2023版高三一輪總復(fù)習(xí)語文（新高考）練習(xí)題：專項(xiàng)對點(diǎn)練3　理解概念和概括要點(diǎn)題

1、 專項(xiàng)對點(diǎn)練3理解概念和概括要點(diǎn)題閱讀下面的文字，完成15題。(19分)材料一：在遼闊的中國大地上，保留著各式各樣的傳統(tǒng)建筑。從莊嚴(yán)雄偉的宮殿壇廟，到粉墻黛瓦的江南園林；從多姿多彩的民居村落，到雪域高原的輝煌寺廟。這些傳統(tǒng)建筑以其悠久的歷史傳承、高超的營建技術(shù)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在世界建筑史上獨(dú)樹一幟。早在詩經(jīng)中就用“如鳥斯革，如翚斯飛”來形容棟宇飛檐的華美之姿；又有“作廟翼翼”描繪宗廟建筑的嚴(yán)正巍峨。在詩經(jīng)記錄的內(nèi)容中，除周代的社會生活，還有如此大量的有關(guān)建筑藝術(shù)的描繪。中國傳統(tǒng)建筑大多具有優(yōu)美柔和的輪廓和豐富多彩的形式，僅屋頂就有平頂、坡頂、尖頂、圓拱頂?shù)?，還可以結(jié)合平面形狀把幾種樣式組合成

2、更加復(fù)雜、變化多端的屋頂形式。傳統(tǒng)建筑的類型十分豐富，尤其在園林建筑中，如亭、臺、樓、閣、堂、榭、軒、舫等，不一而足，可根據(jù)需要靈活布置。古人還非常注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，將建筑的形體和周圍的地形地貌、山水植被等進(jìn)行整體的組織安排，巧妙處理每一處組群建筑的體量、尺度、造型、肌理及光影色彩，使其產(chǎn)生大小高低、主從虛實(shí)、遠(yuǎn)近疏密、動靜陰陽等空間變化，從而給人以完美的視覺體驗(yàn)和心理感受。透過傳統(tǒng)建筑豐富多彩的形式，我們還可以發(fā)現(xiàn)其中的傳統(tǒng)技藝的特點(diǎn)。千百年來，經(jīng)過一代代工匠的辛勤勞動和智慧積累，逐漸形成了中國特有的建筑營造技藝。中國傳統(tǒng)建筑主要以木結(jié)構(gòu)為承重結(jié)構(gòu)，根據(jù)地域分布分為井干式、抬梁式、穿斗式

3、等。木結(jié)構(gòu)采用柱、梁、檁、枋構(gòu)成的構(gòu)架作支撐，承載屋頂、樓面的重量，抵抗風(fēng)力和地震，墻壁只起圍蔽、隔斷和穩(wěn)定柱子的作用。木構(gòu)架采用榫卯連接，加上木材本身的柔性，使木構(gòu)架在抗震性能上表現(xiàn)突出，因此，許多著名的古建筑如天津薊州獨(dú)樂寺觀音閣、山西應(yīng)縣木塔等，歷經(jīng)多次大地震而完好保存至今。古人還創(chuàng)造了“斗拱”結(jié)構(gòu)部件和“材分”的模數(shù)單位，進(jìn)而定型化加工和組裝，從而簡化了單體建筑的設(shè)計(jì)和施工過程，使中國傳統(tǒng)建筑體系很早就邁進(jìn)了標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化和預(yù)制裝配化的階段；同時(shí)，設(shè)計(jì)與營造有了明確的分工，設(shè)計(jì)師和工匠們可以更加專注于空間的總體布局和整體的藝術(shù)效果。從清代皇家御用建筑師“樣式雷”世家，到蜚聲江南的“香山

4、幫”傳人，再到至今依然活躍在西北地區(qū)的河州工匠。從人文傳承角度來說，正是這些傳統(tǒng)建筑哲匠使中國建筑一直延續(xù)、傳承不輟。建筑作為一種物質(zhì)環(huán)境，其背后離不開人的思維活動和觀念。正如周易系辭上所言：“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器?；弥^之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。”建筑之美，既包含有形層面的營建創(chuàng)造，更兼有無形層面的觀念意蘊(yùn)，以意指導(dǎo)形，以形反映意。中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展，體現(xiàn)的是中國人的宇宙觀、自然觀、價(jià)值觀和以“和”為美的審美理想。古人通過仰觀俯察而取象天地，用陰陽五行等學(xué)說解釋宇宙的基本法則和相互作用，通過模擬宇宙(天)的秩序，使之與建筑、城市所體現(xiàn)的人間秩序相對應(yīng)

5、并求得永恒；古人又講求通過順應(yīng)四時(shí)的變化、尊重自然的規(guī)律而與外部的自然生態(tài)環(huán)境和諧相處。陵寢建筑因山就勢，極為重視與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系；園林建筑講究“雖由人作，宛自天開”，追求詩情畫意的境界和“步移景異”的景觀變化，這些都是和諧之美的體現(xiàn)。經(jīng)過世代傳承，中國傳統(tǒng)建筑中的觀念意蘊(yùn)早已融入我們的血脈。如今，傳統(tǒng)建筑以其豐富而直觀的藝術(shù)形象，依然向世界傳達(dá)著中國人對生活、對未來的美好愿望。(摘編自劉彤彤中國傳統(tǒng)建筑之美)材料二：當(dāng)今的建筑學(xué)是在西方建筑學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來的，至今大約有一百年的歷史。建筑美學(xué)就是從建筑學(xué)中引申出來的一個(gè)新興學(xué)科，在中國剛剛起步，它是藝術(shù)美學(xué)和建筑學(xué)的重要分支，與建筑

6、學(xué)不同的是，建筑美學(xué)的基礎(chǔ)是建筑學(xué)，研究方向是美學(xué)。為何這些學(xué)科要從西方引進(jìn)，不是本土產(chǎn)生？這主要是因?yàn)橹袊藢ㄖ恼J(rèn)知與西方存在概念差異。中國人認(rèn)為建筑的角色是“器”，它的價(jià)值是“用”，而非藝術(shù)品。由于中國建筑是把功能放在首位，建造房子是以技能為支撐，而不是以美學(xué)為支撐(雖有個(gè)別建筑秉承了“藝”的理念，但僅僅是個(gè)別，并無過多傳承可言)。所以，嚴(yán)格來講，幾千年來，中國一直沒有西方那樣的藝術(shù)建筑師，而主要依靠工匠，憑技術(shù)來完成建筑的設(shè)計(jì)和建造。因此我們引進(jìn)建筑美學(xué)，就是要用價(jià)值論美學(xué)的基本原理對中國傳統(tǒng)建筑進(jìn)行研究，在對各種類型建筑的具體的審美實(shí)踐活動后，用美學(xué)原理闡釋建筑審美的心理過程，揭示

7、建筑美學(xué)的基本規(guī)律，進(jìn)而提高建筑審美能力，達(dá)到指導(dǎo)建筑創(chuàng)作實(shí)踐的目的。實(shí)際上，中國傳統(tǒng)建筑內(nèi)容豐富、博大精深、充滿智慧，是一筆十分寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，不僅值得我們認(rèn)真探究、學(xué)習(xí)，更值得大力繼承和弘揚(yáng)。在弘揚(yáng)過程中，文化自信不可或缺，要通過對傳統(tǒng)建筑及文化和美學(xué)的深入研究，去加深對它的先進(jìn)性的認(rèn)識。如果不加以研究，就想當(dāng)然地認(rèn)為這種草創(chuàng)于原始社會，發(fā)展成熟于生產(chǎn)力低下的封建社會的傳統(tǒng)建筑，較之于當(dāng)代的、以鋼筋混凝土或鋼結(jié)構(gòu)為代表的建筑，一定是落后的，不值得學(xué)習(xí)和借鑒的，如此就永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)它的先進(jìn)之處，更不可能將這古老而智慧的研究納入當(dāng)代建筑學(xué)的專業(yè)課程中。(摘編自馬炳堅(jiān)繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)建筑文化，

8、關(guān)鍵在搞好傳統(tǒng)建筑教育)1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A與西方建筑相比，我國的傳統(tǒng)建筑歷史更為悠久，技術(shù)更為高超，在形式上與西方建筑有著明顯區(qū)別。B作者所引用的詩經(jīng)中以比喻手法形容建筑物的語句，意在證明從周代開始我國建筑形式便呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。C完美的視覺體驗(yàn)和心理感受，既源于中國傳統(tǒng)建筑形式的多樣，又與注重建筑與環(huán)境的完美結(jié)合有關(guān)。D文化的傳承離不開人的作用，傳統(tǒng)工匠的巧手匠心、精益求精，是中國傳統(tǒng)建筑之美綿延至今的最重要因素。CA項(xiàng)，“與西方建筑相比”錯(cuò)誤，無中生有，相關(guān)信息為“這些傳統(tǒng)建筑以其悠久的歷史傳承、高超的營建技術(shù)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在世界建筑史上獨(dú)樹

9、一幟”。B項(xiàng)，“意在證明從周代開始我國建筑形式便呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加關(guān)系，意在證明詩經(jīng)中“有如此大量的有關(guān)建筑藝術(shù)的描繪”。D項(xiàng)，“傳統(tǒng)工匠的巧手匠心、精益求精，是中國傳統(tǒng)建筑之美綿延至今的最重要因素”錯(cuò)誤，曲解文意，由原文“由于中國建筑是把功能放在首位，建造房子是以技能為支撐，而不是以美學(xué)為支撐(雖有個(gè)別建筑秉承了藝的理念，但僅僅是個(gè)別，并無過多傳承可言)”可知，“中國傳統(tǒng)建筑之美”“并無過多傳承可言”。2根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A如果我們今天想要了解西周時(shí)期的建筑特色，詩經(jīng)可以作為重要的參考依據(jù)。B日本木質(zhì)建筑至今仍以榫卯結(jié)構(gòu)為主，抗震性優(yōu)越。由此

10、可見，中國傳統(tǒng)建筑工藝對世界的影響深遠(yuǎn)。C按周易所說，道家的“形而上”，即精神意識之所在，表現(xiàn)在中國傳統(tǒng)建筑中就是“意先于形”。D中國傳統(tǒng)建筑中“以和為美”的觀念意蘊(yùn)，與當(dāng)前追求和諧的價(jià)值觀，以及構(gòu)建“命運(yùn)共同體”的理念是一致的。BB項(xiàng)，“由此可見，中國傳統(tǒng)建筑工藝對世界的影響深遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，無中生有。文章中相關(guān)信息“木結(jié)構(gòu)采用柱、梁、檁、枋構(gòu)成的構(gòu)架作支撐，承載屋頂、樓面的重量，抵抗風(fēng)力和地震，墻壁只起圍蔽、隔斷和穩(wěn)定柱子的作用。木構(gòu)架采用榫卯連接，加上木材本身的柔性，使木構(gòu)架在抗震性能上表現(xiàn)突出”，但是體現(xiàn)不出“對世界的影響深遠(yuǎn)”。3根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于傳統(tǒng)建筑文化傳承方法的

11、一項(xiàng)是(3分)()A充分認(rèn)識傳統(tǒng)建筑文化的意義。B主動學(xué)習(xí)和傳承工匠精神。C多方式培養(yǎng)民族的文化自信。D將傳統(tǒng)建筑學(xué)和建筑美學(xué)納入當(dāng)代建筑專業(yè)課程。AA項(xiàng)，“充分認(rèn)識傳統(tǒng)建筑文化的意義” 不屬于傳統(tǒng)建筑文化傳承方法?！俺浞终J(rèn)識傳統(tǒng)建筑文化的意義”只是在認(rèn)識上重視，但是不屬于傳統(tǒng)建筑文化傳承的方法。傳統(tǒng)建筑文化傳承方法包括學(xué)習(xí)和傳承工匠精神、培養(yǎng)民族的文化自信、將傳統(tǒng)建筑學(xué)和建筑美學(xué)納入當(dāng)代建筑專業(yè)課程。4請結(jié)合材料二的內(nèi)容，給建筑美學(xué)下定義。(4分)答案建筑美學(xué)是由西方引進(jìn)的以建筑學(xué)為基礎(chǔ)來研究美學(xué)的新興學(xué)科，其研究旨在用價(jià)值論美學(xué)研究建筑的方法，來闡釋中國傳統(tǒng)建筑的審美，揭示建筑美學(xué)的基本規(guī)律，提高建筑審美能力，進(jìn)而指導(dǎo)