教師專業(yè)化發(fā)展探索

1、教師專業(yè)化發(fā)展探索教師如何找到自己的生長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)激活生長(zhǎng)點(diǎn) 走向?qū)I(yè)成長(zhǎng) 劉 寧教師的工作現(xiàn)狀【思考】能描述出自己目前的工作現(xiàn)狀嗎？三忙：忙碌、茫然、盲目沒有思考，是目前老師們最大的問題其實(shí)質(zhì)就是缺少成長(zhǎng)的目標(biāo)意識(shí)教師要有成長(zhǎng)意識(shí) 百合說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”心田上的百合花開林清玄教師的專業(yè)成長(zhǎng)【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)在發(fā)展需要自我更新教學(xué)能力、思想境界內(nèi)圣外王學(xué)高為師、身正為范教師教學(xué)能力分類四個(gè)層次：適應(yīng)型、勝任型、業(yè)務(wù)骨干型、專家學(xué)術(shù)型

2、三個(gè)類型：職初教師、骨干教師、卓越型教師高原現(xiàn)象概念： 教師專業(yè)發(fā)展過程中，由于受理念水平限制，教學(xué)能力發(fā)展出現(xiàn)停滯的現(xiàn)象。二次成長(zhǎng)論 淘汰 高原期分化 徘徊教師專業(yè)特質(zhì)和發(fā)展階段分析（一）主要特征：適應(yīng)型：主要靠教學(xué)參考書備課勝任型：工作熟練化與經(jīng)驗(yàn)化業(yè)務(wù)骨干型：工作探究化與知識(shí)深廣化專家學(xué)術(shù)型：獨(dú)特的教育思想與教學(xué)藝術(shù) 教師專業(yè)特質(zhì)和發(fā)展階段分析（二）關(guān)注知識(shí)維度適應(yīng)型：學(xué)科知識(shí)勝任型：學(xué)科教學(xué)知識(shí)業(yè)務(wù)骨干型：教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)專家學(xué)術(shù)型：最新教育理論和熱點(diǎn)問題前二者規(guī)范后二者整合教師專業(yè)特質(zhì)和發(fā)展階段分析（三）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)適應(yīng)型：模仿（講解）勝任型：借鑒（情景）業(yè)務(wù)骨干型：優(yōu)化（交互）專家

3、學(xué)術(shù)型：創(chuàng)新（探究）前二者屬于知識(shí)傳授后二者屬于能力培養(yǎng)教師專業(yè)特質(zhì)和發(fā)展階段分析（四）文本成果表達(dá)適應(yīng)型：隨筆、觀察、感悟勝任型：案例、經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)業(yè)務(wù)骨干型：學(xué)術(shù)論文專家學(xué)術(shù)型：科學(xué)研究報(bào)告前二者屬于記錄后二者屬于建構(gòu)教師專業(yè)特質(zhì)和發(fā)展階段分析（五）發(fā)展方向適應(yīng)型：掌握規(guī)范化的教學(xué)技能并向駕馭教學(xué)工作的方向轉(zhuǎn)化勝任型：提升教育教學(xué)改革意識(shí)，拓寬知識(shí)面，提升教科研能力業(yè)務(wù)骨干型：重在優(yōu)勢(shì)積累，形成教學(xué)思想與教學(xué)風(fēng)格專家學(xué)術(shù)型：需要有學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)作為支撐，參加重點(diǎn)科研課題和學(xué)術(shù)活動(dòng)如何實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展三條路：讀書研究寫作 重溫閆學(xué)的讀書之路 優(yōu)秀教師首先是個(gè)讀書人 教師要有讀書意識(shí)閆學(xué)老師的閱讀之路閱讀

4、尋覓到教育的理想與信念助力了自己的專業(yè)成長(zhǎng)閆學(xué)觀點(diǎn)：要想在教育教學(xué)這條路上走得更遠(yuǎn)，就要通過長(zhǎng)期的潛心閱讀來不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐厚自己的專業(yè)底蘊(yùn)，所謂成功就成為水到渠成的事情。閱讀不僅應(yīng)該成為研修的核心，而且應(yīng)該成為研究的起點(diǎn)。假如沒有閱讀作為一個(gè)教師的精神底色，所謂磨課就很容易淪為一種純粹的技術(shù)操練；同樣，假如沒有閱讀成為教師生活的重要組成部分，所謂做教科研、開發(fā)課程以及教育寫作、教育反思就成為無源之水。閱讀本源性研修要在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)用心靈來認(rèn)識(shí)你的學(xué)生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔(dān)憂什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細(xì)膩的東西。 學(xué)生需要自由活動(dòng)時(shí)間，就像健康需要空氣一

5、樣。 沒有什么比意識(shí)到無前途、自己啥也不行更使兒童受到壓抑的了。 決不要急忙打不及格的分?jǐn)?shù)，要記住，成績(jī)帶來的愉快是一股強(qiáng)大的情感力量。 你如果想教“頭腦遲鈍”的學(xué)生學(xué)會(huì)思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀察一系列現(xiàn)象，從而了解其因果關(guān)系。 要把知識(shí)留傳給我們的學(xué)生，并不意味著機(jī)械地把知識(shí)從自己的頭腦移到我們所教的人的頭腦中去。蘇霍姆林斯基經(jīng)典語錄教師要有研究意識(shí) 如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來 蘇霍姆林斯基研究什么：三方面內(nèi)容：為誰教，教什么，怎么教追溯名師的研修之路感悟竇桂梅的

6、解讀教材“我的課堂我做主，我的文本我解讀” 對(duì)于教材中的經(jīng)典文本，必須尊重文本的規(guī)定性，老老實(shí)實(shí)讀教材，回歸細(xì)讀經(jīng)典文本，回歸情感熏陶和積累。充分利用好教材這個(gè)例子，讓學(xué)生打下兩種底子：學(xué)習(xí)的底子和精神的底子。案例：圓明園的毀滅三個(gè)板塊設(shè)計(jì)：走近圓明園走進(jìn)圓明園走出圓明園從文章中讀出自己的思考，進(jìn)而把這些思考合理地轉(zhuǎn)化給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。補(bǔ)充閱讀：雨果的致巴赫萊的一封信呂厚龍的告別圓明園樊美平的透過圓明園的硝煙李鐘琴的由庚子國(guó)難看“憤青”的虛火袁偉時(shí)的現(xiàn)代化與中國(guó)的歷史教科書問題李大釗的詩(shī)句，圓明園遭搶劫的真實(shí)資料和影視資料 解讀教材的比喻解讀教材如同洗衣服浸泡：不厭其煩地讀教材，發(fā)現(xiàn)新

7、穎的、意想不到的東西漂洗：翻來覆去，不斷地篩選、過濾出有用的信息甩干：去掉污濁之物，留下的是教學(xué)中選用的教學(xué)內(nèi)容經(jīng)歷這三個(gè)過程，課堂教學(xué)就會(huì)變得干干凈凈。品味于漪老師的備課之道于漪老師名言欣賞：我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師我的心中有兩把尺子：一把尺子量別人的長(zhǎng)處，一把尺子量自己的不足教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一頭挑著學(xué)生的今天，一頭挑著國(guó)家的未來 立業(yè)之本:一是備課要下狠功夫 二是要拓寬視野、廣泛閱讀狠功夫“一篇課文、三次備課”第一次，獨(dú)立備課，絕不照搬照抄教學(xué)參考資料，獨(dú)立思考，刻苦鉆研，力求自己真懂，憑自己的理解對(duì)教材進(jìn)行一次整體把握。第二次，廣泛涉獵、仔細(xì)對(duì)照，“看哪些東西我想到了

8、，人家也想到了。哪些東西我沒有想到，但人家想到了，學(xué)習(xí)理解后補(bǔ)進(jìn)自己的教案。哪些東西我想到了，但人家沒想到，我要到課堂上去用一用，是否我想的真有道理，這些可能會(huì)成為我以后的特色”。第三次，邊教邊改，每課必寫“教后記”，在設(shè)想與上課的不同細(xì)節(jié)中，區(qū)分順利與困難之處，課后再次備課，修改教案?！耙徊揭悔煲换仡櫋薄＝?jīng)過對(duì)上百篇課文的獨(dú)立鉆研，對(duì)教材有了一種“庖丁解?！钡谋绢I(lǐng)，為自己的教學(xué)奠定了深厚的基礎(chǔ)和超凡的能力。 課堂教學(xué)現(xiàn)狀【思考】在課堂教學(xué)中，你是怎么教的，學(xué)生是怎么學(xué)的？三講三不講原則：講容易混淆的問題；講容易出錯(cuò)的問題；講容易遺漏的問題。不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)了的問題；不講學(xué)生自己就能學(xué)會(huì)的問題；

9、不講教師講了學(xué)生也不會(huì)的問題。欣賞薛法根的課堂教學(xué)教育的名字叫“智慧”案例：真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后隨筆：步步追問，喚醒學(xué)生的問題意識(shí) 針對(duì)題目追問 針對(duì)詞語追問 針對(duì)材料安排追問針對(duì)題目追問賞析 現(xiàn)在的學(xué)生習(xí)慣了接受知識(shí)，思考意識(shí)缺失，思考能力退化。針對(duì)這種現(xiàn)狀，薛老師采用了追問的教學(xué)方法，步步引導(dǎo)，逼著學(xué)生去思考，沒有思考就不會(huì)產(chǎn)生問題，沒有問題自然就不會(huì)有收獲。學(xué)習(xí)必須要思考，這樣思維能力才能得到培養(yǎng)。在老師的步步引導(dǎo)之下，孩子們開始思考了，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)，問題也由簡(jiǎn)單普通向高質(zhì)量過渡了。高質(zhì)量的問題是學(xué)生深入思考的標(biāo)志。薛老師的教育是引導(dǎo)、是幫助，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思維，幫助學(xué)生建立

10、科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，真正促進(jìn)了孩子的發(fā)展。針對(duì)詞語追問賞析 “還有問題嗎？”當(dāng)學(xué)生沒有問題的時(shí)候，“我有一個(gè)問題？”老師拋出了自己的問題引導(dǎo)學(xué)生思考。沒有問題是最大的問題，面對(duì)這群缺少問題意識(shí)的學(xué)生，老師一步一步，采用打破沙鍋問到底的追問方式，引導(dǎo)學(xué)生理解“司空見慣”的意思、自然界“司空見慣”的現(xiàn)象、“司空見慣”的典故。一個(gè)詞語的教學(xué)竟然挖掘出這么多的內(nèi)容，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生追根朔源的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)的結(jié)果固然重要，但學(xué)習(xí)的過程中對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)更為重要。正如薛老師所說：思考從現(xiàn)在開始。我想，這句話應(yīng)該會(huì)在每個(gè)學(xué)生心底扎根發(fā)芽。針對(duì)材料安排追問賞析 薛老師用智慧引導(dǎo)

11、智慧。學(xué)生能讀懂的一概不講，三個(gè)事例，學(xué)生一看就懂。如何讓學(xué)生學(xué)有所得，薛老師獨(dú)辟蹊徑，引導(dǎo)學(xué)生從選材的典型性和寫法的詳略入手，讓學(xué)生豁然開朗。兩個(gè)問題：一是反復(fù)研究的過程為什么都只用一句話敘述；二是為什么要用三個(gè)事例來證明這個(gè)觀點(diǎn)？整個(gè)課堂，學(xué)生的思維處于一種緊張、積極的狀態(tài)，但課堂氣氛是輕松的、愉悅的，笑聲不時(shí)的響起。學(xué)生的表情由默然到疑惑再到恍然大悟，他們已經(jīng)感悟到了凡事都要問個(gè)為什么，凡事都要想一想的妙處之所在。教師的智慧 “那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可

12、爭(zhēng)議的威信?！?蘇霍姆林斯基 教師只有善于思考、勤于思考，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，才能使自己的思維始終處于年輕活躍的狀態(tài)，才能使大腦中不斷產(chǎn)生新的思想來，這種思想是教師智慧的體現(xiàn)。也只有這種新思想才能點(diǎn)燃學(xué)生心中那求知的欲望。如此，才能給學(xué)生帶來真正的思考，學(xué)生才能被深深地吸引。教師要有寫作意識(shí)【思考】 你有記錄與寫作的習(xí)慣嗎？ 如何改變教師教育行為，讓教師走上專業(yè)成長(zhǎng)之路，最有效的方法就是倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等。 通過多種教育寫作形式加強(qiáng)對(duì)教育行為的自我反思，是教師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。很多老師，通過撰寫教育日記、隨筆走上了教育專業(yè)發(fā)展之路，或者說進(jìn)入了專業(yè)狀態(tài)。反思，是教育科研的本質(zhì)，也是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。陶行知觀點(diǎn)行動(dòng)是中國(guó)教育的開始勞力上勞心有思考的行動(dòng)人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再以有思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰行動(dòng)在反思中進(jìn)行，讀書與寫作是一條光明大道，是一條幸福之路關(guān)于寫作 閱讀是站在大師的肩膀上前行，寫作是站在自己的肩膀上攀升。 一個(gè)人的專業(yè)寫作史，事實(shí)上就是他的教育史。 朱永