教學(xué)感悟-閱讀是個(gè)性化行為也談個(gè)性化閱讀

1、閱讀是個(gè)性化行為，也談個(gè)性化閱讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是個(gè)性化行為”。這揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)：閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng)造性活動(dòng)。閱讀不應(yīng)以教師的講解分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，積極主動(dòng)地思考、尋求問(wèn)題的答案，通過(guò)個(gè)性化的思考、個(gè)性化的選擇、個(gè)性化的質(zhì)疑、個(gè)性化的積累、個(gè)性化的表達(dá)，使“個(gè)性”在閱讀教學(xué)中得到張揚(yáng)。一、個(gè)性化的思考曾經(jīng)有一個(gè)美國(guó)教育考察團(tuán)來(lái)我國(guó)考察。一位特級(jí)教師給他們上了一節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)有度，學(xué)生對(duì)答精彩紛呈、氣氛活躍。我們認(rèn)為這堂課上得極為成功，可是美國(guó)專家卻說(shuō)：既然學(xué)生都知道了，那還有什么必要教他們呢？其實(shí)，靜心對(duì)我們的課堂教學(xué)來(lái)一個(gè)深思的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：

2、我們的課堂常常只是優(yōu)生的活動(dòng)天地。而大部分學(xué)生成了聽(tīng)眾或看客，存在與否無(wú)關(guān)緊要。我們只要求他們的答案能配合我們的教案，一個(gè)對(duì)不上再叫一個(gè)，直到對(duì)上為止，才算達(dá)到了目標(biāo)要求。比如筆者曾聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)課：一位教師在教成語(yǔ)故事三則一課時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“濫竽充數(shù)”是什么意思？學(xué)生回答：“不會(huì)吹竽的人也混在會(huì)吹竽的里面吹”、“把不好的東西放在好的東西里充數(shù)”老師都說(shuō)不正確，叫了好多學(xué)生，最后有一個(gè)回答出老師所期望的成語(yǔ)詞典上的意思，老師這才松了口氣。還有的老師，常常局限于教學(xué)參考書(shū)，把一些可以有多種分段方法的課文“定死”為一種標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的例子中，老師完全滿足于預(yù)設(shè)的、期待著的答案，而忽視了學(xué)生富有個(gè)性的

3、理解。這樣的預(yù)設(shè)，這樣的期待將導(dǎo)致封閉。封閉必將扼殺個(gè)性，扼殺創(chuàng)新。倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，就不應(yīng)該期待唯一的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，要從期待標(biāo)準(zhǔn)答案中走出來(lái)。讓學(xué)生自由地發(fā)表自己獨(dú)到的意見(jiàn)，讓創(chuàng)造精神在他們個(gè)性化的思考中閃耀。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到對(duì)潛能生的照顧，讓每一個(gè)個(gè)體都參與到思考中來(lái)，發(fā)揮個(gè)性，發(fā)展創(chuàng)造力。二、個(gè)性化的選擇蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識(shí)的創(chuàng)造者?！毙睦韺W(xué)研究表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí)，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來(lái)。714歲的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進(jìn)入高年級(jí)后，更

4、是什么都想自己獨(dú)立地試一試，干一干，這時(shí)正是人的個(gè)性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時(shí)機(jī)。課堂上，如果你多問(wèn)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)，多采取他們提出的建議，那么也許會(huì)收獲意想不到的成果。特級(jí)教師魏書(shū)生正是采取這樣的教法。他上課的時(shí)候自己幾乎總是“閑”著，由學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法，自己只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥幾句，而教學(xué)卻能達(dá)到“事半功倍”的效果。學(xué)生的表演之后，全體同學(xué)都對(duì)故事留下了深刻的印象，講故事時(shí)都能脫口而出，且講得生動(dòng)有趣、回味無(wú)窮。有時(shí)當(dāng)同學(xué)們發(fā)言不是很積極的時(shí)候，同學(xué)們又提議進(jìn)行組際競(jìng)賽，教室里一下子就變得熱鬧起來(lái)，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地舉手，踴躍參加討論中來(lái)。我不禁感嘆：還是孩子了解自己呀！當(dāng)他們對(duì)自

5、己選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)感興趣時(shí)，那任何艱難的學(xué)習(xí)都會(huì)變得不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，能使效果倍增。除了要注意到孩子們的共性以外，我們更要注意到學(xué)生每個(gè)個(gè)體間的差異。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性特點(diǎn)的差異是客觀存在的。要讓學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)形式，重視學(xué)生個(gè)體的有效參與，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)陌生領(lǐng)域，自己去搜集、篩選資料，尋求答案。如在課堂上朗讀、背誦課文，學(xué)生自己喜歡哪一節(jié)，就可以自由選擇哪一節(jié)。這樣，學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束和非強(qiáng)制性的選擇中個(gè)性得到了發(fā)展，教師也可以從學(xué)生的興趣需要中找到教學(xué)的突破口。三、個(gè)性化的質(zhì)疑我國(guó)許多教師認(rèn)為，把學(xué)生教得沒(méi)了任何問(wèn)題是教學(xué)效果好。而美國(guó)教

6、師則認(rèn)為，把學(xué)生教得有許多問(wèn)題才是教學(xué)成功的表現(xiàn)。事實(shí)證明：美國(guó)學(xué)生比中國(guó)學(xué)生更具個(gè)性、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。我們應(yīng)樹(shù)立這樣的教育理念：有問(wèn)題而不“人云亦云”、“隨波逐流”，讓學(xué)生在個(gè)體閱讀、思考的基礎(chǔ)上有所感悟，有所疑問(wèn)，正是個(gè)性發(fā)展的外在表現(xiàn)。古人也說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出問(wèn)題，并自己解決問(wèn)題。學(xué)生經(jīng)過(guò)個(gè)性化的閱讀思考，提出的問(wèn)題有時(shí)會(huì)極有價(jià)值，能問(wèn)在點(diǎn)子上，達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的目的。正是“質(zhì)疑問(wèn)難”使個(gè)性的思考在這里得到發(fā)揮、發(fā)展，這與教師一步一扶的“問(wèn)答”、“分析”相比，教學(xué)效果是不可同日而語(yǔ)的。試想，如果老師一直不給學(xué)生這樣質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，怎能看到學(xué)生個(gè)性思考的閃光點(diǎn)呢？讓學(xué)生通過(guò)閱讀和思考能夠有一點(diǎn)看法，哪怕是膚淺的，但確實(shí)是他自己悟到的見(jiàn)解。所以，我們要在課堂中積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，使孩子們的個(gè)性得到發(fā)展。四、個(gè)性化的積累隨著課程改革的不斷深入，面向生活、面向社會(huì)的大語(yǔ)文觀已是語(yǔ)文教改的方向。學(xué)生的語(yǔ)言等各方面的積累不應(yīng)該局限于課本、課堂，而應(yīng)面向生活、社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域。但是，現(xiàn)在的課內(nèi)外銜接，要么放任自流、不作啟蒙，要么橫加干涉、強(qiáng)行填充，這著實(shí)是對(duì)學(xué)生個(gè)性的傷害。教師要深入研究每個(gè)學(xué)生的閱讀興趣。有的學(xué)生對(duì)科普類課文感興趣、凡事總喜歡問(wèn)個(gè)“為什么”，就向他介紹一些科普類讀物。一些學(xué)生對(duì)故事特別喜愛(ài)