貴州民族民間文化讀本

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè) 貴州民族民間文化讀本教案 陳德洪第一單元 黔 山 秀 水貴州在祖國的位置，懂得“黔山秀水”的含義，看看貴州為什么被叫做山的王國，體會(huì)貴州美麗的喀斯特風(fēng)光和宜人氣候的精彩和可愛之處，并與老師和同學(xué)們分享感受。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：1、貴州在哪兒 2、山的王國教學(xué)目標(biāo)：了解貴州在全國的位置，貴州簡稱“黔”或“貴”，地處中國的西南，北毗湖南，南鄰廣西，西接云南，北連四川和重慶。貴州是一個(gè)“開門見山”的地方，無論在城市，還是在鄉(xiāng)村，打開窗戶，就可以見到巍峨的群山，這些山“橫看成嶺

2、側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，是我們貴州最美麗的風(fēng)景畫。教學(xué)過程：1、教學(xué)貴州在哪兒貴州在全國的位置，貴州簡稱“黔”或“貴”，地處中國的西南，北毗湖南，南鄰廣西，西接云南，北連四川和重慶。全省國土面積17.6萬平方千米，常住人口3474.6萬?，F(xiàn)轄貴陽市、遵義市、安順市、六盤水市4個(gè)地級(jí)市，黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州3個(gè)民族自治州和畢節(jié)、銅仁2個(gè)地區(qū)，88個(gè)縣（市、區(qū)），省會(huì)是貴陽市。2、教學(xué)山的王國貴州是一個(gè)“開門見山”的地方，無論在城市，還是在鄉(xiāng)村，打開窗戶，就可以見到巍峨的群山，這些山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，是我們貴州最美麗的風(fēng)景畫。山中還

3、有無盡的寶藏，是我們貴州人民生存的根。貴州境內(nèi)的山脈主要有西北部的烏蒙山、北部的大婁山、東北部的武陵山、中部的苗嶺和中西部老王山五大山脈。韭菜坪是烏蒙山的主峰，海拔2900.3米，它是貴州的最高峰，素有“貴州屋脊”之稱。梵凈山是武陵山脈的主峰，海拔2572米，這里是佛教圣地，有日出、云海、佛光、瀑布“四紙”。婁山關(guān)位于大婁山脈，海拔1444米，紅軍長征途中，著名的“婁山關(guān)戰(zhàn)役”就發(fā)生在這里。雷公山是苗嶺的主峰，海拔2178.8米，在苗族人民心中是“雷公居住的地方”，是“神”山。老王山也叫郎山，地處六枝特區(qū)，主峰海拔2127米。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：3、靈動(dòng)的水 4、神奇的喀斯特地質(zhì)公園教學(xué)目標(biāo)：了

4、解貴州境內(nèi)河流密布，湖泊相連，長10千米以上的河流就有980多條。貴州的山，總是和綠水相伴；貴州的水，總是和青山相依。山是水之家，水是山之魂。貴州的許多喀斯特地質(zhì)景觀不僅是國寶，在地球上也時(shí)無價(jià)之寶。教學(xué)過程：1、教學(xué)靈動(dòng)的水貴州境內(nèi)河流密布，湖泊相連，長10千米以上的河流就有980多條。貴州的山，總是和綠水相伴；貴州的水，總是和青山相依。山是水之家，水是山之魂。光是梵凈山就有“九十九溪”之說呢。人工湖和天然湖交相輝映，大大小小就有1000多個(gè)。地下涌泉數(shù)不勝數(shù)。瀑布各式各樣，有“千瀑之省”的美稱。它們相互映襯，使貴州成為美麗的公園之省，吸引了國內(nèi)外的許多游客。在貴州的瀑布中，以黃果樹大瀑布最

5、為典型，它位于安順市鎮(zhèn)寧縣境內(nèi)的白水河上，高77.8米，寬101米，是中國第一天瀑布，也是世界最闊大壯觀的瀑布之一。貴州最大的天然淡水湖草海，地處海拔2200米的威寧縣縣城旁，以水草繁茂而得名。作為貴州高原人造湖之最的紅楓湖，環(huán)繞于清鎮(zhèn)市和平壩縣境內(nèi)，湖中有島嶼100多個(gè)，水域面積為57.2平方千米，相當(dāng)于6個(gè)杭州西湖那么大呢！貴州的江河分別都流進(jìn)了長江和珠江，是長江和珠江的上游水源地。2、教學(xué)神奇的喀斯特地質(zhì)公園貴州的許多喀斯特地質(zhì)景觀不僅是國寶，在地球上也時(shí)無價(jià)之寶。萬峰林位于興義市的東南部，由成千上萬座山峰組成，氣勢(shì)宏大。組成了世界罕見的喀斯特峰林田園風(fēng)光。被譽(yù)為“地球腰帶上的綠寶石 ”

6、茂蘭喀斯特原始森林位于荔波縣的南郊，是地球同緯度上唯一的喀斯特森林。國家地質(zhì)公園織金洞位于織金縣城東北面，既是一座地下藝術(shù)寶庫，又是一座巖溶博物館，堪稱“地球上的一大奇觀”。第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：5、通往山外世界的路與橋 6、爽爽的貴陽教學(xué)目標(biāo)：1、貴州的橋很多，古代的橋梁多為木橋和石橋，著名的有福泉葛鏡橋、織金奢香橋、關(guān)嶺灞陵橋、都勻百子橋、獨(dú)山深河橋、貴陽浮玉橋、黎平地坪風(fēng)雨橋等?，F(xiàn)當(dāng)代建設(shè)了很多現(xiàn)代化大橋，如國內(nèi)跨度最大、技術(shù)含量最高的特大型橋梁關(guān)嶺壩陵河大橋、世界距水面最高的橋梁北盤江大橋等。2、在全國的省會(huì)城市中，貴陽最與眾不同之處是它坐落在群山溫暖的懷抱里，四季常青，是一個(gè)“城中有山，

7、山中有城，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的高原現(xiàn)代化城市，享有“森林之城，休閑勝地”的美名。這里因夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒，被中國氣象學(xué)會(huì)授予“中國避暑之都”的稱號(hào)。教學(xué)過程：1、教學(xué)通往山外世界的路與橋高山和河流就像是一道道天然的屏障，阻礙了貴州的交通。但是勇敢的貴州人披荊斬棘，“逢山開路，遇水架橋”，從遠(yuǎn)古至今，綿綿不斷，生生不息。硬是把昔日“地?zé)o三尺平”的高原大地，變得河山錦繡，大路通天。如今崇山峻嶺、條條溝壑已經(jīng)檔不住我們走出大山、走向世界的腳步。貴州的橋很多，古代的橋梁多為木橋和石橋，著名的有福泉葛鏡橋、織金奢香橋、關(guān)嶺灞陵橋、都勻百子橋、獨(dú)山深河橋、貴陽浮玉橋、黎平地坪風(fēng)雨橋等

8、。現(xiàn)當(dāng)代建設(shè)了很多現(xiàn)代化大橋，如國內(nèi)跨度最大、技術(shù)含量最高的特大型橋梁關(guān)嶺壩陵河大橋、世界距水面最高的橋梁北盤江大橋等。鐵路 1959年貴州成黔桂鐵路并通車，結(jié)束了省會(huì)貴陽不通火車的歷史。之后，相繼建成川黔、貴昆、湘黔、南昆、內(nèi)昆及渝懷等鐵路干線，水柏、貴開、湖林、水大、盤西等地方鐵路和支線鐵路，境內(nèi)營運(yùn)里程2012千米，形成了以貴陽為樞紐的鐵路網(wǎng)。公路 1926年，貴州才開始修建第一條公路。到2010年，全省公路通車總里程達(dá)到15萬千米，其中高速公路通車?yán)锍桃淹黄?500千米。2009年，中共貴州省委、省政府提出，用10年時(shí)間實(shí)現(xiàn)“縣縣有高速公路連接”的目標(biāo)，全省高速公路總通車?yán)锍踢_(dá)4000

9、千米。航空 貴州已通航的機(jī)場(chǎng)共6座，共中，貴陽龍洞堡機(jī)場(chǎng)為國際干線機(jī)場(chǎng)，另有銅仁大興機(jī)場(chǎng)、黎平機(jī)場(chǎng)、興義機(jī)場(chǎng)、荔波機(jī)場(chǎng)、安順黃果樹機(jī)場(chǎng)等5座支線機(jī)場(chǎng)；此外，遵義機(jī)場(chǎng)、畢節(jié)機(jī)場(chǎng)、六盤水機(jī)場(chǎng)正在規(guī)劃建設(shè)中。2、教學(xué)爽爽的貴陽在全國的省會(huì)城市中，貴陽最與眾不同之處是它坐落在群山溫暖的懷抱里，四季常青，是一個(gè)“城中有山，山中有城，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的高原現(xiàn)代化城市，享有“森林之城，休閑勝地”的美名。這里因夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒，被中國氣象學(xué)會(huì)授予“中國避暑之都”的稱號(hào)。貴陽風(fēng)景迷人、人文薈萃，是中國著名的避暑旅游城市。甲秀樓建于明朝的萬歷年間，至今已有400多年的歷史。陽明洞，坐落在

10、修文縣的龍岡山上，中國歷史上著名的思想家、教育家和文學(xué)家王陽明曾經(jīng)在此做學(xué)問，傳播文化，被譽(yù)為“王學(xué)圣地”?；ㄏ蚍被ㄋ棋\、溪水長流而得名?；ㄏ纳叫∏闪岘?，各有妙趣；花溪的水清澈碧綠，沒有污染，被譽(yù)為“高原明珠”。黔靈公園，位于城區(qū)之中，有“山明水秀，林幽寺古”之稱。是國內(nèi)省少有的大型城市公園之一。第二單元 多 元 的 文 化了解學(xué)習(xí)各民族不同的文化，體會(huì)各民族的生存智慧，了解貴州獨(dú)具特色的紅色文化，從中感受貴州多元文化的魅力。第四課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：7、多元的民族大家庭 8、山地上的房屋教學(xué)目標(biāo)：1、貴州的青山綠水孕育了自然界千萬種生命，也養(yǎng)育了3474.6萬純樸善良而又充滿靈氣的各族人民，他

11、們共同組成了一個(gè)和睦的大家庭。2、我們的家世世代代坐落在綠樹翠竹掩映、云霧繚繞的山間水畔，依地勢(shì)、氣候的不同，風(fēng)格多樣，美觀大方，又環(huán)保又實(shí)用。教學(xué)過程：1、教學(xué)多元的民族大家庭“一方水土養(yǎng)一方人”，貴州的青山綠水孕育了自然界千萬種生命，也養(yǎng)育了3474.6萬純樸善良而又充滿靈氣的各族人民，他們共同組成了一個(gè)和睦的大家庭。在貴州這個(gè)多彩的民族大花園里，盛開著49朵民族之花。雖然說著不同的語言，穿著不同的服飾，有著不同的習(xí)俗，但是長期以來彼此和睦相處，相互學(xué)習(xí)，互相幫助，齊心協(xié)力，構(gòu)建了一個(gè)絢麗多姿、團(tuán)結(jié)互愛的多民族和諧社會(huì)。貴州共有49個(gè)民族，其中有17個(gè)世居少數(shù)民族。貴州的很多少數(shù)民族還分為

12、許多支系。2、教學(xué)山地上的房屋我們的家世世代代坐落在綠樹翠竹掩映、云霧繚繞的山間水畔，依地勢(shì)、氣候的不同，風(fēng)格多樣，美觀大方，又環(huán)保又實(shí)用。吊腳樓屬于干欄式建筑，它是針對(duì)多雨潮濕的氣候環(huán)境設(shè)計(jì)而成，是生活在貴州山地上的各民族喜愛的家。鼓樓是侗寨的標(biāo)志，因?yàn)闃堑捻敹藨矣幸粋€(gè)大皮鼓，所以叫鼓樓。石板房是干欄式建筑的變體，除檁子、椽條是木料外，其余均用石塊建成，流行于貴陽、鎮(zhèn)寧、安順等地盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石料的布依族地區(qū)。第五課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：9、和諧相伴的生存智慧10、古城鎮(zhèn)的故事教學(xué)目標(biāo)：1、巍峨高山不像大河流域那樣平坦而富饒，貴州生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)是山，“靠山吃山”，山里人的生存是離不開山的，那么，貴州人是如何

13、在山上求生計(jì)、打主意的呢？“靠山養(yǎng)山”，貴州人又是如何回報(bào)養(yǎng)育我們的大山的呢？2、古城是我們貴州的文化遺產(chǎn)，每一座古城鎮(zhèn)里都藏著無數(shù)的歷史秘密。教學(xué)過程：1、教學(xué)和諧相伴的生存智慧巍峨高山不像大河流域那樣平坦而富饒，貴州生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)是山，“靠山吃山”，山里人的生存是離不開山的，那么，貴州人是如何在山上求生計(jì)、打主意的呢？“靠山養(yǎng)山”，貴州人又是如何回報(bào)養(yǎng)育我們的大山的呢？大山?jīng)]有把肥沃易耕的土地輕易地奉獻(xiàn)給我們貴州，但是留給我們的有勤勞智慧的大山品格和堅(jiān)韌不拔的大山精神。貴州素有“八山一水一分田”之說，人們依山就勢(shì)，開墾出層層疊疊的梯田，它有兩個(gè)重要作用：擴(kuò)大耕地面積和利于水地保持。水是生命

14、之源。黔西北的高原地帶多為草山，非常適合發(fā)展畜牧業(yè)。敬畏自然，才能與自然長久相依。2、教學(xué)古城鎮(zhèn)的故事古城是我們貴州的文化遺產(chǎn)，每一座古城鎮(zhèn)里都藏著無數(shù)的歷史秘密。遵義是中國著名的歷史文化名城，是紅軍長征的重要紀(jì)念地。青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市南郊，是一座建于600年前的軍事古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是貴州難得一見的江南水鄉(xiāng)式古城，美麗的舞陽河靜靜地流淌其中。隆里古鎮(zhèn)位于錦屏縣西南部，從明洪武年間建鎮(zhèn)到現(xiàn)在已經(jīng)600多年了，這在少數(shù)民族聚居地區(qū)，是極為少見的。第六課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：11、探訪文字中的秘密 12、紅軍在貴州的故事教學(xué)目標(biāo)：1、貴州是文化探秘的最佳目的地，從古人類和家園到古代四大族系氐羌、苗瑤、百越、濮人

15、的遷徙與匯聚，以及歷代漢族移民的進(jìn)入。2、紅軍是中國共產(chǎn)黨1927年創(chuàng)建的新型人民軍隊(duì)。毛澤東和朱德等人帶領(lǐng)紅軍在江西、湖南交界處的井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，后來又到江西南部的瑞金一帶開辟了中央革命根據(jù)地，擴(kuò)建了中央紅軍（第一方面軍），并在那里建立了一個(gè)新的國家政權(quán)中華蘇維埃共和國，毛澤東當(dāng)選為主席。教學(xué)過程：1、教學(xué)探訪文字中的秘密貴州是文化探秘的最佳目的地，從古人類和家園到古代四大族系氐羌、苗瑤、百越、濮人的遷徙與匯聚，以及歷代漢族移民的進(jìn)入。貴州少數(shù)民族現(xiàn)存的古文字有彝文的和水書，在摩崖上也發(fā)現(xiàn)了一些古老的圖像符號(hào)。彝文又稱為“蝌蚪文”、“倮倮文”、“畢摩文”等，它是一種歷史悠久

16、、源遠(yuǎn)流長、土生土長的自創(chuàng)文字。什么是水書？在我國56個(gè)民族中，有17個(gè)民族有自己傳統(tǒng)的文字，水族就是其中之一，水族的文字稱為水書。2、教學(xué)紅軍在貴州的故事紅軍是中國共產(chǎn)黨1927年創(chuàng)建的新型人民軍隊(duì)。毛澤東和朱德等人帶領(lǐng)紅軍在江西、湖南交界處的井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，后來又到江西南部的瑞金一帶開辟了中央革命根據(jù)地，擴(kuò)建了中央紅軍（第一方面軍），并在那里建立了一個(gè)新的國家政權(quán)中華蘇維埃共和國，毛澤東當(dāng)選為主席。國民黨軍隊(duì)1930年11月起，連續(xù)對(duì)中央革命根據(jù)地進(jìn)行了四次大規(guī)模的軍事“圍剿”，都被紅軍打敗?？墒?，由于出現(xiàn)了錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)，紅軍沒能打破國民黨軍隊(duì)的第五次“圍剿”，被迫在193

17、4年10月撤離瑞金，開始了艱苦卓絕的二萬五千里長征。第三單元 多 彩 的 藝 術(shù)讓我們?nèi)チ私獠煌褡宓乃囆g(shù)，感受這些具有無窮魅力的、精彩的民族藝術(shù)，感受貴州人民的純真、質(zhì)樸的心靈。第七課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：13、古老的造紙術(shù) 14、多彩的服飾藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)：1、造紙術(shù)包括伐竹、破竹、漚竹、碾篾、提漿、抄紙等一整套操作工序。2、貴州各民族服飾是五顏六色的服飾。這些服飾款式豐富多彩，制作技藝精巧，內(nèi)涵深邃廣博，堪稱“無字史書”，表現(xiàn)了各個(gè)民族的想象力和創(chuàng)造力。教學(xué)過程：1、教學(xué)古老的造紙術(shù)造紙術(shù)包括伐竹、破竹、漚竹、碾篾、提漿、抄紙等一整套操作工序。貴陽烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)香紙溝、丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村、小屯鄉(xiāng)龍井村、

18、印江縣合水鄉(xiāng)等地，到目前仍傳承蔡倫造紙術(shù)的古老工藝，一些地方還家家供奉著蔡倫的神化。中國古代四大發(fā)明是什么？四大發(fā)明是古代中國在科學(xué)技術(shù)上的四種發(fā)明，指造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。2、教學(xué)多彩的服飾藝術(shù)貴州各民族服飾是五顏六色的服飾。這些服飾款式豐富多彩，制作技藝精巧，內(nèi)涵深邃廣博，堪稱“無字史書”，表現(xiàn)了各個(gè)民族的想象力和創(chuàng)造力。苗族服飾款式多樣，做工精美，各種紋飾均蘊(yùn)含著自己民族的歷史文化。侗族服務(wù)色調(diào)以青、藍(lán)、白、紫為主，簡潔樸素。布依族多喜歡穿藍(lán)、青、黑、白等色的服飾。彝族服飾色澤沉著和諧，多選擇紅、黃、黑三色的搭配，體現(xiàn)出彝族人民性情中的豪放和堅(jiān)強(qiáng)?，幾宸椧蛑挡煌嬖谳^大

19、差異，整體上看，男裝以青藍(lán)色為基本色調(diào)，女裝顏色艷麗多樣，整體現(xiàn)出莊重得體、樸素大方的特點(diǎn)。屯堡人是明朝時(shí)征戰(zhàn)到貴州并留守在貴州的漢族后代，他們至今仍保留著600多年前的生活習(xí)俗，沿襲著古代漢族的服飾風(fēng)格。第八課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：15、蠟染的故鄉(xiāng)16、飛針走線的藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)：1、貴州的少數(shù)民族婦女從小就跟長輩們學(xué)習(xí)蠟染技藝。信手拈來的圖案，有的充滿了神秘感，有的妙趣橫生，即使受過專業(yè)繪畫訓(xùn)練的人也佩服不已。2、貴州少數(shù)民族幾乎家家能刺繡、戶戶會(huì)桃花。刺繡作品帶著各民族風(fēng)格特色：苗族的絢麗、侗族的明快、布依族的清秀、水族的素雅，其中以苗族的刺繡最為典型。教學(xué)過程：1、教學(xué)蠟染的故鄉(xiāng)貴州的少數(shù)民族婦女從

20、小就跟長輩們學(xué)習(xí)蠟染技藝。信手拈來的圖案，有的充滿了神秘感，有的妙趣橫生，即使受過專業(yè)繪畫訓(xùn)練的人也佩服不已。蠟染的材料由植物染料（如藍(lán)靛草等）、蜂蠟、豆?jié){、石膏、楓香樹汁、牛油等組成。蠟染的制作方法和工藝流程則是先將蜂蠟融化，用蠟刀蘸蠟在自織的土布上點(diǎn)畫圖案，然后染色，再經(jīng)過水煮脫蠟，清水漂洗，花紋圖案便出來了。2、教學(xué)飛針走線的藝術(shù)貴州少數(shù)民族幾乎家家能刺繡、戶戶會(huì)桃花。刺繡作品帶著各民族風(fēng)格特色：苗族的絢麗、侗族的明快、布依族的清秀、水族的素雅，其中以苗族的刺繡最為典型。刺繡是用架子把織布繃緊，再用各種彩色絲線或棉線穿針引線，繡出一幅幅美麗的圖案。刺繡的種類很多，常見的有十字繡、平繡、絨

21、繡。打子繡、網(wǎng)繡、辮繡（鎖子繡）、皺繡、數(shù)紗繡和馬尾繡等。第九課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：17、老剪紙的訴說 18、亮光閃閃的銀飾教學(xué)目標(biāo)：1、在長期的刺繡實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)用剪紙圖案來代替在繡面上描繪的圖案，可以準(zhǔn)確無誤地不斷復(fù)制，既省工又省時(shí)，同時(shí)也能保持繡面的干凈亮潔；他們就把剪紙圖案作為刺繡藝術(shù)的“藍(lán)本”。2、許多貴州少數(shù)民族都有佩戴銀飾的習(xí)慣，銀飾是人們服裝上最耀眼的點(diǎn)綴，特別是苗族，被譽(yù)為“嗜銀的民族”。教學(xué)過程：1、教學(xué)老剪紙的訴說在貴州，剪紙是刺繡的底樣。在長期的刺繡實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)用剪紙圖案來代替在繡面上描繪的圖案，可以準(zhǔn)確無誤地不斷復(fù)制，既省工又省時(shí)，同時(shí)也能保持繡面的干凈亮潔；他們就把剪

22、紙圖案作為刺繡藝術(shù)的“藍(lán)本”。貴州的剪紙與北方剪紙的粗壯有力和江南的細(xì)微清秀不同，有著自己獨(dú)特的民族特色，圖案中的人與動(dòng)物，常常很夸張，充滿想象力，訴說著本民族的各種喜怒哀樂故事。剪紙和刺繡就像一對(duì)孿生姐妹，它們相互映襯，使我們的民族服飾文化變得豐富多彩。2、教學(xué)亮光閃閃的銀飾許多貴州少數(shù)民族都有佩戴銀飾的習(xí)慣，銀飾是人們服裝上最耀眼的點(diǎn)綴，特別是苗族，被譽(yù)為“嗜銀的民族”。貴州少數(shù)民族銀飾主要有銀花、銀鈴、銀手圈、銀項(xiàng)圈、銀帽等，幾乎全身從頭到腳的每個(gè)部位都有銀飾品，每個(gè)部位的品種多得難以想象。第十課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：19、流傳久遠(yuǎn)的陶藝教學(xué)目標(biāo)：陶器是我們貴州人很熟悉的東西：鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市上的土壇土碗

23、，百姓廚房中的瓦罐陶盆，孩子手里的俏皮玩意兒樣樣都與我們的生活息息相關(guān)。陶器是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，更是人生的藝術(shù)。教學(xué)過程：1、陶器是我們貴州人很熟悉的東西：鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市上的土壇土碗，百姓廚房中的瓦罐陶盆，孩子手里的俏皮玩意兒樣樣都與我們的生活息息相關(guān)。2、陶器是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，更是人生的藝術(shù)。這些不說話的泥巴，因?yàn)榧舆M(jìn)了人的想象，經(jīng)歷了火的考驗(yàn)，就變成了各種藝術(shù)品。貴州陶器造型既保留了我國古代陶瓷造型的優(yōu)點(diǎn)，又有少數(shù)民族的特征，其花紋吸引了布依、苗等民族的刺繡、蠟染紋樣特點(diǎn)。3、平塘縣牙舟鎮(zhèn)制造的牙舟彩陶至少已有五六百年的歷史。4、貞豐縣挽瀾鄉(xiāng)窯上村的制陶業(yè)和陶器有著濃郁的地方特色。已經(jīng)有6

24、00余年的歷史。5、納雍縣王家寨鎮(zhèn)百陶社的陶瓷，造型別致， 色上乘，古樸典雅。6、黃平泥哨又名“泥叫叫”，是流行在黃平到一帶的民族民間玩具。第四單元 古老的風(fēng)情了解貴州人民自古傳承的各種生活習(xí)俗，學(xué)習(xí)貴州人民表達(dá)自己感情的方式以及他們?cè)趷毫拥沫h(huán)境中形成的交往方式、生活習(xí)慣，好好體會(huì)他們是怎樣與貴州山地融為一體的。第十一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：20、歌的海洋 21、舞的天堂教學(xué)目標(biāo)：1、貴州是“歌”的海洋，酒桌上、田地里、山林中隨時(shí)隨地，興之所至，歌聲便起，只要有人的地方就有歌聲。幾千年來，歌一直養(yǎng)育著山地上的人民。歌是各民族表達(dá)情感和心聲的重要方式，他們以歌代言，以歌敘事，以歌抒情，以歌說理，以歌祭祀，

25、以歌表現(xiàn)民族精神。2、貴州各少數(shù)民族幾乎人人會(huì)跳、個(gè)個(gè)能舞，縱情起舞已經(jīng)是貴州種族人民生命的一部分，那激越的鼓點(diǎn)是心跳聲音，那或狂野或嫵媚的舞姿是各民族與天與地、與山與水的對(duì)話。舞蹈動(dòng)作有的模仿跋山涉水，有的模仿插秧打谷，有的模仿猴子的動(dòng)作，有的模仿錦雞的姿態(tài)或者熱烈激越，或者輕快活潑，或者古樸有力都是生活的反映。來到這里，你會(huì)忍不住隨著蘆笙的旋律、鼓點(diǎn)的節(jié)奏，和大家一起心情舞起來的。教學(xué)過程：1、教學(xué)歌的海洋貴州是“歌”的海洋，酒桌上、田地里、山林中隨時(shí)隨地，興之所至，歌聲便起，只要有人的地方就有歌聲。幾千年來，歌一直養(yǎng)育著山地上的人民。歌是各民族表達(dá)情感和心聲的重要方式，他們以歌代言，以歌

26、敘事，以歌抒情，以歌說理，以歌祭祀，以歌表現(xiàn)民族精神。2、教學(xué)舞的天堂貴州各少數(shù)民族幾乎人人會(huì)跳、個(gè)個(gè)能舞，縱情起舞已經(jīng)是貴州種族人民生命的一部分，那激越的鼓點(diǎn)是心跳聲音，那或狂野或嫵媚的舞姿是各民族與天與地、與山與水的對(duì)話。舞蹈動(dòng)作有的模仿跋山涉水，有的模仿插秧打谷，有的模仿猴子的動(dòng)作，有的模仿錦雞的姿態(tài)或者熱烈激越，或者輕快活潑，或者古樸有力都是生活的反映。來到這里，你會(huì)忍不住隨著蘆笙的旋律、鼓點(diǎn)的節(jié)奏，和大家一起心情舞起來的。在貴州苗族、侗族中十分流行蘆笙舞，動(dòng)作瀟灑，風(fēng)格純樸，舞姿活潑，具有濃郁的生活氣息。絕技“滾山珠”是一種苗族蘆笙舞，流傳在貴州省納雍縣豬場(chǎng)苗族彝族鄉(xiāng)，集中了舞蹈中的騰、跳、閃、轉(zhuǎn)、翻、滾等各種動(dòng)作，最精彩的是頭肩著地、雙腳朝天，且吹笙不斷。第十二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：22、山地上的游戲 23、節(jié)慶萬花筒教學(xué)目標(biāo)：1、貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，粗獷、淳樸，充滿生活情趣?；顒?dòng)內(nèi)容與民族風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活、生產(chǎn)