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文檔簡介
1、傅雷家書初中生讀書心得與啟發(fā) 讀完傅雷家書后,信任大家的收獲確定不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。那么讀書心得究竟應(yīng)當(dāng)怎么寫呢?下面是我給大家?guī)淼母道准視鴮W(xué)校生讀書心得與啟發(fā)5篇,以供大家參考! 傅雷家書學(xué)校生讀書心得與啟發(fā)篇1 傅雷家書是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人19541966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素養(yǎng)訓(xùn)練的經(jīng)典范本,是布滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣,嘔心瀝血地培育的兩個孩子,傅聰為聞名鋼琴大師,傅敏為英語特教老師,是因材施教訓(xùn)練思想的勝利體現(xiàn)! 學(xué)校的時候,就有老師向我們推舉這本書,而這個假期,恰巧我在圖書館中借了這本書,利
2、用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通,在一封封信件中,傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至,為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到訓(xùn)練子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些薄情自己的味道,傅雷讓兒子立下三個原則:不說對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入他國籍,他愛子教子的精神實則令人感動。 傅雷家書讓我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存了那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清晰地闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的訓(xùn)練,也是我們立身行事的準(zhǔn)則
3、。在閱讀的過程中,我們能感受到家書中父母的淳淳教導(dǎo),孩子與父母的真誠溝通。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中吸取了很多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo),鼓舞及鞭策,使他有士氣與力氣,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,踏上自己正值的成長道路。我認(rèn)為傅聰這樣喜愛祖國,信任祖國的精神,與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的訓(xùn)練,是不能分開的。 現(xiàn)在許多人都學(xué)會了隱蔽自己,你從不曾理解我,我也不需要去解釋,還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來?總之,看完傅雷家書之后,我覺得這是訓(xùn)練子女的一本好書,同時也應(yīng)當(dāng)是作子女的
4、了解父母的一本好書! 傅雷家書學(xué)校生讀書心得與啟發(fā)篇2 傅雷家書編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書,它是一部布滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷家書分散著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛,信中首先強調(diào)的是,是一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。 傅雷用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說法,教育兒子待人要虛心,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇逆境不氣餒,獲大獎不傲慢;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家?!蓖瑫r,對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出看法和建議。圈圈愛子之心,溢
5、于言表。 有人認(rèn)為書信是最為真實、自然和誠懇的文字。是啊,由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且死他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以,我想,讀傅雷家書,我們讀到的應(yīng)當(dāng)是傅雷自己吧。傅雷在子女的訓(xùn)練上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的訓(xùn)練,原先是強調(diào)技巧,而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡是多從“為什么“的角度思索問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在訓(xùn)練子女中自身的思想經(jīng)受也在不斷地提高,在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培育的兩個孩子
6、,都很有成就。家書中父母的諄諄教導(dǎo),孩子與父母的真誠溝通,親情溢于字里行間,給了我劇烈的感染啟迪。 培根曾說:“人類的命運,操縱在自己的手里?!蔽覀兌伎释麆倮?,盼望做一番大事業(yè),著就需要才智的指引。 那么,就從這本書開頭吧!它將告知你全部邁向勝利的方法和技巧,關(guān)心你打開財寶的才智之門,開創(chuàng)你輝煌的人生。 這不是一般的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部布滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。 人自愛其子,是一種自然規(guī)律,人的生命是有局限的,而人的事業(yè)卻永久沒有終點。通過親生兒女,連續(xù)自己的生命,也連續(xù)與進(jìn)展一個人為.、為祖國,為人類所能盡的力氣,因此,培育兒女也正是對.、對祖國、對人
7、類世界應(yīng)當(dāng)盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子,在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇異的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個爭論藝術(shù),爭論音樂的對手;其次,極想激出你一些年輕人的感想,讓我作父親的得些新奇養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是支筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你一個警鐘,不論在做人還是其他方面?!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)厲的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn)?,人格卓越”的藝術(shù)家。 傅聰在異國漂流的生活中,以父親的這些書信中吸取了這么豐富
8、的養(yǎng)料。時時給他知道,鼓舞與鞭策,使他有士氣與力氣,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上自己正值的成長道路。傅聰這種喜愛祖國,信任祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的訓(xùn)練,是分不開的。再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的,有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到損害,傅雷卻在其中顯出他不變的本色。 翻開傅雷家書,有很多令人動容的細(xì)節(jié),譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化生疏的因素,不顧重重困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從詩經(jīng)、楚辭到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不僅一次給兒子訂正了用錯的字詞,為的是讓兒子明白,作為一名炎黃子
9、孫,他是足以傲慢的。由于祖國的無盡的文化財寶,一代又一代在全部中國人的血脈里傳承著。 父愛大如宇宙,父愛隱如輕風(fēng),父愛高如俊山,父愛深如桑海。 優(yōu)秀的父親,精彩的兒子,不平凡的家書。 傅雷家書學(xué)校生讀書心得與啟發(fā)篇3 傅雷家書就像我們的一本良師益友,教會了我們做人,告知了我們處事的道理。 父母的愛,往往是嚴(yán)峻而又具權(quán)威的,但是,看了傅雷家書這本書后,我發(fā)覺父母的愛,竟然還能是談天論地,包羅萬象的。 這本書中,使我感受最深的,還是傅雷在傅聰出國參與肖邦國際競賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對孩子無微不至的關(guān)愛,還表達(dá)了中國人對祖國的喜愛,以及老師對同學(xué)殷殷教導(dǎo)。我感到非常震動。 小時
10、候,猶如父母對我們一樣,傅雷對傅聰?shù)膼垡彩欠浅?yán)格的。這種愛導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長大后,傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便猶如伴侶一般, 而且父愛變得更膚淺。由于,傅雷年輕時曾經(jīng)出過國,所以恨不得把自己的閱歷,一股腦兒地傳給傅聰。我特殊喜愛傅雷說的一些話,特殊能鼓舞人心,又彰顯深明大義。 這本書中,令我感動的人還有馬先生。誠然,他不是傅聰?shù)母赣H,但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時間,馬先生把傅聰照看得很好,簡直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外,我比較喜愛傅聰?shù)牡谝蝗纹拮訌浝?。她不像其他女性一樣依靠丈夫,而是通過自己的行為來關(guān)懷他。身為兒媳婦,她懂得傅雷夫婦的難處,并且表示理解,她是一個識大體的妻子。 這
11、本書語言精煉,道理眾多,有些樸實,有些宏大,讓人體會深刻。其中,我非常贊同這個觀點:“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的不懂比不真誠的懂還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛,才不是盲目的愛?!?以前的我,在為人處世上總是顯得不夠真誠,不懂的事情會裝懂,不愿虛心地接受他人的批判,說得好聽是具有極強的自尊心,說得不好聽是死要面子?,F(xiàn)在,我要放下偽裝,做真誠的人,做真實的自己。 傅雷家書就像我的一本良師益友,教會了我做人,告知了我處事的道理。
12、傅雷家書學(xué)校生讀書心得與啟發(fā)篇4 白茶清歡無別事,我在等風(fēng),也在等愛,沁入心田。題記 你可曾在喧囂繁雜的世界里尋過愛的腳印呢?或許,在傅雷給兒子寫的封封書信中,體現(xiàn)得淋漓盡致。傅雷家書包含了傅雷這位宏大的父親對兒子的苦心孤詣,這份跨越千山萬水的愛,讓我在文字中領(lǐng)悟到了父愛如山,膚淺而宏大;也如水,細(xì)膩而溫順,就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間 “上海已經(jīng)秋涼了,你那的氣候如何?地理書上說波蘭是大陸氣候,寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服?!边@哪里是一位父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子的問候,這分明是傅雷在對一個近在身前的兒子日常關(guān)懷。質(zhì)樸的語言里,包含著一份如山的愛?!傲粢猓轰摻z上有小條子,注明號數(shù),切勿丟
13、掉,否則以后不易分清。鋼絲彈性很足,有彈傷眼睛、身、手的危急。你自己千萬不行任憑拉開,肯定要讓動手做的人收場。望你.在心,萬萬千千!”傅雷對兒子的愛像空氣,無處不在,通過書信,飄越過國界線,愛充斥著兒子的生活。 “寄你的書里,古詩源選唐五代宋詞選元明散曲選你可認(rèn)真看,而且要多看幾遍,隔些日子溫溫,無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的學(xué)問?!备道撞粌H是一位宏大的父親,他還是一位特別的訓(xùn)練家,學(xué)者,對兒子要求嚴(yán)格,在學(xué)業(yè)上,藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此劇烈。 天下哪位父母不望子成龍望女成鳳呢?我的母親,對我無論是生活上還是學(xué)習(xí)上,都要求非常嚴(yán)格,她能以身作則,給我樹立一個完善的榜樣。她的學(xué)歷并不
14、高,但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式訓(xùn)練我和弟弟,也像傅雷對傅聰那樣,愛在點點滴滴,教在星星點點。 劉瑜在書中對孩子說:“愿你有好運氣,假如沒有,愿你在不幸中學(xué)會慈善;愿你被許多人愛,假如沒有,愿你在孤獨中學(xué)會寬容?!?看,不管是偉人還是平凡父母,對子女的愛都如星辰大海,不容沉醉。 青春易逝,隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容,那些懵懂如水的回憶,也會漸漸消逝,我們無需作答,只要在父母的涓涓愛意中成長便可。 傅雷家書學(xué)校生讀書心得與啟發(fā)篇5 第一封家書寫作的時間是當(dāng)兒子精神消沉的時候,其次封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜勝利的時候。這兩封家書從兩個方面表達(dá)了父親對兒子的那一份
15、動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的伴侶,而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能消失的各種困難,傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。博雷家書是一部布滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個過來人的身份,把自己人生的才智,生活的閱歷,藝術(shù)的感悟,毫無保留地貢獻(xiàn)出來。 “我們并沒為你前信感到什么苦惱或是擔(dān)心。我在第八封信中還對你預(yù)報,這種精神消沉的情形,以后還是會有的?!边@真是知子莫如父,傅雷好像早就預(yù)料到兒子的這種心情了。緊接著又說“我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)憂,更不
16、必硬壓在肚里不告知我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來勸慰你,又該誰來勸慰你呢?”勸慰兒子,向父母訴苦是人之常情,遭受挫折是人生的必修課,誰也難免的。作為父親不能教條主義地說,這不能,那不能,連用了幾個形象的比方,告誡兒子,不要過分哀痛、消沉。如“人一輩子都在.低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要.不過分使你緊急,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太劇烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。”這就是伴侶式的父親,對兒子的愛,比山還高大,比海還寬敞。還用了克利斯朵夫的經(jīng)受鼓舞兒子正視現(xiàn)實和挫折
17、,英勇地戰(zhàn)勝它。從而訓(xùn)練兒子要學(xué)會頑強,這才是生活的強者。 當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成果時,作為父親的傅雷當(dāng)然是興奮的,但并沒有沉醉在那份成就里,而是盼望兒子在取得巨大勝利、被鮮花與掌聲分散的時候,仍舊保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境?!拔腋d奮的更勸慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你丟失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有削減你對藝術(shù)的謙卑!終于我的訓(xùn)練沒有白費,你二十年的熬煎沒有白受!你能頑強(不為成功沖昏了頭腦是頑強的最好的證據(jù)),只要你能頑強,我就一輩子放了心!成就的大小、凹凸,是不在我們把握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要頑強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊不管
18、是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的打擊;從今以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在四周關(guān)心你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永久不會孤獨的了,即使孤獨也不怕的了!” 傅雷說:“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會制造一個世界,制造很多心靈的伴侶,當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間布滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛傅雷信任:“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,肯定是從心靈的純凈來的!不是純凈到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打悅耳眾的心靈?”正由于赤子之心是最純凈的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美妙、最真摯的感情,所以“永久能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活或許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`會和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純凈最美妙的感情與思想,是相通
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