輔導(dǎo)、咨詢信箱、彼此交流等多種心理咨詢 渠道 ,接受外界的幫助和引導(dǎo) ,以便

13、有用地維護(hù)心理健康 ,優(yōu)化心理素質(zhì) ,促進(jìn)人格完善。薄膅關(guān)于成功螁莀成功 ,就是學(xué)會(huì)做事。在當(dāng)今社會(huì)形態(tài) ,成功已成為這個(gè)時(shí)代最引人注目的話題,對于一個(gè)又一個(gè)成功者的故事我們更是耳熟能詳。每個(gè)人都渴望成功,大學(xué)生更希望取得事業(yè)的成功。那么 ,究竟如何才能成功呢 ?起首要明白成功是什么 ,然后再全力走向成功。羋螞（一 ）把握成功內(nèi)涵。螂蒈成功是一種精神。第 16 屆全國十大杰出小伙子的候選人河南省國家稅務(wù)局科員張尚昀,是長春稅務(wù)學(xué)院的結(jié)業(yè)生。他背著母親打工求學(xué),5年來 ,不但打工賺錢為母親求醫(yī)恪守孝道 ,并且利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦自學(xué) ,取得 5個(gè)學(xué)期的獎(jiǎng)學(xué)金 ,順利完成學(xué)業(yè) ,并在 2005 年全國

14、稅務(wù)系統(tǒng) 招錄公務(wù)員考試中以河南省筆試面試綜合成績熬頭名的成績,被河南省國家稅務(wù)局錄取。正因?yàn)橛辛诉@種堅(jiān)定不移、受得住清苦、固執(zhí)打拼、不達(dá)目的決不罷休的毅力和精神,最終使他在學(xué)習(xí)和參加工作方面取得了成功。蚇莂成功是一次升華。 湖北的魯建國獲第二屆 “神州小伙子創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)” 時(shí)頒獎(jiǎng)詞這樣先容他 :“從 貧窮的農(nóng)村打工者到擁有億萬資產(chǎn)的民營企業(yè)家,魯建國成就了一個(gè)農(nóng)村娃的 致富神話 ”。魯建國的致富神話是怎樣寫成的 ?他開始賣服裝 ,后來跑客運(yùn) ,盡管都支付了艱辛和心智 ,獲得 的卻是一次又一次的掉敗。當(dāng)他再次從另外一個(gè)行當(dāng)收廢品干起時(shí),他終于邁出了成功的熬頭步 ,這為改日后成為湖北龍發(fā)鋼鐵工貿(mào)有限公

15、司董事長打下了堅(jiān)實(shí)的根蒂根基。掉 敗既是成功的否定 ,又是成功的根蒂根基。 值得注意的是 ,成功并不是掉敗的簡單堆集 ,而是對 掉敗的深刻感悟和不斷超越 ,是智慧和理性的升華 ,從掉敗中吸取教訓(xùn)、 堆集智慧 ,這樣才算沒 有“白白”地掉敗。蕿薇其三 ,成功是一個(gè)歷程。一個(gè)小伙子員工平時(shí)工作懶懶散散,在轉(zhuǎn)正前一個(gè)月他問店主 :“如果我兢兢業(yè)業(yè)工作一個(gè)月 ,我能轉(zhuǎn)正嗎 ?”店主答道 :“一個(gè)冷房間的溫度計(jì) ,你用熱手捂著它 , 能使表上顯示溫度上升 ,不過房間一點(diǎn)也不會(huì)因此而變得溫暖。 ”成功是一個(gè)艱辛的實(shí)踐歷程是由一個(gè)一個(gè)的奮斗目標(biāo)堆壘起來的歷程,每個(gè)目標(biāo)都是一個(gè)臺(tái)階。真正的成功是將勤奮和努力融

16、入每天的學(xué)習(xí)糊口中 ,融入每天的工作實(shí)踐中。肇膂（二 ）選準(zhǔn)成功之路。蟻罿對于大學(xué)生來說 ,在校學(xué)習(xí)期間都有一個(gè)共同目標(biāo),就是取得良好的學(xué)習(xí)成績 ,提高自身的綜合素質(zhì)。而在結(jié)業(yè)即將來臨之時(shí) ,大家又都面對差別的人生抉擇 ,走向差別的人生之路。總體 上講 ,大學(xué)生結(jié)業(yè)后都將面對著繼續(xù)深造、參加工作工作和自主創(chuàng)業(yè)這幾種選擇。那么,選擇哪條路能成功 ?袃繼續(xù)深造。大學(xué)生考研有可能有兩種主要心態(tài)。一種是對做學(xué)問或是搞科研有較稠密的樂趣 ,另一種是為了更好地參加工作。相信抱有第二種心態(tài)的大學(xué)生不在少數(shù)。正因如此,報(bào)考研究生的人數(shù)逐年增多。根據(jù)教誨部門統(tǒng)計(jì) ,2006 年全國報(bào)考碩士學(xué)位研究生人數(shù)跨越 1

17、20 萬 ,比上年考研人數(shù)增長 10 萬余人。這種環(huán)境表明 ,在考研上的競爭也越來越激烈。所以,希望大家在走進(jìn)考場以前最好先弄清晰本身真實(shí)的想法。肈參加工作工作。 參加工作是民生之本。 現(xiàn)在高校結(jié)業(yè)生參加工作市場是結(jié)構(gòu)性疲軟,特別是參加工作的流向不平衡 ,都集中到大城市和條件較好的單元,加重了參加工作的結(jié)構(gòu)性掉調(diào)。當(dāng)前處理完成好大學(xué)生參加工作問題,關(guān)鍵是要建立高校結(jié)業(yè)生參加工作的長效機(jī)制。其一,適應(yīng)社會(huì)形態(tài)主義市場經(jīng)濟(jì)體系體例是前提。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系體例下 ,高等教誨是“精 英教誨” ,結(jié)業(yè)就等于參加工作。在社會(huì)形態(tài)主義市場經(jīng)濟(jì)體系體例下,高等教誨進(jìn)入了“普通化”階段 ,高校結(jié)業(yè)生參加工作的

18、底子出路靠市場。一方面要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀和參加 工作觀的宣傳教誨 ,另一方面 ,必需重視人才正常的物質(zhì)利益訴求,賜與其合理的物質(zhì)回報(bào) ,也就是說應(yīng)該創(chuàng)造良好的條件 ,如人事關(guān)系代辦別人代理、戶籍管理、創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠、工資標(biāo)準(zhǔn)、 職稱評騭、糊口補(bǔ)貼、公務(wù)員錄用等方面都應(yīng)該有可操作性的物質(zhì)激勵(lì)政策,更多地引導(dǎo)和鼓舞勉勵(lì)高校結(jié)業(yè)生到基層靈活參加工作。其二,提高高校的辦學(xué)水平、辦學(xué)質(zhì)量是保障。對于高校結(jié)業(yè)生的參加工作問題 ,要把參加工作率和參加工作狀況結(jié)合起來才能體現(xiàn)完整的 參加工作。參加工作率是參加工作的量,教誨教學(xué)改革的最終成果起首體現(xiàn)在學(xué)生的參加工作能力上。羅蚃三是自主創(chuàng)業(yè)。美國有“硅谷之父”之稱的

19、威廉休萊特,在斯坦福大學(xué)剛一結(jié)業(yè) ,就向銀行貸款 1000 美圓成立了惠普公司。比爾蓋茨 ,更是大學(xué)沒讀完就出來本身創(chuàng)業(yè)。這說明在 當(dāng)今的常識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代,直接將“智本”轉(zhuǎn)化為“資本”的有可能性在大大增長。對于方才走出校門的大學(xué)生來說,創(chuàng)業(yè)終究不是說干就能干的事 ,必需具備一定的條件。從目前來講 ,大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)面對著良好的環(huán)境。從中央到地方再到各個(gè)高校都熱情鼓舞勉 勵(lì)、支持大學(xué)生結(jié)業(yè)自主創(chuàng)業(yè)。吉林省把高校結(jié)業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)作為促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)、非公企 業(yè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)的重要力量 ,采取相應(yīng)的優(yōu)惠政策 ,不斷加大攙扶力度。對有條件的大學(xué)生來 說 ,自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得的機(jī)遇。如同任何一個(gè)新事

20、物的生成一樣,高校結(jié)業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的歷程在充滿期待的同時(shí)也充滿酸楚和坎坷。 可是有一句話 ,叫“伸手摘星 ,未必如愿 ,但不會(huì) 弄臟你的手” 。在創(chuàng)業(yè)成為一種時(shí)代潮的今天,隨著各種環(huán)境條件的完善 ,只有可能使摘星成功的概率更大。葿蒀最后 ,希望同窗們在大學(xué)期間 ,交兩個(gè)“朋友” ,一個(gè)是運(yùn)動(dòng)場 ,到運(yùn)動(dòng)場上鍛煉身體、強(qiáng)健體 魄 ,一個(gè)是藏書樓 ,到藏書樓里博覽群書、豐富本身 ;樂于吃兩樣“東西” ,一個(gè)是吃虧 ,做人不 怕吃虧 ,一個(gè)是吃苦 ,做事不怕吃苦 ;靠“兩實(shí)” 成長 ,一個(gè)是誠實(shí) ,做人靠誠實(shí) ,一個(gè)是扎實(shí) ,做事 靠扎實(shí)。真正的有志小伙子追求成人、成才、成功,必需要有高度責(zé)任感、寬厚

21、常識(shí)、執(zhí)著精神、健康身心才能使成為事實(shí)。蒞莄演講稿要本身寫 ,把本身所認(rèn)知的寫出來才能算是演講比賽,再不誰寫的誰就去了 ,不要沒自信 ,都報(bào)名了還怕寫不好 ?只要本身把題目的思想寫出來就是很好的演講稿,不要去說別人寫的東西 ,那是在給別人比賽 ,本身要比就比個(gè)全面的 ,如果寫不好那就練 ! 多看多聽 ,多學(xué) ,提高 自身修養(yǎng) ,沒有自信就想想我們還在頂你哦 !薁薈哎 給你個(gè)格式 ,用回想的手法表達(dá)出來你所理解 ,那一年我方才成人 ,然后就是 18 歲的天 空是自由的 然后經(jīng)過多年學(xué)習(xí) 慢慢成才 變成大人 ,最后經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨 努 力后的晴天 我成功了 然后加上本身所獲得的見解 ,差未幾就 OK

22、 了肄成功需要你一步一步踏實(shí)地走來,機(jī)遇雖然很重要 ,可是如果沒有籌辦地話 ,即使機(jī)遇來了 ,只能眼看著他流逝螞蚇可以講述一兩個(gè)成功地例子 ,再說說我們應(yīng)該如何來看待 ,從中學(xué)習(xí)什么蕆 襖人、成才與成功聿編者羇薅關(guān)于成人蒁膇這里要講的“成人”中的“成” ,其寄義不是“成年” ,也不是“成熟” ,而是“成長”。所以 , “成人”是指“成長為人” 。對于如何才算成長為人這個(gè)問題,并沒有同一的標(biāo)準(zhǔn)。從當(dāng)代神州大學(xué)生這個(gè)特定的社會(huì)形態(tài)角色來說,最起碼應(yīng)具備以下 3 個(gè)要素 ,即健全的人格、高度的社會(huì)形態(tài)責(zé)任感和強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。莆蒞如何能夠成長為人 ?成長為人不是以個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn) ,而是以社會(huì)形態(tài)為尺度。對

23、于當(dāng)代神州的 大學(xué)生來說 ,要把個(gè)人成長與祖國前途、民族復(fù)興、集體榮譽(yù)自發(fā)接洽在一起,才能真正成長為人。薀起首 ,民族精神的薪火不能斷。經(jīng)歷了五千年的歷史沉淀,我們中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、喜好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的民族精神。與此同時(shí),我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在神州革命和社會(huì)形態(tài)主義建設(shè)中,又形成了井崗山精神、延安精神、 雷鋒精神、“兩彈一星”精神、 “抗洪”精神、 “航天”精神等等 ,極大地豐富和成長了民族精神的內(nèi)涵。當(dāng) 前,我們要把牢固樹立和積極實(shí)踐社會(huì)形態(tài)主義榮辱觀作為弘揚(yáng)民族精神的重要任務(wù)。高校 黨委要通過各種行之有用的方式開展社會(huì)形態(tài)主義榮辱觀教誨,使大學(xué)生明于榮辱之分

24、 ,做當(dāng)榮之事 ,拒為辱之行 ,牢固樹立社會(huì)形態(tài)主義榮辱觀,努力成為實(shí)踐社會(huì)形態(tài)主義榮辱觀的表率。螆肆其次 ,艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟。 現(xiàn)在的大學(xué)生大都是八十年代中期生人的獨(dú)生子女。 由于社 會(huì)形態(tài)和家庭對獨(dú)生子女的過度關(guān)愛和照顧,一些大學(xué)生在思想上缺乏理想信念,不太關(guān)心國家的前途命運(yùn) ,缺乏奉獻(xiàn)精神 ;在學(xué)習(xí)上缺乏刻苦鉆研和耐得住寂寞的意志; 在糊口上妄想享樂,揮霍浪費(fèi) ,穿名牌 ,講排場 ,消費(fèi)水平凌駕家庭經(jīng)濟(jì)承受能力,寫信、打電話回家最主要的事就是向父母要錢 ;在參加工作選擇上 ,嫌苦、嫌累、嫌報(bào)酬低 ,妄想享樂 ,坐享其成?，F(xiàn)在提 倡要艱苦奮斗 ,也許有人會(huì)說 ,人是為了過上好日子才去艱

25、苦奮斗的,勤儉節(jié)能是為求生存的初期堆集階段 ,一旦糊口條件優(yōu)越了 ,就不必再奮斗勤儉。也許還有的大學(xué)生會(huì)保有這樣的觀 點(diǎn) ,要提倡消費(fèi) ,才能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)成長。其實(shí) ,艱苦奮斗是人的精神動(dòng)力。事非經(jīng)過不知難,得之點(diǎn)滴卻艱辛。即使居家過日子 ,也要懂得“成家猶如針挑土 ,敗家如同水推沙”的道理。所以 說 ,艱苦奮斗精神不僅沒有過時(shí),并且對處于社會(huì)形態(tài)主義初級階段的神州來說具有特別重要的意義。在新世紀(jì) ,艱苦奮斗、勤儉節(jié)能有其新的內(nèi)涵。它不單單表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的刻苦鉆 研和消費(fèi)方面的克勤克儉 ,更重要的是在此根蒂根基之上形成人生的價(jià)值觀念、內(nèi)涵動(dòng)力和行為作風(fēng)。莀蚈第三,團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)不能淡。團(tuán)結(jié)互助是人的

26、生存方式、品德規(guī)范、風(fēng)致修養(yǎng)。具有團(tuán)結(jié) 互助意識(shí)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)形態(tài)是一個(gè)高度復(fù)雜的有機(jī)體,現(xiàn)代化大生產(chǎn)和快節(jié)奏的社會(huì)形態(tài)糊口需要人們高度的互助意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。人類科學(xué)技術(shù)成長到今天,學(xué)科間的滲透和融合決定了個(gè)人的單打獨(dú)斗很難達(dá)到成功的彼岸。團(tuán)結(jié)就是力量 ,互助就是能力。載人航天工程的成功就是最好的例子。全般工程匯聚了全國100 多個(gè)行業(yè)、 3000 多個(gè)單元的幾十萬科技人員。加強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助意識(shí),就要從日常的學(xué)習(xí)糊口做起。同窗之間應(yīng)該經(jīng)常交流思想 ,互幫互學(xué) ,學(xué)會(huì)正確的“爭” 、可敬的“讓” ,在共事中共同體驗(yàn)互助的迫切感。膅薂總之 ,大學(xué)生學(xué)會(huì)做人 ,就要學(xué)會(huì)淡泊 ,學(xué)會(huì)寬容 ,

27、學(xué)會(huì)執(zhí)著 ,學(xué)會(huì)自律。莁螇關(guān)于成才蚄節(jié)成才 ,就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。就神州當(dāng)代社會(huì)形態(tài)而言,已從學(xué)歷社會(huì)形態(tài)、身份社會(huì)形態(tài)走向能力社會(huì)形態(tài)。大學(xué)生正處于人生成長的重要階段,都具有成才的潛質(zhì)。但不能認(rèn)為本身是大學(xué)生就已經(jīng)成為人才 ,大學(xué)生僅僅是此后成才的一個(gè)根蒂根基性條件。蒃腿 （一 ）明確方向定位。莈肅大學(xué)生成才的方向定位是建立在適應(yīng)社會(huì)形態(tài)需要、發(fā)揮自身優(yōu)勢、利用現(xiàn)實(shí)條件根蒂根 基上的。只有綜合了這 3個(gè)因素 ,成才才成為有可能。芀芇 （二 ）提高自身素質(zhì)。螇螃機(jī)遇只給有籌辦之人。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅是書冊常識(shí) ,還有實(shí)踐常識(shí)。對于這兩種常識(shí)的學(xué)習(xí) ,都是自身素質(zhì)的提高 ,都是對未

28、來成才的籌辦。蝕一要打牢文化根基。 文化常識(shí)是人才成長的根蒂根基和條件,在大學(xué)生成才歷程中具有關(guān)鍵性作用。這包括根蒂根基常識(shí)要扎實(shí)、寬厚,專業(yè)常識(shí)要精深 ,綜合常識(shí)要兼有。膆薃二要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。 如今的大學(xué)生社會(huì)形態(tài)實(shí)踐勾當(dāng)由過去的有組織性開始向自主性改變,由過去的集中性開始向分離性改變,由過去的無償性開始向有償性改變,由過去的專業(yè)性開始向社會(huì)形態(tài)性改變 ,由過去的單一性開始向多元性改變。這些個(gè)改變,是時(shí)代進(jìn)步的反映 ,也是社會(huì)形態(tài)成長的成果。莃螈三要保持健康心理。目前 ,大學(xué)校園里流行的一個(gè)詞語就是“郁悶” ?！翱荚嚊]考好 ,郁悶” , “糊口遇到困難 ,郁悶” ,“同窗關(guān)系處理不好 ,郁悶

29、” ;“競選學(xué)生干部沒有成功 ,郁悶” ;“馬 上結(jié)業(yè)要找工作 ,郁悶” ,等等?！坝魫灐本拖褚槐阽R子 ,表達(dá)出了許多大學(xué)生上下求索的徘徊 和朦朧情感的困惑。如果這種郁悶長時(shí)間得不到處理完成和釋放 ,就會(huì)影響心理健康 ,從而產(chǎn) 生心理疾病。 從目前環(huán)境來看 ,大學(xué)生中等見的心理疾病有以下幾種 :神經(jīng)器官衰弱、 抑郁癥、 焦炙癥和心理急癥自殺。此中,神經(jīng)器官衰弱據(jù)調(diào)查在大學(xué)生中的發(fā)生率約在8.5% 左右。因此,不斷搞好心理衛(wèi)生 ,調(diào)解心態(tài) ,擁有健康的心理對當(dāng)代大學(xué)生很是重要。醫(yī)治心理疾病、調(diào)解心態(tài) ,時(shí)間是良好的止痛劑 ,學(xué)會(huì)忘卻 ,學(xué)會(huì)忍耐 ,糊口才有陽光和歡喜。在學(xué)習(xí)糊口 中 ,不要放棄本

30、身快樂的權(quán)力 ,不斷發(fā)現(xiàn)快樂、創(chuàng)造快樂、享受快樂。 在自我調(diào)治難以奏效時(shí) , 應(yīng)該求助于心理咨詢 ,充分利用心理熱線、團(tuán)體輔導(dǎo)、咨詢信箱、彼此交流等多種心理咨詢 渠道 ,接受外界的幫助和引導(dǎo) ,以便有用地維護(hù)心理健康 ,優(yōu)化心理素質(zhì) ,促進(jìn)人格完善。薆芄關(guān)于成功膀膀成功 ,就是學(xué)會(huì)做事。在當(dāng)今社會(huì)形態(tài) ,成功已成為這個(gè)時(shí)代最引人注目的話題,對于一個(gè)又一個(gè)成功者的故事我們更是耳熟能詳。每個(gè)人都渴望成功,大學(xué)生更希望取得事業(yè)的成功。那么 ,究竟如何才能成功呢 ?起首要明白成功是什么 ,然后再全力走向成功。肅肄（一 ）把握成功內(nèi)涵。芁艿成功是一種精神。第 16 屆全國十大杰出小伙子的候選人河南省國家

31、稅務(wù)局科員張尚昀,是長春稅務(wù)學(xué)院的結(jié)業(yè)生。他背著母親打工求學(xué),5年來 ,不但打工賺錢為母親求醫(yī)恪守孝道 ,并且利用點(diǎn)滴時(shí)間刻苦自學(xué) ,取得 5個(gè)學(xué)期的獎(jiǎng)學(xué)金 ,順利完成學(xué)業(yè) ,并在 2005 年全國稅務(wù)系統(tǒng) 招錄公務(wù)員考試中以河南省筆試面試綜合成績熬頭名的成績,被河南省國家稅務(wù)局錄取。正因?yàn)橛辛诉@種堅(jiān)定不移、受得住清苦、固執(zhí)打拼、不達(dá)目的決不罷休的毅力和精神,最終使他在學(xué)習(xí)和參加工作方面取得了成功。蒅螅成功是一次升華。 湖北的魯建國獲第二屆 “神州小伙子創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)” 時(shí)頒獎(jiǎng)詞這樣先容他 :“從 貧窮的農(nóng)村打工者到擁有億萬資產(chǎn)的民營企業(yè)家,魯建國成就了一個(gè)農(nóng)村娃的 致富神話 ”。魯建國的致富神話是怎

32、樣寫成的 ?他開始賣服裝 ,后來跑客運(yùn) ,盡管都支付了艱辛和心智 ,獲得 的卻是一次又一次的掉敗。當(dāng)他再次從另外一個(gè)行當(dāng)收廢品干起時(shí),他終于邁出了成功的熬頭步 ,這為改日后成為湖北龍發(fā)鋼鐵工貿(mào)有限公司董事長打下了堅(jiān)實(shí)的根蒂根基。掉 敗既是成功的否定 ,又是成功的根蒂根基。 值得注意的是 ,成功并不是掉敗的簡單堆集 ,而是對 掉敗的深刻感悟和不斷超越 ,是智慧和理性的升華 ,從掉敗中吸取教訓(xùn)、 堆集智慧 ,這樣才算沒 有“白白”地掉敗。芃莇其三 ,成功是一個(gè)歷程。一個(gè)小伙子員工平時(shí)工作懶懶散散,在轉(zhuǎn)正前一個(gè)月他問店主 :“如果我兢兢業(yè)業(yè)工作一個(gè)月 ,我能轉(zhuǎn)正嗎 ?”店主答道 :“一個(gè)冷房間的溫度

33、計(jì) ,你用熱手捂著它 , 能使表上顯示溫度上升 ,不過房間一點(diǎn)也不會(huì)因此而變得溫暖。 ”成功是一個(gè)艱辛的實(shí)踐歷程 是由一個(gè)一個(gè)的奮斗目標(biāo)堆壘起來的歷程,每個(gè)目標(biāo)都是一個(gè)臺(tái)階。真正的成功是將勤奮和努力融入每天的學(xué)習(xí)糊口中 ,融入每天的工作實(shí)踐中。蒅（二 ）選準(zhǔn)成功之路。肀螀對于大學(xué)生來說 ,在校學(xué)習(xí)期間都有一個(gè)共同目標(biāo),就是取得良好的學(xué)習(xí)成績 ,提高自身的綜合素質(zhì)。而在結(jié)業(yè)即將來臨之時(shí) ,大家又都面對差別的人生抉擇 ,走向差別的人生之路?？傮w 上講 ,大學(xué)生結(jié)業(yè)后都將面對著繼續(xù)深造、參加工作工作和自主創(chuàng)業(yè)這幾種選擇。那么,選擇哪條路能成功 ?芅繼續(xù)深造。大學(xué)生考研有可能有兩種主要心態(tài)。一種是對做

34、學(xué)問或是搞科研有較稠密的樂趣 ,另一種是為了更好地參加工作。相信抱有第二種心態(tài)的大學(xué)生不在少數(shù)。正因如此,報(bào)考研究生的人數(shù)逐年增多。根據(jù)教誨部門統(tǒng)計(jì) ,2006 年全國報(bào)考碩士學(xué)位研究生人數(shù)跨越 120 萬 ,比上年考研人數(shù)增長 10 萬余人。這種環(huán)境表明 ,在考研上的競爭也越來越激烈。所以,希望大家在走進(jìn)考場以前最好先弄清晰本身真實(shí)的想法。袈參加工作工作。 參加工作是民生之本。 現(xiàn)在高校結(jié)業(yè)生參加工作市場是結(jié)構(gòu)性疲軟,特別是參加工作的流向不平衡 ,都集中到大城市和條件較好的單元,加重了參加工作的結(jié)構(gòu)性掉調(diào)。當(dāng)前處理完成好大學(xué)生參加工作問題,關(guān)鍵是要建立高校結(jié)業(yè)生參加工作的長效機(jī)制。其一,適應(yīng)

35、社會(huì)形態(tài)主義市場經(jīng)濟(jì)體系體例是前提。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系體例下 ,高等教誨是“精 英教誨” ,結(jié)業(yè)就等于參加工作。在社會(huì)形態(tài)主義市場經(jīng)濟(jì)體系體例下,高等教誨進(jìn)入了“普通化”階段 ,高校結(jié)業(yè)生參加工作的底子出路靠市場。一方面要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀和參加 工作觀的宣傳教誨 ,另一方面 ,必需重視人才正常的物質(zhì)利益訴求,賜與其合理的物質(zhì)回報(bào) ,也就是說應(yīng)該創(chuàng)造良好的條件 ,如人事關(guān)系代辦別人代理、戶籍管理、創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠、工資標(biāo)準(zhǔn)、 職稱評騭、糊口補(bǔ)貼、公務(wù)員錄用等方面都應(yīng)該有可操作性的物質(zhì)激勵(lì)政策,更多地引導(dǎo)和鼓舞勉勵(lì)高校結(jié)業(yè)生到基層靈活參加工作。其二,提高高校的辦學(xué)水平、辦學(xué)質(zhì)量是保障。對于高校結(jié)業(yè)生的參

36、加工作問題 ,要把參加工作率和參加工作狀況結(jié)合起來才能體現(xiàn)完整的 參加工作。參加工作率是參加工作的量,教誨教學(xué)改革的最終成果起首體現(xiàn)在學(xué)生的參加工作能力上。羇螂三是自主創(chuàng)業(yè)。美國有“硅谷之父”之稱的威廉休萊特,在斯坦福大學(xué)剛一結(jié)業(yè) ,就向銀行貸款 1000 美圓成立了惠普公司。比爾蓋茨 ,更是大學(xué)沒讀完就出來本身創(chuàng)業(yè)。這說明在 當(dāng)今的常識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代,直接將“智本”轉(zhuǎn)化為“資本”的有可能性在大大增長。對于方才走出校門的大學(xué)生來說,創(chuàng)業(yè)終究不是說干就能干的事 ,必需具備一定的條件。從目前來講 ,大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)面對著良好的環(huán)境。從中央到地方再到各個(gè)高校都熱情鼓舞勉 勵(lì)、支持大學(xué)生結(jié)業(yè)自主創(chuàng)業(yè)。吉林省把高校結(jié)業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)作為促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)、非公企 業(yè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)的重要力量 ,采取相應(yīng)的優(yōu)惠政策 ,不斷加大攙扶力度。對有條件的大學(xué)生來 說 ,自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得的機(jī)遇。如同任何一個(gè)新事物的生成一樣,高校結(jié)業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的歷程在充滿期待的同時(shí)也充滿酸楚和坎坷。