《齊桓晉文事》導(dǎo)學(xué)案6674

1、【K12學(xué)習(xí)】齊桓晉文之事導(dǎo)教案_6674【K12學(xué)習(xí)】齊桓晉文之事導(dǎo)教案_667410/10【K12學(xué)習(xí)】齊桓晉文之事導(dǎo)教案_6674K12學(xué)習(xí)教育齊桓晉文之事導(dǎo)教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1累積文言文的重要詞語和重要句式。2、理解孟子的保民而王的思想。3、剖析鑒賞本文優(yōu)秀的論辯藝術(shù)，品嘗運用多種論辯技巧和修辭方法的令人著迷的論辯語言，加強鑒賞能力。【學(xué)習(xí)要點】累積文言文的重要詞語和重要句式。【學(xué)習(xí)難點】賞識本文中孟子的論辯特點。【方法指導(dǎo)】本文篇幅較長，波及到的文言基礎(chǔ)知識許多，同學(xué)們要頻頻朗讀，理解文意，累積文言知識。在此基礎(chǔ)上深刻領(lǐng)悟孟子的政治主張，感覺孟子論辯的藝術(shù)魅力，并學(xué)有所用。【知識鏈接】

2、孟子思想性本善（凡人都能夠為堯舜）。民為貴，社稷次之，君為輕（民本）。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下（封建時代士醫(yī)生進(jìn)退的準(zhǔn)則）。榮華不可以淫，貧賤不可以移，威嚴(yán)不可以屈（對國君傲然視之）。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通義也。寫作背景：戰(zhàn)國時期，列強紛爭，以討伐為能事，各國K12學(xué)習(xí)教育K12學(xué)習(xí)教育諸侯國君都是雄心勃勃地追求“蒞中國而撫四夷”的霸主地位。對外連年征戰(zhàn)，對內(nèi)剝削人民，于是就出現(xiàn)“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”（孟子?離婁上）的慘烈場面，以致廣大人民“仰不足以事父親母親，俯不足以蓄老婆；樂歲終生苦，兇年難免于死亡”，過著磨難的生活。而齊國在東

3、方諸侯中又號稱強國，齊宣王子承父業(yè)，雄心勃勃，在稷下擴置學(xué)宮，招攬學(xué)士，任其講學(xué)談?wù)?。孟子這時也以客卿的身份在齊宣王身旁供職。于是，孟子便在一次齊宣王問相關(guān)齊桓晉文稱霸之事的時候，針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實，闡發(fā)他的“發(fā)政施仁”，改革政治，推行“王道”的主張了，這就是有名的齊桓晉文之事。朗讀孟子名言：、仁則榮，不仁則辱。2、悲天憫人，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭順之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。悲天憫人，仁也；羞惡之心，義也；恭順之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，“求則得之，舍則失之。”3、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空匱其

4、身，行拂亂其所為，因此動心忍性，增益其所不可以。4、心之官則思，思則得之，不思則不得也。K12學(xué)習(xí)教育K12學(xué)習(xí)教育5、盡信書則不如無書。6、善政得民財，善教得民心。7、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。8、民為貴，社稷次之，君為輕。9、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。0、君子有三樂，而王天下不與存焉。父親母親俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。【學(xué)習(xí)過程】一、梳理文意：正確理解以下句子的含義，掌握要點字詞和特別句式（加點的為要點字詞，劃橫線的為特別句式）。、閱讀“齊宣王問曰可”這部分對話。（1）臣未

5、之聞也。無以，則王乎？（2）德何如，則能夠王矣？（3）保民而王，莫之能御也。K12學(xué)習(xí)教育K12學(xué)習(xí)教育2、閱讀“何由知吾可也？君子遠(yuǎn)庖廚也?！保?）王見之，曰：牛何之？（2）吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。（3）王無異于百姓之以王為愛也。（4）宜乎百姓之謂我愛也。3、閱讀“王說王請度之。”K12學(xué)習(xí)教育K12學(xué)習(xí)教育（1）別人居心，予揣測之，夫子之謂也。（2）明足以察秋毫之末而不見輿薪，則王許乎？（3）百姓之不見保，為不用恩焉。4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。K12學(xué)習(xí)教育K12學(xué)習(xí)教育4、閱讀“抑王興甲兵其假如,孰能御之?！保?）抑王興甲兵，危士臣。構(gòu)怨于諸侯，而后

6、快于心與？欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶刻舟求劍也。5、閱讀“吾惛結(jié)尾”（1）是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父親母親,俯足以畜K12學(xué)習(xí)教育K12學(xué)習(xí)教育老婆；樂歲終生飽，兇年免于亡；而后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。2）此惟救死生怕不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣。3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。K12學(xué)習(xí)教育K12學(xué)習(xí)教育二、閱讀與品嘗：本文中孟子的基本政治主張是什么？三、研究與對話：1）孟子是如何一步步說服齊宣王接受自己的政治的？（從孟子的論辯藝術(shù)角度來剖析）（2）在現(xiàn)在的社會現(xiàn)實中，你可否發(fā)現(xiàn)孟子思想的影子?四、作業(yè)部署：翻譯以下

7、短文。孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其老婆于其友而之楚游者，比及反也，則凍餒其老婆，則如之何？”王曰：“棄之。”曰：“士師（獄官）不可以治士，則如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境以內(nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。友誼提示：1、注意文段中要點的詞：老婆：老婆子女；之：往；比：等到；反：通“返”；餒：饑餓。2、注意文段中要點的句子：則如之何？譯為：該怎么辦呢？五、講堂小結(jié)：齊桓晉文之事節(jié)選自K12學(xué)習(xí)教育K12學(xué)習(xí)教育。它的主要內(nèi)容是寫勸告放棄，采用“”的政治主張的經(jīng)過。生動正確地說了然儒家的“德政”主張，鮮亮地表現(xiàn)了孟子因勢利導(dǎo)，擅長的寫作特點。六、學(xué)習(xí)反省【知識卡片】兼詞及其用法古漢語中,有的字代表了兩個詞的聯(lián)合。兼有兩個詞的意義和用法,這樣的字便成為兼詞。常有的有“諸”、“焉、“曷”、“盍”這類字的讀音有的是它代表的兩個詞的聲音的拼合,如：“諸”是代詞“之”和介詞“于”的合音。下邊,把常用兼詞的詳細(xì)用法介紹一下?！爸T”字用在句中是兼代詞“之”和介詞“于”兩個詞,而用在句尾時,則見代詞“之”和語氣詞“乎”兩個詞。如：投諸渤海之尾,隱土之北。乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍。王嘗語莊子以好樂，有諸。句的“諸”為“之于”的合詞,而句的“諸”為“之乎”的合詞。“焉”作兼詞一般都用在句尾,