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文檔簡介

1、24 河中石獸R七年級語文下冊圮 棹 曳 鈀 杮 湮 嚙 溯字詞積累psfiyzhoynpni豈能為暴漲攜之去必與石下迎水處嚙沙為坎穴 眾服為確論介詞,被動詞,成為一、一詞多義僧募金重修乃石性堅重重新分量較大,與“輕”相對動詞認(rèn)為重點(diǎn)積累之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的 1.漸沉漸深耳(古:罷了 今:五官之一,用來聽聲音)二、古今異義2.爾輩不能究物理(古:事物的道理 今:一種科學(xué),物理學(xué))3.二石獸并沉焉(古:一起 今:并列)4.閱十余歲(

2、古:經(jīng)過,經(jīng)歷 今:閱讀)5.是非木杮(古:代詞,這 今:判斷詞,是)6.蓋石性堅重(古:發(fā)語詞,因?yàn)?今:有遮蔽作用的器物)7.但知其一(古:只 今:表轉(zhuǎn)折,但是,卻)8.求二石獸于水中(古:尋找 今:請求、要求、追求)1.棹數(shù)小舟名詞作動詞,劃(船)。三、詞類活用2.豈能為暴漲攜之去動詞作名詞,洪水。新課導(dǎo)入刻舟求劍 有個楚國人,坐船渡河時不慎把劍掉入河中,他在船上用刀刻下記號,說:“這是我的劍掉下去的地方,一會兒到岸的時候我就在這跳下去找劍。”當(dāng)船停下時,他沿著記號跳入河中找劍,遍尋不獲。1.發(fā)布求助信息情景設(shè)置穿越時空:假設(shè)文中的人物穿越到現(xiàn)代,他們也有了手機(jī),可以在朋友圈發(fā)布消息。有

3、一天滄州南寺的僧人在朋友圈上發(fā)不了一條求助信息:“我寺臨河岸,門前的兩個石獸于十多年前不慎并落入水中,如今想打撈上來重修僧院。但多次尋找,均未找到,不知為何。敢問萬能的朋友圈,誰能獻(xiàn)計獻(xiàn)策,在下感激不盡。”2.伸出援助之手要求:1.分別以“講學(xué)家”和“老河兵”的口吻回復(fù)。2.用現(xiàn)代漢語進(jìn)行回復(fù)。悟得道理交流:如果讓你點(diǎn)贊的話,你會為誰點(diǎn)贊,請說明理由。 下 游上 游下 游上 游下 游上 游下 游上 游下 游上 游下 游上 游下 游上 游下 游上 游 本文通過尋找掉在河里的石獸的故事,說明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷,實(shí)踐才能出真知。課堂小結(jié)山西永濟(jì)蒲津渡是黃河上的重要渡口,蒲津渡浮橋在歷史上很有

4、名氣。唐代開元年間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛、四個鐵人、兩座鐵山等,組成了栓系浮橋所需的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道,鐵牛等沒入水中,埋在地下。1989年,東岸鐵牛由河灘下挖出,鐵牛和鐵人排列整齊,還在原址。(資料見唐鐵牛與蒲津橋,山西文史資料1999年Z1期)假設(shè)講學(xué)家和老河兵穿越時空在此相遇,碰見此事正百思不得其解,你能解決他們的疑惑嗎?拓展鏈接作業(yè)提升 現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流傳了一些謠言,有的與我們的日常生活的關(guān)系十分密切。以下摘錄內(nèi)容,你認(rèn)為是謠言還是有一定的科學(xué)道理?請選擇你感興趣內(nèi)容的談?wù)勀愕目捶ā?最火爆的網(wǎng)絡(luò)謠言,你信多少?謠言1:跑步比久坐死亡率更高?謠言2:綠色背景能保護(hù)視力?謠言3:用微

5、波爐加熱食物有害健康。謠言4:地暖可能產(chǎn)生“供暖輻射”,對人體有害。謠言5:吃柿子喝酸奶會中毒致死。謠言6:長期飲用純凈水會變成酸性體質(zhì)。隨堂練習(xí)對下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思,理解正確的一項(xiàng)是( )一講學(xué)者設(shè)帳寺中,聞之沿河求之,不亦顛乎一老河兵聞之果得之于數(shù)里外A和句相同,和句不同B和句相同,和句相同C. 和句不同,和句相同D. 和句相同,和句不同C講學(xué)家和老河兵都說到了“石性堅重,沙性松浮”,但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是_(A、爾輩不能究物理;B、是非木柿,豈能為暴漲攜之去?C、湮于沙上,漸沉漸深耳;D、沿河求之,不亦顛乎?);老河兵的最終結(jié)論則為_(A、水不能沖石;B、再轉(zhuǎn)不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固顛;D、石必倒擲坎穴中)。CB下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A、一種見解是從石性和沙性角度作分析,認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析,認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析,認(rèn)為應(yīng)到

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