4.《竇娥冤》課件48張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1、 清代某私塾先生有四個(gè)學(xué)生。一天，當(dāng)?shù)貋?lái)了戲班，四個(gè)學(xué)生都想去看戲。先生見(jiàn)此情景便說(shuō)：“我提一個(gè)問(wèn)題，如果誰(shuí)答得妙，我就允許誰(shuí)去看戲。我的問(wèn)題是：讀書(shū)好還是看戲好？” 學(xué)生甲不多想便說(shuō)：“看戲好！”先生生氣地說(shuō)：“你就知道玩！” 學(xué)生乙回答：“自然是讀書(shū)好！” 先生笑著說(shuō)：“此老生常談也，誰(shuí)都會(huì)說(shuō)?！?學(xué)生丙采用了圓滑的說(shuō)法：“書(shū)也須讀，戲也須看?！?先生不以為然地說(shuō)：“此調(diào)停兩可之說(shuō)，恰似汝之為人。” 學(xué)生丁靈機(jī)一動(dòng)答道：“讀書(shū)即是看戲，看戲即是讀書(shū)。” 先生十分滿意：“好，好，此言得之矣?！笨磻蚣词亲x書(shū),戲臺(tái)即是人生感天動(dòng)地竇娥冤列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色 王國(guó)維【教學(xué)目的】 了解元雜劇

2、有關(guān)知識(shí)以及作品的思想性和藝術(shù)性； 把握竇娥形象,認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神學(xué)習(xí)1：元雜劇是什么樣子的，是什么長(zhǎng)相？學(xué)習(xí)2：元代是個(gè)什么社會(huì)？學(xué)習(xí)3：關(guān)漢卿是個(gè)高官嗎（士大夫），他是個(gè)什么人？學(xué)習(xí)4：推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力是什么？學(xué)習(xí)5：在第三折里，竇娥是個(gè)什么性格的人？學(xué)習(xí)6：三樁誓愿是什么？能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么寫(xiě)？學(xué)習(xí)7：后人同情竇娥，改動(dòng)如下，行不行？學(xué)習(xí)8：竇娥冤，楚州百姓冤不冤？學(xué)習(xí)1：元雜劇是什么樣子的，是什么長(zhǎng)相？三兩句道出古今事，五六步走過(guò)萬(wàn)里程。生旦凈末丑粉墨登場(chǎng)，唱念做打走傾情演繹。 生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。生、旦、凈、末、丑末、

3、旦、凈、雜 老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。 小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)。可分為正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。 正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。 花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。 武旦，扮演擅長(zhǎng)武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。 老旦，老年婦女。 彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。 凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

4、丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。 文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。 武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。角色 扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。 末：男角，男主角叫正末。 旦：女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。 凈：性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物，或反面角色。凈的配角叫副凈。 雜：孛（b）老、卜兒、孤、徠兒、駕、潔郎、細(xì)酸、邦老 。元曲散曲雜劇小令：獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。如馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思。套數(shù)：即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個(gè)曲牌聯(lián)成的組曲。我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，

5、它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制 ，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元曲雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是 ， 之外可以加 。四折分別是開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。劇本由 、 、 三部分組成。 曲詞：劇中人物的唱詞 賓白：劇中人物的說(shuō)白 科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺(tái)效果的舞臺(tái)指示。 元雜劇角色大致可分為 、 、 、 四類。元雜劇的體裁特點(diǎn)一本四折楔子曲詞賓白科介旦末凈雜對(duì)白、旁白獨(dú)白、帶白散白、韻白【宮調(diào) 】 我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一

6、套曲子。 竇娥冤第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，什么意思？ 表示這一折自曲牌【端正好】以下各曲均屬【正宮】宮調(diào)。竇娥冤關(guān)漢卿漢宮秋馬致遠(yuǎn)梧桐雨白樸趙氏孤兒紀(jì)君祥元曲四大悲劇 讀明代宋濂編撰的元史，你就會(huì)找到答案。 成吉思汗，一代天驕！但是，他只相信蒙古彎刀的神功，他只相信蒙古鐵騎的神勇，他馳騁大漠，東征西討，所向披靡。在他的眼中，文弱的儒士有何價(jià)值？ 元太宗窩闊臺(tái)平定中原之后，到元世祖忽必烈，直至元仁宗皇慶三年（公元1314年），科舉考試才真正實(shí)現(xiàn)，才有了元代的第一批進(jìn)士。不過(guò)，此時(shí)已近半個(gè)世紀(jì)了?。〞r(shí)代背景）元代是封建社會(huì)階級(jí)矛盾比較尖銳的時(shí)期。元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族分化的種族歧視政策

7、，法令昏暗，吏治混亂，惡人橫行，冤獄遍野，竇娥冤正是這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。學(xué)習(xí)2：元代是個(gè)什么社會(huì)？學(xué)習(xí)3：關(guān)漢卿是個(gè)高官嗎（士大夫），他是個(gè)什么人？無(wú)名關(guān)漢卿生卒年不詳，名不詳，以字行于世。號(hào)已齋叟，金末元初大都（今北京）人。元代著名雜劇、散曲作家。他在大都長(zhǎng)期從事雜劇創(chuàng)作。有為關(guān)漢卿他一生創(chuàng)作頗豐，現(xiàn)知雜劇有66部，但大都散失，僅存18部。代表作品：竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)等流傳很廣。竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿在中國(guó)戲曲史上貢獻(xiàn)卓著，被后人列為“元曲四大家”之首。被稱為是“中國(guó)的莎士比亞”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。曲圣關(guān)漢卿關(guān)漢卿在南呂一枝花不伏老中自述“通五音

8、六律滑熟”，“我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！”?？梢?jiàn)其才藝、生活。銅豌豆關(guān)漢卿“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，可見(jiàn)他的個(gè)性。關(guān)漢卿不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一生“不屑仕進(jìn)”絕不向黑暗的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。他一生主要從事戲劇活動(dòng)，不僅寫(xiě)劇本，而且登臺(tái)演唱，借助元雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望。 封建君王將權(quán)力與天下的讀書(shū)人共享“與士大夫共治天下”，讀書(shū)人的人生價(jià)值也在科舉中、也在為君王的效力中得到體現(xiàn)。踏上了仕途的讀書(shū)人，秉承著儒家的忠義，

9、居廟堂之高鞠躬盡瘁為君王打理江山，即使被貶謫、被流放，身處江湖之遠(yuǎn)，也仍心系君王。 柳宗元作捕蛇者說(shuō)，雖不無(wú)悲憫情懷，但仍對(duì)君王心存幻想，否則篇尾怎會(huì)滿懷期盼地說(shuō)“以俟夫觀人風(fēng)者得之”？白居易賦琵琶行，與其說(shuō)是對(duì)琵琶女的同情，倒不如說(shuō)是白居易的自憐，是忠而見(jiàn)謗、賢而見(jiàn)棄的悲怨。 只有在關(guān)漢卿的筆下，我們才可以讀到生活在“做奴隸而不得”的人們?nèi)绱私^望的聲音 有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼５匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！ 也只有在關(guān)漢卿的筆下，你才可

10、以讀到這樣的文字“這的是衙門自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉” 聲聲淚，字字血，呼天搶地，痛徹骨髓！ 這樣的文字，沒(méi)有半點(diǎn)溫柔敦厚，有的只是殺伐之氣！ 這樣的文字，是控訴，是聲討，是檄文，是火山爆發(fā)般的沖天怒氣的大宣泄，是大絕望之后的大清醒！為什么？ 因?yàn)椋P(guān)漢卿選擇了站在被侮辱、被損害的最底層的百姓的立場(chǎng)！閱讀課文，思考問(wèn)題： “竇娥冤”她有何冤？簡(jiǎn)述故事梗概。 書(shū)生竇天章要進(jìn)京趕考，因欠蔡婆高利貸，被迫將七歲的女兒竇娥送給蔡家做童養(yǎng)媳。竇娥十七歲成婚，不到兩年守寡，與婆婆相依為命。蔡婆出城索債。債戶賽盧醫(yī)為了賴帳想害死她，被無(wú)賴張?bào)H兒父子撞見(jiàn)并救了蔡婆。父子借機(jī)賴在蔡家，要婆媳倆嫁給他們父子，竇

11、娥堅(jiān)決不從，張?bào)H兒企圖毒死蔡婆以讓竇娥就范，不料反把父親毒死，便嫁禍竇娥，告到官府。貪官桃杌將竇娥屈打成招，問(wèn)成死罪，竇娥臨刑前發(fā)了三道誓愿，一一應(yīng)驗(yàn)。后來(lái)竇天章做了高官，復(fù)審此案，為女兒報(bào)仇。【整體把握】楔 子：竇父趕考，蔡婆收媳。第一折：蔡婆討賬，盧醫(yī)害命； 張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。第二折：蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯； 驢兒下毒，昏官逼招。 第三折：竇娥蒙冤，哭別蔡婆； 罰下三誓，昭示清白。學(xué)習(xí)4：推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力是什么？ 戲劇一般是通過(guò)矛盾沖突來(lái)塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。 那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型的？竇娥在現(xiàn)實(shí)生活

12、有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有： 張?bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥； 反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)； 竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪； 反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法； 竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。 表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。學(xué)習(xí)5：在第三折里，竇娥是個(gè)什么性格的人？場(chǎng)面情感性格點(diǎn)睛處押赴法場(chǎng)指天斥地且悲且怨高亢激越倔強(qiáng)不分好歹 錯(cuò)勘賢愚路遇蔡婆負(fù)屈含冤如泣如訴哀切凄慘善良不要啼哭 不要煩惱臨刑發(fā)愿感天動(dòng)地愈慟愈憤洶涌澎湃抗?fàn)幑倮魺o(wú)心 皇天從愿 小結(jié)： 竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與

13、摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞，既孝順又有節(jié)，按照封建社會(huì)的要求活著，卻一步步踏上死地。但同時(shí)又是剛毅頑強(qiáng)的，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底?？傊钣诨杪樃瘮〉姆饨ɡ糁蜗?，注定要走向悲劇的結(jié)局。學(xué)習(xí)6：三樁誓愿是什么？能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么寫(xiě)？第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)，以示清白；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。作者為什么要這樣寫(xiě)呢？1、通過(guò)浪漫主義手法，借助想象和夸張，來(lái)表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。2、見(jiàn)證了竇娥的冤情深重，強(qiáng)化了悲劇氣氛。3、它

14、著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量，但本質(zhì)上是有冤無(wú)處訴的唯一途徑。4、三樁奇愿違背常理，但合乎人情，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。在第四折里，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最后終于沉冤得雪，善惡昭彰。 竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元

15、，夫妻母子重相會(huì)”。學(xué)習(xí)7：后人同情竇娥，改動(dòng)如下，行不行？學(xué)習(xí)8：竇娥冤，楚州百姓冤不冤？ 竇娥的確夠悲劇的。一是稀里糊涂成了童養(yǎng)媳，二是年紀(jì)輕輕守了寡，三是盡心服侍公婆反而成了殺人犯，四是相信官府而屈打成招。一言以蔽之，善良的竇娥，被壞人和貪官給毀了。這的確是一個(gè)悲劇。 但是臨刑前，竇娥對(duì)天發(fā)誓，血濺白練以明冤屈，六月飛雪表明清白，但是她為什么發(fā)愿“亢旱三年”？她不知道大旱三年的危害嗎？ “楚州大旱三年”大旱三年，飲水困難，莊稼枯死顆粒無(wú)收，百姓哀鴻遍野、慘不忍睹。禍?zhǔn)资钦l(shuí)？ 馬丁路德金說(shuō)的：“最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默?！?大部分人在壞人壞事面前保持沉默，對(duì)那些顯而易見(jiàn)

16、的惡行卻不加以限制，或者為了自己的利益選擇了盲從甚至直接參與，這就是平庸之惡。平庸之惡大于極端之惡。平庸之惡 “為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!” 關(guān)漢卿的控訴 劣幣驅(qū)逐良幣規(guī)律。你不能把這個(gè)世界，讓給你所鄙視的人。 -安蘭德源泉黑白顛倒，善惡混淆；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤獄重現(xiàn)；孝行天鑒，人神共憤。【典故作用大家談】盜跖顏淵：萇弘化碧：望帝啼鵑：六月飛霜：東海孝婦：典故 （1）“萇弘化碧”出自莊子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。（2）“六月飛雪”出自太平御覽：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。譖zn誣陷、重傷 伍員（yn），伍子胥 6.滾繡球用了什么修辭手法？1.呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)?！境~選讀】2.這折戲由幾個(gè)