國開電大本科馬克思主義基本原理概論(專題四)試題及答案

1、最新國開電大本科馬克思主義基本原理概論專題四試題及答案1.正確理解社會存在答：社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要 包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。第一，自然地理環(huán)境。自然地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展永恒的、必要的條件，是人們生活和生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)。自然地理環(huán)境的優(yōu) 劣對勞動生產(chǎn)率的提高具有積極或消極的影響，并對社會發(fā)展起促進(jìn) 或延緩的作用。自然地理環(huán)境的作用要受社會發(fā)展?fàn)顩r的制約，特別 是受物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的制約。第二，人口因素。人口因素也是重要的社會物質(zhì)生活條件，對社會發(fā)展起著制約和影響的作用。人是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動和其他一切社 會活動的主體，是一切社會關(guān)系的承擔(dān)

2、者，沒有人就沒有社會。人口 的數(shù)量和質(zhì)量等因素對生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步起著加速或延緩的作用。第三，物質(zhì)生產(chǎn)方式。物質(zhì)生產(chǎn)方式是指人們?yōu)楂@取物質(zhì)生活資料而進(jìn)行的生產(chǎn)活動的方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。物質(zhì) 生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量。馬克思說過，“任何一 個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。在 人們的社會物質(zhì)生活條件中，生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ), 是人類其他一切活動的首要前提。其次，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q 定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和 精神生活等全部社會生活

3、。最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)答：文化是社會意識的重要組成部分。文化是一個國家、一個民族的 靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化蘊(yùn)含著人類的智慧、 價值追求和審美情趣，文化的核心是價值觀。文化對社會發(fā)展的重要 作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，文化為社會發(fā)展提供思想保證。作為一定經(jīng)濟(jì)、政治的反 映，文化必然發(fā)揮維護(hù)或批判現(xiàn)實社會的功能，并影響社會發(fā)展的方 向。先進(jìn)文化為社會發(fā)展指明變革方向并能夠保證社會沿著正確的方 向前進(jìn)。第二，文化為社會發(fā)展提供精神動力。中國特色社會主義文化是 凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。習(xí)近平總書記指出：“中華民族 從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困

4、苦，但我們都挺過來、走過 來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了 獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提 供了強(qiáng)大精神支撐?！奔t船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、 大慶精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、航天精神等，都在中國革 命、建設(shè)、改革過程中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。第三，文化為社會發(fā)展提供凝聚力量。社會力量的凝聚有賴于文 化認(rèn)同，文化通過它在社會中占主導(dǎo)地位的思想道德觀念和規(guī)范體系, 整合和統(tǒng)一其他思想道德觀念，教化社會成員，規(guī)范人們的行為，保 持社會認(rèn)同，凝聚社會共識，促進(jìn)民族意識和民族精神的形成。第四，文化為社會發(fā)展提供智力支持。文

5、化主要是腦力勞動和智 力活動的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人類認(rèn)識世界的科學(xué)成果，并對人們改造世界 的活動具有智力支撐作用。不論是自然科學(xué)還是哲學(xué)社會科學(xué)，都是 人類的科學(xué)文化成果，都有助于提高勞動者的素質(zhì)、管理水平和創(chuàng)新 能力，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步。4.如何理解科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的重要作用答：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素。科學(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程, 與生產(chǎn)力中的勞動資料、勞動對象和勞動者等因素相結(jié)合而轉(zhuǎn)化為實 際的生產(chǎn)能力?？茖W(xué)技術(shù)的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面。第一，科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步。第二，科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度地提

6、高管理 效率。第三，科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，可以極大地提高勞動生產(chǎn)率。第四，在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，應(yīng)用于生產(chǎn)過程的周期日趨縮短，對生產(chǎn)發(fā)展的作用越來越大，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定 性因素。從這個意義上說，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要 標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。5.如何理解國家是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物答：國家不是從來就有的，而是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在原始社會，人們生產(chǎn)和生活的主要組織形式是氏族、胞族和部落, 社會秩序依靠傳統(tǒng)習(xí)慣和氏族首領(lǐng)的威信來維系。國家的產(chǎn)生，主要 是由于“這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對 立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些

7、對立面，這些經(jīng)濟(jì)利益 互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有 一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，持在秩序的范圍以內(nèi)；這種從社會中產(chǎn)生但又自居于社會之上并且日益同 社會相異化的力量，就是國家。國家按照地域來劃分國民，而不再以血緣關(guān)系來劃分，并依靠強(qiáng)tzi制性或暴力手段以及征收賦稅來維系。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn) 物。在階級已經(jīng)產(chǎn)生且矛盾沖突愈演愈烈的情勢下，為了把階級斗爭 限制在一定“秩序”之內(nèi)，國家作為強(qiáng)制性的力量應(yīng)運(yùn)而生。國家的 實質(zhì)是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具，它是經(jīng)濟(jì)上占支配地位的階 級為維護(hù)其根本利益而建立起來的強(qiáng)制性的暴力機(jī)關(guān)，以保障其在

8、政 治上也成為統(tǒng)治階級。6 .社會形態(tài)更替多樣性的具體表現(xiàn)有哪些答：社會形態(tài)更替具有統(tǒng)一性，但就某一國家或民族的社會發(fā)展的歷程而言，情況就不一樣了,K體表現(xiàn)在以下幾方面。第一，有些國家在發(fā)展中經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)依次更替的典型過程，也有些國家在發(fā)展中超越了一個甚至幾個社會形態(tài)而跨越式地向 前發(fā)展。第二，有些國家在歷史發(fā)展的一定階段社會形態(tài)性質(zhì)不夠典型,甚至多種社會形態(tài)特征交叉滲透。第三，有些國家在一定時期由較為落后的社會形態(tài)快速躍進(jìn)為先進(jìn)的社會形態(tài)，而有些國家的社會形態(tài)則長期陷于停滯狀態(tài)；即使是 同一種社會形態(tài)，在不同國家也會顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。如何理解階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力答：在階級社

9、會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用具體 表現(xiàn)在以下幾方面。第一，階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形 態(tài)的更替中。當(dāng)社會基本矛盾尖銳化時，即當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生 產(chǎn)力的發(fā)展，變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，維護(hù)舊的生產(chǎn)關(guān)系的反動統(tǒng) 治階級，必然同代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進(jìn)階級形成尖銳的對抗。這 時，只有通過先進(jìn)階級反對反動統(tǒng)治階級的革命斗爭，推翻反動統(tǒng)治 階級的統(tǒng)治，才能建立新的社會形態(tài)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動社 會前進(jìn)。第二，階級斗爭的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。被 剝削階級反對剝削階級的斗爭不同程度地

10、打擊了剝削階級的統(tǒng)治，迫 使反動統(tǒng)治階級作出某些讓步，不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政策，使 社會矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動生產(chǎn)力的發(fā)展和 社會的進(jìn)步。正確認(rèn)識科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿答：每一次科技革命，都不同程度地引起了生產(chǎn)方式、生活方式和思 維方式的深刻變化和社會的巨大進(jìn)步。首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。其一，改變了腦力勞動與體 力勞動的比例，使勞動力結(jié)構(gòu)向著智能化的趨勢發(fā)展。其二，改變了 人們的勞動形式。徽電子技術(shù)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，使人們的勞動方式 經(jīng)歷了由機(jī)械自動化走向智能自動化、由局部自動化走向大系統(tǒng)管理 和控制自動化的根本性變革。其三，改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，

11、新的技術(shù) 革命在推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的同時，使第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的 比重日益提髙。其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。現(xiàn)代科技革命把人們帶人了 信息時代，要求人們不斷更新和充實知識，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。 學(xué)習(xí)已日益成為人們生活中的一項重要內(nèi)容?，F(xiàn)代信息技術(shù)為人們提 供了處理、存儲和傳遞信息的手段，給學(xué)習(xí)、工作帶來了極大的便利。現(xiàn)代化的交通、通信等手段，為人們的交往提供了方便。勞動生產(chǎn)率 的提高，使人們自由支配的閑暇時間增多，為人的自由而全面的發(fā)展 創(chuàng)造了更多條件。最后，促進(jìn)了思維方式的變革。現(xiàn)代科技革命對人的思維方式產(chǎn) 生了重要影響，主要表現(xiàn)為新的科學(xué)理論和技術(shù)手段通過影響思維主 體、思維客

12、體和思維工具，引起了思維方式的變革?？茖W(xué)理解無產(chǎn)階級的群眾路線答：群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，也是我們黨的優(yōu)良 傳統(tǒng)。群眾路線是群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用，即一切為了群眾，一切依靠 群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線的實質(zhì)，就在于充分相信 群眾，堅決依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民群眾服務(wù)。第一，一切為了群眾，一切依靠群眾。無產(chǎn)階級政黨是最廣大人民群眾利益的最忠實代表，其宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，為人民 謀取最大利益，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，蘊(yùn)藏 著巨大的智慧和創(chuàng)造力。因此，無產(chǎn)階級政黨在自己的一切工作中, 必須依靠人民群眾的力量，集中人民群眾的智慧，獲取人民

13、群眾的信 任和支持。第二，從群眾中來，到群眾中去。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就 是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為 集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使 群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。 然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一 次比一次地更正確、更生動、更豐富。正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用答：歷史人物對歷史發(fā)展具有深刻的影響，甚至有時能夠決定個別歷 史事件的結(jié)局，從而導(dǎo)致歷史發(fā)生這樣或那樣的重大變化。具體作用 表現(xiàn)在：杰出人物是歷史人物中對推動歷史發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)或起重要作用的人。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，新的歷史任務(wù)往往是由具有進(jìn)步意義的 歷史人物首先發(fā)現(xiàn)或提出來的。他們比一般人站得高、看得遠(yuǎn)，解決 歷史任務(wù)的愿望比一般人強(qiáng)烈。先進(jìn)階級的政治代表人物，特別是無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖人物所提出的思想能夠成為社會變革的先導(dǎo)，他們?yōu)?/p>