幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育

1、幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育摘要國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華文化精髓，覆蓋面廣，博大精深，對(duì)于人們的思想觀念和生活方式都有極大影響。國(guó)家對(duì)于 國(guó)學(xué)經(jīng)典教育愈加重視，幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)也愈加火熱。國(guó)學(xué)經(jīng)典包含了眾多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，對(duì)于幼 兒成長(zhǎng)作用不容忽視。幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典教育以優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想為價(jià)值觀核心，對(duì)于幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)有著潛移 默化的影響。本研究采用文獻(xiàn)法、觀察法、訪談法和問卷法，以晉城市小神龍幼兒園的教師和家長(zhǎng)為研究對(duì)象，從 幼兒園、教師、家長(zhǎng)、幼兒四個(gè)角度對(duì)幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究。調(diào)查出幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活 動(dòng)存在的問題主要有：教材不充分；教師國(guó)學(xué)態(tài)度不清；家園合作不充分；孩子們

2、難以理解什么是國(guó)學(xué)等。對(duì)此， 本論文嘗試從幼兒園、教師、家長(zhǎng)、幼兒四方面提出可行性策略，以供幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育參考借鑒。關(guān)鍵詞: 幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育現(xiàn)狀對(duì)策AbstractAs the quintessence of Chinese culture, the classics of Chinese Traditional Culture cover a wide area and have a profound influence on peoples ideology and life style. The Nation pays more attention to the educat

3、ion of Chinese classics, and the activities of Chinese classics education in kindergarten become more and more popular. The classics of Chinese Traditional Culture contain many excellent Chinese traditional culture, which can not be ignored for the growth of young children.The classical education of

4、 Chinese learning for young children takes the excellent traditional thought as the core of values, which has an imperceptible influence on the cultivation of good behavior habits of young children. This research uses the literature method, the observation method, the interview method and the questi

5、onnaire method, takes the Jincheng Small Dragon Kindergarten teacher and the parent as the research object, from four angles of kindergarten, teachers, parents and children, this paper studies the present situation of classical education of Chinese learning in kindergarten. It is found that there ar

6、e some problems in the classical education of Chinese learning in kindergarten, such as insufficient teaching materials, unclear attitude of teachers, inadequate cooperation of home, and difficulty for children to understand what Chinese learning is. Therefore, this paper tries to put forward feasib

7、le strategies from four aspects: kindergarten, teachers, parents and children, so as to provide reference for the classic education of Chinese learning in kindergarten.Key words: Kindergarten classical education of Chinese learning present situation Countermeasures 一、緒論（一）選題背景國(guó)學(xué)教育是以國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容為基礎(chǔ)，教給學(xué)習(xí)者各種

8、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)其文化素養(yǎng)，利于身心成長(zhǎng)的教育 活動(dòng)。幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典教育以中華智慧精髓為核心，培養(yǎng)了幼兒的德育、智育、禮儀等，是以各種各樣的國(guó)學(xué)主題游 戲形式開展的幼兒教育活動(dòng)。近年來(lái)，國(guó)家愈加重視中華文明的傳承教育。幼兒教育作為基礎(chǔ)教育，讓幼兒接受國(guó)學(xué)經(jīng)典教育顯得尤為重 要。幼兒是傳承文化的一代，在幼兒時(shí)期進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步傳承。因此，研究此課題 十分必要。目前，雖然社會(huì)和幼兒園能夠認(rèn)識(shí)到啟蒙階段開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重要性，但是仍然有許多孩子對(duì)于傳統(tǒng)文化 的認(rèn)知少且難以理解，幼兒教師的經(jīng)驗(yàn)缺乏，幼兒園國(guó)學(xué)教育活動(dòng)單一。導(dǎo)致國(guó)學(xué)經(jīng)典教育只是流于形式。因此， 針對(duì)一些問題

9、的出現(xiàn)，我提出了對(duì)此課題的研究。（二）研究目的及意義.研究目的本研究通過整理概括相關(guān)文獻(xiàn)，研究調(diào)查了幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀，從調(diào)查的結(jié)果反響中指出相應(yīng)問題并 提出了改進(jìn)措施，促進(jìn)幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的開展取得良好的效果。.研究意義理論意義：對(duì)于德育、中華文化、禮儀各方面開展具有重要價(jià)值。幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有助于傳承經(jīng)典、傳承發(fā)揮教師的主人翁精神，讓教師將幼兒園當(dāng)作自己的家，教師就是這個(gè)大家庭的主人公，樹立教師的主體性。 讓教師自己對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)足夠重視，他們就會(huì)為了活動(dòng)的組織不斷努力，奉獻(xiàn)自己。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的，群眾的精神智慧凝聚在一起，會(huì)獲得巨大的成效。教師們?cè)谧鰣F(tuán)隊(duì)活動(dòng)

10、 時(shí)，要考慮大局，發(fā)揮核心凝聚力。樹立活動(dòng)正確的價(jià)值觀念，具備集體意識(shí)觀念。(三)家長(zhǎng)方面1.親子共同誦讀經(jīng)典經(jīng)典誦讀也是家庭中培養(yǎng)孩子國(guó)學(xué)經(jīng)典興趣不可或缺的局部，所以經(jīng)典誦讀活動(dòng)的課程體系中我們要納入家長(zhǎng) 和孩子之間的親子共讀，以及平時(shí)在良好的家庭氣氛中家長(zhǎng)的一言一行。家長(zhǎng)注意自身的言行，為幼兒樹立典范， 解說經(jīng)典故事給兒童聽，幫他們解疑釋惑，有利于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣。為了孩子能夠增長(zhǎng)國(guó)學(xué)知識(shí)，作為家長(zhǎng)，跟孩子共同閱讀學(xué)習(xí)，孩子會(huì)取得很大的進(jìn)步，家長(zhǎng)首先要領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué) 經(jīng)典中適合孩子閱讀學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)含義，比方有學(xué)精神、懂禮儀、尊老愛幼、謙讓有禮貌這幾個(gè)方面，家長(zhǎng)可以和孩 子邊讀邊講解，潛移默化

11、的影響孩子。要有自身的國(guó)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)藏，家長(zhǎng)需要每周讀一本國(guó)學(xué)讀物，我們目前學(xué)習(xí)到的古詩(shī)詞，隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)受 益匪淺。即使現(xiàn)在是出于一種不理解含義的狀態(tài)，但啟蒙教育會(huì)給孩子留下深刻的印象。為孩子營(yíng)造良好的家庭氣 氛，每天給孩子講一些國(guó)學(xué)小故事，能夠讓孩子走進(jìn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)世界，用眼睛去欣賞國(guó)學(xué)，用耳朵去感受國(guó)學(xué)。具 有很強(qiáng)的陶染功能，能不斷加深孩子的理解和記憶。.家長(zhǎng)與幼兒園積極溝通配合在規(guī)程中，幼兒園、教師與家長(zhǎng)配合默契，有利于孩子的身心健康開展。在幼兒階段，家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng) 影響很大。家長(zhǎng)應(yīng)該擺正自己的心態(tài)，正視國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的價(jià)值。家長(zhǎng)要明白每個(gè)幼兒在這一活動(dòng)中都有其擅 長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的地方，

12、不能要求自己的孩子在各個(gè)方面都很出色，要學(xué)會(huì)接受鼓勵(lì)自己的孩子，積極與教師溝通孩子 在家中的情況。首先，家長(zhǎng)要意識(shí)到自己的重要作用。教育孩子依靠教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)而言，家長(zhǎng)才 是最重要的角色。其次，家長(zhǎng)可以給幼兒園提出與活動(dòng)相關(guān)的合理建議。教師和家長(zhǎng)在幼兒的教育過程中是同樣重 要的，兩者要構(gòu)成教育合力，共同促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。結(jié)語(yǔ)本文以晉城市小神龍幼兒園為例，對(duì)幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，依據(jù)研究可得：幼兒園國(guó)學(xué)教育活動(dòng) 自開展以來(lái)存在許多缺乏。本文希望厘清幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的前因后果，讓家長(zhǎng)和教師通過家園合作， 培養(yǎng)國(guó)學(xué)精神，更有利的促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)開展。本研究從國(guó)學(xué)經(jīng)典現(xiàn)

13、狀出現(xiàn)的問題，分析問題的原因，及發(fā)現(xiàn)解決 問題的策略出發(fā)，進(jìn)行深入的探討。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)的問題并提出相應(yīng)的對(duì)策，調(diào)動(dòng)社會(huì)、幼兒園、教師、家長(zhǎng)等的 參與力量、著手于實(shí)際反響。因?yàn)樽陨砟芰θ狈?，研究仍存在缺乏。首先由于筆者的時(shí)間和能力有限，選擇了小神 龍幼兒園進(jìn)行調(diào)查。小神龍幼兒園為私辦辦幼兒園，對(duì)于公立幼兒園的調(diào)查筆者并沒有涉及，所以調(diào)查范圍存在局 限。此外，筆者對(duì)于問卷的分析還不夠透徹，只停留在外表。筆者希望，將鉆研精神投入到研究學(xué)習(xí)及生活中，為 了兒童教育事業(yè)努力奮斗。參考文獻(xiàn)1王倩.幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀問題及對(duì)策研究D.山東：山東師范大學(xué)，2018. 2盧小榕.幼兒園國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀問題與

14、對(duì)策探究J.考試周刊.2020(32).163-164.3米思楊.幼兒園國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀、問題及解決對(duì)策研究J.課程教育研究，2016 (15) .4張健，張靜.朝陽(yáng)市幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析J.遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2018 (06). 5 趙祎靖印尼八華幼兒園中華文化活動(dòng)案例研究J.吉林大學(xué)，2020.6李錄琴，常寶寧,小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境與推進(jìn)策略J .當(dāng)代教育科學(xué)，2018(01).7許春靜.誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生心靈J,文化創(chuàng)新比擬研究，2017(29).8王策.幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典開展情況的現(xiàn)狀調(diào)查一一以邯鄲市幼兒園為例J .現(xiàn)代交際，2018(08).9樊璐,傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

15、,弘揚(yáng)中華文化J .中國(guó)德育，2018(10).10王聲平，曹柳坤.幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育實(shí)施中存在的問題與建議一一以湖南省A幼兒園為考察對(duì)象J.教 育與教學(xué)研究，2018(07).11陶榮榮.國(guó)學(xué)教育在幼兒一日活動(dòng)中的滲透J.小學(xué)教學(xué)參考,2018(18).12李娟.國(guó)學(xué)啟蒙教育與幼兒園一日活動(dòng)的滲透與整合.J當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2017(10).13管晶晶.中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程中的應(yīng)用狀況研究D.山東師范大學(xué),2017.1014單丹寧.國(guó)學(xué)教育對(duì)小學(xué)生品德養(yǎng)成的影響研究D.沈陽(yáng)大學(xué)，2017. 15趙宇星.國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的可行性研究D. 2018.16王建春.小學(xué)經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀

16、調(diào)查及對(duì)策研究.D .河北科技師范學(xué)院，2017.17黃秀秀.文化自信視角下小學(xué)國(guó)學(xué)教育的問題與對(duì)策研究D,魯東大學(xué).2017.18傅桔花.幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀問題及對(duì)策研究J.新課程(綜合版).2019.19朱瑤.“在家上學(xué)”的國(guó)學(xué)課程研究D,江蘇大學(xué)，2017. 20郭麗.國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在幼兒園教育中的滲透探析J.課程教育研究，2020(40).21韓丹.文化自信視域中高校國(guó)學(xué)經(jīng)典教育研究一一評(píng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代高校青年學(xué)生文化自信 J.中國(guó)高?？萍?，2020(09).22鞏軍.小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)策略研究J.文化創(chuàng)新比擬研究，2020.4(11).23黃素玲.國(guó)學(xué)經(jīng)典融入高職

17、院校思想政治教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究J,漢字文化，2019(19).24黃美琴；費(fèi)艷紅.農(nóng)村小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究J.文學(xué)教育(下)，2019(03).25張軍強(qiáng)；白靜；蘇曼.師范類高校普及國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的必要性和路徑探究J.遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào)， 2018, 20 (06).26莊敏.高職院校學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教育現(xiàn)狀調(diào)查J.才智，2018(03). 27郭華.中職學(xué)校國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的實(shí)踐研究以武漢市某中職學(xué)校為例D,華中師范大學(xué)，2018.28喬利筍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)教育的滲透策略J.知識(shí)文庫(kù)，2021 (01).29張瑋.淺析國(guó)學(xué)在幼兒教育中的運(yùn)用J,決策探索(下)，2020(11).Yvonn

18、e M. Caldera, Eric Lindsey. Mexican American Children and FamiliesM. Taylor and Francis:2014-11-27.附錄附錄1幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的現(xiàn)狀調(diào)查問卷(教師卷)親愛的老師:您好！為了更好地推進(jìn)國(guó)學(xué)教育，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們擬對(duì)幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào) 查。本次問卷采取無(wú)記名方式，只對(duì)團(tuán)體進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，不會(huì)對(duì)您和學(xué)校帶來(lái)任何影響。調(diào)查的結(jié)果將為本次研究 提供重要的信息和參考。因此希望你認(rèn)真完本錢次調(diào)查問卷，非常感謝您的支持和合作。.您的性別()A.女B.男.您的教齡()A.5年

19、以下B.5-10年C.H-以年D.15年以上.您在園的職務(wù)()A.園長(zhǎng)B.主班老師C.配班老師D.保育老師4您所在班級(jí)()A.小班B.中班C.大班5.你平時(shí)喜歡閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物嗎？ () A.非常喜歡B.比擬喜歡C. 一般D.不太喜歡6.您 對(duì)國(guó)學(xué)的了解程度()A.精通B.一般C.不了解7.您認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典教育閱讀活動(dòng)或課程有開展的必要嗎？ () A.對(duì)幼兒幫助極大B.對(duì)幼兒有一定積極影響C.沒必要開展D.開不開展都行8.老師們對(duì)幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程和活動(dòng)的態(tài)度O A.非常支持B.比擬支持 C. 一般 D.不太支持9.您所在幼兒園每次開展國(guó)學(xué)教育時(shí)間是多久()A.半個(gè)小時(shí)及以下B. 一個(gè)小

20、時(shí)C.兩個(gè)小時(shí)D.兩個(gè)小時(shí)以上10.您 所在園一周開幾次國(guó)學(xué)教育活動(dòng)()A.一次B.兩次C.三次D.只在日常生活中滲透1111.您認(rèn)為幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最好的方式是？（）A.誦讀B.聽經(jīng)典故事C.看相關(guān)動(dòng)畫片D.其他12.幼兒園開展國(guó)學(xué)教育的班級(jí)有多項(xiàng)選擇題O A.小班B.中班C.大班13.幼兒園經(jīng)常選用的國(guó)學(xué)經(jīng)典教材有哪些多項(xiàng)選擇題（）A.三字經(jīng)B.弟子規(guī) C.百家姓D.唐詩(shī)三百首E.其他14.您最常使用的國(guó)學(xué)活動(dòng)組織形式是多項(xiàng)選擇題（）A.集體教學(xué)活動(dòng) B.做游戲 C.實(shí)踐活動(dòng)D.配合主題教育活動(dòng) E.誦讀經(jīng)典讀物 F.其他15.教師會(huì)經(jīng)常讓家長(zhǎng)配合完成一些國(guó)學(xué)小任務(wù)嗎（）A.經(jīng)常B.一般C.有

21、時(shí)候會(huì)D.偶爾16.關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)，幼兒園是否與家長(zhǎng)交流（）A.有B.沒有C.不知道17.家長(zhǎng)愿意配合完成幼兒園的國(guó)學(xué)活動(dòng)嗎（） A.非常愿意B.一般C.不愿意D.根本沒必要18 .您認(rèn)為當(dāng)前開展國(guó)學(xué)教育面臨的主要問題是什么多項(xiàng)選擇題（）A.課程內(nèi)容挖掘困難B.活動(dòng)設(shè)計(jì)困難C.教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)D.教材選擇匱乏E.社會(huì)存在偏見F.缺乏政策支持G.不存在困難19.關(guān)于幼兒園開展國(guó)學(xué)教育以及開展形式，您有什么建議？問卷到此結(jié)束，感謝您的配合。附錄2訪談提綱（家長(zhǎng)版）訪談對(duì)象：小朋友的家長(zhǎng)先生（女士）時(shí)間：年 月曰訪談?dòng)涗浫耍褐饕獑栴}如下：L您認(rèn)為什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典，您對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典了解多少呢？您知道孩

22、子的幼兒園都開展過什么國(guó)學(xué)活動(dòng)嗎？2.您感覺國(guó)學(xué)活動(dòng)讓孩子有哪些改變嗎？請(qǐng)舉例說明。.老師會(huì)要求家長(zhǎng)配合哪些方面的工作嗎？是否讓家長(zhǎng)們覺得有困難？有的話都在哪些方面？家長(zhǎng)們?cè)敢馀浜?幼兒園的工作嗎？.在家里會(huì)給幼兒進(jìn)行單獨(dú)的國(guó)學(xué)教育嗎？有的話都是哪些方面的教育？家里是否有進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的環(huán)境呢？ 舉例說明5.對(duì)于現(xiàn)在的國(guó)學(xué)活動(dòng)開展情況有沒有覺得不滿意的地方？希望幼兒園能在哪些方面進(jìn)行改進(jìn)？附錄3幼兒對(duì)國(guó)學(xué)活動(dòng)接受程度觀察記錄表觀察內(nèi)容幼兒的表現(xiàn)教師的反響晨間國(guó)學(xué)誦讀餐前禮儀行為見長(zhǎng)輩問好戶外律動(dòng)操12 美德。讓幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典有利于培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，傳承中華民族的凝聚力。在查閱相關(guān)

23、文獻(xiàn)之 后，我發(fā)現(xiàn)在前人的研究上大多只是認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重要性，但是卻未能從孩子實(shí)際的接受程 度分析現(xiàn)狀，我的研究對(duì)于這一塊的研究起到了一定的補(bǔ)充作用。實(shí)踐意義：通過對(duì)幼兒園老師進(jìn)行問卷調(diào)查，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，實(shí)際觀察幼兒來(lái)發(fā)現(xiàn)問題給出建議。小神龍幼 兒園以“儒靈童”特色辦園為主，形成以“國(guó)學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)、習(xí)慣養(yǎng)成為目標(biāo)、家園共育為形式”的養(yǎng)成教學(xué)創(chuàng)新 ,可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育融入幼兒一日生活之中，滲透學(xué)習(xí)的五大領(lǐng)域，有利于孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，傳承中 華傳統(tǒng)文化。對(duì)幼兒園培養(yǎng)幼兒的德育，禮儀，良好行為習(xí)慣有一定的促進(jìn)意義。（三）文獻(xiàn)綜述L國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀（1）關(guān)于我國(guó)幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教

24、育的現(xiàn)狀研究本文在研究過程當(dāng)中，以課題中“幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育”為關(guān)鍵詞，在知網(wǎng)上進(jìn)行了相關(guān)文獻(xiàn)檢索，并進(jìn)行了 閱讀歸納。發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的相關(guān)文獻(xiàn)，許多公私立幼兒園已經(jīng)開展了具體研究。2018年，王倩在幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育 的現(xiàn)狀問題及對(duì)策研究中，通過對(duì)公私立幼兒園進(jìn)行實(shí)地觀察，擬定調(diào)查問卷以及訪談法的形式。最終提出幼兒 園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育開展情況結(jié)果顯示：專門性國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)開展頻率比擬低，教材不完善，教學(xué)方法那么以誦讀為 主。1 2020年，盧小榕在幼兒園國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀問題與對(duì)策探究中，介紹了社會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)教育的主流認(rèn)知，國(guó) 學(xué)教育盛行已久，現(xiàn)在仍受家長(zhǎng)與教育機(jī)構(gòu)的追捧。2 2016年，米思楊在幼兒園國(guó)學(xué)

25、教育現(xiàn)狀、問題及解決對(duì)策 研究中，提出了在幼兒園開展國(guó)學(xué)教育，有利于修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，健全幼兒的人格，啟迪幼兒的 智慧。3 2018年，張健，張靜在朝陽(yáng)市幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析指出，幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有助 于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，其意義十分深遠(yuǎn)。而人們也都認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性。4 綜上所述，目前國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的開展有許多方面還有待改進(jìn)，受到幼兒園資源，教師水平等問題的限制，使得國(guó)學(xué) 教育活動(dòng)外表化，形式化且活動(dòng)單一，不符合幼兒興趣等問題的出現(xiàn)，影響了幼兒教師教學(xué)的效率和水平。通過對(duì) 晉城市小神龍幼兒園的觀察，發(fā)現(xiàn)本園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的開展以“儒靈童”

26、卡通形象為孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的“領(lǐng)路 人”，讓孩子們向儒靈童學(xué)習(xí)，學(xué)做好孩子。幼兒園會(huì)開展教師培訓(xùn)，形成一套固定的儒靈童教學(xué)模式。用于學(xué)習(xí) 禮儀，生活習(xí)慣以及知識(shí)的學(xué)習(xí)：三字經(jīng)的誦讀和學(xué)習(xí)中華小故事。本所幼兒園還會(huì)開展線上儒靈童21天好習(xí) 慣集訓(xùn)營(yíng)。（2）關(guān)于幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育存在的問題及對(duì)策研究經(jīng)過查閱相關(guān)研究文章，發(fā)現(xiàn)我國(guó)目前對(duì)這類情 況的探究逐漸增多，以下借閱了一些研究?jī)r(jià)值較高的文章為參考王倩介紹了教師對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教育認(rèn)識(shí)缺乏，教育 活動(dòng)過于形式化以及強(qiáng)調(diào)背誦結(jié)果等問題。2020年，盧小榕幼兒園國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀問題與對(duì)策探究中，除了提 出教材缺乏等問題，拋出的新問題是國(guó)學(xué)教育過程中易出現(xiàn)小學(xué)化的

27、傾向。米思楊介紹了對(duì)幼兒國(guó)學(xué)教育的內(nèi)涵理 解模糊不夠等問題，并提出能夠用環(huán)境熏陶來(lái)解決。通過對(duì)以上文獻(xiàn)的研究，可以看出在目前幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育 活動(dòng)開展中存在一些問題；如教師教育過程出現(xiàn)小學(xué)化傾向。因此在之后的開展中，教師要提高自己的專業(yè)水平， 最大限度保證開展國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的質(zhì)量，活動(dòng)的開展要符合幼兒年齡特點(diǎn)，接近幼兒的真實(shí)生活。2.國(guó)外研究現(xiàn)狀以課題中“外國(guó)幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育”為關(guān)鍵詞，在知網(wǎng)上進(jìn)行了相關(guān)文獻(xiàn)檢索，并未發(fā)現(xiàn)有關(guān)研究，于是我 更換關(guān)鍵詞“外國(guó)幼兒園中華文化”進(jìn)行查閱，僅找見少量相關(guān)文獻(xiàn)，我進(jìn)行了閱讀歸納。2020年，趙祎靖在印 尼八華幼兒園中華文化活動(dòng)案例研究中，可以得出海外學(xué)

28、習(xí)漢語(yǔ)最主要的目的在于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。各國(guó)各地區(qū)漢 語(yǔ)教學(xué)水平參差不齊，針對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)并不夠完善，中文水平較低。僅有一些人會(huì)使用中文或方言，對(duì)中華傳統(tǒng)文化 保存較好。但是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在外國(guó)幼兒園的應(yīng)用較少，因此這局部研究現(xiàn)狀也較少。5國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀總述：在我 國(guó)，很多幼兒園在幼兒階段進(jìn)行了國(guó)學(xué)啟蒙教育，但仍然存在著許多的缺乏。幼兒園及教師應(yīng)針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題 和缺乏做出改變，活動(dòng)設(shè)計(jì)要符合兒童的身心開展規(guī)律，通過孩子學(xué)習(xí)接受情況進(jìn)行調(diào)整。培養(yǎng)孩子的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和 民族意識(shí)。在國(guó)外，雖然幼兒時(shí)期對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)甚少，但從幼兒時(shí)期學(xué)習(xí)漢語(yǔ)逐漸成為趨勢(shì)。二、概念界定（一）國(guó)學(xué)經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典中包含了中國(guó)上下五千年

29、的智慧結(jié)晶。一般記載國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作就被稱為國(guó)學(xué)經(jīng)典，如諸子百家著 作、蒙學(xué)讀物等。國(guó)學(xué)經(jīng)典中傳統(tǒng)文化是齊魯、荊楚、吳越、巴蜀等各個(gè)民族和地區(qū)的傳統(tǒng)文化，儒、道、墨、法 等各個(gè)民族和學(xué)派的傳統(tǒng)文化，眾望所歸，延續(xù)至現(xiàn)在的開展歷史和產(chǎn)物。國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)由百家爭(zhēng)鳴和以后一代人 興廢更替的各種歷史性選擇，構(gòu)成了一個(gè)儒道民族相輔相成、文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的思想和文化主流，再與佛教思想相繼 交匯開展形成了儒道佛三教融為一體的中華傳統(tǒng)思想和文化。（二）國(guó)學(xué)經(jīng)典教育國(guó)學(xué)經(jīng)典教育以國(guó)學(xué)內(nèi)容為基本載體，能夠促進(jìn)人們身心開展的教育活動(dòng)。能夠作為五千年歷史的證明，能夠 作為每個(gè)人立身處世之本以及傳承民族精神的支柱。傳統(tǒng)經(jīng)典文化

30、是中華文明傳承上下五千年歷史的重要承載，內(nèi) 容廣博精湛，傳播的經(jīng)典不計(jì)其數(shù)。對(duì)于這些傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)都是國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)。三、研究對(duì)象與方法（一）研究對(duì)象本次調(diào)查選擇了山西省晉城市小神龍幼兒園3名園長(zhǎng)，52名教師，6名家長(zhǎng)作為研究對(duì)象。（二）研究方法.文獻(xiàn)研究法以國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、國(guó)學(xué)教育、幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育為研究關(guān)鍵字,在中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等多個(gè)網(wǎng) 站上查找國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果文獻(xiàn),對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了歸納，總結(jié)出了研究者在所涉及研究問題上的主要看法和觀 點(diǎn)。.觀察法通過實(shí)地考察小神龍幼兒園關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的開展情況，觀察教師用什么方法將國(guó)學(xué)教育特色課程滲透于一 日生活以及孩子們的學(xué)習(xí)情況

31、，記錄相關(guān)信息以作備用。.訪談法選擇小神龍幼兒園6名家長(zhǎng)（大中小班各兩名）為訪談對(duì)象。詢問訪談對(duì)象是否了解園所開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的途徑 有哪些、對(duì)國(guó)學(xué)的理解以及認(rèn)為怎么能夠?qū)?guó)學(xué)教育滲透于學(xué)習(xí)與生活中。整理出真實(shí)的資料，使研究更加全面和 深化。.問卷調(diào)查法本研究借鑒了王倩的相關(guān)論文問卷。問卷設(shè)計(jì)是從小神龍幼兒園國(guó)學(xué)開展情況，教師的國(guó)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，家長(zhǎng)對(duì) 國(guó)學(xué)的認(rèn)知以及配合落實(shí)情況，孩子對(duì)國(guó)學(xué)教育的接受情況四個(gè)維度進(jìn)行編制的。問卷以晉城市小神龍幼兒園52位 教師，3位園長(zhǎng)為發(fā)放群體進(jìn)行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷55份，收了 54份，其中有效問卷為54份，有效率為98%。最 后對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與比照，為幼

32、兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)現(xiàn)狀分析提供較為真實(shí)可靠的依據(jù)。四、幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng) 典教育活動(dòng)開展現(xiàn)狀分析本研究針對(duì)幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)開展現(xiàn)狀調(diào)查分析，對(duì)幼兒園、教師、家長(zhǎng)以及幼兒四個(gè)維度展開調(diào)查。 以晉城市小神龍幼兒園52位教師，3位園長(zhǎng)為發(fā)放群體進(jìn)行問卷調(diào)查。選擇6名家長(zhǎng)（大中小班各兩名）為訪談對(duì)象， 實(shí)地觀察幼兒園內(nèi)情況、教師的組織、家長(zhǎng)和幼兒的反響進(jìn)行記錄。根據(jù)觀察記錄表、訪談和問卷所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)， 發(fā)現(xiàn)如下結(jié)論：（一）幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的實(shí)際情況.幼兒園專門性開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的頻率在問卷調(diào)查中，幼兒園教師對(duì)每周開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的頻率有不同的選擇，通過分析相關(guān)數(shù)據(jù)，能夠反映 出幼兒

33、園專門性開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的實(shí)際情況。具體調(diào)查結(jié)果如表4-1所示：表4-1教師每周開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的頻率統(tǒng)計(jì)表開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)次數(shù)頻數(shù)有效百分比（）一次1935. 19兩次59. 25三次59. 25只在日常生活中滲透2546. 30由表4-1可知，教師對(duì)于“開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的頻率”問題的回答，“每周一次”占35. 19%, “每周兩次”占 9. 25%, “每周三次”占9. 25%, “只在日常生活中滲透”占46.3096。其中每周開展一次和并沒有專門開展僅在日常 生活中滲透的百分比占81.49%為大多數(shù)。由此說明，幼兒園專門性開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的次數(shù)比擬少，大多數(shù)教 師都是在日常生

34、活中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。.教師認(rèn)為開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)面臨的主要問題在問卷調(diào)查中，對(duì)“教師認(rèn)為開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)面臨的主要問題”進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，通過分析教師認(rèn)為開 展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)面臨的主要問題的選擇占比，能夠反映出本幼兒園實(shí)際面臨的主要問題，從而看出本園所實(shí)際 開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的情況。具體調(diào)查結(jié)果如表4-2所示：表4-2教師認(rèn)為開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)面臨的主要問題統(tǒng)計(jì)表開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)面臨的主要問題頻數(shù)百分比課程內(nèi)容挖掘困難3055. 56%活動(dòng)設(shè)計(jì)困難2240. 74%教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)3259. 26%教材選擇匱乏2750. 00%社會(huì)存在偏見2138. 89%缺乏政策支持1731

35、.48%不存在困難00. 00%由表4-2可知，“教師認(rèn)為開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)面臨的主要問題”的回答，“課程內(nèi)容挖掘困難”占55. 56%, “活動(dòng)設(shè)計(jì)困難”占40. 74%, “教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)”占59. 26%, “社會(huì)存在偏見”占38. 89%, “缺乏政策 支持”占31.48%, “不存在困難”占0%,其中課程內(nèi)容挖掘困難、教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)以及教材選擇困難要占到一半 以上。從數(shù)據(jù)結(jié)果能夠分析出，幼兒園面臨缺乏相關(guān)教材; 教師面臨缺乏相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)等問題。3.幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的途徑開展幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)，幼兒園結(jié)合本園所辦園特色，選擇用“儒靈童”這一卡通形象為向?qū)?，將儒學(xué)教 給

36、孩子們。筆者通過實(shí)際觀察，總結(jié)梳理出本園所的五種主要途徑。具體觀察結(jié)果如下： 觀察記錄一：途徑一：對(duì)幼兒園園內(nèi)環(huán)境的觀察，園所中隨處可見的儒靈童小貼士，傳承文化，讓每一個(gè)孩子養(yǎng)成良好習(xí) 慣。國(guó)學(xué)禮儀教育也有一些表達(dá)，餐前感恩教育，如廁時(shí)禮讓教育等。但并沒有明確的國(guó)學(xué)標(biāo)志。途徑二：誦讀識(shí)記是幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要途徑之一。每天晨間活動(dòng)時(shí)，教師領(lǐng)讀，播放儒靈童課件讓幼兒跟 讀，重復(fù)誦讀等，成為孩子們每天入園晨間時(shí)分的一種常態(tài)。這個(gè)時(shí)間段的誦讀，往往是幼兒對(duì)以往學(xué)習(xí)過的兒歌 以及傳統(tǒng)國(guó)學(xué)讀物的復(fù)習(xí)重復(fù)，但并沒有相關(guān)教材僅以視頻課件呈現(xiàn)，讓幼兒反復(fù)誦讀從而到達(dá)熟練記憶的程度。 孩子僅僅只是機(jī)械式跟著老師復(fù)

37、述，他們大聲賣力，只為獲得老師的表?yè)P(yáng)。途徑三：給幼兒講傳統(tǒng)啟蒙故事，可以將抽象的國(guó)學(xué)知識(shí)變成與孩子們生活接近的生活語(yǔ)言。有研究說明，用 五十個(gè)傳統(tǒng)故事就能將弟子規(guī)全文講解清晰。教師在集體教學(xué)活動(dòng)中，會(huì)通過播放視頻，口頭講解以及角色扮 演等各種形式，讓孩子們體會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)典文明。途徑四：二十一天好習(xí)慣訓(xùn)練營(yíng)是本園所家園共同學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)精神的重要表達(dá)。以二十一天為一個(gè)周期，每一個(gè) 周期都有其不同的主題，要完成相應(yīng)主題行為習(xí)慣的記錄。家長(zhǎng)為孩子每天記錄好習(xí)慣養(yǎng)成手冊(cè)，反響孩子們?cè)诩?里的好習(xí)慣養(yǎng)成情況，比方：在珍惜糧食不浪費(fèi)主題中，每位家長(zhǎng)反響孩子們有沒有做到吃多少盛多少，光盤行動(dòng) 或者學(xué)習(xí)憫農(nóng)等珍惜糧食的

38、古詩(shī)進(jìn)行書面記錄。與教師相互配合，從而培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成講文明禮貌等好的行為 習(xí)慣。將國(guó)學(xué)禮儀教育滲透于孩子們的生活中。途徑五：游戲是幼兒教育的重要形式，用游戲的形式開展國(guó)學(xué)教育總能激起孩子們的學(xué)習(xí)興趣。每天上午室外 活動(dòng)，園所都會(huì)集體組織孩子們活動(dòng)。由儒靈童卡通人偶帶孩子們做儒靈童律動(dòng)操。三字經(jīng)百家姓小舞 蹈，幾乎是這所幼兒園各個(gè)年齡段孩子都學(xué)習(xí)過的小舞蹈。通過觀察記錄可以得出，幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)共有環(huán)境熏陶、誦讀識(shí)記、啟蒙故事、家園合作以及游 戲這五種途徑，幼兒園將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育滲透在學(xué)習(xí)與生活的各個(gè)方面，但是卻沒有專門的國(guó)學(xué)經(jīng)典標(biāo)識(shí)以及專門性 國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)。（二）幼兒教師的國(guó)學(xué)專業(yè)

39、素養(yǎng)以及對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知態(tài)度.教師對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解程度在問卷調(diào)查中，幼兒園教師對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解程度進(jìn)行了相關(guān)選擇，通過分析教師對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解程度 的選擇占比，能夠反映出此幼兒園教師自身所具備的國(guó)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。具體調(diào)查結(jié)果如表4-3所示： 表4-3教師對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解程度統(tǒng)計(jì)表了解程度頻數(shù)有效百分比(%)精通59. 26一般4379. 63不了解611. 11由表4-3可知，教師對(duì)于“國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解程度”問題的HI答，“精通”占9.26%, “一般了解”占79.63%, “不了解”占1L11%。其中一般了解和不了解要占至U90. 74%,絕大多數(shù)的教師對(duì)于國(guó)學(xué)都不是很了解，只能到達(dá)一 般了解

40、的程度。由此可以說明幼兒園教師對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知，他們自身并沒有了解什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典，側(cè)面反映出幼兒園 教師的國(guó)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)程度。.教師平時(shí)喜歡閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的情況及活動(dòng)內(nèi)容選擇在問卷調(diào)查中，幼兒園教師對(duì)于平時(shí)喜歡閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的情況進(jìn)行了相關(guān)選擇，通過分析教師平時(shí)喜歡閱 讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的情況的選擇占比，能夠反映出幼兒教師自身對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的喜愛程度，從而表達(dá)出他們對(duì)國(guó)學(xué) 經(jīng)典讀物的認(rèn)知和自身國(guó)學(xué)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)藏。具體調(diào)查結(jié)果如表4-4所示： 表4-4教師平時(shí)喜歡閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的情況統(tǒng)計(jì)表喜歡程度頻數(shù)有效百分比豳)非常喜歡35. 56比擬喜歡1018. 52一般2953. 7不太喜歡1222. 22由

41、表4-4可知，教師對(duì)于“平時(shí)喜歡閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物”問題的回答，“非常喜歡”占5. 56%, “比擬喜歡”占 18. 52%, “一般”占53.7%, “不太喜歡”占22.22%。其中一般和不太喜歡要占75. 92%,而非常喜歡和比擬喜歡只占 24. 08%o可以看出雖然幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)，但教師作為開展活動(dòng)的組織者，自身對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的喜 歡程度不高，從而反映出教師的國(guó)學(xué)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)藏比擬薄弱。在教師活動(dòng)內(nèi)容選擇的觀察記錄中，也能反映出關(guān)于幼兒教師專業(yè)國(guó)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)情況，具體觀察記錄如下： 觀察記錄二：馬老師在看課件視頻講解三字經(jīng)“高曾祖，父而身。身而子，子而孫?！边@一整個(gè)片段的內(nèi)容時(shí)，

42、只是將 選段機(jī)械式重復(fù)閱讀，教師讀一句，讓孩子跟讀一句。講解片段含義時(shí)，教師按照成人的思維，簡(jiǎn)單陳述出高祖父 生曾祖父，孩子們并不能理解這樣的祖輩關(guān)系，馬老師看見幼兒都沒有反響后，便重復(fù)講解但不改變方法，在反復(fù) 屢次之后仍然沒有到達(dá)效果之后，馬老師便不再講解含義，重新讓孩子們簡(jiǎn)單跟讀。從這一觀察記錄中，可以看出當(dāng)教師給幼兒講解不清楚選段內(nèi)容的時(shí)候，教師只是機(jī)械誦讀，不再講解含義。 表達(dá)出教師的專業(yè)國(guó)學(xué)素養(yǎng)低，不懂變換方式或者更換內(nèi)容給孩子們講解。3.教師對(duì)于幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的態(tài)度在問卷調(diào)查中，教師對(duì)于幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的態(tài)度有所不同，通過分析數(shù)據(jù)，能夠反映出幼兒教師 自身對(duì)國(guó)

43、學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的認(rèn)知態(tài)度。具體調(diào)查結(jié)果如表4-5所示： 表4-5教師對(duì)于幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的態(tài)度統(tǒng)計(jì)表由表4-5可知，教師對(duì)于“幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的態(tài)度”問題的回答，“非常支持”占33.33%, “比了解程度頻數(shù)有效百分比累積百分比(%)非常支持1833. 3333.33比擬支持3157.4157.41一般59.26100不太支持00100較支持”占57. 41%, “一般”占9. 26%, “不太支持”占0%。非常支持的只是占到三分之一，說明有三分之二的教師 對(duì)于幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的積極性不高。（三）家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知以及配合落實(shí)情況.家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知筆者分別對(duì)幼兒園大

44、中小班各兩名家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，以此來(lái)了解幼兒園的家長(zhǎng)對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)知以及配合落實(shí)情況等。在訪談中，關(guān)于“您認(rèn)為什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典”和“您知道孩子所在的幼兒園開展過什么國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)嗎”的問題 訪談的三名家長(zhǎng)有如下回答：A家長(zhǎng)：國(guó)學(xué)應(yīng)該就是中華傳統(tǒng)文化吧，就比方三字經(jīng)之類的書籍。我對(duì)國(guó)學(xué)并沒有很深的理解，大概就是 這些。幼兒園有好習(xí)慣訓(xùn)練營(yíng)應(yīng)該跟國(guó)學(xué)有關(guān)系，孩子回到家會(huì)經(jīng)常說要向儒靈童學(xué)習(xí)，但是在家里孩子并不能保 持好習(xí)慣，一般都是老師或者我們對(duì)孩子有所要求的時(shí)候，才會(huì)有行動(dòng)。不過孩子回來(lái)會(huì)給我們背古詩(shī)，兒歌之類 的，我覺得光這些我的孩子就已經(jīng)很棒了。B家長(zhǎng)：對(duì)國(guó)學(xué)不了解，應(yīng)該是背背古詩(shī)吧。覺得幼兒開展國(guó)學(xué)

45、教育活動(dòng)沒有什么用，小孩子聽不懂很深?yuàn)W的知 識(shí)，不如多認(rèn)幾個(gè)字。古詩(shī)當(dāng)時(shí)會(huì)背了，過段時(shí)間就忘記了。國(guó)學(xué)對(duì)于我們來(lái)說都不能夠理解，何況孩子了。孩子 的老師有反響要求的時(shí)候，一般會(huì)配合，但是形式多了就覺得沒有必要了。C家長(zhǎng)：我認(rèn)為國(guó)學(xué)就是中國(guó)的文化，不過我不是很懂。幼兒園有什么開展的國(guó)學(xué)活動(dòng)，這個(gè)就不知道了。三位家長(zhǎng)都對(duì)這一問題進(jìn)行了回答，可以反映出他們對(duì)于國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的態(tài)度表達(dá)，會(huì)背就說明很棒，老師要 求會(huì)配合，不清楚有什么具體活動(dòng)，沒必要開展。這都反映出家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知淺薄。.家長(zhǎng)的配合落實(shí)情況對(duì)于幼兒家長(zhǎng)與教師開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)在家園合作這一層面的配合落實(shí)情況，筆者通過實(shí)地觀察記錄，觀 察

46、到家長(zhǎng)對(duì)于教師組織的二十一天好習(xí)慣訓(xùn)練營(yíng)這一活動(dòng)的參與情況，具體觀察記錄如下： 觀察記錄三：早上晨檢時(shí)，教師會(huì)從每位幼兒的小書包里，將儒靈童好習(xí)慣反響手冊(cè)拿出來(lái)，一一翻看并且根據(jù)家長(zhǎng)反 饋情況寫出評(píng)價(jià)以及建議。二十一天儒靈童好習(xí)慣訓(xùn)練營(yíng)每一周更換一次主題，這一周主題是珍惜糧食不浪費(fèi)。主 題活動(dòng)下有幾點(diǎn)要求，教師要求家長(zhǎng)們根據(jù)孩子在家中的完成情況進(jìn)行每天打卡反響。比方：今天早上吃飯時(shí)，寶 貝做到了少吃少盛，光盤行動(dòng)給獎(jiǎng)勵(lì)一顆小紅星，第二天閱讀了珍惜糧食的古詩(shī)獎(jiǎng)勵(lì)一顆小紅星等。孩子們堅(jiān)持完 成一天，家長(zhǎng)們就要在反響手冊(cè)中給涂滿一顆小紅星。孩子們主動(dòng)完成且完成度好滿星，家長(zhǎng)們需要根據(jù)孩子的具 體表現(xiàn)

47、給出相應(yīng)反響。但教師翻看了全體34位孩子的手冊(cè)，只有極少數(shù)能夠做到按照要求認(rèn)真填寫手冊(cè)，其他大多 數(shù)只是隨便填寫甚至空白或者在第一周就把二十一天的記錄都填寫完成。通過觀察記錄，能夠看出很多家長(zhǎng)只是把反響手冊(cè)當(dāng)作任務(wù)完成。大多數(shù)家長(zhǎng)的配合落實(shí)情況很低，他們只是 在完成教師布置的活動(dòng)任務(wù)，參與活動(dòng)的積極性較低。（四）幼兒對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的接受程度L幼兒誦讀習(xí)慣養(yǎng)成的情況對(duì)于幼兒晨間活動(dòng)誦讀國(guó)學(xué)讀物好習(xí)慣養(yǎng)成的過程，筆者采取了一個(gè)學(xué)期的實(shí)地觀察，觀察到不同年齡階段的 孩子對(duì)于教師同一指令的完成度不同，具體觀察記錄如下： 觀察記錄四：每天入園后，教師第一項(xiàng)工作就是要提醒孩子把晨間活動(dòng)時(shí)要閱讀的國(guó)學(xué)圖書拿

48、出來(lái)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的反復(fù)培 養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)大班幼兒能夠做到入園跟老師互相問好之后，按照要求正確的把要閱讀的國(guó)學(xué)圖書拿出來(lái)回到自己的座位 上開始閱讀。而中班幼兒那么仍需要教師的反復(fù)提醒，有一些孩子那么需要通過教師的幫助才能拿出教材回到座位上等 待。小班幼兒幾乎都是在教師的幫助下才能完成要求。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)地觀察，可以看出不同身心開展階段的孩子有著不同的接受程度。在這些孩子們晨間誦讀國(guó) 學(xué)圖書的良好閱讀習(xí)慣培養(yǎng)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)不同年齡段孩子們對(duì)同一件事情的接受程度也不同。作為教師， 要了解幼兒的年齡特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的身心開展規(guī)律，來(lái)做出不同的調(diào)整。小班幼兒在經(jīng)過不斷重復(fù)培養(yǎng)的過程后， 幼兒的接受程度

49、也會(huì)變高。.幼兒的落實(shí)反響幼兒對(duì)于教師們的國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)教育反響情況，反映出了孩子們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的接受程度，這是對(duì)于見到 長(zhǎng)輩要問好這一習(xí)慣的養(yǎng)成反響。具體觀察記錄如下： 觀察記錄五：入園第一天，王老師通過一次集體教學(xué)活動(dòng)，教幼兒學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)：尊敬師長(zhǎng)；她和小朋友說今天我們要向 “儒靈童”學(xué)習(xí)見到長(zhǎng)輩要問好。教師播放視頻，給孩子觀看。一次活動(dòng)下來(lái)，孩子們也都紛紛表示自己學(xué)會(huì)了懂 禮貌，要問好。王老師告訴孩子們?cè)谌雸@后的每一天，我們見到有長(zhǎng)輩或者老師進(jìn)來(lái)活動(dòng)室都要怎么樣呢？孩子們 紛紛回答：要懂禮貌，和長(zhǎng)輩問好。有一次王老師組織幼兒如廁活動(dòng)，隔壁段老師來(lái)到教室，孩子們看到段老師進(jìn)來(lái)后，并沒有做

50、出問好舉動(dòng)，王 老師給孩子們說，段老師進(jìn)來(lái)我們教室了，我們應(yīng)該怎么樣呢？這時(shí)候，明明說段老師上午好，其他孩子聽到了明 明的問好，紛紛重復(fù)說段老師上午好。通過一個(gè)學(xué)期的觀察，只有個(gè)別幼兒做到了見到別的教師進(jìn)活動(dòng)室時(shí)主動(dòng)問好，在老師不要求的情況下，孩子 們也都不會(huì)主動(dòng)問好從觀察記錄中，我們不難看出孩子們根本不能夠理解為什么要這樣做，只是因?yàn)榻處熥龀鲆?求，孩子們需要去完成要求，才做出行動(dòng)。五、幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)存在的問題及原因分析（一）幼兒園方面.專門性開展國(guó)學(xué)教育活動(dòng)頻率低通過問卷調(diào)查結(jié)果顯示，雖然社會(huì)和幼兒園對(duì)國(guó)學(xué)教育的整體印象提升，但是在兒童時(shí)期展開國(guó)學(xué)經(jīng)典教育沒 能讓普通群眾都知曉

51、，國(guó)學(xué)教育活動(dòng)有一定隨機(jī)性，專門性開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的頻率低。只是將國(guó)學(xué)在日常生 活中滲透一些。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)開展情況落實(shí)不到位。分析其原因主要有兩點(diǎn)：第一，缺乏相關(guān)政策法律的支持。目前，社會(huì)上并沒有關(guān)于幼兒園是否應(yīng)該開展國(guó)學(xué) 經(jīng)典教育活動(dòng)以及怎么開展的相關(guān)政策，國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)課程體系沒有規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)缺乏 方向。國(guó)家沒有健全相關(guān)特色課程活動(dòng)的教育標(biāo)準(zhǔn)，幼兒園在活動(dòng)實(shí)施階段往往缺乏相關(guān)政策、法律的支持，盡管 認(rèn)識(shí)到了在幼兒時(shí)期進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重要性，但缺乏系統(tǒng)的相關(guān)課程體系。幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育還在試行階 段，只能在實(shí)施過程中慢慢摸索出適合幼兒身心開展特點(diǎn)的課程體系

52、。因此，幼兒園只是將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在幼兒的 生活中有所滲透，很少開展專門性國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的活動(dòng)。第二，幼兒園沒有系統(tǒng)的目標(biāo)去推行中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。幼兒園國(guó)學(xué)教育的開展缺乏統(tǒng)一的目標(biāo)，這意味著每 個(gè)幼兒園實(shí)際上都是在摸著石頭過河，一些幼兒園注重誦讀活動(dòng)，一些幼兒園注重禮儀教育，一些幼兒園注重辦 園特色。同時(shí)，因?yàn)橛變簣@的經(jīng)典國(guó)學(xué)課程不屬于五大領(lǐng)域中的任何一個(gè)領(lǐng)域，活動(dòng)過程變得流程化，專業(yè)性開展 國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)欠缺，幼兒也因此缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。.缺乏系統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典配套教材通過觀察幼兒園開展途徑結(jié)果顯示：幼兒園舉辦國(guó)學(xué)活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)多在于結(jié)合本園所儒靈童辦園特色，將國(guó)學(xué) 經(jīng)典教育融于幼兒的一日生活之中：培

53、養(yǎng)孩子們良好的生活行為習(xí)慣、禮儀等。在游戲和活動(dòng)中得以學(xué)習(xí)和開展， 因?yàn)閲?guó)學(xué)沒有專業(yè)體系，所以對(duì)于國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的培養(yǎng)此園所多用行為典范教學(xué)，在教具學(xué)具使用方面，絕大局部 教師使用的是書籍和課件，僅有少數(shù)教師使用了實(shí)物進(jìn)行操作，并沒有專門的配套教材。結(jié)合問卷調(diào)查分析，幼兒 教師們認(rèn)為幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)存在的主要問題是缺乏系統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典配套教材。出現(xiàn)這一問題的原因之一在于：社會(huì)新形勢(shì)下，幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)典教材開展不充分。從社會(huì)環(huán)境上看，幼兒國(guó)學(xué)經(jīng) 典讀物的印刷質(zhì)量、缺乏社會(huì)共享能力，幼兒園缺乏相關(guān)人力、物質(zhì)條件支持，對(duì)于專門開展幼兒國(guó)學(xué)教育的相關(guān) 教材甚少。在現(xiàn)在的幼兒出幅員書市場(chǎng)中，幼兒國(guó)學(xué)經(jīng)

54、典教材在試行階段。幼兒園采購(gòu)國(guó)學(xué)經(jīng)典教材各有不同，并 沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏系統(tǒng)的教育教學(xué)模式和體系，幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的開展多為零散的，沒有專門的 國(guó)學(xué)課程，與之對(duì)應(yīng)的也沒有專門的國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)教材。其二：因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典教育教材內(nèi)容單一，幼兒園開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的系統(tǒng)性課程體系不明確。沒有開展國(guó) 學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)，很難選擇到適合幼兒身心開展規(guī)律的，又能夠在禮儀、良好習(xí)慣等各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵤┑呐涮?教材。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教材的認(rèn)識(shí)不深刻，缺乏區(qū)分可用性高的國(guó)學(xué)經(jīng)典教材的經(jīng)驗(yàn)與能力。（二）教師方面1.幼兒教師國(guó)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)低從觀察記錄中能夠看出：首先老師在給孩子們講解這一局部時(shí)沒有用富有童趣的方式

55、進(jìn)行，選段本身不符合中 班幼兒年齡開展特點(diǎn)，沒有考慮選段本身的難易程度是否能夠被幼兒接受。其次，教師進(jìn)行反復(fù)講解，孩子們還是 不能理解選段含義，表現(xiàn)出教師自身的國(guó)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)低。教師選擇教學(xué)內(nèi)容是存在缺乏表現(xiàn)在：一是內(nèi)容不夠豐富，如經(jīng)典教育是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單蒙學(xué)讀物等，二是內(nèi)容的選 擇過于偏重，忽視了兒童生理心理開展的特點(diǎn)。例如，小班兒童沒有必要掌握所有知識(shí)，但幼兒園教師很難選擇適 合小班兒童的知識(shí)。主要表達(dá)在在幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的活動(dòng)教學(xué)中，從專業(yè)知識(shí)的角度來(lái)講，教師掌握的國(guó)學(xué)知識(shí)不夠扎實(shí)，導(dǎo) 致幼兒教師在組織活動(dòng)時(shí)會(huì)選擇不中選段給孩子們教學(xué)。自己對(duì)于國(guó)學(xué)的興趣不高，很少閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物，知識(shí) 儲(chǔ)藏有

56、限，造成了只是有教學(xué)的過程但是孩子們難以理解、甚至對(duì)知識(shí)理解錯(cuò)誤等問題，不少教師的專業(yè)水平不 高。除了教師要教孩子知識(shí)，最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子學(xué)習(xí)。但是由于所有這些原因，孩子們學(xué)到的并不是真正準(zhǔn) 確的知識(shí)，如果這種情況在某些地方持續(xù)下去，不僅會(huì)影響孩子們的未來(lái)，還會(huì)影響整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)開展。2.幼兒教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏兒童的思維具有具體形象性，兒童通過特定的事物直接感受和接觸來(lái)獲得對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和吸收。國(guó)學(xué)教 育經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史開展，教學(xué)內(nèi)容往往被抽象化。為了被幼兒園的孩子理解，它們必須與孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合， 與孩子能夠直接感受到的東西相結(jié)合。而做到這些，對(duì)于教師的專業(yè)素養(yǎng)要求比擬高，需要很多組

57、織活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)積 累。因?yàn)槿狈I(yè)的教師隊(duì)伍來(lái)指導(dǎo)教師的教學(xué)，國(guó)民教育專業(yè)的教師力量薄弱，開展專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)缺乏。 教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)組織少，缺乏問題的積累以及出現(xiàn)問題后的反思。很多教師不知道如何去組織國(guó)學(xué)教育活動(dòng)， 缺乏選擇內(nèi)容以及怎樣教學(xué)方面的專業(yè)能力。（三）家長(zhǎng)方面1.家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典缺乏正確認(rèn)知通過對(duì)家長(zhǎng)的訪談，不難發(fā)現(xiàn)這些家長(zhǎng)的文化程度普遍不是很高，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典很難理解。他們會(huì)認(rèn)為這是一 個(gè)很難的課程，對(duì)于幼兒來(lái)說，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育略顯吃力，甚至?xí)X得開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)沒有必要。這也就 表達(dá)了家長(zhǎng)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典并沒有一個(gè)正確的認(rèn)知，沒能看到此類活動(dòng)對(duì)于幼兒成長(zhǎng)不可估量的積極作用。僅僅

58、是幼兒園認(rèn)識(shí)到家園合作的重要性，做好教師的工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育認(rèn)知錯(cuò)誤， 導(dǎo)致無(wú)法深刻理解國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，家長(zhǎng)和老師之間缺乏交流，難以達(dá)成一致。多數(shù)家長(zhǎng)不知道學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義 何在。從家長(zhǎng)的描述中，發(fā)現(xiàn)幼兒的尊師敬長(zhǎng)、良好行為習(xí)慣及進(jìn)餐禮儀在幼兒園里做得顯然比在家里做得好。分析其原因主要有：第一，家長(zhǎng)的文化程度普遍不高，認(rèn)知層次弱。認(rèn)知有兩種層面：了解和體驗(yàn)。家長(zhǎng)們對(duì) 于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解和體驗(yàn)不同，有一些家長(zhǎng)了解的多，而有一些家長(zhǎng)了解的少，這樣就會(huì)造成認(rèn)知層次上的不同。 認(rèn)知的層次過弱，對(duì)于認(rèn)知層次較高的人做法及行為表現(xiàn)就不能夠理解。由于父母對(duì)國(guó)學(xué)典籍的傳統(tǒng)教育理解不 足，他

59、們創(chuàng)造了一種廉價(jià)的知識(shí)觀，并用這種觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)子女的教育，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。第二，家長(zhǎng)缺乏國(guó)學(xué)教育活動(dòng)基本的目標(biāo)引導(dǎo)，很難為自己的孩子樹立行為典范。親子共讀經(jīng)典讀物，就會(huì)給 孩子營(yíng)造出一種國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氣氛。孩子們會(huì)通過和家長(zhǎng)一起閱讀學(xué)習(xí)的過程，有所收獲。父母采取言傳身教、熏陶的 方法，用自己的一言一行最容易影響到孩子的一言一行，畢竟家長(zhǎng)是孩子的最好的典范行為老師。2.家長(zhǎng)配合落實(shí)不到位通過觀察記錄，我們不難發(fā)現(xiàn)家園合作不充分，很多家長(zhǎng)只是因?yàn)橛變簣@關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的相關(guān)活動(dòng)要求家長(zhǎng)配 合，在家中記錄孩子的落實(shí)情況這一活動(dòng)形式當(dāng)作是一種作業(yè)，或者是一項(xiàng)任務(wù)，更多的是為了按要求完成教師的 任務(wù)。有些甚至?xí)J(rèn)為這些不屬于必須完成的任務(wù)，覺得沒有必要，家長(zhǎng)的落實(shí)行動(dòng)力不強(qiáng)。首先，家長(zhǎng)的參與意識(shí)缺乏，觀念錯(cuò)誤。缺少參與活動(dòng)的主動(dòng)性。因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)缺乏對(duì)經(jīng)典教育活動(dòng)的現(xiàn)狀研 究，家長(zhǎng)的意愿與幼兒園之間出現(xiàn)意見不統(tǒng)一，導(dǎo)致不能很好的完成家園共育。當(dāng)園所以同樣內(nèi)容、同一標(biāo)準(zhǔn)開展 家園互動(dòng)時(shí): 觀念認(rèn)知強(qiáng)，本身意愿很高、資源占據(jù)優(yōu)勢(shì)的家長(zhǎng)就會(huì)積極參與家園合作，而弱勢(shì)家庭或者觀念認(rèn)知 不強(qiáng)的家長(zhǎng)就會(huì)忽視家園合作的重要性。其次，家校合作中教師的勝任力缺乏。教師進(jìn)行家園合作互動(dòng)溝通的技能不夠，也會(huì)影響到家長(zhǎng)的配合落實(shí)情 況。如有些教師沒有掌握與家長(zhǎng)的溝通技巧，不會(huì)準(zhǔn)確