部編版九年級(jí)語文上冊(cè)《精神的三間小屋》教學(xué)課件教學(xué)

1、第二單元 9* 精神的三間小屋 1掌握作者的三間小屋的具體內(nèi)容。(重點(diǎn))2詳細(xì)分析文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵。(難點(diǎn))3品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。(難點(diǎn))情景導(dǎo)入我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時(shí)間如此漫長(zhǎng)，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的精神的三間小屋。自主預(yù)習(xí)【作者作品】畢淑敏，女，國家一級(jí)作家。祖籍山東，1952年出生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京。1

2、7歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。共發(fā)表作品200余萬字，主要有中、短篇小說集女人之約昆侖殤預(yù)約死亡，散文集素面朝天提醒幸福保持驚奇等。著有畢淑敏文集四卷，長(zhǎng)篇小說紅處方?！緦懽鞅尘啊勘疚倪x自畢淑敏散文(浙江文藝出版社2001年版)。 有改動(dòng)。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗(yàn)：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運(yùn)動(dòng)的空間。那我們心靈活動(dòng)的空間，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事

3、業(yè)和我們自身呢？文章獨(dú)辟蹊徑，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問題，令人耳目一新。yu y hu hu chn ji jn zn w ln r d nn q jin xio 弋 戈 嘹 繚 嘹 潦 【厘清詞義】形容品種繁多。形容身體極其消瘦。斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)占他人的居處。原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。林林總總：形銷骨立：鳩占鵲巢：自慚形穢：李代桃僵：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。兩

4、物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。也形容與災(zāi)難相距極近，情勢(shì)極其危急。不知所措：俯拾即是：間不容發(fā)： 合作鑒賞【初讀課文，整體感知】作者說的是哪三間精神的小屋呢？點(diǎn)撥指導(dǎo)第一間，盛著我們的愛和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們自身?！驹僮x課文，理清思路】分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。點(diǎn)撥指導(dǎo)第一部分(16段)：引出話題如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第二部分(718段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層(7、8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第二層(913段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(141

5、7段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(19、20段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。【精讀課文，內(nèi)容探究】1第16段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？點(diǎn)撥指導(dǎo)13段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。46段：由身體活動(dòng)的空間引出人心靈活動(dòng)的空間的思考。2第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣寫的？點(diǎn)撥指導(dǎo)第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用

6、一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。3第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？點(diǎn)撥指導(dǎo)作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。適合的事業(yè)，文中：“白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找”。要干一番大事業(yè)，如何尋找。也許王國維的三境界能給我們啟發(fā)：古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎?/p>

7、尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病Ｎ覀兛梢赃@樣來理解：第一境界是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)；第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)；第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。所以成功是偶然的，也是必然的，只要我們努力！努力了，我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè)，否則鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。所以努力是關(guān)鍵，而“空談雄心壯志”“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對(duì)待我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)要認(rèn)真、努力，樂于其中，因?yàn)椤爸蝗绾弥?，好之不如樂之”。只有選擇了自己喜歡的，你才會(huì)樂于其中。4

8、第三間小屋中，為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？點(diǎn)撥指導(dǎo)這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。5如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？點(diǎn)撥指導(dǎo)如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。6你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？點(diǎn)撥指導(dǎo)自身思考擁有獨(dú)立的思想(莊嚴(yán)、真誠的小屋)【語言賞析】語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。點(diǎn)撥指導(dǎo)樸實(shí)無華、充滿哲理的語言，激發(fā)了我們情感和思緒的奔涌，展示了寧靜致遠(yuǎn)的境界：“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。”字里行間都能讓人感受到作者如大地、海洋和天空