詩詞基本知識

1、詩詞的基本知識寫作是從立“意”出發(fā)，到選材（選“象”），再用“法”。閱讀是從定“象”，確 定文章寫了什么物、景、人、事；再定“意”，確定文章的思想和感情；再確定“法”。 一、意，即“為什么寫”，主體是“情”與“理”。文章有哪些情感呢？我們先從詩歌說起。詩歌涉及的“情”是多方面的，這里列舉八類“情”：憂國憂民，建功報國，思鄉(xiāng)懷人，寄情山水，感時傷逝，熱情贊美，人生夢幻，吟唱自然。詩歌涉及的八類“情”具體為：有憂國憂民（戰(zhàn)亂離散的痛苦、同情人民的疾苦、反映社會黑暗，揭 露統(tǒng)治者腐朽、表達(dá)對國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂、表達(dá)對山河淪落國破家亡的痛楚、揭露統(tǒng)治者的橫征暴 斂窮兵藪武）；有建功報國（保家衛(wèi)國的

2、決心，建功立業(yè)的豪情、貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶、懷 才不遇的寂寞，報國無門的激憤、年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆、熱忱報國的激情，赤誠獻(xiàn)身的心聲）； 有思鄉(xiāng)懷人（天涯羈旅的愁思、思親念友的孤獨(dú)、邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)、閨中怨婦的懷人、依依惜別的深情、情深意長的勉勵、革命戰(zhàn)友的思念、難舍難分的惜別）；有寄情山水（寄情山水的悠閑、退隱田園的淡遠(yuǎn)、 厭離官場的險惡、歸耕隱居的自在）；有感時傷逝（昔勝今衰的滄桑、時事變遷的感慨、青春易逝的傷感、 時不我予的焦慮、凄美惆悵的記憶、悠長寂寞的思念）；有熱情贊美（對英雄的贊美、對勞動人民的贊美、 對祖國的贊美、對親情愛情的贊美）；有人生夢幻（青春的夢幻、理想的

3、追尋）；有吟唱自然（自然的美 妙、大地的景觀）等等。沒有詩歌是不講“理”的。詩歌的“理” 一般從時、空、人、事四個維度呈現(xiàn)出來的 全面、發(fā)展、普遍聯(lián)系、對立統(tǒng)一的觀點等。小說和戲劇的“意”即主題，也分為通過小說或戲劇傳遞的情感（具體同詩歌的八類 情感）和表達(dá)的道理。其中，人心、人情、人性是作者想著力表達(dá)的道理。散文的“意”即“神”，也分為通過散文傳遞的情感（具體同詩歌的八類情感）和表 達(dá)的道理。二、象，即“寫了什么”，大致分四類一一物、景、人、事。詩歌中的形象大致有四類：分別是物、景、人、事?；鶎邮俏?，如天凈沙7a思中“枯藤”或“老樹”或“昏鴉”寫的是物。中層是景，“枯藤”和“老樹”和“昏鴉”

4、構(gòu)成的景。中上層是人， 一切景語皆情語，景物后面的人或是景物前面的人或是景物之上的人，“枯藤、老樹、昏鴉”之后就是思 鄉(xiāng)的作者；人的形象又分為詩中的主人公形象和詩人自己的形象，詩歌中常見的人物形象有不慕權(quán)貴、豪 放灑脫、傲岸不羈的形象；心憂天下、憂國憂民的愛國形象；寄情山水、歸隱田園的隱者形象；懷才不遇、 壯志難酬的形象；矢志報國、慷慨憤世的形象；友人送別、思念故鄉(xiāng)的游子形象；獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的 形象；纏綿俳惻、愛恨情長的形象等。上層是事，即人和人的關(guān)聯(lián)，“枯藤、老樹、昏鴉”其實在寫作者 思家人、以及令他失意痛苦悲涼孤獨(dú)的事。此四者共同構(gòu)成詩歌的內(nèi)容，其中景和物是最主要的“象”， 詩人往往將

5、自我情感借助客觀的景和物表現(xiàn)出來，因而被稱為“意象”，主要的意象又構(gòu)成了詩歌的“意 境 O小說的“象”即三要素，環(huán)境一一“物”加“景”，人物，情節(jié)內(nèi)容一一事件。戲劇的“象”即三要素，場景一一“物”加“景”，人物，情節(jié)沖突一一事件。散文的“象”即“形”，分為物、景、人、事四類；若是議論文寫作對象可以是“理”。三、法，即“怎么寫的”，大致分為五類，A類是四類結(jié)構(gòu)方法，B類是五類表達(dá)方式，C類是六類表現(xiàn)手法，D類是七類修辭方法，E類是五大讀書方法A.結(jié)構(gòu)方法四類。文章結(jié)構(gòu)方法主要為“起、承、轉(zhuǎn)、合”。比如開頭“起”中有：總領(lǐng)全文、統(tǒng)攝全篇、提綱挈領(lǐng)、引出下文、（理）開門見山、鋪墊、奠定感情基 調(diào)、埋

6、下伏筆、制造懸念、照應(yīng)、點明季節(jié)、時間、地點等。其實都是在“時、地、物、景、人、事、情、 理”等方面起筆。比如文中“承（轉(zhuǎn)）”中有：照應(yīng)、呼應(yīng)、引起下文、為下文作鋪墊、過渡、承上啟下、層層深入、蓄勢 等。其實都是在“時、地、物、景、人、事、情、理”等方面承上啟下。比如文末“合”中有：呼應(yīng)、總結(jié)、卒章顯志（情+理）、深化主題（情+理）、升華主旨（情+理）、首尾圓合等。其實都是在“物、景、人、事、情、理”等方面收筆。B.表達(dá)方式五類：描寫（1.時間角度為 晨昏、冬夏、古今等，.空間角度為點與面、正與側(cè) 直接描寫與間接描寫 、遠(yuǎn)與近、高與低等，.感覺角度為 動與靜、虛與實、視聽結(jié)合、明與暗等，.特征

7、角度為白描與工筆 肖像、語言、動作、心理、環(huán)境等細(xì)節(jié)描寫）抒情（1.直接抒情。.間接抒情有借物抒情托物言志、象征、托物寓理，借景抒情情景交融、樂景哀情、哀景寫樂情，借人抒情，借事抒情即事感懷，借古抒情借史抒情、借古諷今、借古抒懷、懷古傷今，用典抒情；間接抒情就是借物、景、人、事、古事等進(jìn)行的抒情。）議論（舉 例論證即歸納論證；說 理論證即演繹論證，引用論證是說理論證的一種； 類比論證；對比論證；比喻論證）記敘（順敘、插敘、倒敘-很多滿分作文的保留手法）說明（打比方、作比較、作詮釋、下定義、作引用、列數(shù)字、舉例子、分類別）。C.表現(xiàn)手法六類：表現(xiàn)手法主要有六類：借景抒情、托物言志、對比烘托、化用

8、典故、聯(lián)想想象、比興 象征。具體為：（1）借景抒情。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá) 的思想寄寓在此景此物中， 通過描寫此景此物予以抒發(fā)， 這種抒情方式叫借景或借物抒情。在古代詩歌中，松竹梅蘭、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、大漠古道、長亭客棧等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。（2）托物言志。作者借助對某種事物的刻畫含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。如陸游的詠梅就是借梅來表達(dá)自己的志向。（3）對比烘托。是指從側(cè)面著意描寫， 作為陪襯，使所需要表現(xiàn)的事物鮮明突出。 可以是以

9、人烘托人，如燕歌行中用達(dá)官貴人的歌舞來對比前方戰(zhàn)士的苦戰(zhàn)。也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜；但更多的是以景物烘托人物，詩歌中的不少詩詞都運(yùn)用了這種手法。（4）化用典故。即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、 耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾的詞就成功地運(yùn)用了多個典故，凝練含蓄地表達(dá) 了詩人復(fù)雜的思想感情。（5）聯(lián)想想像。也稱作“虛寫”，常常表現(xiàn)為敘寫夢境、虛境，回憶和遙想。如 李白夢游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想像

10、猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是 他所向往追求的光明美好的理想世界。送別詩中，從對方入手描寫的圖景，也是虛寫的一種。大膽豐富的想像也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。（6）比興象征。比，就是打比方，用一個形象來表現(xiàn)有相似點的另一個形象。興，就是先說一個形象，然后借此引出所要表現(xiàn)的另一個形象。如果通篇貫穿著這種比興的意象， 則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的 才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等來象征人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈 的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。D.修辭方法七類：比喻、比擬、排比、反復(fù)、對偶、借代、夸張。

11、比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體、化冗長為簡潔。比擬：給物（人）賦予人（物）的特征，生動形象，蘊(yùn)涵豐富，感情強(qiáng)烈，激發(fā)共鳴。排比：內(nèi)容貫通，節(jié)奏勻稱，語勢強(qiáng)勁，酣暢透徹。反復(fù)：多次強(qiáng)調(diào)，給人深刻印象；反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈情感。格式整齊，回環(huán)起伏語言美。對偶：表意凝練，易于記憶；有音樂感，便于吟誦。借代：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡。夸張：言過其實，突出事物本質(zhì)，引起讀者聯(lián)想，獲得表達(dá)效果。*引用：豐富文章內(nèi)容，引起興趣，增強(qiáng)說服力。常見“借代”。戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂：烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。 車馬：玉勒、征轡、鞭、鞍。時光：鳥、兔、漏。 書信：鴻雁、鯉魚、青鳥、尺素、錦書、尺牘、

12、函、箋、簡、札。太陽：羲和、東曦、金鳥、金盆。 船：扁舟、蘭舟、畫舫、橘、帆、棹、櫓、楫。月亮：蟾宮、玉兔、嫦娥、桂樹、嬋娟、珠宮、銀盆、玉環(huán)、玉盤、清輝。E.閱讀方法：誦讀、精讀、略讀、瀏覽、速讀。運(yùn)用閱讀方法從意象法角度思考所讀之物, 讓意象法成為閱讀的基本方法，讓精選的豐富的閱讀加深對意象法的理解。關(guān)于句法：從語體語氣上看分口語句、書面句，陳述句、祈使句、疑問句、感嘆句、肯定句、否定句；從形式上說有長短句，整散句，單復(fù)句，主動句、被動句等。人稱運(yùn)用：第一人稱，真實；第二人稱，親切；第三人稱，客觀。語言風(fēng)格：豪放雄壯、婉約清新，自然通俗、含蓄雋永，淺顯、深沉（深刻），樸素、華麗，粗獷、典雅

13、，激情、冷峻，簡潔、繁豐，幽默、平實，具體、抽象，平淡、生動，口 語化、書面語。詩歌作品中常見的象的含義有：月亮代表思鄉(xiāng)，菊花、梅花、松柏多代表一種堅貞、高潔的品質(zhì)，蓮即憐”,多表達(dá)愛情，梧桐象征凄涼悲傷，杜鵑鳥的哀鳴表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思，寒蟬表示悲涼等。常見的詩歌的象列舉如下：寫景詠物詩常用的象哀鴻 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。龔自珍己亥雜詩：三更忽軫（zh出，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。野渡 常表現(xiàn)詩人自由自在的生活。韋應(yīng)物滁州西澗：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。漁舟 表現(xiàn)一種恬靜幽美的景象。王維的山居秋暝：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。鴛鴦 表現(xiàn)自然界一派生機(jī)、和諧寧靜的景象。杜甫絕

14、句：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。桃花 表現(xiàn)充滿著蓬勃生機(jī)的春天景象。張志和漁歌子：西塞山前白鷺飛，桃花流水蹶魚肥。青山 表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。蝴蝶 表現(xiàn)一種寧靜安謐的生活環(huán)境。杜甫江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。早鶯 表現(xiàn)一種融和始蕩的春意。白居易錢塘湖春行：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。草木 常以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。杜甫春望：國破山河在，城春草木深。爛柯 喻離家時間之長。劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。雙鯉 借代遠(yuǎn)方來信。宋琬喜周華岑見過：不見伊人久，曾貽雙鯉魚。西風(fēng) 表現(xiàn)思念

15、與離鄉(xiāng)之愁。李璟山花子：苗藥香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。夕陽 表現(xiàn)對年華易老的慨嘆。晏殊浣溪沙：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。彩袖 表現(xiàn)對心上人的一種愛戀、珍惜之情。晏幾道鵬鵠天：彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。錦瑟 表現(xiàn)一種美好的往事或青春年華。賀鑄青玉案：錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。蟬常用來表現(xiàn)品行的高潔。虞世南的蟬：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。梅花 一種高潔人格的象征。陸游卜算子：零落成泥碾作塵，只有香如故。松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象，用以象征孤直耐寒的品格。劉禹錫將赴汝州途出浚下留辭李相公：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。竹子 竹

16、子、竹林深為隱者所愛。竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點，用以表現(xiàn)君子的品德修養(yǎng)。 王維竹里館：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。菊花 喻隱逸，高潔，脫俗。菊花笑傲風(fēng)霜，且不愿其它花種同開，所以，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱 者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。孟浩然飲酒（其五）：采菊東籬下， 悠然見南山。楊花 飄零之意。鄭谷淮上友人別：揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。采薇 借指隱居生活。史記伯夷列傳記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。文天祥南安軍： 山河千古

17、在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。折桂 比喻科舉及第。溫庭筠春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩：猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。紅葉 代稱傳情之物。朱淑真恨春：碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。松喻傲霜斗雪的堅貞品德。李白贈書侍御黃裳：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。蓮花 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。南朝樂府西洲曲：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。“蓮子”即“憐子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。傷春作別詩常用的象柳：古以折柳表惜別。柳因其纏綿柔長的特點而成為多情之

18、物。例柳永雨霖鈴今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月?！狈疾荩河麟x恨。芳草遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生，恰似離別的愁緒。例賀鑄青玉案“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！?水晶簾 閨中的一種簾子，借以表現(xiàn)思婦的寂寞之情。李白玉階怨：玉階生白露，夜久濕羅襪。卻下 水晶簾，玲瓏望秋月。遼西 邊關(guān)地名，借以表達(dá)思婦懷念出征在外的丈夫。金昌緒春怨：打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時 驚妾夢，不能到遼西。玉階 臺階，借以表現(xiàn)思婦遠(yuǎn)眺而思念丈夫。李白菩薩蠻：玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程， 長亭更短亭。屏風(fēng) 古代用來隔離或擋風(fēng)的飾物，借以表現(xiàn)閨中人思念親人。李商隱嫦娥：云母屏風(fēng)燭影深，長河 漸落曉星沉

19、。娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。溫庭筠菩薩蠻：懶起畫娥眉，弄 妝梳洗遲。照花前后鏡，花月交相映。羅幕 精美的簾子，多表現(xiàn)思婦對遠(yuǎn)人的思念。晏殊蝶戀花：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛 去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。亂紅 指落花。落花，又恰在春末，落花便意味著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意又有人生無 常之感。歐陽修蝶戀花：門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。如李煜浪淘 沙“流水落花春去也，天上人間”。危樓 高樓，多指女主人公眺望遠(yuǎn)處，思念心上人。柳永蝶戀花：佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極離愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。冰雪

20、以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞和品格的高尚。王昌齡芙蓉樓送辛漸：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。南浦 南浦是水邊的送別之所，表達(dá)送別之意。范成大橫塘：南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。長亭 長亭是陸上的送別之所。柳永雨霖鈴：寒蟬凄切，對長亭晚。芳草 在中國古代詩歌中，常用來比喻離恨。樂府相和歌辭飲馬長城窟行：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。班馬 班馬意為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白送友人：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。鳥：飛鳥可任意飛翔，象征自由。鳥聲清脆明亮，又是春天的寫照，或是幽靜的反襯。孟浩然春曉春 眠不覺曉，處處聞啼鳥。王維鳥鳴澗：月出驚山鳥，時鳴深澗中。山水田園詩常用的象綠樹 常表現(xiàn)一種幽

21、靜的環(huán)境。孟浩然過故人莊：綠樹村邊合，青山郭外斜。黃鵬 常以黃鵬鳴叫強(qiáng)化環(huán)境的幽靜。曾幾山衢道中：綠陰不減來時路，添得黃鵬四五聲?？丈?常表現(xiàn)空曠、幽靜的環(huán)境。王維山居秋瞑：空山新雨后，天氣晚來秋。明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。王維的竹里館：深林人不知，明月來相照。柳綠 渲染一種如詩如畫的意境。王維田園樂：桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。桂花 表現(xiàn)一種寧靜、清遠(yuǎn)的情境。王維鳥鳴澗：人閑桂花落，夜靜春山空。春山 渲染靜寂的環(huán)境。于良史春山夜月：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。竹常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。柳宗元漁翁：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

22、云常表現(xiàn)主人公的恬淡隱逸之情。王維終南別業(yè)：行到水窮處，坐看云起時。海棠 表現(xiàn)對美好景物的珍惜。蘇軾海棠：東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。白鷗 一種水鳥，多借來表現(xiàn)自由恬靜的生活。杜甫客至：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現(xiàn)一種安謐清幽的環(huán)境。王維積雨輛川莊作：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木嘴黃鵬。稻香 表現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境及農(nóng)村生活的恬靜與清幽。辛棄疾西江月稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。細(xì)雨 寫環(huán)境的寧靜、恬淡。杜甫春夜喜雨：好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。蛙 寫農(nóng)村風(fēng)光與環(huán)境，襯托人的悠閑心情。趙師秀約客：黃梅時節(jié)家家雨

23、，青草池塘處處蛙。羈旅行役詩常用的象月亮 月圓總易讓人想起團(tuán)圓的話題，所以月便成了思鄉(xiāng)的代名詞。月皎潔無瑕，高懸空中，常為詩人自喻，或喻君子、志向。李白靜夜思：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。柳樹 以折柳表惜別。李白春夜洛城聞笛：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？丁香 常常與孤獨(dú)憂愁，特別是離情別緒相聯(lián)系。李煜浣溪沙：青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。梧桐 是凄涼、凄苦、悲傷的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而葉黃，秋深而葉落，且葉大如掌，易形成強(qiáng)烈的觀感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（與雨打芭蕉類似），如淚滴紛墜，令人腸斷。無言獨(dú)上 西樓，月如鉤。杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自

24、己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。秦觀踏莎行：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。鵬鵠 鵬鵠的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。一般而言， 古代詩歌中的鵝鵠已不是純粹客觀意義上的一種鳥了。辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁：江晚正愁余， 山深聞鵬鵠。烏鴉 常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秦觀滿庭芳：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。猿啼 在詩歌中常象征一種悲傷的感情。杜甫登高：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。水在中國古代詩歌中常和綿綿的愁絲連在一起。歐陽修踏莎行：離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷懷之感。趙嘏長安秋望： 殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。也用來指代書信、音訊。晏殊清平樂：“生箋小字，說盡平生意。 鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。紅豆 又名相思豆，借指男女愛情的信物。王維相思：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物 最相思。日暮 常用來表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。孟浩然宿建德江：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。 落日 表現(xiàn)遲暮的老年。杜甫江漢：片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。