弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講稿

1、 .DOC資料. 文明新風(fēng)吹開(kāi)幸福之花弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀各位領(lǐng)導(dǎo)，各位鄉(xiāng)親父老：大家好！我是咱們淄川區(qū)委宣傳部組織的“家風(fēng)、村風(fēng)、行風(fēng)”建設(shè)宣講團(tuán)的一名成員，我們來(lái)自各行各業(yè)，我是一名學(xué)校的老師。我今天坐在這里就是想和大家一起來(lái)聊一聊我們的傳統(tǒng)文化知識(shí)，如有講的不好或者不對(duì)的地方，還請(qǐng)?jiān)谧母魑欢喽嘀刚?。我們今天宣講內(nèi)容的題目是文明新風(fēng)吹開(kāi)幸福之花即弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講活動(dòng)。今年的3月26日，淄川區(qū)委組織召開(kāi)了“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)題報(bào)告會(huì)”，會(huì)上我們的區(qū)委書(shū)記、區(qū)人大常委會(huì)主任楊洪濤同志他是這樣說(shuō)的：他說(shuō)，我們?cè)谌珔^(qū)開(kāi)展“三風(fēng)”建設(shè)，目的就

2、是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接地氣、進(jìn)家庭、入人心，促進(jìn)全區(qū)社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)向好。要把弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)重要任務(wù)抓緊抓好，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到工作生活當(dāng)中，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面。并要求全區(qū)廣大黨員干部群眾爭(zhēng)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者、宣傳者、推動(dòng)者。新風(fēng)即我區(qū)開(kāi)展的“家風(fēng)，村風(fēng)，行風(fēng)”建設(shè)，那幸福呢？幸福又是什么呢？幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨？幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜？ 幸福，是撫摸兒女細(xì)嫩皮膚的慈愛(ài)？還是幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意？幸福到底是什么？幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有一千種答案。我的理解就是，一個(gè)家庭一家人坐在一塊其樂(lè)融融，和和睦睦，健健康康；勤勞本分

3、，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，與人為善；家庭成員各盡所能，積極向上，兒“成龍”女“成鳳”，即家庭幸福。當(dāng)然，我這里所說(shuō)的兒女“成龍成鳳”，是指長(zhǎng)大成人，并不一定非得是什么領(lǐng)軍人物，干出驚天動(dòng)地的壯舉，而是依靠自己的聰明才智，掌握勞動(dòng)技能，憑借自己的勤勞，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，贏得回報(bào)。完美的幸福，完美的家庭誰(shuí)不喜歡，誰(shuí)不憧憬向往呢？成就幸福的關(guān)鍵是什么？成就幸福的關(guān)鍵是以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化為支撐，即我們中華民族幾千年來(lái)所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。淄川區(qū)轟轟烈烈的“四德”工程建設(shè)，家喻戶曉，收效佳，反響大?，F(xiàn)在組織開(kāi)展的“家風(fēng)、村風(fēng)、行風(fēng)”三風(fēng)建設(shè)活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，得意

4、平民百姓！有益于你、有益于我、有益于大家、有益于社會(huì)、有益于國(guó)家，意義深遠(yuǎn)。傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，踐行道德建設(shè)，我們每一個(gè)公民義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家，莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華民族5000多年的燦爛文明史孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。伴隨著歷史長(zhǎng)河的奔騰，中華民族譜寫(xiě)的這些傳統(tǒng)文化璀璨奪目，內(nèi)涵豐富，博大精深，舉世無(wú)雙。往近處說(shuō)，例如三字經(jīng)百家姓弟子規(guī)千字文菜根譚等

5、常見(jiàn)的蒙學(xué)讀物和格言語(yǔ)錄；向遠(yuǎn)處看，比如論語(yǔ)道德經(jīng)大學(xué)中庸等，這些文字典籍都是中華民族傳統(tǒng)文化的重要成員。家風(fēng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著突出的表現(xiàn)關(guān)于家風(fēng)，不是簡(jiǎn)單一句話，更不是淺薄的口號(hào)。中國(guó)社會(huì)的基本單位是家庭而非個(gè)人，政府或教會(huì)。每個(gè)人的家庭都為他提供了經(jīng)濟(jì)支持，安全、教育，交際以及娛樂(lè)活動(dòng)，社會(huì)行為規(guī)范來(lái)自家庭制度本身蘊(yùn)含的忠貞誠(chéng)善等個(gè)人品德。家風(fēng)又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是給家中后人們樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。歷史上有很多有作為的名人都有自己的家風(fēng)。古代人把家風(fēng)總結(jié)為五常八徳。五常是指：仁義禮智信 。八德是指：孝悌忠信禮義廉恥。中國(guó)歷史上名人望族有不少，因此也就出現(xiàn)了形形色色的家風(fēng)家訓(xùn)。雖然這些家風(fēng)家訓(xùn)各不相同，但

6、是卻對(duì)于名人的成長(zhǎng)與家族的延續(xù)起到了極為重要的作用。現(xiàn)在，就讓我們一起來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下歷史上那些名人和望族的家風(fēng)吧。紀(jì)曉嵐家風(fēng)清朝名臣紀(jì)曉嵐在家教上很有見(jiàn)識(shí)，因此他在家書(shū)中對(duì)于子女有“四戒”、“四宜”的要求：一戒是晚起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛(ài)眾；四宜慎食。以上八則，為教子之金科玉律。林則徐家風(fēng)林則徐曾寫(xiě)對(duì)聯(lián)表達(dá)教育思想?！白訉O若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！币馑际钦f(shuō)，如果子孫后代像我這么廉潔、聰慧，我把錢(qián)留給他反而損害了他的斗志；子孫不如我，留錢(qián)給他反而使他好逸惡勞，留的錢(qián)越多越是增加其過(guò)

7、錯(cuò)。陸游家風(fēng)據(jù)記載，陸游家訓(xùn)共二十六則，其從四十多歲開(kāi)始寫(xiě)，直到八十余歲仍在不斷增補(bǔ)。陸游很重視子女教育，寫(xiě)了一百多首教育兒子的詩(shī)，以這種形式傳遞家風(fēng)。他的家風(fēng)家訓(xùn)主要包括：要做好人。他告誡兒子，但愿你長(zhǎng)大后能讓鄉(xiāng)親們稱(chēng)贊是有道德的好人，即使是當(dāng)一個(gè)普通老百姓，在道德層面也不比高官差。改過(guò)遷善?！奥劻x貴能徙，見(jiàn)賢思與齊。”教導(dǎo)兒子必須做到有錯(cuò)必改，見(jiàn)賢思齊。不要貪得無(wú)厭。“若夫天性澹然，或?qū)W問(wèn)已到者，固無(wú)待此也?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人假若一直心性恬淡，不圖名利，或是品學(xué)修養(yǎng)已達(dá)到一定程度，自然不會(huì)有貪得無(wú)厭的思想。要嚴(yán)于律己?！昂笊配J者，最易壞。”年輕時(shí)聰明伶俐、有才華的人最容易養(yǎng)成惡行，要特別

8、警惕才是。他告誡兒子對(duì)后代要經(jīng)常嚴(yán)加管束，不要讓他們與輕浮淺薄的人交朋友。要寬以待人。陸游說(shuō)，我一輩子未曾害過(guò)別人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其情多可諒，不必以為怨。”不要去計(jì)較，要盡可能回避這些事。要為官清廉。教導(dǎo)兒子要忠于職守，為民做好事。特別強(qiáng)調(diào)兒子在物質(zhì)生活上要儉樸，要廉潔。要憂國(guó)憂民。他希望兒子事事都要以那些恬不知恥的賣(mài)國(guó)賊為鑒，切不可學(xué)他們的樣子。曾國(guó)藩家風(fēng)曾國(guó)藩是近代史上有爭(zhēng)議的人物，但其對(duì)子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤。”以儉持家。

9、曾國(guó)藩一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他的夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門(mén)外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國(guó)藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢(qián)寄家用。”夫人在家手無(wú)余錢(qián)，親自下廚、紡織，來(lái)維持一家人的生計(jì)。勤于治學(xué)。除了“儉”，曾國(guó)藩對(duì)子女的另一條要求是“勤”。他寫(xiě)信給兒子曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問(wèn)安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來(lái)讀書(shū)，每天要練1000個(gè)字。重視家教。曾國(guó)藩有3子5女，小女兒曾紀(jì)芬最長(zhǎng)壽，活到91歲。曾國(guó)藩規(guī)定，每個(gè)女兒出嫁，嫁妝不得超過(guò)200兩銀子，同時(shí)嫁妝中還有父親親手書(shū)寫(xiě)的功課單。曾國(guó)藩想把女兒培養(yǎng)成一個(gè)勤儉持家的家庭主婦，實(shí)際上女兒

10、做得比父親期望的更好。那我們相信一個(gè)有著良好家風(fēng)的家庭，家人在一起生活的其樂(lè)融融，他們?cè)趺磿?huì)不幸福呢？當(dāng)今社會(huì)人們的家庭幸福感2014年新春佳節(jié)之際，中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”，這不由得讓我想起2012年中秋、國(guó)慶前期央視推出的走基層百姓心聲之“幸福是什么?”記者們分赴全國(guó)各地采訪了幾千名各行各業(yè)的工作者，關(guān)于“幸福是什么?”的回答有些讓人感動(dòng)，有些卻讓人無(wú)奈。對(duì)比起“幸福”一詞，“家風(fēng)”在民眾的印象中就沒(méi)有那么清晰的概念了。它不像“幸福”一詞這么具體化，幸福是經(jīng)常會(huì)使用到的，“家風(fēng)”則非常抽象化。好的“家風(fēng)”需要一個(gè)家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化

11、沉淀才能形成。所以當(dāng)央視記者對(duì)采訪者提出這樣的問(wèn)題時(shí)，很多普通老百姓都很難回答出“家風(fēng)是什么?”。經(jīng)過(guò)一番思考，播放出的大致是這些回答：“家風(fēng)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)不能忘”“不要出去招風(fēng)惹事，別出去打人”“要孝順，父母要以身作則傳遞這種好的風(fēng)氣”“做人要誠(chéng)實(shí)厚道”“講誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人最基本的東西”“要認(rèn)清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)干事”等。除了普通老百姓，社會(huì)各界人士都見(jiàn)仁見(jiàn)智，都能夠用文章，或者在個(gè)人微博等平臺(tái)發(fā)表自己的看法，當(dāng)代著名作家莫言表示“我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是要勤學(xué)上進(jìn)，與人為善”。說(shuō)起莫言，給大家講講莫言小時(shí)候的一件事情。1967年冬天，一個(gè)任何

12、中國(guó)成年人都會(huì)知道那是一個(gè)什么時(shí)代的時(shí)代，貧窮，饑餓。家里那年一共種了104顆白菜，每一棵白菜莫言和母親都付出了心血，臨近過(guò)年時(shí)候，已經(jīng)賣(mài)了101棵了，就剩下三棵了，本來(lái)要留著過(guò)年包餃子的，可是母親最后還是決定賣(mài)了它。于是莫言跟著母親去集市上賣(mài)白菜，好不容易挨凍走到集市，母親開(kāi)始吆喝起來(lái)。這時(shí)一個(gè)老太太聞聲過(guò)來(lái)，看了看白菜，就翻動(dòng)起來(lái)，而且還不斷的從白菜上往下掰菜幫子和菜葉，老太太的舉動(dòng)讓莫言有些生氣和惱火，于是就說(shuō)了她幾句，老太太很不樂(lè)意，后來(lái)老太太很不情愿的就買(mǎi)了白菜?；氐郊抑?，母親說(shuō)：“你怎么可以多收人家一毛錢(qián)呢？”說(shuō)完母親兩行熱淚流了下來(lái)。莫言知道母親以了解其中的蹊蹺，他見(jiàn)狀，也哭了，

13、支支吾吾不敢再說(shuō)什么。從這件事情中我們不難看出，生活的艱辛和貧困還不及莫言的欺騙讓母親更難過(guò)，在這里母親那種堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)和信守承諾的性格被彰顯的淋漓盡致，借此我們也看出了莫言的家風(fēng)是有多么的嚴(yán)格和令人信服。有這樣一位偉大的母親，怎么不會(huì)會(huì)有一位偉大的兒子？事實(shí)上，關(guān)于“家風(fēng)是什么”的類(lèi)似問(wèn)題，答案大相徑庭。有的是一句話、有的是幾個(gè)字、有的貼在自家墻上、有的寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風(fēng)的內(nèi)容和形式各式各樣，但讓人欣慰的是它們的總基調(diào)都是向上、向善的。當(dāng)代社會(huì)，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來(lái)，很多舊的 HYPERLINK /list-63-1.html t _blank 思想漸漸淡去

14、?！凹绎L(fēng)”一詞對(duì)現(xiàn)在的很多小家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘?，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)?親朋好友聚會(huì)都是談?wù)撊绾钨嶅X(qián)養(yǎng)家、過(guò)上更好的生活?，F(xiàn)在重提“家風(fēng)”，是有非常積極現(xiàn)實(shí)的意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。“家風(fēng)是什么?”不僅讓普通的公眾產(chǎn)生思考，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)干部、權(quán)力掌握者更是需要沉下心好好思索。家風(fēng)和政風(fēng)有著很緊密的聯(lián)系，很多貪官腐敗分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì)，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量，大多數(shù)人都認(rèn)為，好的

15、家風(fēng)是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，好的家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。好的家風(fēng)能讓孩子孝順父母、健康成長(zhǎng)，做個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人，進(jìn)而形成好村風(fēng)、好行風(fēng)，讓大家生活得更幸福、社會(huì)更文明。古語(yǔ)有云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！?孩子出生后，從小到大，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、 HYPERLINK /search?word=%E8%B0%88%E

16、5%90%90&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的 HYPERLINK /search?word=%E5%AE%B6%E9%A3%8E&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 家風(fēng)， HYPERLINK /search?word=%E5%AE%B6%E9%A3%8E&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代。因此，德國(guó)著名幼兒教育專(zhuān)家 HYPERL

17、INK /search?word=%E7%A6%8F%E7%A6%84%E8%B4%9D%E5%B0%94&fr=qb_search_exp&ie=utf8 t _blank 福祿貝爾曾這樣說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中。”因此，母親在一個(gè)家庭中所起到的作用不可小覷，孩子能朝著一個(gè)正確的方向健康成長(zhǎng)與母親是息息相關(guān)的。家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正。一個(gè)人在家庭中尊老愛(ài)幼，謙虛謹(jǐn)慎，克勤克儉，嚴(yán)格自律，講原則，重正氣，他在單位里、社會(huì)上也必然能夠表現(xiàn)良好；反之，一個(gè)人在家庭中我行我素，沒(méi)規(guī)沒(méi)矩，無(wú)法無(wú)天，無(wú)情無(wú)義，耍奸使壞，損人利己，既不把道德要求

18、放在眼里，也不把法律規(guī)矩放在眼里，久而久之，就不免成為家庭的孽子，社會(huì)的敗類(lèi)。俗話講：“打斷骨頭連著筋”。家庭連著地方、社會(huì)和國(guó)家，所謂“家門(mén)不幸出孽子”，必然禍害社會(huì)，成為家庭、地方、社會(huì)的破壞因素。一個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，這個(gè)家庭就很和睦、很團(tuán)結(jié)；千萬(wàn)個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，我們這個(gè)社會(huì)就很和諧、很有向心力，如果每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都正，則社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善，也會(huì)相應(yīng)的“正”起來(lái)。相反，如果小家庭的“家風(fēng)”不正，則整個(gè)村風(fēng)的風(fēng)氣，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就很難“正”得起來(lái)。我們的“家風(fēng)、村風(fēng)、行風(fēng)”三風(fēng)建設(shè)活動(dòng)正在激活優(yōu)良傳統(tǒng)的基因，喚醒傳統(tǒng)美德的基因。從社會(huì)最基本的細(xì)胞“家庭”入手，梳理傳統(tǒng)文化資源，

19、搶救家風(fēng)家教，夯實(shí)社會(huì)道德大廈的根基。目前我區(qū)開(kāi)展“三風(fēng)”活動(dòng)以來(lái)，鎮(zhèn)上、村里的干部也都走村進(jìn)戶做宣傳，來(lái)宣講倡樹(shù)“三風(fēng)”，讓我們每個(gè)人的心里就越發(fā)敞亮了。希望在座的各位聽(tīng)過(guò)宣講以后，你們也能走到哪里都給大家講講說(shuō)說(shuō)，讓好家風(fēng)、好村風(fēng)、好行風(fēng)蔚然成風(fēng)。前面我們所講到的傳統(tǒng)文化它包含了非常多的內(nèi)容，例如論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸、孝經(jīng)、三字經(jīng)、弟子規(guī)等等經(jīng)典，孔子、孟子、老子等古代圣人，對(duì)后世之人有著激蕩心靈的影響力。咱們淄川區(qū)委宣傳部編輯了一本大道至簡(jiǎn)的書(shū)。這本書(shū)是講傳統(tǒng)文化的，里面就有很多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化文章，其中有一部孝經(jīng)，里面都是孔老夫子的話。咱們中國(guó)人自古以來(lái)是講孝道的，孝經(jīng)這部書(shū)很短，不

20、到兩千字，可是講得很全面，教育意義很大，教育了一代又一代著書(shū)達(dá)理孝經(jīng)父母的優(yōu)秀人才。這部書(shū)里面講了天子的孝道，諸侯的孝道，當(dāng)官人的孝道，平民的孝道。 何為孝？一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)“，那也是可謂盡孝了。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，

21、但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能?？蔀槭裁次覀儾粚?duì)老師也盡孝道呢。要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。前幾天在網(wǎng)上，看到過(guò)這樣一篇報(bào)道。案例一：上海市民鄭龍娣的老師魏桂容一生未婚，晚年舉目無(wú)親，作為學(xué)生的鄭龍娣照顧恩師20余年。圍繞魏桂容的遺產(chǎn)歸屬問(wèn)題，鄭龍娣和校

22、方之間發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。鄭龍娣曾向法院申請(qǐng)認(rèn)定財(cái)產(chǎn)無(wú)主的特別程序，但上海市中國(guó)中學(xué)對(duì)此有異議，雙方最終對(duì)簿公堂。鄭龍娣說(shuō)，“我不窮，我不是為了錢(qián)，只是想把她（老師）的遺產(chǎn)處理好?！彼硎荆谖汗鹑萆八鸵押屠蠋熣f(shuō)明，拿回為老師墊付的錢(qián)就行。20年，“我付出了多少，只有我自己心里知道。2014年12月5日，法院判決：魏桂容名下48萬(wàn)余元存款歸鄭龍娣所有，魏桂容名下一套住宅收歸國(guó)有。負(fù)責(zé)這次案件審判的法庭副庭長(zhǎng)彭雄輝表示，這樣判決的目的是為了鼓勵(lì)尊師重道這種傳統(tǒng)美德，同時(shí)也鼓勵(lì)社會(huì)上的一些人對(duì)孤寡老人多一份關(guān)愛(ài)。相反案例：逆子疑炒股票和欠債，逼父母賣(mài)樓分身家不遂，誘騙父母到其友人的家中，加以殺害后肢解

23、，頭顱則暫藏雪柜內(nèi)，并企圖砌墻埋尸灶底，打算將死者身軀及頭顱先后分兩批運(yùn)走；后背警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，查看死者住所大廈和被查飲茶酒樓的閉路電視錄影帶，發(fā)現(xiàn)死者行蹤與幼子所說(shuō)不符，再追查幼子的手機(jī)短訊記錄，懷疑有人密謀害命奪產(chǎn)。消息稱(chēng)，及不排除兩死者早在半個(gè)月前已遇害。此人為人之子，喪盡天良，就這樣的人不配做人，連畜生都不如啊。孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你 ，你是應(yīng)該盡孝的；是許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝

24、的。百事孝為先，我在這里不得不提及一個(gè)人，我的母親。母親1957年生人，今年算起來(lái)已58歲了。我的母親很漂亮，性格比較豪爽，是個(gè)非常熱心的人。2000年時(shí)候，我爺爺因病去世，留下了我奶奶一個(gè)人生活，當(dāng)時(shí)她傷心過(guò)度，也變得有些老年癡呆，經(jīng)常亡魂適度。因?yàn)槲沂迨逡患胰硕荚谕獾毓ぷ?，因此，照顧我奶奶的重任就交給了我媽和我爸。與其說(shuō)是交給我爸，倒不如說(shuō)就是我媽一個(gè)人在草扯著所有的家務(wù)事包括照顧我奶奶直到現(xiàn)在。我奶奶今年84歲了，他一直從年輕時(shí)候就心臟不好，隨著年齡的增長(zhǎng)，血壓也一直不大穩(wěn)定，忽高忽低。為了不讓奶奶情緒不穩(wěn)，一家人都非常注意，盡量不讓他有情緒上大的波動(dòng)。尤其是我的母親，對(duì)奶奶照顧的是無(wú)微

25、不至，一天三頓飯，絕對(duì)不會(huì)重樣。還定期給我奶奶換洗衣服，洗頭發(fā)，理發(fā)，剪指甲等等，就像對(duì)待自己的親生母親一樣。平均一年我奶奶也就感冒一次。除了老年病，幾乎很少生病。我想這與我媽媽的精心照料有著必然的關(guān)系。我也有姥姥姥爺，我媽在娘家那邊是老大，平時(shí)她只要安排好家里的事情，她也會(huì)不時(shí)的去給我姥姥老爺干點(diǎn)力所能及的活。年復(fù)一年，日復(fù)一日。母親的舉動(dòng)每天都感染著我們，我們也看在眼里，記在心里。希望有一天自己成家了也能做到媽媽那個(gè)樣子。07年08年我和姐姐也分別成家，有了自己的小家庭。我和老公結(jié)婚后，一直是兩地分居，他在濟(jì)南上班，大學(xué)畢業(yè)后留在了濟(jì)南工作。所以，家里的事情我只能和公婆商量著來(lái)，結(jié)婚七年，

26、我和公婆一直住在一起，我很樂(lè)意和年紀(jì)大的人住在一起，我覺(jué)得家里有個(gè)老人能給你洗涮涮，做做飯啥的，給我?guī)Я撕芏啾憷?，自己也省了不少勁，因此心里有很多的感激。從沒(méi)有嫌棄過(guò)他們做得不好或是怎么樣。所以我很不理解現(xiàn)在的有些80后，90后為什么不喜歡和老人住在一起。二人世界或者三人世界并不見(jiàn)得過(guò)得有多么的幸福，我覺(jué)得一個(gè)家庭，有老人在，有孩子在，才算是一個(gè)完整的家，一個(gè)幸福的家。七年來(lái)我從沒(méi)有和公婆紅過(guò)一回臉，沒(méi)拌過(guò)一句嘴。婆婆在外呢拉起刮來(lái)時(shí)，也從不說(shuō)我個(gè)不好。我們婆媳關(guān)系一直處的不錯(cuò)。2012年，我區(qū)全面實(shí)施以“四德工程”為主要內(nèi)容的“道德建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)，即愛(ài)德工程、誠(chéng)德工程、孝德工程、仁德工程。

27、我們單位也組織開(kāi)展了“四德之星”的評(píng)選活動(dòng)，我很有幸，被評(píng)為“孝敬公婆之星”。取得這樣的光榮稱(chēng)號(hào)，我覺(jué)得特別的驕傲和自豪，比獎(jiǎng)勵(lì)給我一萬(wàn)塊錢(qián)都高興，這是單位領(lǐng)導(dǎo)和同事們對(duì)我的支持與肯定，我一定不辜負(fù)大家對(duì)我所給予的希望，我一定會(huì)做的更好。成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順。

28、中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林?，F(xiàn)在，全國(guó)掀起學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮，我們淄川區(qū)也緊跟時(shí)代步伐，活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色，形式多樣。中國(guó)傳統(tǒng)文化，有著多方面的豐富內(nèi)涵，他的優(yōu)良部分 ，是人類(lèi)寶貴的財(cái)富。并且是新的更高的文明的再生之源之一。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服 HYPERLINK / t _blank 市場(chǎng) HYPERLINK / t _blank 經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能