人教版八年級語文下冊導學案學寫讀后感(三)

1、神木縣第五中學導學案年級八班級學科語文課題寫作：學寫讀后感第1課時總2編制人審核人使用時間第周星期使用者目標導航：1明確讀后感的寫作思路、基本要求和習作方法；2學會提煉和表述感點，能圍繞感點展開較為充分的論證，做到“引”有針對性，“聯”有側重點；3養(yǎng)成讀書、觀影后常寫讀后感的習慣，積累將感受寫具體的經驗，并運用這些方法修改自己的習作。激發(fā)寫作讀后感的興趣，培育高尚的審美情趣。第一課時：作文指導新課導入：唐代大詩人杜甫曾經說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”言下之意，多讀書對寫作大有好處。書讀得越多，寫起文章來就越得心應手。其實，讀書還能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語文素

2、養(yǎng)讀書的好處不勝枚舉，但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書，讀完后沒有任何印象，那書就白讀了。所以每讀完一本書，我們都要寫下自己讀書的感悟，才能讓每一本書真正發(fā)揮作用，成為我們成長旅途中的路燈。寫作要求：1.選定課文或名著后，再仔細讀一讀相應的片段，能從多方面的閱讀感受中選擇一點來寫。2.能概括敘述材料內容，寫出自己獨特、新穎的感受，要聯系個人的生活經驗來談，避免脫離原文和生活實際任意發(fā)揮。3.回憶你看過的電影或電視劇，分析劇中人物或情節(jié)打動你的原因，可聯系自己的生活經驗來談。技法點撥：讀后感：就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。1、引圍繞感點，引

3、述材料讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點。所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。2、議分析材料，提練感點在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇

4、文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活安排的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。3、聯聯系實際，縱橫拓展寫讀后感最忌就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。4、結總結全文，升華感點一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。

5、要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前后脫節(jié)。結尾既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。范文引路：解讀泥土觀魯藜的泥土有感有這樣一種味道：香香的，而又澀澀的，我們都很熟悉；有這樣一種感覺：塌實溫暖，而又平凡，我們都不曾離開；有這樣一種情懷：魂牽夢縈，終生不舍，而又甜蜜美妙這一切，都源自泥土！泥土，是

6、那樣富有卻從不張揚，是那樣寬廣而決不矜夸。世間萬物，除了天空，大概就都屬于泥土了。天空給人高遠、縹緲、可望而不可即的感覺，泥土恰恰相反，它溫情、平易、和善，總給人一種母親的感覺。爭春的群芳根植于泥土，躁動的走獸踩踏著泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我們人類更是片刻也離不開它，其中也包括我們旋轉不息的思想。泥土是世間最大的寶庫，它終將會把所有的人所有的事，所有的點滴和細節(jié)，一一撐起展示，整理收藏。那或深或淺的紋路，那高低起伏的地勢，那漂浮不定的塵埃只要你用心去觀看，總能看到自己熟悉的內容。尤其是雨后的泥土，完全可以看作天與地激烈爭論后留下的印記。那無辜的禾苗，拔節(jié)的小草，漲起的河流，甚至泥地上的

7、鴻爪，道路旁的腳印，莊稼上的紋路，都顯示著天地交流后的痕跡泥土，記錄下來，悄悄收藏，等待有心的人來解讀、感受、體會。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！是的，惟有愛，惟有深沉的虔誠的熱愛，才是對泥土最好的最應該的回報。泥土是世間最公平的法官，一切在它眼里都是等同的，眾生平等，萬物齊觀，恐怕只有在泥土面前才能真正實現。你是否記得，在某個角落里，你流下了淚水，點點滴滴落進了泥土里，滋養(yǎng)了大地，同時也催生了一個充滿希望的花季？你是否記得，在某個時刻，你心花怒放欣喜若狂，歡呼雀躍綻露笑靨，只有泥土頷首不語而又將一切默默收藏？你是否還記得，剛剛吹滅的15歲生日蠟燭的時候許下的心愿，也同樣被泥

8、土記下？甚至失意時的迷惘和惆悵，生病時的虛弱與蒼白，跌跤后的疼痛與憂傷泥土都是最忠實的見證者。先哲告訴我們，世間萬物終將歸于泥土，最終的最終，水歸水，土歸土。所以，泥土是這個世界上最忠實的見證人，人類個體自身短短幾十年，更無法逃脫泥土的觀察和審視?；钪臅r候你盡可以踩踏，蹬踹，掙扎，或者征服它；死后，卻只能交給它，歸泥土收藏。飄零的落葉要回歸土地，飄舞的蒲公英要尋土扎根，離家的游子要回歸故里。是的，見證者與收藏家，就是泥土的全部含義，也是如今的我能看出的關于泥土的全部含義。泥土，多像一本最方便閱讀的書呀，簡單而深奧，寧靜又熱鬧，平實而博大。名師總評這是一篇內容豐富、內涵豐韻的觀后感，很有散文詩的味道。文章通過表達對泥土的認識與體會，緊緊抓住泥土富有、寬廣、博愛、公正等特點，表達自己的內心感受，尤其是下雨時泥土的特征，以及與自身閱歷相結合的點染，顯示著作者不一般的觀察思考能力。文章最后歸結于“見證者與收藏家，就是泥土的全部含義”，進而提煉出泥土“